阅读下面的文字，完成各题。
材料一
工业时代晚期的资源紧缺是分享经济出现的大背景，而我国交通、路面资源和住房资源紧张，催生了分享经济在这些领域首先兴起。滴滴出行创始人程维指出，我国私人汽车的使用时长大概每天只有1-2个小时，而接入网约车平台的私家车使用时长大幅增加。
从美国的经验看，2008年短租和民宿领域的代表Airbnb成立；2009年，分享出行领域的代表Uber和跑腿网站成立；2010年，食品共享网站成立。2010-2013年，每年全球分享经济初创企业的数量以近50%的增速发展。
在我国，自2011年起，途家、蚂蚁短租等在线短租平台，春雨医生等医疗知识分享网站，以及后来的网约车平台、租车网站、共享单车都陆续发展起来。近期，具有共享基因的各类众创平台大量涌现，经过政府部门认定的众创空间超过4000个。
在我国“互联网+”迅速发展的当下，发展分享经济具有了重要的平台基础，分享经济模式迎来高速成长的浪潮，该模式未来将向更多领域延伸。
材料二
2016年我国分享经济重点领域市场规模

数据：国家信息中心
材料三
共享雨伞的出现，引起了不小的争议，尤其是其商业盈利模式受到了很大质疑，近期还曾出现城管以扰乱市容为由收走雨伞或者雨伞损毁、丢失的情况，这也从侧面印证共享雨伞商业模式的漏洞。
同时，共享单车在给人们带来便利的同时，带来的困扰也一直存在，由于投放过量，经常看到无人使用或者废弃损坏的单车堆满街头，占道拦路，甚至影响交通。
有专家指出，能够将闲置资源与需求对接是分享经济的核心理念，而脱离了这一理念则有“走偏”的隐患。以共享单车来说，很长时间以来自行车是“生产过剩”产品，市民购买一辆自行车后需要支付日常维护、保管、停放等诸多成本，而共享单车用租赁的方式解决了人们的出行需求。然而，当大量商家涌入，出现共享单车投放过量的问题，自行车又回到了“过剩”的状态，这就违背了分享经济的初衷。
对于共享雨伞模式来说，雨伞属于个人消费品，容易损毁，使用频次低，而共享雨伞的智能锁、雨伞桩、GPS定位系统以及人力成本则相对较高，这导致企业盈利模式堪忧。专家认为，相比而言，一些耐用消费品或许更适合共享模式，然而目前，各行各业纷纷试水共享模式，却缺少必要的规划和分析研究，大量资金涌入后，其发展前景引人担忧。
也有用户指出，当前还有一个问题，就是服务的质量难以保障。例如，专车司机常常不认路，民宿网站提供的住房常常设施不完善等。
清华大学公共管理学院院长薛澜指出，对于新技术和新业态，政府应在监管中引入适应性治理，在发展过程中不断地调整，而不是用传统的方式进行简单的“规制”。因此，具体促进措施将有效带动分享经济发展，如积极调查研究、推动公众参与、鼓励行业协会发展等。
【小题1】下列关于分享经济的理解，不正确的一项是（   ）

