阅读下面文字，完成下列小题。

元代是中国古典文学发展的转折点

翻开一部中国文学史，即不难感受到，一直处于正宗主流地位的诗歌散文，到了元代即一下子失掉了无可争议的优势，其黄金时代也一去不复返了。由唐诗、宋词过渡到元曲，人们习惯上接受它们各为“一代之文学”，但事实上前二者与后者之间已经出现了本质的差异。这不仅因为唐诗、宋词特点在“雅”而元曲特点在“俗”，更在于前二者更合乎儒家诗教传统，而且均为抒情短篇，性质和类型均发生了根本性的变异。元代之后，小说戏曲由过去一直被鄙视、一直处于非正统地位的文体一跃而居于诗文之上，成为时代文学之主流。 元杂剧、明清章回小说、清代戏曲，叙事文体之勃兴不可遏止，戏曲、小说共同构成了我国古代文学后半部分的主潮，这也是人们公认的文学史事实。

元代以前，文人们能走的道路只有皓首穷经和献身政治，他们的文学创作完全可以视作这种生活道路的副产品。文学的主体是作家，作家的生存之道是揭开文学秘密的秘密。在此背景下，人们的文学创作信守的是以抒情言志为核心的儒家诗教，《尚书》最早提出“诗言志”。孔子认为“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。 迩之事父，远之事君”（《论语·阳货》）。魏文帝曹丕更将文章看作“经国之大业，不朽之盛事”（《典论·论文》）。这就把文学创作与“修身、齐家、治国、平天下”之高雅政治活动联系起来了。

那时的文人大多从事诗文创作，而一流作家更是那些信守“达则兼济天下，穷则独善其身”古训，有志于治国平天下的正统文人。历代帝王或是为了宣扬教化，或是为了附庸风雅，也大多参与了诗文的倡导和创作活动，以至于隋唐以后竟成为朝廷选拔人才的手段，这些都反过来加强了诗歌散文的正统和主导地位。

其次，我国古典文学的主流在元代以前一直是抒情文学独占鳌头。从性质上看，自《诗经》、《楚辞》、汉赋、五言诗直至唐诗、宋词，这些分别代表不同时代的主流文学无不以短篇抒情形态出现，言志抒情的文艺理论始终左右着不同时代的作家的头脑，以此形成了世界文学史中我国古代文学之独特风貌。这就是人们公认的，西方古典文学以再现社会生活作为创作之准则，而我国古代作家则以表现个人情感作为自己创作的基本原则。当然，这中间也有特殊情况，如先秦历史散文也以叙事为主要手段，但严格地讲，它是历史著作而非文学创作。汉以后作品如《木兰辞》、《孔雀东南飞》以及一些笔记、传奇和话本小说虽具叙事文学之内容和形式，但多系短制，且终未成为时代文学之主流。元朝以前的代表作家，从屈原到陆游，基本上都是这种抒情文学的创造者，可以说，抒情文学吸引了这一漫长时代的整个文人作家群体，这一点直至宋朝灭亡皆未有实质性改变。

当然，雅不可能孤立地存在，它的另一面是俗，即所谓“下里巴人”。在中国古代，以叙事为特征的小说一向被视作难登大雅之堂的“小说家言”，戏剧活动甚至不被认为是文学，其演出只是作为“狎弄”的对象——俗得不能再俗了。只是由于其符合人类喜爱轻松快乐的天性，在市井细民及所谓“不求上进、耽于逸乐”的贵族士大夫中仍有一定市场，才能在主流文学之外维持一个漫长而曲折的支流而不致中断。总体看，俗文学特别是戏曲在元朝以前一直处于被排斥的地位。如果说小说在我国古代虽然不被重视，但总是“诸子十家”中的一家。那么，戏曲则连这点可怜的地位也没有，表演艺术始终被排斥在文学的殿堂之外。艺人更遭鄙视，男演员称为俳优，充其量作为帝王贵族豢养的消愁解闷的工具，即弄臣而已。女演员更与娼妓无二，可谓卑贱至极。由于此，正统文人（包括才女）避之惟恐不及，遑论涉足！长此以往，古人的思维也娴于抒情而疏于叙事，宏观想象能力和综合能力均有所不足，并形成了恶性循环，加剧了思维方式之偏向。这样，包括小说戏剧在内的叙事文学之不发达也可以理解了。

