阅读下面的文字，完成各题。
互联网的发展是无国界、无边界的，利用好、发展好、治理好互联网必须深 化网络空间国际合作，携手构建网络空间命运共同体。但有一些人对网络空间主 权存在模糊认识。有人认为，主权具有天然排他性，强调网络空间主权与互联互 通的互联网精神相冲突，将导致全球互联网碎片化；有人认为，网络空间主权与 网络自由相对立，一些国家出于维护网络空间主权的需要设立防火墙，会阻碍信 息的自由流动。这些观点事实上并没有正确把握尊重各国网络空间主权与发扬互 联网精神、维护网络自由的关系，不利于构建网络空间命运共同体。
网络空间主权是国家主权的重要组成部分。在信息社会，网络信息技术已渗 透到各国经济社会发展的方方面面，网络空间与现实空间、网络安全与国家安全 紧密联系、不可分割。从这个角度说，网络空间主权无疑是国家主权的重要组成 部分；尊重和维护各国网络空间主权，就是尊重和维护各国的国家安全、国家主 权以及国家核心利益。正因如此，以窃取他国公民甚至国家领导人通讯信息为主 要目的的“棱镜计划”，不仅被视为对他国网络通讯自由的侵犯，而且被视为对 他国国家主权的侵犯。因此，认为网络空间不应该存在主权，并不利于全球互联 网治理。
主权国家是全球互联网治理的主要力量。传统的国家主权确实具有天然排他性，它对内具有至高无上的权威性，对外具有不可侵犯的独立性。与之相反，网 络空间具有全球性和开放性，强调信息共享、通讯自由等。这也是一些人排斥网 络空间主权的理由。但是，在看到互联网发展无国界、无边界的同时，我们也要 认识到当今全球互联网治理的主体仍然是主权国家。如果一味强调网络互联互通与网络自由，忽视甚至不承认各国的网络空间主权，各主权国家在全球互联网治 理中就会丧失话语权、主导权，就无法承担起治理主体的职责和义务。因此，维 护全球互联网秩序、构建网络空间命运共同体，必须承认和尊重各国的网络空间 主权。与此同时，各主权国家在网络空间治理中也应深刻认识深化网络空间国际 合作、携手构建网络空间命运共同体的重要性，主动承担起维护全球网络空间秩序的主体责任，携手应对网络安全问题。
网民承担着维护网络空间主权的责任和义务。网民都生活在一定的主权国家 中，作为主权国家的国民，都承担着维护国家主权和国家核心利益的义务，因而 也承担着维护网络空间主权的义务。这就要求网民不能一味强调自身的网络通讯 自由。实践中，网民要维护网络空间主权，一个重要方面就是不能任意发布涉密 信息或通过网络渠道泄露国家机密。从现实情况看，一些网民正是在这个问题上 触犯了国家法律，教训十分深刻。广大网民应切实增强保密意识、国家意识，切实维护网络空间主权。
（摘编自洪谊雅、林怀艺《尊重各国网络空间主权》）
【小题1】下列关于“网络空间主权”的理解和分析，正确的一项是

A．维护网络空间主权具有排他性，这与发扬互联网精神、维护网络自由不 相容。

B．“棱镜计划”是对他国网络通信自由和国家主权的严重侵犯，它否定了国 家网络空间主权的存在。

C．网络空间主权是国家主权的重要组成部分，具有权威性、独立性、全球 性和开放性等特征。

D．网民作为主权国家的国民，有维护网络空间主权的责任和义务，但并不 否定他们的网络通讯自由权。

【小题2】下列对原文论述的相关分析，不正确的一项是

A．携手构建网络空间命运共同体，是本文核心观点的前提条件和最终指向。

B．文章第二段阐释网络空间主权与国家主权的紧密关系，有利于下文进一步展开论述。

C．文章基于一些人存在的模糊认识及误区展开，使说理更具有针对性，富有说服力。

D．文章从国家和个人两个层面论述尊重网络空间主权的必要性，结构清晰，主次分明。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．只有各国之间彼此尊重网络空间主权，才能携手构建起网络空间命运共同体。

B．若听任“棱镜计划”这类事件发生，就谈不上维护健康的国际互联网新秩序。

C．对网民进行网络安全应对与保密教育，是互联网发展和法治建设的必然要求。

D．各国进行网络空间治理既需要加强国际交流合作，也需要保持相对的独立性。

阅读下文，完成各题。

消费=享受?