A．滴滴出行这种分享经济企业的出现与目前我国交通、路面资源紧张这些因素密切相关。

B．如雨后春笋般涌现的4000多个具有共享基因的各类众创平台，促进了互联网的发展。

C．从图表中可以看出2016年我国分享经济重点领城市场交易额，与上年比大幅增长。

D．对于分享经济这类新生事物，政府在监管时，要突破传统的方式，采用适合的治理方法。

【小题2】下列对材料相关内容的分析和评价，正确的是（  ）

A．材料一把美国的分享经济企业与中国的众创平台进行对比，突出了美国的分享经济企业比中国出现得早，但发展却慢的特点。

B．材料二中的图表说明了我国分享经济重点领城市场规模的扩大情况：交易规模小的增长率高，反之亦然。

C．材料通过解剖共享雨伞和共享单车的模式，说明分享经济模式，成为各行各业的尝试点，但出现的一些问题也值得反思。

D．材料交代薛澜的身份——清华大学公共管理学院院长，是突出薛澜提出解决分享经济中的一些问题的权威性和正确性。

【小题3】根据材料，概括说明分享经济目前存在的主要问题。

阅读下面的文字，完成小题。
坊市制是我国古代政府对城区规划和市场管理的制度，这种制度从西周一直维持至唐代。坊，或称里坊，是中国古代城市组织的基本单元，封建生产关系产生后，逐渐成为比较纯粹的居住单位概念；“市”是指城市中商品交换的主要场所。坊市制主要表现为将住宅区（坊）和交易区（市）严格分开，并用法律和制度对交易的时间和地点进行严格控制。坊市实行严格的功能分区，坊内不允许开设店铺进行商品买卖，市内也严禁列肆贩卖的商人留宿。坊和市都有封闭的垣墙围合，有专人负责坊门和市门管理。贞观之治，促使唐代的经济、政治、社会稳定发展。社会产品的增加使得商品交易剧增，坊市制到了非调整不可的时候，相对独立的“市”开始形成和发展。当时这些市都集中在一个大院内，四面筑有围墙，开设市门，形成了一个完整的商业区。这就直接改变了城市格局，对社会经济产生了深刻影响。。
关于市设立的条件，唐代有硬性规定。由于各州县地位的重要性不同，对其设市的要求也有差别，所以市制也并非铁板一块的硬性规定，如唐大中时，不是州县的要闹去处，也可依三千户法置市。市在唐代的发展，不只是局限于设置条件的突破，商品交易已开始冲破坊市的限制。当时长安市中的不少店铺已开始扩建新的店铺，交易活动不再只限于市内进行，坊区内出现了众多商肆店铺。不仅如此，草市发展迅猛。草市的兴起，反映唐初限制中等县以下设市的规定，已因地方交易的发展被冲破。有因“商贾辐辏，舟车骈集”而成草市的，有因山上产茶而成山市的，有因地方产业兴起而成市的。草市由商业交换而起，升为镇便形成了新兴商业都市。夜市也渐趋活跃，打破了对城市生活时间的限定。空间上突破的坊市和时间上突破的夜市二者之间存在着相互促进的关系，直接影响了唐代城市结构空间上的变化。
从唐代中叶开始，随着商品经济的发展和直接生产者人身依附关系的弱化，市民的自由度有了一定的提高，他们可以组织社团，甚至可以通过包括“罢市”等多种途径或形式来表达自己的意愿，市民对社会活动的参与意识和程度、对公共舆论的影响力与日俱增。这样，城市社会的力量愈来愈依靠市民，活动的内容也更多地围绕市民开展。市民成为城市社会的主体人群，标志着市民阶层在唐代中后期正在形成。这就意味着城市已处于从士人社会到市民社会的转型过程之中。随着坊市制被逐渐突破和城市社会的转型，原来管理“市”及“市人”的体制已不能适应新的情况，于是新的机构——行会应运而生。
坊市制与“市”的发展变迁，实质是商业发展打打破封建制度对商人活动的时空限制，彰显渐进式制度变迁的过程，这也是社会演进与都市管理并行发展的结果。
（摘编自冯兵《隋唐时期里坊制、坊市制与“市”的变迁》）
【小题1】下列关于原文内容的解析和分析，不正确的一项是（   ）

A．坊市制实行的严格的功能区分，有百害而无一利，尤其阻碍了商品交易量的增加。

B．唐代社会产品的增加，促使坊市制的调整，带来了相对独立的“市”的形成和发展。

C．市在唐代的发展，冲破了坊市制对商品交易空间的限制，还冲破了交易时间的限制。

D．在唐代中后期，市民阶层的形成意味着城市处于士人社会到市民社会的转型之中。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A．认为坊市制与城区规划、市场管理密切相关，这是文章论述商业与坊市关系的前提。

B．文章介绍草市兴起的现象，为商品交易的发展冲破唐制设市的硬性规定提供例证。

C．文章从“市”的发展和市民阶层的出现两个维度，阐述坊市制在唐代的发展变迁。

D．文章提出观点后，分析了坊市制发展和转型的原因，并论证了发展和转型带来的影响。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A．唐代城市结构空间上的变化，与市场经营不断突破“坊市”的界限范围有重要关系。

