阅读下面的文字，完成文后各题。
①老子在中国学术史上是一个充满争议的文化哲学现象。
②老子本身就是一个充满悖论的问题，一个具有二重性的矛盾体。一方面，老子是“礼”家，据载孔子就曾向其问过“礼”，但是他晚年又对“礼”加以尖锐的抨击，然而，在《老子》一书中，他又大谈慈、俭、孝、祭祀等有关“礼”的问题：老子强调“道”的本源性和宇宙的生成性，但又认为其不可说，把“道”神秘化、虚无化地遮盖起来，从而在语言与“道”的关系上构成一对矛盾体；作为隐者，作为“不言”“贵言”“希言”的倡导者，他不著述不收徒，但偏偏在出关的时候，写下了洋洋五千言的“思者自道”，这种发愤著书与他所倡导的清静无为确乎是一种矛盾；他的著述被有的人认为是“阴谋家的治世之术”和“君人南面之术”，但他在书中却又明明白白地反对专制独裁统治，反对战争，反对社会的一切不平等。这诸种矛盾，无疑构成了老子的神秘面孔和《老子》一书的神秘色彩。
③老子那种退回源头，主张无知、弃智的做法，受到许多学者的批评；他那种清静无为，也被看成不思进取的表现：至于“小国寡民”，更被人看成是一种退回到原始社会的消极思想。也许这些都是可以批评或值得商榷之处。但是，无论如何，老子对中国哲学思想史的贡献是巨大的，他通过“道”反对了神、上帝这种“有神论”的哲学源头，同时，他在中国哲学史上建立了哲学的概念、范畴和体系，中国哲学一系列概念的提出和范式的建立，都与他相关。同样重要的是，他的“哲学诗”或“诗性哲学”，影响了整个中国哲学的思维和诗学品格。老子的贡献是抹杀不了的。
④老子的思想智慧，不仅对传统文化产生了巨大的影响，而且对中国人的文化心理结构也产生了重要的作用。其“外儒内道”“刚柔相济”的观念，制约着中国文人的心理张力结构，规导着中国传统文化的发展和自身的完善。他的思想不仅对哲学、政治学、社会学、诗学等方面产生了深远影响，而且在教育、法律、经济、逻辑学、心理学和宗教方面，同样具有不可忽略的思想意义。
⑤老子作为道家学派的创始人，在汉代以后逐渐被神化和宗教化，成为道教的教主，被称为“太上老君”。他的思想与道教的主张有联系，但两者却有着本质上的区别。老子的思想对后世道家的派别有很大的影响，从先秦到明清，受老子影响的道家学派很多，如以庄子为代表的逍遥派，以《吕氏春秋》为代表的以养生为中心的养生派，以汉代的扬雄为代表的强调“玄之又玄”的玄学派，以汉代的刘德为代表的知足派，以王弼、何晏为代表的贵无派，以及在“道隐无名”宗旨影响下的隐逸派等。可以说，两千多年来，老子思想与儒家思想，共同构成了中国思想的重要经纬。
⑥老子的思想不仅对中国人的思维产生过重大的影响，而且对日本、对西方也产生过不可忽略的影响。最晚在隋代，《老子》一书就传到了日本。而平安朝初期，大批注释《老子》的书籍，如河上公、王弼、梁武帝、唐玄宗、成玄英等人的注释本相继传到了日本。到了德川时代，日本形成了自己的老子学派。20世纪的日本学者对老子也表现出很大的热情，出版的译注本和研究著作有300余部。
（有删改）
【小题1】下列对“老子本身就是一个充满悖论的问题，一个具有二重性的矛盾体”的解说，不正确的一项是（   ）

A．老子是“礼”家，在《老子》一书中他大谈有关“礼”的一系列问题，但是他晚年又对“礼”加以尖锐的抨击。

B．老子在语言与“道”的关系上充满着矛盾，他强调“道”的本源性和宇宙的生成性，却又把“道”遮盖起来，认为其不可说。

C．作为隐者，老子倡导清静无为，倡导“不言”“贵言”“希言”，但偏偏在出关的时候，写下了洋洋五千言的“思者自道”。

D．他的著述明显是“阴谋家的治世之术”和“君人南面之术”，但他在书中又明确反对专制独裁统治，反对战争，反对不平等现象。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（   ）

A．①②段先指出老子在中国学术史上是一个特殊的文化哲学现象，然而从“礼”、“道”等多个方面说明老子本身充满悖论。

B．③④段论述尽管老子的思想和行为遭到一些人的批评，但其对中国哲学，中国人的文化心理结构等产生巨大影响是不可抹杀的。

C．⑤⑥段先论述老子思想对后世道家的派别的重大影响，并指出老子思想与儒家的思想共同构成了中国思想的重要经纬，然后阐述两者对日本产生的重大影响。

D．文章前一部分讲老子思想中的矛盾之处，中间部分讲老子思想对中国文化的影响和贡献，后一部分讲老子思想的的远播。

【小题3】下列对原文中作者观点的概括，不正确帅一项是（ ）

A．尽管在汉代以后老子逐渐被神化和宗教化，成为道教的教主，被称为“太上老君”，但他的思想与道教的主张有着本质上的不同。

B．反对“有神论”的哲学源头，建立了中国哲学的概念、范畴和体系，对整个中国哲学的思维和诗学品格产生影响等都是老子对中国哲学的贡献。

C．从先秦到明清形成的“逍遥派，“养生派”“玄学派”“知足派”等道家学派都受到了老子思想的影响，这反映了老子思想的独到性。

D．平安朝初期大批的《老子》的注释本相继传入日本，20世纪日本出版的译注本和研究著作丰富，反映出日本人对老子的关注和热情。