阅读下面的材料，完成文后小题。
《儒林外吏》作为一部现实主义作品，与当时人们的宗教信仰几乎完全背离。清代，小说日益为受过良好教育的文人所作，他们厌弃流行的因果报应的迷信观念。吴敬梓也是如此。他对杜全各个阶级的人们有着广泛的接触和认识，目光变得敏锐。同时，以他的朋友和一些著名的历史人物为创作原型，用讽刺的笔触现实地刻画各种各样的人物形象，意在将小说从流行宗教的羁绊中解放出来。
此前的《西游补》《醒世姻缘》皆系纯粹虚构之作，它们的作者仍然用职业说书人的惯用文辞。相反，《儒林外史》则极少这样做，在这部小说里，多运用口语化的散文笔调，使得描绘的片段第一次与叙连的正文有机结合起来，让那种运用诗词和骈文进行的雕琢描写明显消失。作者有意避免那些公式化的诗词描绘用语，从而证明他已根据自己对不同人物和地点的观察来描写。南京、杭州等江南城市中的美丽风光和丰富的日常生活在作品中得到生动的再现。此外，方言和俚语已很少使用，他已自觉地适用“国语”或民族的白话写作，这种纯净和富有表现力的叙述文体，成为晚清和民国初年的小说家竟相模仿的对象。
吴敬梓写作的时代，正值乾隆年间，满族统治达到极盛阶段。崦他的小说写的是先朝明代事情，他对于退出官场正直性格的褒奖经常被认为是对满族统治的间接批评。但是在他现存的著作中却找不到任何可以说明他有意和统治者不合作的例证。吴敬梓把他的小说假托在明代不仅是便利的缘故，而是他对明代历史表现出积极的兴趣并予以尖锐深刻的评论。
（节逸自夏志清《中国古典小说》，有删改）
【小题1】《儒林外史》为什么能“与当时人们的宗教信仰几乎完全背离?
【小题2】《儒林外史》在小说语言艺术上有哪些贡献?请简要概括。
【小题3】鲁迅《中国小说史略》中说“吴敬梓《儒林外史》）出，秉待公心，指摘时弊，与本文作者观点是否一致?请结合最后一段作简要分析。

阅读下面的文字，完成下列各题。

目前，世界货币基金组织与世界银行公布的各国国内生产总值(GDP)有两种，一种是按照市场汇率计算出来的，另一种是按照购买力平价法计算出来的。

经国务院批准，我国2011年将首次全面参与新一轮世界银行组织的国际比较项目(ICP)活动，使得我国GDP可以通过购买力平价换算，与其他国家进行比较。

 ICP是一项全球性统计合作项目，主要目的是测算各种货币的购买力平价(PPP)，以便用PPP作为转换系数，将各国国内GDP转换为用统一货币单位表示，从而比较和评价各国的实际经济规模和结构。

与比较某一国家不同时期价格水平的居民消费价格指数(CPI)不同，购买力平价是比较某一时期两个或多个国家的综合价格水平，即两种或多种货币在不同国家购买相同数量和质量的商品和服务时的价格比率。举例来说，如果在美国花2美元可以买一个麦当劳汉堡，在中国则需要10元人民币，那么美元与人民币的购买力平价汇率就是1∶5；在美国平均要花50美元理一次发，而在中国平均只需要20元，那么购买力平价汇率就是5∶2。

按照市场汇率和购买力平价汇率计算出来的GDP结果显然是有差异的，不过，一方面，不论哪种计算方式都不会对GDP的测算系统本身产生影响，一方面，“以购买力平价换算GDP”，可以把CPI、PPP、GDP三个数据有机地统一起来，尽可能地防止GDP数据失真，从而为国民经济发展和提高国民个人收入提供比较接近真实的参考依据。

需要注意的是，如果单独比较以购买力平价计算出的GDP数据，意义并不大。无论以哪种方式计算的GDP，都是总量GDP，而总量GDP只是国家经济实力的一个方面。如果从整体经济实力来看，包括经济结构、增长方式、发展阶段、人均GDP等，中国依然与发达国家有很大的差距。同时人均GDP也有局限性，它只能表明一个国家经济的整体产出值，而不能直接作为普通人生活水平的尺度。其他指标如公共服务的质量和水平等都很难测定，而且人均GDP并不能表明财产分配是否平等。所以，即使是用购买力平价换算过的人均GDP数据也要谨慎使用，因为它只是生活质量的众多参考标准之一。