【小题1】在本文看来，唐诗、宋词与元曲的区别，除了前二者是雅文学而后者为俗文学之外，更在于它们在_________和______ 两个方面均不同。
【小题2】文章认为，元代之前，诗歌散文始终处于正统与主导地位，深层原因在于

A．元代之前，文人们除了读经做官的正途，难有其他生存之道。

B．元代之前，文人信守的是以“抒情言志”为核心的儒家诗教。

C．元代之前，帝王们大多热衷于参与诗文的倡导和创作活动，甚至将其作为选拔官员的手段，这些都强化了诗歌散文的正统和主导地位。

D．元代之前，文人认为诗歌散文是与“修齐治平”联系在一起的高雅活动，而叙事文学难登大雅之堂。

【小题3】下列说法符合文章内容的两项是

A．我国古代文学以元代为分界线,前段是散文诗歌占据主导,而后段则以小说戏曲为主流。

B．西方小说戏剧等以再现生活为准则的叙事文学起源早而且成就高，我国古代叙事文学的发展则相对滞后，且成就低下。

C．由于历史文化的原因，元代之前的作家们普遍忽视甚至蔑视叙事文学的创作，致使元代之前的叙事文学在文学史上成为空白。

D．相比散文诗歌创作,长篇叙事文学的创作需要作家具备更好的宏观想象能力与综合能力。

E．在本文看来，俗文学虽然被统治者百般压制，但因其投合了底层劳苦大众追求快乐的本性，依然能够像草根一样顽强的生存下来。

F．元代之前，戏曲虽然也算是文学，但其地位甚至不如小说，在统治者看来，戏曲家如同俳优与娼妓。

【小题4】结合本册教材中的课文《我国古代小说的发展及其规律》的内容，判断下列说法，不正确的是

A．中国的小说起源于神话传说，这一点与世界各国的小说略有不同。

B．小说在古典文学中属于俗文学的范畴，它的发展与民间艺术如“说话”等密切相关，这也是章回体小说产生的基本原因。

C．鲁迅先生的《中国古代小说史略》给中国古代小说的历史做了言简意赅的总结。

D．史传文学对古典小说的影响很深，这也是形成我国古典小说的民族特色的重要原因。

【小题5】细读文本，解释下列加点词在原文中的意思。
诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。
历代帝王或是为了宣扬教化,或是为了附庸风雅，也大多参与了诗文的倡导和创作活动

阅读下面的文字,完成下面小题
随着淡水供应已达到极限，五大洲50多个国家或许很快就将因争夺水资源而发生冲突，除非他们就如何分享流经国际边界的河流迅速达成协议。
目前全球各地都在谈论夺水战争。2001年3月，联合国秘书长安南说：“对淡水的激烈争夺很可能成为未来的冲突和战争的根源。” 美国国家情报委员会最近一份报告得出的结论认为，在未来15年内，“随着各国可利用的水达到极限”，国际之间冲突的可能性将增加。
一些人认为这些警告是杞人忧天，而历史似乎站在他们一边。惟一记录在案的夺水战争于4500年前发生在两河流域，即我们如今所知的伊拉克南部地区的两个城邦拉可什和乌玛之间。相反，从1805年至1984年，各国签署了3600个与水有关的条约，其中许多条约在处理这种至关重要的资源方面显示出极大的创造性。对过去50年间1831个与水有关的国际事件的分析表明，这些事件的2／3具有合作性质。例如，一些国家商定进行科技合作，并签署了157个用水条约。
然而，另一些人认为，就淡水而言，过去将不是未来的可靠指南。淡水作为一种可再生但并非无穷的资源，正在变得日益稀缺。即使世界可利用淡水总量几乎与4500年前一样多，全球需求也已稳定地增加，仅仅从1950年以来，随着世界人口从25亿增至60亿，人均可再生淡水供应量已下降了58％。此外，与石油以及其他大多数战略资源不同，淡水的大多数用途是无可替代的。淡水对种植粮食作物、制造商品和保护人的健康来说是必不可少的。而且，虽然历史表明，与水有关的合作是一种规范，但并非规律。在过去50年里，1／4与水有关的事件是敌对的。尽管这些敌对事情的绝大多数只涉及口头对抗，但对立国家在37次记录在案的事件中不仅仅彼此辱骂，而且开了枪，或者采取了其他形式的军事行动。
【小题1】选出对画线句“就淡水而言，过去将不是未来的可靠指南”理解正确的一项