B．坊区内出现众多商肆店铺，表明传统商业中交易活动只限于市内进行的模式被打破。

C．新的管理商品交易体制行会的出现，说明从西周一直维持至唐代的坊市制业已消亡。

D．唐代社会演进与都市管理的并行发展，造成了坊市制的逐渐被突破和城市的转型。

阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
2017年5月10日，首个“中国品牌日”的到来引起广泛关注。国家层面设立“中国品牌日”，宣示着一个“质造”和“智造”时代的来临。这不只是仪式，更是一种使命。从外部环境看，我们正站在一个生死攸关的路口：随着经济全球化的加深，低成本取胜已难以为继，以质取胜是必由之路。
这是一个尴尬的现实——全球500余种主要工业产品中，我国有220多种产量位居世界第一，但其中自有品牌在世界100强品牌当中却只有一个。尽管近年来，阿里巴巴、华为等一大批中国品牌脱颖而出，成为中国经济新模式、新动能的生动注脚，但与发达国家相比，中国依然存在巨大差距，国际知名品牌少，品牌影响力弱，品牌话语权小，品牌总体形象欠佳。
----(摘编自《担起建设品牌强国使命》)
材料二：

（注）本图为2017上半年消费者购买国产智能电视的关注因素
材料三：
一个小小的马桶盖，备受热议，与其说触及了“中国智造”的痛点，毋宁说触碰了中国品牌的“弱点”。那些卖断货的日本马桶盖，实际上不少产自中国，返销日本，又被中国游客买过来。媒体曾披露了一个案例，杭州一居民在日本大阪购得一个马桶盖，发现产地竟为杭州下沙，感叹“兜了一大圈，买到的居然还是自家门前生产的东西”。
很多时候，国货不是质量不行，而是知名度不够；不是价格高昂，而是没有形成与品质相匹配的品牌效应。稍微上点年纪的中国人都会记得，中国品牌有过一段群星灿烂的历史。从熊猫彩电、燕舞录音机、雪花冰箱，到双星球鞋、海鸥照相机，再到英雄钢笔、乐凯胶卷、龙虎牌清凉油，国产品牌装点着那个年代中国人的日常生活。中国品牌曾经有过的辉煌，足以说明民族工业有基础也有实力，中国制造有市场也有潜力。
也要看到，在今天的世界市场上；叫得响、立得住的中国品牌还不够多，从“连圆珠笔头上的笔芯钢珠，我们都生产不了”，到中国游客在海外被称为“会走路的钱包”……一幕幕场景逼迫人们思考：如何才能打造更多树得起的中国品牌？其实，今年的《政府工作报告》已经给出答案：“培育精益求精的工匠精神，增品种，提品质，创品牌。”此次《行动计划》从实施层面加以推进。没有品质，就形成不了品牌；不增品种，就难以满足消费者所需。
-----(摘编自王石川《中国品牌当能纵横四海》)
材料四：
中国的消费市场升级，可能会孕育出一批高品质的本土品牌甚至是伟大品牌。只是大部分人可能都没想到，这个故事会发展得这么快。一项大型调查显示，从果汁、化妆品到牙刷，被国际大牌拿走的市场份额，正慢慢被本土品牌拿回来。中国城市快速消费品市场去年增长3%；但本土企业销售额增幅超过8%，相比之下，外国品牌只增加1.5%。
有观察家分析，中国企业在新一轮市场竞争中的最大优势是“察言观色”：及时捕捉个性化消费时代变动不居的需求，准确把握国际流行后适当加入中国元素逆向设计，面对喜好的变化可以更快掉头。而一些跨国公司发展乏力，正是由于决策与市场的分离造成了信息传递的“竖井”。同时，移动互联网的发展，削弱了国际大牌在大型百货店、超市、免税店的渠道优势，为国产品牌的崛起提供了另一个支点。更懂消费者的产品设计、更轻便的营销模式，让国产品牌在市场升级的过程中获得了弯道超车的机会。
事实上，随着中国消费市场逐渐进入品质时代，打造一批优秀甚至享誉世界的中国品牌，并非遥不可及的事情。不久前，老牌化妆品牌百雀羚成为有美妆研发“诺贝尔”平台之称的国际化妆品化学家联合会(IFSCC)首家中国金牌会员，几乎同时，它的一次互联网传播，也惊艳了年轻人和营销界。
----(摘编自何鼎鼎《读懂品牌消长背后的观念之变》)
【小题1】下列对材料相关内容的理解不正确的一项是（   ）

