阅读下面的文字，完成各小题。
元青花
杨海燕
淮安旧城改造，地下挖出许多古代残瓷碎片。
残瓷碎片虽然不完整，但它们让古玩爱好者们有了更多想象空间，他们据这些瓷片揣度它完整时的器形、补充出缺损的图案。如同面对断臂维纳斯。光头强和王大先生是此中高手，只要瞄一眼残瓷碎片，他俩能立马断出年代、窑口、是否有价值。
后来，更多的人加入淘宝大军，但此时旧城改造接近尾声，好的瓷片越来越少。
光头强和王大先生以卖瓷片为生，瓷片的稀少使他们成了冤家对头，他们在工地上互相抢拾瓷片，在文庙摆地摊时相互诋毁。
这天，王大先生的地摊上来了一个大胡子，他看中了王大先生的一个瓷片。王大先生不急着出价，先夸大胡子好眼力，说这是他才捡的元青花，没有一百块是不出手的。——古玩界的行话，一百就是一千。大胡子拿在手里翻来覆去地欣赏，不还价也不放下。这时，王大先生的熟客潘老师来了，大胡子手中的片子一下入了他的眼，他弯下腰，拍拍大胡子的肩：“你买不买啊，人家王大先生是做生意的！”话里的潜台词是你不买我可要下手了。大胡子抬头看看潘老师：“想买，就是贵了点儿，要一百块呢。”
潘老师已经退休了，一个月好几千退休金，老年人用项少，“一百”块钱对他来说是毛毛雨。
潘老师抖抖索索地从口袋里掏出一卷钱，开始点数，王大先生眼睛活套，连忙对大胡子说：“这个瓷片您就让给潘老师吧，他那么大的岁数——改天我再寻个更好的给您。”这话让大胡子生了气，他瞪大眼睛：“买东西跟年纪有关？他年纪大，怎么不买航空母舰？”大胡子从怀里掏出一把钱，数也不数，扔在王大先生的摊子上。
文庙很久没有卖出好瓷片了，很快，王大先生卖出元青花瓷片的消息在淘宝人中传递开来。
元青花在淮安旧城改造中只出现过三五片，淘宝人纷纷去大胡子那里欣赏。
当然也有眼睛毒怪的，人家告诉大胡子：这枚元青花瓷片，呵呵……是假的。假的？大胡子凝了一下神，重新拿在手里掂了掂。好像比同样大小的重。再用放大镜看看瓷胎。胎质好像细了点儿。过去没有机械，窑工们用手揉的胎，不可能这么细密。疏松的胎当然不会这么重。奶奶的，王大先生，他敢骗我！
大胡子也是玩瓷片的高手，高手们买瓷，价格的高低可以不讲究，但若是买到了假的，他的学问就可能被人怀疑——他还怎么在瓷片界混啊？大胡子是有王大先生电话的，他拨通了：“下周你来摆摊吧？”淮安就这么大点儿地方，王大先生当然知道了瓷友们的议论，他在电话里一迭声地说：“你要是认为是假的，我就把钱退给你。”大胡子气得直跳：“我的名誉怎么办——你下周来了再说。”
三天后，大胡子来到了文庙，可是，王大先生连个影儿也看不见。以挖瓷片为生的王大先生，再也不敢露面了。大胡子气得直跺脚：“你小子倒躲起来了——只要你在文庙里露面，哼！”每次来文庙，大胡子都带着那枚“元青花”。
“大胡子，你的元青花，能给我看上一眼吗？”有一天，光头强问。
“你要，送你吧。”大胡子掏出那枚“元青花”，扔给光头强。
光头强淡淡地瞟一眼：“让给我，你确定？”
“哪里是让，送你了——我看着心烦。”
“你是一百买的，我不白拿——我出一百五。”光头强把那枚瓷片收进口袋里。
“你居然要一枚假瓷片？”大胡子睁大眼睛，“莫非它是真的？”
“既然卖了，就不要问那么多。”光头强拿出一千五百块钱，在阳光下抖一抖，“看好了，可别再说是假钱。”
这枚元青花，很快成了淮安古玩界的一个谜，有人说可能是真的，要不然，光头强怎么可能下手买。有人说光头强已经卖给一个北京人了——“五百”呢。
有一天晚上，光头强正在家喝酒，王大先生来到光头强家，“扑通”跪在了光头强面前：“谢谢你帮了我，我再也不卖假货了。”
“咱们都没有别的谋生手段，就安安生生地卖瓷片吧。”光头强拉王大先生入席，一抬手，“噗”，把一样东西扔到窗后的市河里。
（摘自《小说月刊》2017年第9期）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（  ）