A．过去不发生战争，不等于将来不发生。

B．过去不短缺淡水，不等于将来不短缺。

C．淡水过去不能再生，不等于将来不能再生。

D．淡水的大多用途过去不能替代，不等于将来不能替代。

【小题2】第三段中说，“一些人认为这些警告是杞人忧天”以下不能支撑这些人所持见解的一项是

A．伊拉克南部地区的两个城邦之间历史上曾经发生过夺水战争。

B．从805年到1984年，各国签署了3600个与水有关的条约。

C．在处理至关重要的水资源方面许多条约显示出极大的创造性。

D．过去50年间1831个与水有关的国际事件2/3具有合作性质。

【小题3】根据原文所给的信息，以下推断不正确的一项是

A．即使各国就如何分享流经国际边界的河流迅速达成协议，也未必能防止和消除争夺水资源的冲突发生。

B．历史经验证明，国家之间缔结条约进行合作是解决用水争端，防止发生冲突和战争的有效途径。

C．淡水稀缺是由于世界可用淡水总量减少，而人口增长导致全球需求量增加，从而使供求比例失调引起的。

D．石油资源同样存在短缺的问题，但它可以通过用其他能源替代的方式解决。

阅读下面的文字，完成下题。
大野地
陈毓
现在是夏收之后，麦茬密布的地还没来得及翻。五月的阳光在大野地流荡，把麦子的焦香四处播撒。大野地的深处，有一个黑点慢慢移动，慢慢地，越来越近，直至看得分明。
看分明了，是一对拉着板车的老夫妇。老夫妇确实够老，但你却难判断他们的具体年岁，也许是五十，也许是六十，也许七十。长途的跋涉与劳累、长期的营养不良、加上夏天骄阳的暴晒，使他们看上去苍老委顿得犹如两截枯木桩子。
望不到边际的麦田和他们身后的景象比，已是另一片天地，平地使他们的板车走得略显轻松了些，
现在，是老妇坐在板车上，老夫拉车。老妇怀里搂着一个通常被称作蛇皮袋子的大口袋，没人知道，里面装着的是馒头，形状、大小、成色不一的馒头。看得出，它们来自不同的厨房，出自不同女人的双手。当然，袋子最底下，有十二个馒头看上去是一样的，那是老妇从家里带出来的，她亲手蒸的馒头，家里旧年的最后一点陈麦子，陈麦子蒸馒头劲道，儿子最爱吃她蒸的馒头，因为面团揉到了家，口感瓷实，劲道，就这点诀窍。
想到儿子，昏昏欲睡的老妇振作了一下。她眯着眼睛尽量向大野地的远处望，她嘱咐老夫停车，她慢慢地下了车，活动有点麻木的腿脚，走进路边的麦茬地，蹲下去，起来的时候她手上是两个重沉沉的麦穗。她呼喊老头把车停稳，腾出手和她一起去捡拾麦穗。他们果真捡拾到了一大把麦穗，他们在一个无风的垄沟点燃了一窝麦茬，用麦茬燃起的火焰烧熟了麦穗，把焦黑的麦穗在手心揉搓后，吹
掉麦壳，张大嘴巴，把麦粒投进各自的嘴巴。慢慢咀嚼，吞咽下去。这就是他们的午餐了。他们一路上除了偶尔向人讨要吃的果腹，这是他们最自在的午餐，因为从不动声色的大地那里讨施舍总比从表情丰富的人那里讨要安心些。
