（题文）论述文阅读（共3题，9分）
游客不文明行为不应止于记录
为建立文明旅游长效工作机制，国家旅游局依法制订的《游客不文明行为记录管理暂行办法》即日施行，全国游客不文明行为记录管理工作同时开展。
随着人们生活水平的提高，各地旅游资源的开发，在国家政策的鼓励下，旅游业逐渐成为国内经济发展的新增长点。国内外游客与日俱增，呈现出繁荣旺盛景象，一方面创造了可观的旅游收入，刺激了旅游经济的大发展，另一方面由于景区接待能力有限，人满为患，管理失控，加剧了对景点资源的破坏，保护修复工作难度加大。
为了规范游客旅游行为，建立文明旅游秩序，实现旅游资源的可持续发展，国家制订了旅游法，出台了加强文明旅游工作的意见，现在又决定对游客不文明行为进行记录管理。可见，国家对文明旅游是高度重视的。
笔者认为，国家严格规范游客旅游行为，对游客的不文明行为进行记录管理，是完全必要的，也是确实必需的。它将在一定程度上有效制止游客的“任性”旅游行为，维护文明古国、文明大国的形象，有利于加强对旅游景区资源的保护，确保旅游安全有序。
为了确保记录准确、真实、全面、客观，除了通过媒体报道和社会举报渠道外，更应主要依靠景区自身的力量，包括安装电子监控，对游客行为进行客观记录，包括工作人员（特别是导游）对游客行为的现场监督。
不过，笔者认为，对于游客的不文明行为，旅游景点不应止于记录。记录仅是留下证据的需要，更应及时指出并严肃制止。必须明白，对游客不文明行为，记录不是目的，而是手段，是为了促进游客的文明意识、责任意识、大局意识。要加强旅游法规的宣传，加强文明旅游教育，有钱不能任性，旅游也不能任性。笔者建议设立举报奖，鼓励更多人参与到不文明行为监督中来，让游客在相互监督中共同提高文明素养，强化文明旅游意识，展现旅游大国的文明形象。
综上所述，对游客不文明行为进行记录诚然必要，更重要的是文明旅游的宣传教育，是对不文明行为的制止、曝光和处理。所以，亲爱的游客，如果你不想被“拉黑”，“榜上有名”，就赶紧约束自己的行为吧，做一个有君子风度的文明游客。 （稿源：荆楚网）
【小题1】（小题1）下列表述，不能表明我国旅游业旺盛繁荣景象的一项是

A．旅游业创造了可观的旅游收入，刺激了旅游经济的大发展。

B．景区人满为患，管理失控，导致了景点资源的破坏，保护修复工作难度加大。

C．生活水平提高，各地旅游资源开发和国家政策的众多因素使国内外游客与日俱增。

D．国家旅游局依法制订《游客不文明行为记录管理暂行办法》施行，制止繁荣导致的人满为患现象。

【小题2】（小题2）（小题2）下列关于原文第3-5段内容的表述，不正确的一项是

A．国家对文明旅游高度重视体现在制订旅游法，出台加强文明旅游工作的意见，记录管理游客不文明行为等方面。

B．国家严格规范游客旅游行为，对游客的不文明行为进行记录管理，是确实需要的，也是十分重要的。

C．为了确保记录的准确性、真实性、全面性、客观性，除了通过媒体报道和社会举报渠道外，更需主要依靠景区自身的力量，包括安装电子监控，出台加强文明旅游工作的意见和现场监督等方式。

D．规范游客行为将在一定程度上遏制游客的“任性”旅游行为，维护文明古国的形象，有利于加强对旅游景区资源的保护，确保旅游安全有序。

【小题3】（小题3）（小题3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．对游客不文明行为进行记录十分必要，更为重要的是文明旅游的宣传教育。