“以购买力平价换算GDP”是针对近年来主要经济体货币汇率波动频繁，用汇率换算GDP存在失真问题越来越突出的规避，是我国继今年初宣布明年起用“调查失业率”取代“登记失业率”之后又一次对统计方法的改进。它可以溶解通货膨胀因素，比较客观地反映国人的实际购买能力，不仅是统计方法的改进，更是评价观念的革新。

 2011年作为全球新一轮ICP活动的调查基准年，全球约180个国家和地区将同时开展ICP调查。参与新一轮ICP活动，将有利于我国经济数据与国际接轨、进一步融入经济全球化进程，有利于更加客观地评价我国的经济规模和国际地位，有利于我国统计能力的进一步增强和提升。

【小题1】根据文意，通过购买力平价换算出来的GDP指的是（  ）

A．以PPP作为系数转换后用统一货币单位表示的一个国家的总量GDP。

B．以PPP作为系数转换后用统一货币单位表示的一个国家的人均GDP。

C．以PPP作为系数转换后用统一货币单位表示的反映一个国家总购买力的GDP。

D．以PPP作为系数转换后用统一货币单位表示的反映一个国家人均购买力的GDP。

【小题2】下列表述，不符合文意的一项是（  ）

A．2011年，我国将通过“购买力平价换算GDP”计算方式，使中国的GDP开始能够与世界其他各国进行比较。

B．虽然并不影响GDP总量测算，但是由于世界主要经济体货币汇率的频繁波动，用汇率换算GDP的统计方式的局限越来越明显。

C．一个国家的经济实力，在按照市场汇率进行计算和按照购买力平价法进行计算这两种不同的评价体系中，得到的评价应该是不同的。

D．全面参与ICP，有利于我国经济数据与国际接轨，改善宏观经济数据的可比性，有效提高我国的统计能力。

【小题3】根据文意，以下推断正确的一项是（  ）

A．因为可以为国民经济发展和个人收入提高提供比较接近真实的参考依据，我国将用“以购买力平价换算GDP”计算方式取代原来的GDP计算方式。

B．作为生活质量的重要参考标准，用购买力平价换算过的人均GDP数据的不断提高，代表着人们生活质量的不断提升。

C．如果选取的用于测算购买力平价汇率的商品样本不同，统计出的PPP就不同，从而会导致不同机构和专家测算出来的购买力平价GDP也是有差异的。

D．采用“以购买力平价换算GDP”的方法，溶解了通货膨胀因素，比较客观地反映了我国人民的实际购买能力，国人的幸福感将由此得到有效提升。

阅读下面的文字，完成后面题。
霍金弟子，用文学的方法写宇宙
范典
天文学家、英国皇家学会主席马丁·里斯说过：好的科幻小说胜过差的科学研究。我们知道名字的大部分科学家，都致力于育人治学、写论文、搞研究、做实验，却忽略了科学之于生活的普世意义。来自法国的物理学家克里斯托弗·加尔法德则是另一类人，他擅于将科学化繁为简。今年3月刚在国内出版的《极简宇宙史》就是这样一部通俗著作。值得一提的是，加尔法德的导师正是大名鼎鼎的物理学家斯蒂芬·霍金。
在书中，加尔法德提到，自己不到22岁时就对纯理论物理学感兴趣。在英国剑桥大学接受了他学习高等数学和理论物理的申请后，他的第一反应是：“太好了！可以开始对真实世界进行深度思考了！”
在进入剑桥前的那个暑假，加尔法德阅读了几位大师的著作，“想了解科学界对于我们周围的世界有什么说法”。宇宙空间因为过于浩瀚而无法被解释，而那些被授予诺贝尔物理学奖的往往又是“在非常微小的领域作出突破性贡献的科学家”，最终加尔法德得出结论：微观世界是我们一切事物的根本。