他们从北方来，向南面走，越往南，天气越热，因此这一路，仿佛他们走到哪里哪里的麦子就成熟了，也因此，他们总有麦穗可捡，他们尽量减少去村庄讨要的次数，妇人每次在向人家伸手的时候总要鼓起勇气说，要是有馍馍，就给我一个馍馍，一个就好。有次她刚刚走到一家的大门边，就迎上一股汹涌而出的麦香气，老妇沉迷住了，她像中了蛊的人似的迷迷瞪瞪地说，我闻见馍馍的香气了，我就要一个馍馍，请给我一个馍馍吧。那刚好走出来的年轻女人把老妇脸上的沉迷当成了赞赏，当成对她蒸馍手艺的最高赞赏，一高兴，就给了老妇两个刚出笼的大馒头，说，就让您老先我尝尝我家新麦子蒸的馍馍吧。老妇捧着两个馍馍回到板车边上，她和老夫轮流闻新蒸馒头的香气，仿佛香气也能填充他们的辘辘饥肠，最后，那两个馒头还是躺到了板车上，躺在靠近车前辕的木板上，在那里，被夏天的骄阳迅速暴晒成了两坨馍干。老妇人闻了闻，麦子的香气大不如前了，但她还是小心翼翼地把两个缩小了的干馒头放进了蛇皮袋子里，她听着袋子的响动，像富翁听见金币响一样感到满足和宽慰。她想，这些馒头，足以让她儿吃上好几个月的。老夫老妇的儿子，他们唯一的儿子进监狱快一年了，儿子几次三番地捎信给父母，说，别人都有家里人去探看，却唯独他没有，为此他被同监室的人嘲笑。这一次，儿子更是说了狠话，要是父母嫌弃孩子了，现在就断交。断交这话很伤老两口的心，老夫连夜去把放在后窑的板车修理了，他决定和老妇拉着板车去看儿子，板车在白天是他们的交通工具，他和老妇可以轮流在上面坐着歇息，晚上打开铺盖还可以是他们的栖息之地，这样，能省下来去好几百块钱的盘缠。
他们算好一定要在出门的第十天赶到儿子所在的监狱，因为倘使错过了那天，就得等下一个探视日了。
不难想象，当他们的儿子见到老夫老妇的时候他所看到的情状。一袋似乎和他的父母一样苍老的馒头干被小心翼翼地推到年轻人面前时候的情状。我的一个做管教的朋友是那天的当事人之一，他是带着痛心疾首的样子愤然诉说的：可怜天下父母心，可怜天下父母心。那简直是两个叫花子了，自己一路挨饿，却省下馒头晾干给狱中的儿子疗饥，殊不知监狱已不是旧社会，他们的儿子在监狱吃的饭菜，比他们那一路上，不知道要强要好几多倍。唉！
你说为什么爱总是向下流淌的呢？末了，我这个管教朋友问了我一句。向下流淌？我一时没听明白。朋友解释说，若把那个年轻犯人和他的父母的位置打个颠倒？你觉得还会这样么？我沉吟良久，没说话，心中却肯定说，或许会是不一样的。
（选自《延河》 2011 年 10 期）
【小题1】下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是