周国平

①我讨厌形形色色的苦行主义。人活一世，生老病死，苦难够多的了，在能享受时凭什么不享受?享受实在是人生的天经地义。蒙田甚至把善于享受人生称作"至高至圣的美德"，据他说，恺撒、亚历山大都是视享受生活乐趣为自己的正常活动，而把他们叱咤风云的战争生涯看作非正常活动的。

②然而，怎样才算真正享受人生呢?对此就不免见仁见智了。依我看，我们时代的迷误之一是把消费当作享受，而其实两者完全不是一回事。我并不想介入高消费能否促进繁荣的争论，因为那是经济学家的事，和人生哲学无关。 我也无意反对汽车、别墅、高档家具、四星级饭店、KTV 包房等等，只想指出这一切仅属于消费范畴，而奢华的消费并非享受的必要条件，更非充分条件。

③当然，消费和享受不是绝对互相排斥的，有时两者会发生重合。但是，它们之间的区别又是显而易见的。例如，走马看花式的游览景点只是旅游消费，陶然于山水之间才是大自然的真享受；用电视、报刊、书籍解闷只是文化消费，启迪心智的读书和艺术欣赏才是文化的真享受。要而言之，真正的享受必是有心灵参与的，其中必定包含了所谓“灵魂的愉悦和升华”的因素。否则，花钱再多，也只能叫做消费。享受和消费的不同，正相当于创造和生 产的不同。创造和享受属于精神生活的范畴，就如同生产和消费属于物质生活的范畴一样。

④以为消费的数量会和享受的质量成正比，实在是一种糊涂看法。苏格拉底看遍雅典街头的货摊，惊叹道：“这里有多少我不需要的东西呵!”一个稍有悟性的读者读到这个故事，都不禁要会心一笑。塞涅卡说得好：“许多东西，仅当我们没有它们也能对付时，我们才发现它们原来是多么不必要的东西。我们过去一直使用着它们，这并不是因为我们需要它们，而是因为我们拥有它们。”另一方面呢，正因为我们拥有了太多的花钱买来的东西，便忽略了不用花钱买的享受。“清风朗月不用一钱买”，可是每天夜晚守在电视机前的我们哪里还想得起它们?“何处无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳。”在人人忙于赚钱和花钱的今天，这样的闲人更是到哪里去寻?

⑤那么，难道不存在纯粹肉体的、物质的享受了吗?不错，人有一个肉体，这个肉体也是很喜欢享受，为了享受也是很需要物质手段的。可是，仔细想一想，我们便会发现，人的肉体需要是有被它的生理构造所决定的极限的，因而由这种需要的满足而获得的纯粹肉体性质的快感差不多是千古不变的，无非是食色温饱健康之类。殷纣王“以酒为池，悬肉为林”，但他自己只有一只普通的胃。秦始皇筑阿房宫，“东西五百步，南北五十丈”，但他自己只 有五尺之躯。多么热烈的美食家，他的朵颐之快也必须有间歇，否则会消化不良。每一种生理欲望都是会餍足的，并且严格地遵循着过犹不足的法则。山珍海味，挥金如土，更多的是摆阔气。藏娇纳妾，美女如云，更多的是图虚荣。万贯家财带来的最大快乐并非直接的物质享受，而是守财奴清点财产时的那份欣喜，败家子挥霍财产时的那份痛快。凡此种种，都已经超出生理满足的范围了，但称它们为精神享受未免肉麻，它们至多只是一种心理满足罢了。