进入剑桥9个月后，霍金教授邀请他做博士研究生，与他一起研究黑洞和宇宙起源问题。霍金写过《时间简史》《果壳中的宇宙》《大设计》，在这些书中，科学不再是理论化枯燥乏味的嚼蜡，而成为一种有趣而奇幻的旅行。加尔法德则继承了老师的长处，他将大量理论化研究转变为简单而感性文字——也许，他是想用这样的写作表达对老师的感激之情。
在写作《极简宇宙史》之前，加尔法德就出过好几本书，其中一本是与霍金及其女儿合著的儿童文学作品《乔治开启宇宙的秘密钥匙》，在全球45个国家出版发行。如果说《乔治开启宇宙的秘密钥匙》是一部天文冒险片，《极简宇宙史》更是有着奇诡的想象。它的开头是这样的：夏夜，你躺在沙滩上，仰望星空。一颗小小的流星安静划过，还来不及许愿，不可思议的事情发生了：你一下子穿越50亿年，走进时光的旅行。作者由此带领我们踏上一场关于宇宙过去、现在和未来的惊奇之旅。
全书没有图标、没有方程式，一开始，加尔法德就承诺只会用到爱因斯坦那个著名的质能方程E=mc2（其中E代表完全释放出来的能量，m代表质量，c代表光速）。其实书里有着他15年的研究心血，为写这本书，他每天工作18个小时，写了1年半。他自信满满地表示，读者即使是文科生，也能看懂这本书，因为它充满了好莱坞式的镜头，把抽象的宇宙定论统统化作了画面。
加尔法德擅用形象的比喻，宇宙中的天体与生活中随处可见的物品联系起来，可亲可爱。太阳之于银河系就如从300箱铺在广场的沙粒中寻出一颗；沿轨道高速运转的卫星就像碗里的玻璃珠寻找恰好平衡的速度，过快会飞出，过慢会落下；电磁场好比冰箱贴靠近冰箱的瞬间，若是变成微缩的小人，绝对能感受到强大的磁场；如果用致密的白矮星做成一个棒球，要重达200吨……这本书，更像是一本写给星空的情书。
如今，加尔法德长期做客法国电视台和广播节目，致力于向公众科普。“大众对宇宙的认识还停留在150到200年前。其实如今宇宙已经宽阔很多，它是我们梦、想象、幻觉的源泉，取之不尽，远远超乎想象。我希望带着科学的奥秘革新，再现儒勒·凡尔纳①的精神”。这也是加尔法德写作的初衷。（摘自《环球人物》，有删改。）
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①儒勒·凡尔纳（1828．2．8～1905．3．24），是19世纪法国著名小说家、剧作家及诗人。凡尔纳一生创作了大量优秀的文学作品，以《在已知和未知的世界中的奇异旅行》为总名，代表作为三部曲《格兰特船长的儿女》《海底两万里》《神秘岛》以及《气球上的五星期》《地心游记》等。他的作品对科幻文学流派有着重要的影响，因此他与赫伯特·乔治·威尔斯一道，被一些人称作“科幻小说之父”。
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．霍金的弟子加尔法德重视科学对于生活的普世意义，擅长将科学化繁为简，因此是一位好的科学家。

B．为了表达对老师的感激之情，加尔法德继承了老师的长处，将枯燥乏味的理论转变为简单而感性的文字。

C．《极简宇宙史》用奇诡的想象、形象的比喻和充满好莱坞式的镜头，把抽象的宇宙定论全部化作了画面。

D．《极简宇宙史》更像是一本写给星空的情书。加尔法德将宇宙中的天体与生活中常见的物品联系起来，让人对天体感到可亲可爱。

E．加尔法德致力于向公众科普的原因之一是宇宙已经宽阔了许多，而人们对宇宙的认识还停留在很多年以前。他这样做的目的是想让大众不失科学幻想。
【小题2】结合材料，简要概括《极简宇宙史》这部著作的内容及写作特点。
【小题3】加尔法德在上剑桥前和上剑桥后对科学研究的认识分别是怎样的？促成他形成后来的认识的原因是什么？
【小题4】马丁·里斯说：好的科幻小说胜过差的科学研究。你是否赞同？请联系文本及现实，谈谈你的看法。