A．老夫妇之所以拉着板车千里迢迢赶去监狱探望儿子，是因为他们想省下来回的路费。由此也体现出他们探望儿子的急切心情。

B．小说语言老练而又轻快，让人读来心情不觉压抑，在不动声色的白描中涌动着浓浓的亲子之爱。真切传神，颇具感染力。

C．小说以第三人称来叙述，使故事更真实。老夫妇沿路乞讨更多的馒头，他们怕儿子在监狱挨饿，想尽办法给儿子更多的吃食。

D．作者笔下的老夫妇不过是普通百姓，所叙之事也选自日常生活，但从中能令读者感到作者对底层人物的深切悯怀。

E. 小说耐人寻味，结尾部分设想如果入狱的是父母，他们的儿子未必像文中的父母一样历尽艰辛去探望，催人警醒。
【小题2】请概括老夫妇的形象特点，并简要分析。
【小题3】小说中多次提到“馒头”，有什么作用？请结合文章简要分析。
【小题4】老夫妇开始不去探望儿子，后来因为儿子要和他们断交而决定去探望儿子，路上找人讨要饭食、捡拾麦穗，最后终于见到儿子，请结合文本探究他们在这些过程中的真实心理分别是怎样的。

阅读下面的文字，完成下面小题。

宋词的演变发展历程曲折，其经历几个世纪，在不同的时代有着不同的发展轨迹。

词最初在唐代就开始出现了，词的产生最初源于燕乐，其作为一种与燕乐相配合的唱词，在晚唐五代以后才被人们简称为曲子词。唐代诗人李白的《菩萨蛮》，以及白居易和刘禹锡的《忆江南》都属于最早的文人词作，它们标志着词体形成的萌芽状态。这些唐代诗人在词中继承并发扬了民间曲子词清新流畅、情真意挚的优良传统，不仅增加了词作的底蕴和表现力，而且其沉郁雄放的词风对后代有着深远的影响。因此，唐代的这些文人词作被称为百代词曲之祖。

词至宋初，在题材与语言风格上，大体已经形成定局。尤其是以柳永为代表的时期，词的内容、体制、风格上都发生了巨大的变化，几乎达到了凡有井水饮处，即能歌柳词的地步。柳永不仅发展了长调的体制，而且还丰富了词的创作方法，同时，他还善于吸取民间歌词的养分，采摘民间曲调入词，大量创作慢词，有效地扩大了词的境界，对宋词后来的发展起了巨大作用。

北宋中期，随着经济的发展，城市人口日益集中，加上北宋词人懂得音律的更多，不仅自己能调曲，而且尤善作词，因此词调大盛。这一时期，宋词作为一种新的文学样式，开始得到快速的发展。

北宋中期以后，苏轼首先举起改革旗帜，开创了豪放一派，不仅打破了词的狭隘的传统观念，扩展了词的内容，而且还丰富了词的表现手法，并提高了词的意境。在这之前，宋词依然流连于写作男情女爱与离愁别恨，而苏轼词的出现开始在词中强烈表现个人的建功立业愿望和明确的爱国主题，其词风开始呈现出浪漫主义的精神与气概，并且苏轼敢于以诗入词，不仅突破了词在音律方面过于严格的束缚，而且使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，这极大地提高了词的文学地位，并从根本上改变了词史的发展方向。

词发展到南渡时期，其主要代表词人有李清照、朱敦儒、张元干、陈与义等。由于时代的巨变，这些词人都亲身经历了由北而南的社会变革，他们的生活遭遇、思想情感发生了巨大变化，因此这些都影响到了他们的词作、词风也随之发生了变化，因此其词作内容更贴近现实生活，情感更显得沉郁忧愤。他们的词作大多表现出记忆中民族昌盛景象与眼前耻辱地位的对比，昔日享乐生活与眼前窘迫情状的对比，全社会收复失地的激情呼声与朝廷孱弱懦怯的对比等，因此这些词主要表现出了南渡战乱时期民族、社会的苦难忧患和个体理想失落的压抑苦闷。尤其是李清照的词，更是确立了宋词词体独立的文学地位。她自成一家，独创易安体，词风朴素清新，手法细腻完美，并且雅俗兼用，达到了形式和内容上的和谐统一。因此，她被誉为婉约之宗，她的创作不仅为南渡作家如何以旧形式表现新内容，树立了榜样，更为宋词的发展做出了不可磨灭的贡献。