B．作为游客，如果我们不想被“拉黑”，“榜上有名”，就要做一个有众多旅游风俗知识的文明游客。

C．标题《游客不文明行为不应止于记录》直接点明了全篇的主要内容，符合论述文简洁明了的特点。

D．加强记录的目的是为了促进游客的文明意识、责任意识、大局意识。

阅读下面文字，完成下面小题。
互联网的发展是无国界、无边界的,利用好、发展好、治理好互联网必须深化网络空间国际合作,携手构建网络空间命运共同体。但有一些人对网络空间主权存在模糊认识。有人认为,主权具有天然排他性,强调网络空间主权与互联互通的互联网精神相冲突,将导致全球互联网碎片化;有人认为,网络空间主权与网络自由相对立,一些国家出于维护网络空间主权的需要设立防火墙,会阻碍信息的自由流动。这些观点事实上并没有正确把握尊重各国网络空间主权与发扬互联网精神、维护网络自由的关系,不利于构建网络空间命运共同体。
网络空间主权是国家主权的重要组成部分。在信息社会,网络信息技术已渗透到各国经济社会发展的方方面面,网络空间与现实空间、网络安全与国家安全紧密联系、不可分割。从这个角度说,网络空间主权无疑是国家主权的重要组成部分;尊重和维护各国网络空间主权,就是尊重和维护各国的国家安全、国家主权以及国家核心利益。正因如此,以窃取他国公民甚至国家领导人通讯信息为主要目的的“棱镜计划”,不仅被视为对他国网络通讯自由的侵犯,而且被视为对他国国家主权的侵犯。因此,认为网络空间不应该存在主权,并不利于全球互联网治理。
主权国家是全球互联网治理的主要力量。传统的国家主权确实具有天然排他性,它对内具有至高无上的权威性,对外具有不可侵犯的独立性。与之相反,网络空间具有全球性和开放性,强调信息共享、通讯自由等。这也是一些人排斥网络空间主权的理由。但是,在看到互联网发展无国界、无边界的同时,我们也要认识到当今全球互联网治理的主体仍然是主权国家。如果一味强调网络互联互通与网络自由,忽视甚至不承认各国的网络空间主权,各主权国家在全球互联网治理中就会丧失话语权、主导权,就无法承担起治理主体的职责和义务。因此,维护全球互联网秩序、构建网络空间命运共同体,必须承认和尊重各国的网络空间主权。与此同时,各主权国家在网络空间治理中也应深刻认识深化网络空间国际合作、携手构建网络空间命运共同体的重要性,主动承担起维护全球网络空间秩序的主体责任,携手应对网络安全问题。
网民承担着维护网络空间主权的责任和义务。网民都生活在一定的主权国家中,作为主权国家的国民,都承担着维护国家主权和国家核心利益的义务,因而也承担着维护网络空间主权的义务。这就要求网民不能一味强调自身的网络通讯自由。实践中,网民要维护网络空间主权,一个重要方面就是不能任意发布涉密信息或通过网络渠道泄露国家机密。从现实情况看,一些网民正是在这个问题上触犯了国家法律,教训十分深刻。广大网民应切实增强保密意识、国家意识,切实维护网络空间主权。
(摘编自洪谊雅、林怀艺《尊重各国网络空间主权》)
【小题1】下列关于“网络空间主权”的理解和分析,正确的一项是