阅读下面的文字。完成后面题目。
文学是语言的艺术，这句话看似老生常谈，但它蕴含着文学的真谛。影视剧以直观形象的艺术手段见长，它可以诉诸人们的视听感官，在短时间内形成很大的观众群，文学则把语言作为自己唯一的工具，同时在更高的层面上，语言的新颖独特，准确传神，以个人的或者集体的文学创作，丰富一个民族乃至整个人类的精神表达的能力。因而，文学大师，一定也是语言大师。作家的词汇量，就像建筑师的材料库，能够娴熟地选择和运用的词汇越多，越能够变化多姿和准确到位地表述出作家想要传达和抒发的精神世界，也反映出作家对纷纭万状的人性和生活的观察体验的能力。
自古以来，优秀作家对语言的丰富性和表现力都追求不倦。诗歌从四言诗、五言诗到七言诗，从风谣古体到律绝词曲，都是在探索语言的表现力和艺术性中完成的。明清以降，小说和戏曲以白话为正体，更是在语言的口语化中寻求内在的精神解放。曹雪芹的《红楼梦》，从诗词歌赋曲诔的经典文体，到灯谜楹联乡谣民谚和打油诗，从庄子、老子的名句隽语到《西厢记》《牡丹亭》的精彩唱词，从通俗易懂的《好了歌》，到刘姥姥的“饭前曲”，不胜枚举，堪称是文学语言和文体的“大观园”。
文学文本不同于影视作品的线性时间和一次性完成，它可以打乱时空顺序，突破直观性的生活场景的局限，而在多个层面上展开，为揭示复杂的现实和人性提供足够的空间，读者也可以打乱文本顺序而反复地玩味作品。文学的强项在于，除了听觉和视觉等有形的感官，它可以诉诸嗅觉、味觉，更可以直指人的心灵，它的大量的“潜台词”，远非影视文本所可比。它对于人的精神世界的高度关注与揭示，远远超越了其他的艺术门类。
同时，语言可以表达某些抽象的意念，不受画面和声音的制约。雨果在《悲惨世界》的开篇中所写，比大海更广阔的是蓝天，比蓝天更广阔的是人的心灵。这种广阔性，超出了具象的边界，而容纳了大量的玄思妙想和激情涌荡，只有用文学的语言才可以捕捉和勾勒它。米兰·昆德拉也曾经说过，当今，在影视和传媒大行其道的时代，小说应该更加自觉地强化其主体意识，让小说所能够发挥其独到的长处，探索人的生存的可能性，在哲学的玄思与人性的探索上花力气开掘深度。我们当下也可以看到，许多后进作家对于人物的精神层面的专注，无论是徐则臣的《耶路撒冷》，还是乔叶的《认罪书》，都让我们体会到“心灵拷问”的冷峻严酷，看到文学对人性探索与精神救赎的新收获，也对这些“70后”作家寄予了很高的希望。
如果说，情节和故事是小说与影视文本所共有的，那么，心灵的探寻，则是文学得天独厚的禀赋，是其生存和发展的重要缘由。明乎此，坚守文学的底线，追求精神的超越，才是文学发展的正途吧。
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）

A．文学是语言的艺术，这句话蕴含着文学的真谛。文学大师，一定也是语言大师。作家的词汇量反映出作家对人性和生活的观察体验的能力。

B．文学与语言作为唯一的工具，这不同于直观形象的艺术手段见长的影视剧。影视剧可以直接诉诸人们的视听感官，在短时间内吸引大量观众。

C．《红楼梦》堪称是文学语言和文体的“大观园”，可以看出曹雪芹从诗词曲赋、老庄著作等诸多途径中获得营养，表现出他对语言丰富性和表现力的不懈追求。

D．文学通过大量的潜台词来表现嗅觉、味觉形象，直指人的心灵，这方面不仅仅影视文本比不了，而且也超越了其他的艺术门类。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）

A．相对于影视艺术，文学的语言，具有新颖独特，准确传神的特点。在更高的层面上，个人的或者集体的文学创作，会使一个民族精神表达的能力变得丰富。

B．正是因为文学文本为揭示复杂的现实和人性提供了足够的空间，所以它可以不受时空顺序和直观性的生活场景的局限，在多个层面上展开情节。

C．只有用文学的语言才可以捕捉并勾勒出作者心中那种超出具象边界，而容纳大量的玄思妙想和激情涌荡的广阔性。

D．心灵的探寻，是文学生存和发展的重要缘由，可谓得天独厚。可见坚守文学的底线，追求精神的超越，才是文学发展的正途。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）