词至南宋前期，开始出现空前的繁荣局面。这一时期，词坛更是大家辈出，名作纷呈。这一时期的主要代表词人是辛弃疾、陆游、姜夔等人。他们继承并发展了苏轼开创的豪放派，使得词的内容越发博大精深，风格更为浑厚雄健，因此把宋词的创作推向了高峰。其中最杰出的代表词人当属辛弃疾，他不仅继承了苏轼的革新精神，进一步扩大了词的内涵，把词推向了更高的阶段，并且他创新式地以散文化的笔调写词，并且几乎达到了“无意不可入，无事不可言”的境界，尤其是他创作的词风雄壮慷慨，意境阔大，表现出了词人坚定不移的爱国思想。

词发展到南宋后期，由于时代的原因、文人地位的变化等，因此开始走向衰落。继而被元曲、元杂剧等取而代之。比如南宋灭亡以后，元政府的文化政策决定了汉族的知识分子在当时倍受歧视，他们变得门第卑微、职位不振，这些促使当时写词的文人开始从事戏曲活动。加上进入元代以后，只有宋的一批遗民还在写词，比如张炎、王沂孙、周密等，但他们的影响毕竟有限，因此，宋词开始日渐衰微，并由元代活泼口语化的、受民众欢迎的新的文学样式曲所代替了。

宋词从唐、五代、北宋初年的诞生期，到北宋中叶到南渡的发展期，再到南宋前期的繁荣期，直至南宋后期的衰微期，其演变发展过程可谓曲折而丰富。其作为一种独特的文学样式，在深受人们喜爱的同时也留下了无尽的遗憾。但不可否认的是，宋词在文学史上占有十分重要的地位，它代表了一代文学之胜。

【小题1】下列根据原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．苏轼词的出现，是词的题材与风格发展变化的一个重要转折点，也是词的文学地位提高及发展方向改变的一个重要转折点。

B．北宋中期，宋词能得到快速的发展的原因，一是经济的发展和城市人口的集中，二是当时词人的音乐素养有了整体的提升，自己不仅能作词，更擅长调曲。

C．词发展到南渡时期，宋词的创作达到一个新的高峰。与苏轼的豪放词相比，辛弃疾、陆游等人的一些词内容更加博大精深，风格更加浑厚雄健。

D．元代汉族知识分子备受歧视，一些词作者为生活所迫开始从事戏曲活动。随着词人数量减少、影响变小，宋词日渐衰微并被元曲取代。

【小题2】下列对原文论证分析不正确的一项是

A．文章按时间发展的顺序，论述了词在各个时期发展的原因及特征，使条理性得到保障。

B．文章论证时兼顾了理论与实际的联系，既有理论式的观点陈述，也有名家特征的佐证。

C．在论证宋词词体被确立为拥有独立的文学地位时，作者认为苏轼、辛弃疾对此贡献最大。

D．文章总结宋词发展的历程，过程虽曲折，但不可否认其作为一代文学之胜的文学地位。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．李白、白居易等唐代诗人创作的词继承并发扬了民间曲子词清新流畅、情真意挚的传统，增加了词作的底蕴和表现力，对后代有着深远的影响。

B．柳永发展了长调的体制，丰富了词的创作方法，采摘民间曲调入词，大量创作慢词，扩大了词的境界，对宋词后来的发展起了巨大作用。

C．李清照、陈与义等亲身经历了时代巨变，生活遭遇、思想情感发生了巨大变化，其词作内容转而贴近现实生活，情感更显得沉郁忧愤。

D．辛弃疾创新式地以散文化的笔调写词，几乎达到了无意不可入、无事不可言的境界，词风雄壮慷慨，意境阔大，表现出坚定不移的爱国思想。

阅读下面的文字，完成下面小题。

近400年来，西方工业文明主导的现代化实现了人类社会大发展。但这种把人与自然对立起来、以牺牲生态环境为代价换取经济增长的发展模式已日暮途穷，愈演愈烈的资源枯竭、生态遲化、气候变暖就是对西方现代化道路敲响的警钟。现代化与绿水青山不能顾此失彼。我国坚定走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，把“美丽”作为现代化的重要内涵，充分体现了中国社会主义现代化道路的重大创新。在现代化进程中保持人与自然和谐共生，让不堪重负的地球“休养生息”，我国生态文明建设为人类社会走出了一条现代化新路。