A．小说以“元青花”贯串全篇，故事因挖瓷片而起，以扔瓷片而终，买卖青花瓷片一波三折：“元青花”是文章的线索。

B．大胡子怒火中烧，不仅因为王大先生骗了他一千元钱，更因为在古玩行业看走眼是最忌讳的，注定会影响自己的名誉。

C．“既然卖了，就不要问那么多。”光头强的言下之意是大胡子对瓷片的真假将信将疑，做生意和为人都不痛快。

D．光头强把“一样东西”扔到窗外的市河里，这“一样东西”既指那块假瓷片，也暗指弄虚作假的欺诈行径。

【小题2】作者详写大胡子和王大先生交易的情节有何作用？请简要说明。
【小题3】作者是怎样塑造光头强这一形象的？请结合作品进行分析。

论述类文本阅读
有人说到“经”，便有意无意地把它等同于“经典”，而提起“中国经典”，就转换成“儒家经典”，这种观念有些偏狭。中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应当包括其他经典，就像中国传统是“复数的”传统一样。
首先，中国经典应当包括佛教经典，也应当包括道教经典。要知道，“三教合一”实际是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中国政治世界的一大特色。即使是古代中国的皇帝，不仅知道“王霸道杂之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，绝不只用一种武器。因此，回顾中国文化传统时，仅仅关注儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄了。即使是儒家，也包含了相当复杂的内容，有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。应当说，在古代中国，关注政治秩序和社会伦理的儒家，关注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒和幸福健康的道教，分别承担着传统中国的不同责任，共同构成中国复数的文化。其次，中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括得更广泛些？比如历史著作《史记》《资治通鉴》，比如文字学著作《说文解字》，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。
经典并非天然就是经典，它们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程，这在学术史上叫“经典化”。没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的。只是因为它写的好，被引用得多，被人觉着充满真理，又被反复解释，有的还被“钦定”为必读书。于是，就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。因此，如今我们重新阅读经典，又需要把它放回产生它的时代里面，重新去理解。经典的价值和意义，也是层层积累的，对那些经典里传达的思想，原则甚至知识，未必需要亦步亦趋“照办不走样”，倒是要审时度势“活学活用”，要进行“创造性的转化”。
阅读经典可以使人们了解从古至今“人类究竟面临哪些重大问题”。但古代经典并不是不可违逆的圣经，毕竟历史已经翻过了几千年。因此，对于古代经典，既不必因为它承负着传统而视其为累赘包袱，也不必因为它象征着传统而视其为金科玉律，我的看法是：第一，经典在中国是和我们的文化传统紧紧相随的巨大影子，你以为扔开了它，其实在社会风俗、日常行事和口耳相传里面，它总会“借尸还魂”；第二，历史上的经典只是一个巨大的资源库，你不打开它，资源不会为你所用。而今天的社会现实和生活环境，是刺激经典知识是否以及如何再生和重建的背景，经典中的什么资源被重新发掘出来，很大程度上取决于“背景”召唤什么样的“历史记忆”；第三，经典在今天，是需要重新“解释”的。只有经过解释和引申，“旧经典”才能在我们今天的生活世界中继续起作用的，呈现出与其他民族不同风格的“新经典”。
（选自葛兆光《中国经典十种•序言》，有删改）
【小题1】下列关于“中国经典”的表述，符合原文意思的一项是(   )

A．中国经典一般意义上与“经”应该是一致的，将其转换成“儒家经典”的观念在作者看来则有些狭隘。

B．中国经典的核心思想是“三教合一”，而“三教合一”正是中国与欧洲在文化领域中最为不同的地方之一。

C．中国经典内容丰富，其中的儒、佛、道思想各有特色，共同构成中国多元的文化，并在古代中国发挥着重大作用。

D．中国经典的认定，除了要考虑籍贯、宗教、学派的思想，还需要侧重考虑唐诗、宋词、元曲里面的名著佳作。

【小题2】下列理解，不符合原文意思的一项是(   )