A．中国古代诗歌从诗经古诗十九首，再到唐人绝句，以及各种诗歌体例的变化，都是在探索语言的表现力，和艺术相中完成的。

B．文学语言越是口语化越能便于表达人们的精神解放，自明清以来，小说和戏曲以白话文正体，就是缘于这一特征。

C．观众同步观看一部在线影片，就不可能像读一部文学作品可以打乱文本顺序而反复非地的玩味，这是因为影视作品的线性时间和一次性完成的特点决定的。

D．米兰·昆德拉认为在当今影视和传媒盛行的时代，小说应该更加自觉地强化其主体意识，在哲学的玄思与人性的探索上开掘深度。

阅读下面的文字，完成各题。

事实上，当我们思考人类信念系统时，应当注意到它是多层面的、多维度的。这里，我们要关注的主要是两个层面：描述性的维度和规范性的维度。在描述性维度上，科学具有优先性。但除了自然领域之外，人类的生活更多居于规范性层面上。对于规范性来说，最直接的理解就是道德和法律。道德告诉我们应该做什么，法律告诉我们禁止做什么。这是规范性最突出的表现。

实际上，规范性无处不在。我们无时无刻不在参与对事物的评价，使用概念的时候也是在遵循特定的規则。哲学恰恰活跃在规范性的领地。这也就能理解，为什么哲学的活动会遍布在人类知识的所有领域，如道德哲学、法哲学、经济哲学、社会哲学、数学哲学、科学哲学等。因为所有自然科学都包含描述性所无法处理的规范性层面，表达这些科学原理的部分需要哲学来参与。而没有哲学来澄清特定学科的基本概念和进行语义整编，就容易导致严重误解。

基于这些认识，我们来探讨在“科学为王”的时代，哲学到底有什么价值？

首先，哲学具有彻底反思和适度怀疑的精神。其他学科可能也会有反思，但哲学的反思是具有彻底性的。适度怀疑不同于怀疑主义，不同于极端的相对主义。适度怀疑能够让我们的心智保持活力。

其次，哲学具有思想划界和批判的作用。哪些领域是可以认识的，哪些是不可以认识的，可以言说的和不可以言说的领域如何划界，人类思想和表达可以区分为哪些空间或区域……都是留给哲学来做的工作。其目的在于让人们充分理解人类理性的限度及其遵循的法则，以避免人类陷入过度自负。

最后，哲学具有促进自身认知和人性理解的作用。这里要强调的是，最好把人理解为规范性的动物。有观点认为，人的一半是天使，另一半是野兽。“野兽”即强调人的本能特征，即实然方面；“天使”强调人的道德，即应然方面。但是，现实中并不是如此简单。在实际生活中，我们常常会思考：这样做对不对？应不应该这样做？行动的理由在哪里？这些问题都引向了关于规范性问题的回答。就规范性来讲，我们不是在寻求真假，甚至也不是在追求对人类的操控和设计，而是最终要回答我们的文化模式、社会秩序是怎么形成的，我们所的抽象规则是怎么形成的，“我”和“我们”是谁。这就是自身认知和人性理解方面的复杂问题。

我个人认为，对于科学世界观下的哲学未来发展而言，在规范性领域中的划界与批判是哲学最有前景的一面。就此而言，哲学的一个重要价值，就是让我们每一个个体去深入、自主、谦逊地理性思考。

（摘编自韩东晖《“科学为王”的时代，哲学有什么价值？》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．自然科学在描述性维度上具有优先性，而描述性维度在人类的生活上不具优先性。

B．哲学可以借助自身在规范性层面的优势，澄清自然科学基本概念，进行语义整编。

C．哲学上的适度怀疑精神不同于怀疑主义和相对主义，它能让我们的心智保持活力。

D．哲学具有思想划界和批判的作用，可使人充分理解人类理性限度及其遵循的法则。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章运用对比论证突出描述性维度和规范性维度的差异，为进一步论证奠定基础。

B．文章从“规范性无处不在”出发，分析了哲学对于人类知识的所有领域的意义。

C．文章阐述了科学与哲学之间的关系，重点论证了哲学在“科学为王”时代的价值。

D．文章运用归谬法，从实际生活角度驳斥“人的一半是天使，另一半是野兽”的观点。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．道德哲学、法哲学建立在哲学规范性的基础之上，道德和法律不能脱离哲学而存在。

B．如果把人理解为规范性动物，就能认识到哲学具有促进自身认知和人性理解的作用。

C．人类可以从实然和应然方面研究自身，但更应从规范性的层面提出问题并寻找答案。

D．让人类个体深入、自主、谦逊地理性思考，这是哲学当下对科学世界观的重要贡献。