⑥我相信人必定是有灵魂的，而灵魂与感觉、思维、情绪、意志之类的心理现象必定属于不同的层次。灵魂是人的精神"自我"的栖居地，所寻求的是真挚的爱和坚实的信仰，关注的是生命意义的实现。幸福只是灵魂的事，它是爱心的充实，是一种活得有意义的鲜明感受。肉体只会有快感，不会有幸福感。奢侈的生活方式给人带来的至多是一种浅薄的优越感，也谈不上幸福感。当一个享尽人间荣华富贵的幸运儿仍然为生活的空虚苦恼时，他听到的正是他的灵魂的叹息。

【小题1】第①段画线词语“天经地义”在文中的具体含义是  。
【小题2】第④段中提到苏格拉底的故事，作者说“一个稍有悟性的读者读到这个故事，都不禁要会心一笑”，请说出“会心”在何处？并说说这一故事在文中的作用。
【小题3】以下关于本文的说法错误的一项是(   )

A．第①段间接引用蒙田的观点及他转述恺撒和亚历山大的话来证明自己的观点。

B．第③段列举旅游消费的例子证明消费和享受不是绝对排斥，有时会发生重合。

C．第⑤段用三个事例证明人的物质需要是有限的，获得的快感是基本相似的。

D．第⑥段作者认为“幸福感”是属于精神层面的，奢侈的生活方式只会带来快感。

【小题4】以下关于“享受”的说法与文意不符的一项是（  ）

A．蒙田认为享受是人生至高至圣的美德。

B．享受如同创造属于精神生活范畴。

C．文化消费、艺术欣赏等是真正的享受

D．享受是心灵参与且与灵魂有关的行为。

【小题5】概括本文的论证思路。

阅读下面的文字，完成下面小题。

阅读微信，谨防病态

过去总说我们的阅读量小，其实那要看阅读什么，我们读书的数量确实不多，可读微信的时间和数量，恐怕在世界上都数一数二。

不妨看看四周，无时无刻不在那里看微信，可以说是任何地方的风景。开会、上课、听讲，凡是低着头的，十有八九是在读微信；上班时间看微信，已经成了常态行为，更何况微信与工作有关的也不在少数；坐公交、乘火车，等在候车室、候机室、候诊室里，盯着微信的恐怕占大多数，幸亏飞机上不许开手机，否则，读微信的比例大概接近百分之百。从前纸质媒体独占天下时，蹲厕所看报是一景，今天，上厕所不看微信的还剩下多少？

微信的诞生，当然是好事，让阅读大大提速，看什么都变得无比便捷，可这种如潮水一般涌来的微信量也很容易令人沉迷。

须臾离不开微信，一刻不盯着微信就有如失魂落魄，这已经是很多人的生活常态；一家几口各看各的微信，还互转互动，这已经是当今家庭生活的普遍景致。姑且不说在看微信中度过的生活究竟是好是赖，仅是把阅读都耗费在微信里，就会让原本已经少得可怜的读书时间更无一席之地。

书痴，古往今来向来都是少数，但微信痴如今正与日俱增。阅读微信一旦成瘾，茶饭无心、睡眠不足、耽误了正事，恐怕就是病态了，不仅无益于身心健康，而且还会带来诸多副作用。因为这种病态阅读常常是排他的、痴迷的、偏听偏信的，即便谬误就在眼前，也浑然不觉。

尽管读微信也是阅读，好微信就是好文章，好的微信公众号就是一张好报纸、一本好刊物，甚至是一部便携式的好书，可是，阅读那些转来发去的微信时你也会发现，这毕竟有别于书籍、报刊。

个人间转发的微信大多是单向的，很少能看到相左的意见，即使有，往往也难得再次转发到同一个人的手里。这还不如阅读报刊，起码不同的说法、争论的意见都可以相继呈现；更不如网页，不但有不同的声音，而且还有纠错的跟帖及时出现。前些时候，一则大学生只因掏了家门口的鸟窝而被判重刑的消息，除在报纸、网络上竞相传播外，在微信里更是频频转发，可当真相披露出来后，报纸、广播、电视、网络都有报道，唯独相关真相的微信却在转发中不见了踪影，于是，就给只专注于微信传播的人留下了极为片面的印象。