A．首个“中国品牌日”受到关注，一个重要原因是对中国制造而言，它宣示着一个“质造”和“智造”时代的来临。

B．随着经济全球化的加深，低成本取胜已难以为继，以质取胜是必由之路使当前中国品牌正处于生死攸关的时刻。

C．近年来，阿里巴巴、华为等一大批中国品牌脱颖而出，以自身的发展活力开创了中国经济新模式、新动能。

D．“连圆珠笔头上的笔芯钢珠，我们都生产不了”“会走路的钱包”等说法逼迫人们思考怎样树立更多中国品牌。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（   ）

A．阿里巴巴、华为、百雀羚等一大批中国品牌脱颖而出，表明了国产品牌与国际知名品牌的差距已然消失。

B．从材料二看，六个因素是各自独立的，但若“品牌”产品做到质优价更廉，则其关注度将会占据绝对优势。

C．材料提到的中国游客从日本买马桶盖的事例，反映了国货不仅是质量不行，还有知名度不够、价格高等问题。

D．在中国城市快速消费品市场，外国品牌只增加1.5%，而本土企业销售额增幅超过8%，说明本土企业已占据优势。

【小题3】根据上述材料，概括说明中国品牌成为世界品牌的有利条件有哪些。

阅读下面的文字，完成下面小题。

爱国志士兵逢甲

“春愁难遗强看山，往事惊心泪欲潸，四百万人同一哭，去年今日割台湾。”中日甲午战争战败后的1896年，丘逢甲回到广东蕉岭写下了这首著名的爱国诗篇《春愁》，其拳拳爱国心也成为今日两岸同胞共同的纪念。

丘逢甲出生那年恰逢甲子年，其父认为是吉兆，故而命名为逢甲。丘逢甲自幼就志向高远，十分崇拜郑成功，以郑成功凛然的民族大义自许。郑成功这位反清复明的民族英雄也是甲子年生，更使他从小就刻意向先贤学习，言行之中流露出强烈的民族意识。

丘逢甲生性聪颖，十四岁时以《西江月》词牌填词一首：“兴起八叉手健，吟成七步方雄。列兼经史满怀中，只觉大方适用。却布知时甘雨，愿乘破浪长风。他年位若至三公，定有甘棠雅颂。”十六岁考取秀才，二十五岁中举人，二十六岁中进士，授工部虞衡司主事，因不愿做官告假离职返台，开始从事教学，培育民智。

1894年，中日甲午战争爆发，丘逢甲预见台湾前途危难，以“抗倭守土”为号召创办义军，并动员亲属入伍。1895年4月17日，在甲午战争中战败的清政府与日本签订丧权辱国的《马关条约》，把台湾和澎湖列岛等割让给日本。丘逢甲愤然召集台湾乡绅咬指血书，联合电奏清政府抗争，表明“万民誓不服倭”，要求废约抗战、保卫国土。但清廷回电称“台抗京危”，不予理睬。在台湾人民“无主可依”、“无人肯援”而强敌压境的危急情况下，悲愤至极的一介书生丘逢甲力倡建立了以清朝为正朔的“台湾民主国”，与台湾绅民一起自主保台。丘逢甲倾尽家资，组织和率领数万义军，横刀跃刀与日寇浴血奋战。经过二十多个日夜艰苦卓绝的激烈战斗，气壮山河的保台抗争失败。经部将劝说，丘逢甲不得不挥泪内渡，回到祖籍广东镇平县。

回到大陆后，丘逢甲仍想着收复台湾，他写诗自勉道：“乾坤苍莽正风尘，力挽狂澜仗要人。岂有桃源堪避世，不妨蔬水且安贫。天下闾辽阻愁呵壁，时局艰危痛厝薪。只恐南阳难隐卧，中原戎马待纶布。”