中国道路既有鲜明的中国特色，又有宽广的世界眼光、博大的人类情怀。当前，人类社会尤其是广大发展中国家在现代化问题上面临一系列共性问题。例如，如何在经济全球化的背景下、在竞争日趋激烈的国际环境中实现国家富强、民族振兴、人民幸福；如何让发展成果惠及全社会，让全体人民过上更加幸福、更有尊严的生活；如何让制度更加适应生产力发展要求，并推动生产力向更高水平发展；等等。中国特色社会主义对这些问题都作出了有效回应。正因如此，中国道路拓展了发展中国家走向现代化的途径，给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择，为解决人类问题贡献了中国智慧、中国方案。

面对世界百年未有之大变局，身处人类社会发展的十字路口，我们越来越认识到地球是人类共有的家园，世界是各个国家共谋发展的大舞台，而不是各国相互角力的竞技场，不能为一己之私把世界引向混乱。世界长期发展不可能建立在一批国家越来越富裕而另一批国家却长期贫穷落后的基础上。那种以邻为壑、转嫁危机、损人利己的做法既不道德，也难以持久。摒弃冷战思维、零和博弈，摒弃弱肉强食的丛林法则，相互尊重、平等相处、和平发展、共同繁荣才是人间正道。中国道路就是这样一条人间正道。中国道路之正不仅在于通过巨大的实践成就让中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，更在于其基本价值取向是以合作共赢的方式实现国家发展并为世界发展作出贡献。

中国道路是一条和平发展之路，致力于与世界各国共同构建人类命运共同体。在这一新的世界发展图景中，不再是弱肉强食，也不再是赢者通吃，没有中心与边缘之分，没有宗主国与殖民地之别，每个国家、每个民族都可以在“各美其美”中实现“美美与共”、在共商共建中实现共赢共享。它倡导世界命运应该由各国共同掌握，国际规则应该由各国共同书写，全球事务应该由各国共同治理，发展成果应由各国共同分享，推动全球治理体系朝着更加公正合理的方向发展。“一带一路”倡议作为推动构建人类命运共同体的重要实践平台，丰富了国际合作理念和多边主义内涵，为世界经济增长开辟了新空问，为国际贸易和投资搭建了新平台，为完善全球经济治理拓展了折实践，为增进各国民生福祉作出了新贡献。

（摘编自《中国道路在守正创新中越走越宽广》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．基于工业文明的现代化，带来人类社会的经济增长，同时也牺牲了人类的生态环境。

B．中国道路是人与自然和谐共生的生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道略。

C．经济全球化和竞争日益激烈的国际环境为国家富强、民族振兴等带来了良好机遇。

D．一批国家越来越富裕，而另一批国家长期贫穷落后，这是人类发展不可逆的现象。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章通过对比，阐释中国道路与西方工业文明主导的现代化有着本质上的不同。

B．文章以讲道理的方式先后论述了中国道路具有的中国特色、世界眼光和人类情怀。

C．文章认为中国道路能解决人类发展的一些共性问题，有助于发展中国家的现代化。

D．文章借助中国从站起来、富起来到强起来的飞跃，最有力地证明了中国道路之正。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．让发展成果惠及全社会，让全体人民更加幸福、更有尊严，中国的经验值得发展中国家借鉴。

B．现如今，仍有一些国家信奉冷战思维、零和博弈，不相信共同繁荣是人间正道。

C．致力于与世界各国共同构建人类命运共同体的中国道路，是在共商共建中实现共赢共享。

D．“一带一路”这一实践平台的价值就在于丰富了国际合作理念和多边主义内涵。