“物以类聚，人以群分”，在微信群遍布的今天，可谓特别恰当的形容。不少微信群正日益走向近亲繁殖，在相同认知、经历、层次、职业的人组成的各类微信群里，传播的微信都在相同水平上徘徊，所以，沉浸、徜徉在这样的微信群中，很难受到启迪和提升，大家需要的只是纵情宣泄和盲目点赞，以致很多错误百出的微信可以反复疯转。有的微信传递的消息说是昨天的，可照片和视频里的着装都与季节不符；有的微信说得尽管慷慨激昂，可连基本常识都是错的，年月日都没说对，但又有谁在乎这些呢？

阅读微信有可能成为病态，而转发微信也可以变成许多人的癖好，转得瘾头十足。为了获得转发量，不惜用“转疯了”“不能不转”“是中国人就转”“有良心的就转”等词语作为噱头，可等你打开一看，恐怕只有没良心的才会转了。不过，这种自以为是的微信转发，却很合乎病态阅读的胃口，只图叫座，不顾事实。

阅读微信原本是好事，转发微信也不是什么坏事，但不能过度，过度就会陷入病态，病态的结果就是误了别人，也误了自己。

（摘编自《人民日报》2016年1月21日，有删改）

【小题1】下列表述不属于“微信阅读病”的一项是（  ）

A．不能相继呈现有争议的意见，不能及时纠错。

B．让阅读大大提速，看什么都变得无比便捷。

C．沉浸在微信信息中很难受到启迪与提升。

D．易养成只图叫座不顾事实的转发癖好

【小题2】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（  ）

A．阅读微信原本是好事，转发微信也不是什么坏事我们不过度地阅读和转发，就不容易陷入病态，也就不容易误了别人，也误了自己。

B．有的微信尽管说得慷慨激昂，可连基本常识都是错的，年月日都没说对。这样的微信仍被疯转，原因是那些转发的人需要的只是纵情宣泄和盲目点赞。

C．转发微信可以变成许多人的癖好，为了获得转发量，不惜用“转疯了”“不能不转”为噱头，这种自以为是的微信转发，很合乎病态阅读的胃口。

D．个人间转发微信时很少能看到相左的意见，即使有，往往也难得再次转发到同一个人的手里，所以个人间转发的微信大多是单向的。

阅读下面的文字，完成1—3题。
重建普遍的社会信任
信任不仅是一种资源，也是一种重要的社会整合力量。社会信任度的提高不但有利于改善个人之间的关系，也是一个社会得以存续和发展的必要条件。从某种程度上可以说，普遍信任的缺失有可能导致整个社会的瓦解。当前中国正处在激烈的社会转型期，随着市场经济的发展和改革的深入，社会阶层、利益分化和价值观念多元化趋势日益明显，贫富差距、城乡差距，贫困与不平等，弱势群体等社会问题逐渐凸显。这些社会问题如果得不到有效解决就会消解民众对公正理念和制度规则的信任，这是需要引起注意的重要问题。因此，社会不公平的普遍蔓延和公权力不受制约的滥用是造成目前社会信任缺失的根本原因。当前中国社会普遍存在的对富人和官员的怨恨和不满情绪就是这种社会信任缺失的重要表现。
在现实生活中，很多富人没有起到应有的先富带后富的示范作用，反而沉浸在声色犬马的享受中，置社会公益事业于不顾，一些富而不仁者更是缺乏基本的同情心和人情味，漠视底层民众的尊严和权利，导致社会信任的不断流失。作为公权力代表者的国家官员本来应该是公平正义的化身，是道德和法律的标杆人物，但是一些官员却利用自己手中的权力大搞权钱交易，贪赃枉法、贪污腐化，这严重影响了政府的公信力，使得民众对公共权力的社会信任感急剧下降。尤其是随着网络信息技术的快速发展，很多问题可以通过网络迅速传播。比如09年5月发生在湖北省巴东县的某宾馆服务员邓玉娇基于自卫目的刺死、刺伤镇政府官员的案件，引发了社会各界的广泛关注。对公权力信任感的缺失也是造成大规模群体性社会冲突事件的重要诱因。又比如09年6月发生的湖北石首事件就是导源于民众对地方党政在维护社会秩序以及司法公平公正方面的不信任。
由此可见，重建普遍的社会信任应该首先考虑如何完善社会规范从而减少社会不公和约束公权力滥用。需要特别指出的是，在重建社会信任的过程中一定要树立法律的权威地位，改善社会不公、约束公权力滥用也要在法律框架内进行。当然，公平公正的社会规范只是重建社会信任的一个方面，另一个需要引起关注的方面是公民参与网络。在中国当下的现实语境下，公民意识、公民权利和公民社会等尚处于刚刚起步的不完备阶段，因此，培养民众参与公共事务的意识和能力，通过有效的制度设计和建构积极为公民参与公共事务创造机会，充分发育公民社会应该成为重建社会信任的重要方式。
【小题1】下列关于“社会信任”的表述，不正确的一项是：（）