丘逢甲认为“欲强中国，必以兴起人才为先；欲兴起人才，必以广开学堂为本”。抗日保台失败后他更是切身体会到“非开民智养人才，莫能挽救国难”。内渡回大陆后，他先后在潮州韩山书院、潮阳东山书院、澄海景韩书院任主讲。1901年春，在汕头正式创办岭东同文学堂，为广东历史上第一所新式学校。1904年夏，丘逢甲在蕉岭县城桂岭书院创办专门培养小学师资的镇平初级师范传习所。1904年冬，在蕉岭东山、员山创办创兆学堂各一年。他通过自办、鼓励别人办、派出得力弟子到各地活动等形式，在嘉应、兴宁、长乐、平远、福建上杭和武平、江西寻乌等地办学，“劝办学校以百数”。

丘逢甲大力推行新学，主张“德、智、体”等全面发展。智育方面引进西学，积极改革教学方法，聘请一些英、日籍学者及归国留学生为教师。要求教师因材施教，主张开放式教学，崇尚学术争鸣。鼓励学生自学、多思、善问，要有“与众有异的主张”，勤读报刊，关心国事。

丘逢甲盛赞孙中山先生领导的资产阶级民主革命，号召粤籍巨商资助孙中山的革命事精。1910年，广州新军起义、黄花岗起义失败后，他利用自己的社会政治地位，庇护被侦捕的革命志士；广东革命军政府成立后，丘逢甲被推举为赴南京筹组中华民国中央临时政府的广东代表之一，被选为参议院参议员，在辛亥革命中立下了不朽的功勋。

丘逢甲回大陆后一直念念不忘故土台湾，谋求祖国统一，临终弥留之际，嘱咐家人：“葬须南向，吾不忘台湾也！”

（接编自《梅州日报》）

（相关链接）
①丘逢甲平日最厌恶迷信、鸦片和赌博，在早年的诗词中一再提及，指为中国人的三大积弊，明白指出鸦片对国民的残害。而这些在当时被视为时尚，好此道者大有人在，尤其一些达官贵人将其视为时尚，而他独具慧眼视为毒害，这在当时可说是见解独到。

（接编自《台湾周刊》）

②在其兴学十余年中，培植人才至多。广东革命志士多半出其门下。后来的广东北伐军总司令姚雨平、广东军政府总参议朱执信、中山大学校长邹鲁等均受教于丘逢甲创办的学校，皆成为后来革命的中坚力量。