A．在古代中国的政治世界中，封建统治者并 不仅仅使用一种思想工具实行统治，比如，用儒家思想治世，用佛教思想治心，用道教思想治身。

B．儒家的思想内容比较复杂，偏重“道德至上”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子都关心社会伦理，而重视心性理气的新儒家只关注政治秩序。

C．能成为被人们尊崇和仰视的经典的，往往是那些被广泛引用、被认为充满真理、被一再解释的优秀著作，其中有的还曾被“钦定”为必读书。

D．经典与我们中国的文化传统密切相关，其思想内容总是会留存在社会风俗、人们的日常行事和口耳相传中，如影随形，并不时地表现出来。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是(   )

A．经典不是天然形成的，它经历了从普通著述到神圣经典的层层积累的经典化过程，这一过程是经典的价值和意义所在。

B．阅读经典时，如果将其放在那个产生它的历史时代里面去重新理解，我们就可以了解人类从古至今曾经面临的重大问题。

C．经典知识如何再生和重建，经典中哪些资源被重新发掘和利用，很大程度上取决于当今社会现实、生活环境的需要。

D．对“旧经典”进行重新解释和引申，是为了让它在我们今天的现实生活中发挥作用，呈现出与其他民族不同的风格。

阅读下文，完成下列各题

我家过去年代的一只猫

李 娟

①我们祖上几乎每一辈人都会出一个嗜赌成性的败家子。到了我外婆那一代，不幸轮到了我外公。据外婆回忆，当时破草屋里的一切家私被变卖得干干净净，只剩一只木箱一面铁锅和五个碗。此外就只有贴在竹篾墙上的观音像及画像下一只破破烂烂的草蒲团。连全家人冬夏的衣裳都被卖得一人只剩一身单衣，老老小小全打着赤脚。

②但是外婆一直藏着一只手掌心大小的铜磬，那是她多年前有一次走了五十里的山路，去邻县赶一场隆重的庙会时买的。对她来说，这只小小的磬是精美的器物，质地明亮光滑，小而沉重，真是再漂亮不过了。更何况她曾亲眼见过庙子里的和尚就是敲着它来念经的（当然，那一只大了许多）。于是它又是神圣的。

③她时常对外公说，那是观音菩萨的东西，不可“起心”。可外公偏偏起了心，有一天输得眼红了回家对外婆拳打脚踢，逼她交出磬。后来外婆实在是被打急了，只好从怀中掏出来掷到门槛外，然后一屁股坐到地上大哭起来。

④六十多年过去了，外婆至今还时常唠叨起那只小磬，不时地啧啧夸赞它的精巧可爱。而那个男人曾经对她造成的伤害，似乎早已与她毫无关系了。毕竟外公都已经过世半个多世纪了，死去的人全都是已经被原谅的人。

⑤另外外婆时常会提到的还有一只大黄猫。那是继外公卖掉磬之后，第二个最不该卖的东西。

⑥第一次大黄猫被卖到了放生铺。放生铺离家门只有十几里路。清早捉去卖的，结果还没吃晌午饭，那黄猫就自己跑回来了。外婆和孩子们欢天喜地，连忙从各自的碗里滗出一些米汤倒给猫喝。

⑦结果第二天一大早猫又被外公捉去了。这次卖到永泉铺。永泉铺更远一些，离家有三十多里。外婆想，这回猫再也回不来了。结果，那天外公还没回来，那神奇的大黄猫就又一次找回了自家门。亏得外公赶集去的一路上还是把它蒙在布袋子里，又塞进背篼里的。

⑧外婆央求外公再也不要卖了。她说，只听说卖猪卖鸡换钱用，哪里听说卖猫的！再说谁家屋头没养只鸡、养条狗的，而自家连鸡都没有一只，就只剩这最后一条养生了……，这猫也造孽，都卖了两次还在想着自家里头，就可怜可怜它吧……但外公哪里能听得进去！过了不久，龙林铺逢集时他又把那只黄猫逮走了。