A．维护网络空间主权具有排他性,这与发扬互联网精神、维护网络自由不相容。

B．“棱镜计划”否定了国家网络空间主权的存在,是对他国国家主权的严重侵犯。

C．网络空间主权属于国家主权,具有权威性、独立性、全球性和开放性等特征。

D．网民有维护网络空间主权的责任和义务,但并不否定他们的网络通讯自由权。

【小题2】下列对原文论述的相关分析,不正确的一项是

A．携手构建网络空间命运共同体,是本文核心观点的前提条件和最终指向。

B．第二段对“网络空间主权”概念加以阐释,有利于下文进一步展开论述。

C．文章基于一些人存在的模糊认识展开,使说理更具针对性,富有说服力。

D．文章从国家和个人两个层面论述尊重网络空间主权的必要性,主次分明。

【小题3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是

A．只有各国之间彼此尊重网络空间主权,才能携手构建起网络空间命运共同体。

B．对网民进行网络安全应对与保密教育,是互联网发展和法治建设的必然要求。

C．若听任“棱镜计划”这类事件发生,就谈不上维护健康的国际互联网新秩序。

D．各国进行网络空间治理既需要加强国际交流合作,也需要保持相对的独立性。

阅读下面的作品，完成小题。
今天我们为什么读《孟子》
李劭凯
①纵观中国古代史，朝代之间政制的因袭和吸取前人身死国灭的教训做出的制度创新，似乎使得一个个朝代的格局渐渐由宽平趋于狭促。先秦诸子处于西周分封多国体系和大一统的过渡阶段，有的往前看，发明富国强兵的技术，有的往后看，宣扬敬天保民的奥义，其讨论问题域的格局使后人感到陌生。好比已然成为金融行业成功人士的你，仍然不妨了解一下小时候“想成为”或是后来“差点就成为”的科学家、画家的故事，虽然无补于改变既成的人生轨迹，但一来可以展望可能世界里自己的人生将如何展开，与过去和解，二来也能比较什么更重要，为后人提供更全面而审慎的建议。今天我们还要读《孟子》、读古书，更重要的意义大概在这里。
②阅读《孟子》的过程中，不妨在孟子的言行和自己的想法之间不断切换，让自己穿梭于《孟子》里的各色人等，辨析观念和诉求的异同，还原思想的碰撞和互动：与孟子打交道的那些人，他们的诉求会是什么？如果我们身处孟子的角色，我们会怎么做、出什么样的主意？孟子没像我们这么做，如果不是出于策略上的失误，那么他的目的和我们的目的有什么不同？通过这样的沉浸和推演，兴许可以看到“迂远而阔于事情”之外更完整的孟子。
③但“迂阔”的孟子确实没能劝成大多数焦虑的诸侯，这些经历都记载在《孟子》中，联想到《孟子》由其本人与弟子叙定，说明晚年的孟子对此并不为意，他仍希望后人在必要的时候能像他一样“虽千万人吾往矣”。对比商鞅向秦孝公先后进以帝道、王道、霸道，终以强国之术见用，孟子确实不知变通。但《左传》“度德而处之，量力而行之，相时而动，无累后人”的教诲告诫我们，高杠杆的成功总是隐含着泡沫破灭的危机，殊非持家治国常道。孟子的坚持或正是源于此顺受正命的心安，以及他发掘的“虽千万人吾往矣”的大勇，后者强化了华夏文明中勇的基因，激励了无数舍生取义的后人。
④古人说“功夫在诗外”，读古书也是如此。孔子说“仕而优（有余力）则学，学而优则仕”，也是在教导我们在读书修身和责任担当之间保持审慎的平衡。日常生活里的体验，往往有助于我们更好地体味孟子的心绪。今天的读书和阅历都是为了锤炼更健全的常识与德性，为更好地应对明日的起起落落、承担机运可能赋予的更多责任做好准备。
⑤有位学者曾这么描述维多利亚时代和爱德华时代英国人称之为“品质”的东西：“责任先于权利；荣誉先于利益；强者的谦卑，骄傲的服从；搏击强梁，卵翼妇孺；不轻易承诺，但所做永远多于所言；神态自若地相信最坏的前景，但绝不退缩；与其背弃信任你的人，毋宁死。”拥有这样的品质也为包含孟子在内的青春期华夏人所钦佩。希望通过阅读《孟子》，大家能够体认到，当一个这样的好人“难且值得”。古代的哲人如若地下有知，看到亲手抛下的漂流瓶种子历经数千年长成参天大树，继续荫庇着更多人追求勇敢而自由的生活，虽然生前颠沛流离，也会深感欣慰。
（《光明日报》2018年02月02日16版）
【小题1】请简要归纳文章的论述层次。
【小题2】商鞅与孟子的治国之道有何不同？
【小题3】结合全文，谈谈我们现在读《孟子》的意义。

阅读下面的文字，完成下面小题。
在我们的经验中，常飘荡着一些义愤填膺的声音：“对害群之马谈何道理！”“以牙还牙，以暴制暴，以恶惩恶！”【甲】可以说，这类话已比比皆是、广为流传（甚至深入人心）了。【乙】而“目标大于手段”的本能逻辑和“痛打落水狗”的文化冲动，在现实的司法行为中也浸渗很深，诸如逼供、诱供、违规和非法取证等。
或许，我们现在和将来的司法定义，都未必和“米兰达法则”重叠，但普及同质的司法理念和执法信仰，则完全必要，且迫在眉睫。【丙】作为一个警察或法官，尽管打击犯罪的心情多么迫切，同情受害者的心理何等强烈，若不能忠实地维护嫌疑人的权利，就背离了正义立场和法律本位，还有什么资格代表法律和威严？
【小题1】文段中加点的词语，运用不正确的一项是

A．义愤填膺

B．比比皆是

C．尽管

D．背离

【小题2】文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是
A. 甲    B. 乙    C. 丙
【小题3】下列各句中，没有语病的一项是

A．加大建设保障性住房，有效抑制房价的过快上涨，已被确认为2016 年乃至“十三五”期间江西省改善民生的一件大事。

B．根据浙江省有关部门的调查和统计，近年来浙江海洋经济稳步增长，呈现出增速加快、质量提升、效益向好、带动力增强的态势。

C．当下许多“零门槛”的选秀节目，让拥有才华和梦想的普通人都可以展示自我，也让人深信平凡人成就自我的关键在于是否相信梦想，相信奇迹。

D．大学生被骗的新闻屡屡见诸报端，是否真如人们所说的“高学历，低智商”？《中国青年报》的调查显示，68．4%的受害者归因于缺少社会经验与辨别能力所致。