（接编自搜狐军事频道）

【小题1】下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是

A．丘逢甲自幼就志向高远，十分崇拜郑成功，以郑成功凛然的民族大义自许。小时候写的《春愁》，就表达出拳拳爱国心。

B．丘逢甲考中进士后被授工部虞衡司主事，因不愿做官告假离职返台，开始从事教学，培育民智。

C．“岂有桃源堪避世，不妨蔬水且安贫。”借陶渊明写《桃花源记》表明心志的典故，说明并非自己不能安贫乐道，实因时局动荡，身无所安。

D．丘逢甲把“迷信、鸦片和赌博”指为中国人的三大积弊，明白指出鸦片对国民的残害。这在当时可说是见解独到。

【小题2】下列对文章内容的概括和分析，不正确的一项是

A．甲午战争失败后，为了保卫台湾，丘逢甲联合台湾乡绅电奏政府，要求废约抗战、保卫国土。

B．丘逢甲倾尽家资，组织并率领义军撇开清廷，力倡建立“台湾民主中”，与台湾绅民一起自主保台，与日寇浴血奋战。

C．“只恐南阳难稳卧，中原戎马待纶巾。”借诸葛亮隐居南阳的典故表明自己不求安稳，只愿为国征战的决心。

D．在丘逢甲兴学十余年中，培植人才至多。如姚雨平、朱执信、邹鲁等均受教于丘逢甲创办的学校，皆成为后来革命的中坚力量。

【小题3】丘逢甲被人称为爱国志士，你认为有哪些原因？请结合材料简要分析。

论述类文本阅读
“蚁族”指的是那些聚居于城中村，收入不高、工作不稳定的“高校毕业生低收入聚居群体”。据统计，仅北京一地就有至少10万“蚁族”，而在全国这一群体拥有上百万规模和数量。
在这群怀揣理想、面对现实的“蚂蚁”面前，讲励志故事谈成功之道，没有多少意义，因为没有人比他们更加理解这些词汇的涵义。在他们面前，剖析高等教育弊端、指责房价飙升、感慨工作难找，也特别不合时宜，他们正是这一切的目击者和“受害者”。
生长环境、教育背景及个人禀赋、理想追求、人生际遇，在很大程度上决定了一个人所走的道路。从这角度看，“蚁族”并非一个彷徨无助、盲目漂泊的群体。他们只是在各种现实考量与利益权衡中，作出相对来讲最不坏的选择。据调查，这群人绝大多数来自经济欠发达地区，大部分人是从外地高校毕业后到大城市找工作。在城市化进程中，为了登上时代的列车，这就是他们所必须跨出的艰难一步。
虽然目前他们工作不稳定、生活几近无着，但未来却还有着很多可能。但如果返回农村或小城，也许他们这辈子就只能成为时代的旁观者。这是商业社会的一个赤裸裸、硬邦邦的生存逻辑。正因如此，许多“蚂蚁”从来就没有想过放弃。“家乡太小，放不下我的理想”这句话想必道出了大部分“蚂蚁”的心声。
在经济快速发展和社会转型大背景下产生的“蚁族”现象，关涉地区差异、高等教育、大学生就业、房地产价格等诸多社会问题。而一个城市怎样对待外来人员，既能够体现这个城市的襟怀与底蕴，同时也是城市发展的重要课题。城市管理者首先应设法让这些群体获得相对低廉、卫生的居住环境，条件允许的话，还应当建造若干廉价公寓使之成为“蚁族”居住和工作的“中转站”。
更为重要的是，政府有责任为这个群体创造一个机会均等的就业环境，这是“蚁族”一切努力与奋斗的力量。生活条件差一些，工资收入低一些，这些困难都不足以让“蚂蚁”们退缩。但是，倘若一个城市存在严重的就业歧视，动辄对外来人员刻意抬高就业门槛，这将轻易地击败他们的信心底线，使他们不得不黯然面对灰色的人生。
调查显示，29.27%的受访者把“平等的工作机会”列为希望政府提供帮助的首选。在现实世界中，固然不可能存在理想的、完全平等的就业环境。然而，取消户籍、学历、性别等多方面人为限制，却是具有现代眼光的城市管理者所必须做的功课。
【小题1】下列对“蚁族”的相关内容理解不正确的一项是()

A．蚁族并不是一个绝对的彷徨无助、盲目漂泊的群体。

B．蚁族是居住于城市中心，收入不高、工作不稳定的高校毕业生。

C．蚁族是产生在经济快速发展和社会转型大背景下的一种现象。

D．蚁族是一个怀揣理想、面对现实的群体，他们中的许多人对未来从没有想过放弃。

【小题2】“蚁族”现象的产生关涉“地区差异、高等教育、大学生就业、房地产价格等诸多社会问题”，下列不属于文中所提的解决“诸多社会问题”建议的一项是()

A．设法让这些群体获得既相对低廉又卫生的居住环境。

B．尽可能多地建造廉价公寓，使之成为这个群体居住和工作的“中转站”。

C．取消户籍、学历、性别等人为限制，为这个群体创造一个机会均等的就业环境。

D．“蚂蚁”不该嫌家乡太小，应登上时代的列车，跨出回乡的艰难一步。

【小题3】下列观点符合文意的一项是()

A．根据商业社会的赤裸裸、硬邦邦的生存逻辑，如果返回农村或小城，也许他们这辈子就只能成为时代的旁观者，然而目前虽为“蚁族”，但未来却还有着很多可能。

B．机会均等的就业环境，是“蚁族”一切努力与奋斗的力量，但是，现时城市中存在的严重的就业歧视，已轻易地击败了他们的信心底线。

C．“蚁族”之所以走上这样的人生道路，完全取决于他们的生长环境、教育背景及个人禀赋、理想追求、人生际遇。

D．因为在现实世界中不可能存在理想的、完全平等的就业环境，所以对“蚁族”讲励志故事谈成功之道，没有多少意义。