⑨龙林铺在邻县境内，离我们足有五十多里。虽然都晓得这回这猫怕是再也回不来了，可外婆还是心存侥幸，天天把喂猫的石钵里注满清水，等它回家。

⑩这一次，却再也没有等到。

⑪我在新疆出生，大部分时间在新疆长大。我所了解的这片土地，是一片绝大部分才刚刚开始承载人的活动的广袤大地。在这里，泥土还不熟悉粮食，道路还不熟悉脚印，水不熟悉井，火不熟悉煤。在这里，我们报不出上溯三代以上的祖先的名字，我们的孩子比远离故土更加远离我们。哪怕再在这里生活一百年，我仍不能说自己是“新疆人”。

⑫哪怕到了今天，半个多世纪过去了，离家万里，过去的生活被断然切割，我又即将与外婆断然切割。外婆终将携着一世的记忆死去，使我的“故乡”终究变成一处无凭无据的所在。在那里，外婆早已修好的坟窟依山傍水，年复一年地空着，渐渐坍塌；坟前空白的碑石花纹模糊，内部正在悄悄脆裂；老家旧屋久无人住，恐怕已经塌了一间半套……而屋后曾经引来泉水的竹管残迹寂寞地横搁在杂草之中，那泉眼四面围栏的石板早已经塌坏，泉水四处乱淌，荒早丛生。村中旧人过世，年轻人纷纷离家出走。通向家门口的路盖满竹叶，这路通向的木门上，铁锁锈死，屋檐断裂。在这扇门背后，在黑暗的房间里，外婆早年间备下的，漆得乌黑明亮的寿棺早已寂静地朽坏。泥墙上悬挂的纺车挂满蛛丝……再也回不去了！

⑬那个地方，与我唯一的关联似乎只是：我的外婆和我母亲曾经在那里生活过……我不认识任何一条能够通向它的道路，我不认识村中的任何一家邻居。但那仍是我的故乡，那条被外婆无数次提及的大黄猫，如被我从小养大一般，深深怜惜着它。当我得知它在远方迷失，难过得连梦里也在想：这么多年过去，应该往它的石钵里注上清水了！

⑭我不是一个没有来历的人，我走到今天，似乎是我的祖先在使用我的双脚走到今天；我不是一个没有根的人，我的基因以我所不能明白的方式清清楚楚地记录着这条血脉延伸的全部过程；我不是没有故乡的人，那一处我从未去过的地方，在我外婆和我母亲的讲述中反复触动我的本能和命运，永远地留住了我。那里每一粒深埋在地底的紫色浆果，每一只夏日午后准时振翅的鸣蝉，比我亲眼见过的还要令我熟悉。

⑮我不是虚弱的人，不是短暂的人﹣﹣哪怕此时立刻死去也不是短暂的人。

⑯还有那只猫，它的故事更为漫长。哪怕到了今天，它仍然在回家的路上继续走着。有时被乡间的顽童追赶过一条条陌生的沟渠；有时迷路了，在高高的坡崖上如婴孩一样凄厉厉地惨叫；有时走着走着突然浑身的毛乍起，看到前面路中央盘起的一条花蛇……圆月当空，它找到一处隐蔽的草丛卧下。有时是冬月间的霜风露气，有时是盛夏的瓢泼大雨。

⑰总有一天，它绕过堰塘边的青青竹林，突然看到院子空地上那台熟悉的石磨，看到石磨后屋檐下的水缸﹣﹣流浪的日子全部结束了！它飞快地窜进院子，径直去到自己往日吃食的石钵边，大口大口地痛饮起来。也不管这水是谁为它注入的，不管是谁，在这些年里正如它从不曾忘记过家一样，从不曾忘记过它。

【小题1】第①段画直线句是细节描写，看似随意实则精巧，分析这样写的用意

A．

【小题2】联系全文，分析文中三处画浪线句所涉及的“注入清水”这一行为，在表情达意上的作用

A．

【小题3】文章最后两段，句式长短整散各有侧重，对此语言特点加以赏析

A．

【小题4】紧扣文章标题，对本文的象征手法进行评析。

阅读下面文章，完成后面各题。

飞翔的馒头

葛昕旭

那是一个特别寒冷的日子。大朵大朵的雪花，纷纷扬扬地在空中飘着。

父亲来到学校的时候，正是中午。小林子刚吃完饭，正和同学们一起趴在教学楼的栏杆上，伸手接着从天空飘落的雪花。小林子看见父亲瘸着腿，冒着风雪，从校门口一瘸一拐地走向教学楼时，愣了一下，手里的雪花慢慢地融化了。