A．社会信任度的提高既有利于改善个人之间的关系，也可以使一个社会得以存续和发展。

B．目前社会信任缺失的根本原因是社会不公平的普遍蔓延和公权力不受制约的滥用。

C．社会信任缺失的一个重要表现即为当前中国社会普遍存在的对富人和官员的怨恨和不满情绪。

D．由于民众缺乏对公正理念和制度规则的信任，所以城乡差距、弱势群体等社会问题就得不到有效解决。

【小题2】（小题2）下列表述，符合原文意思的一项是：（）

A．09年6月发生的湖北石首事件是民众对公权力信任感的缺失而引起的。

B．民众对公共权力的社会信任感急剧下降是因为一些官员缺乏基本的同情心和人情味。

C．公平公正的社会规范是重建社会信任的根本条件,同时还需要关注的是公民参与网络。

D．重建社会信任的重要方式是形成有效的制度设计和建构，实现公民社会的完善。

【小题3】（小题3）根据文意，下列推断不正确的一项是：（）

A．当前中国贫富差距等一些社会问题如果得不到有效解决，将可能导致社会信任缺失的形势变得严峻，不利于构建和谐社会。

B．群体性社会冲突事件只是一种外在形式，由一些官员腐化行为带来的官民矛盾才是事件发生的重要诱因。

C．网络信息技术的快速发展将必然使民众参与公共事务的意识和能力不断增强，很多问题可以通过网络得到解决。

D．当前社会信任缺失是需要引起社会重视的重要问题，当然重建社会信任也是需要每个人都付出努力的。

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

今年春节，有个国产电影非常火，这是一部科幻片，讲的是太阳系面临毁灭，人类为了生存，要带着地球去流浪，花2500年时间在宇宙中重新找一个星系定居，可是在途经木星的时候，却遭遇了生死险情，最后通过全人类的齐心协力和英雄的自我牺牲，成功闯关，继续漫漫征程。这部电影就是《流浪地球》。它被认为是中国第一部真正意义上的科幻大片。

《流浪地球》的科幻热，还带动了科学热。在中国科技馆，《流浪地球》已经被收藏为首部科幻影片，现在，每周在这里，都会举行解密《流浪地球》里面科学知识的大讲堂。

中国科技馆馆长殷皓表示：“我们要把电影当中涉及到的一些科学知识，给公众和孩子讲清楚，比如说AI技术，比如说我们的无人机，比如说汽车无人驾驶。”

同时，在业内看来，《流浪地球》的火爆，对下一步中国科幻电影的发展，也至关重要。

（摘编自央视网《<流浪地球>火爆， <焦点访谈>告诉你它赢在哪》，2019.2.26）

材料二：

《科技日报》北京9月6日电（记者操秀英）：国新办6日就世界公众科学素质促进大会和2018年全国科普日活动安排举行发布会。中国科协科学技术普及部部长白希在会上表示，最新的第十次中国公民科学素质调查发现，截至2018年，我国具备科学素质的公民比例达8.47%，正接近2020年底达到10%的目标。

据介绍，公民科学素质水平是决定国家整体素质的重要指标，至少10%的公民具备科学素养是该国家成为创新型国家的重要节点。发布于2015年的第九次中国公民科学素质调查结果显示，我国具备科学素质的公民比例达到了6.20%。白希介绍说，改革开放以来，中国公民的科学素质稳步提升，但数据也反映出我国公众科学素质发展中一些不平衡、不充分的情况，下一步将进一步缩小差距，力争尽快赶上世界先进水平。

（摘编自《科技日报》：《调查显示：不到9%的中国公民具备科学素质》，2018、9、7）

材料三：

电影《疯狂的外星人》未映先热，在贺岁档票房预售中排名第一。观众对影片的期待，可能主要来自题材——一个荒诞离奇的科幻故事。近年来，国产科幻题材的电影其实并不多见，影片预售能取得这样好的成绩，说明已经有了一定的观众基础和科普土壤。

随着社会进步，科普的方式在不断更新。从传统的阅读科普读物，到科技兴趣社区的出现，再到现在蓬勃发展的短视频科普，知识传播方式不断革新，同时也让科学知识可以触达更多的人。人才的支撑同样重要，越来越多专业人士参与科普，加之政府的扶持力度不断加大，这些变化正源源不断地为科普事业注入新的生机，让其活力奔涌。

近日，以“中科院之声”抖音引领的“科抖”爆红，这些以传播知识、普及科学为主的小视频，累计发布超过300万，累计播放量已超过3388亿次；西安交大第二附属医院的一位医生弹唱“心电图之歌”，将急救知识唱给更多人，视频上传后，短时间内点击量超过26万次；北京林业大学的师生，利用新媒体技术传播植物知识，努力让公众读懂每一抹绿色……正是这些科普力量，架起了一座座连接公众与知识的桥梁，催生了科普的春天。

公众科学热情的点燃，离不开科普人士的耕耘和付出。中国“天眼”正式建成启用，引来无数网友赞叹；嫦娥四号降落月球背面，一张看似普通的月面照片刷爆了朋友圈。每一次重大的科学发现，都会引来无数围观。潺潺小溪，终成大河。这些科普的努力，不仅能提高公众的科学文化素养，激发他们对科学探索的勇气和信心，还能激励更多专业人士深耕科普。

（摘编自《人民日报》：《走出实验室，科普圈新粉》，2019. 1. 31）

【小题1】下列对材料的理解，不正确的一项是（ ）

A．电影《流浪地球》之所以火爆，最主要的原因是其情节设置惊险，观众为影片表现的人类命运共同体情怀和英雄的自我牺牲精神所感动。

B．从2015年到2018年，我国具备科学素质的公民比例提高了2.27%，并有望在2020年达到10%的目标。

C．《流浪地球》被中国科技馆收藏，既是对影片艺术价值的肯定，也是因为这是对公众进行科普的良好契机。

D．从《疯狂外星人》到《流浪地球》引发观映热，说明我国科普土壤已经具备一定基础。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．传统的科普方式主要是以科普读物进行，但这一传播知识的方式限制了更多的人获取科学知识。

B．中国公众科学素质发展中存在不平衡、不充分的情况，具备科学素质的公民比例低于世界先进水平，这与我国各地区发展不平衡、整体科技水平欠发达有关。

C．“中科院之声”以传播知识、普及科学为主的小视频，获得了惊人的点击量，说明我国公众对科学探索有着极大的勇气和信心。

D．每一次科学的重大发现，都会引发网友的无数围观，表现了中国公众对国家科技进步的赞叹与期待。

【小题3】结合材料，谈谈你对提高公民科学素质的看法和建议。