小林子跑下楼，跑到父亲面前。父亲冻得僵硬的脸瞬间就活泼了起来，笑笑，双手忙捧到嘴边，哈了哈气，随后伸手帮小林子拍了拍身上的雪花，拍完，从身上掏出一个布包解开，拿出一大沓的零钞，说：“这是两百元，你拿着，买点啥好吃的，不要亏了自己的身体。”说完，把钱递到了小林子的手上。

小林子吸了一下鼻子，拿着钱，看着父亲，眼里顿时就有了湿润的感觉。

父亲伸手摸了摸小林子的脸，又问：“吃饭没？”

小林子朝父亲点了点头。

“要吃饱。”父亲边说边从身上摸出一个冷得干硬的大馒头，递给了小林子。

小林子看着父亲，摇摇头，没接，说：“爸，你吃！我不饿。”小林子知道，那是父亲从家里带来的，是父亲的中午饭。

父亲说：“我没事，走快点，早点赶到家，还能吃上午饭。你上学，正是长身体的时候，不吃饱咋行？”

小林子看着父亲，刚要伸手接，这时，站在楼上的几个同学朝小林子吹起了口哨。小林子愣了一下，转身看了看楼上，红着脸，把手缩了回去

父亲发火了，一把抓住小林子的手，说：“叫你接着你就接着！咋不听话呢？现在营养跟不上，把脑子费了咋办？”说完，把馒头硬塞进了小林子的手上小林子拿着大馒头，站在那里，脸更红了。

同学们“轰”的一声笑了起来。口哨声，尖叫声，起哄声，响成了一片。

父亲抬头看了看楼上的同学，脸也微微地红了红，叹了一口气，又拍了拍小林子肩膀上的雪花，然后转过身，蹒跚着腿，一瘸一拐地往校外走。

小林子看着父亲的背影，身体立马僵成了一根木棍，鼻子酸了酸，嘴张了张，想说点啥，结果啥都没说。

同学们全跑下楼围在了小林子的旁边。同学们一下来就开始抢夺小林子手上的馒头。小林子红着脸，把手中的馒头高高地举在了头顶。 同学们却不依不饶，紧紧地把小林子围在了中间。一边抢夺馒头，一边不停地说着一些嘲笑的话语。

小林子举着馒头，看着大家嘲笑的眼神，脸上终于挂不住了，转身看了看父亲。

父亲背着一身雪花，已经走到了校门口。

小林子转过身，看了看围在身边的同学，重重地哼了一声，忽然手一扬，那干硬的馒头，就犹如一只飞翔的小鸟，划着抛物线，直接飞向了教学楼旁边的操场。

父亲来到校门口。临出门，想再看一眼小林子，一转身，恰好看见了那飞翔的馒头。父亲愣了一下，脸一下就白了。父亲站住了。看了看站在同学们中间的小林子，父亲紧紧地咬了咬嘴唇，右手慢慢地就捏成了一个有力的拳头。

小林子看见父亲转身的瞬间，立刻就吓傻了，站在那里，不知所措。

父亲瘸着腿，忽然朝小林子跑了过来。

小林子忙扒开同学们的包围圈，迎着父亲跑了过去。父亲跑到小林子面前，推开小林子，跑向了操场。父亲捡起馒头，用手擦了擦上面的泥土，看了看，放进嘴里，慢慢地嚼了起来。

小林子跑到父亲面前，抱着父亲，泪水慢慢地就淌了下来。

此时，天空的雪花，越飘越大。

【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的一项是

A．馒头的描写可以说是这篇小说的一大亮点。作者将“馒头”写进文题里，以馒头编织故事，以馒头刻画人物形象，使普通的馒头有了象征意味，发人深思。

B．小说为我们塑造的小林子虽然自私、虚伪，但仍然有着美好的心灵，如：他接过父亲的钱时，有点感动，最后当父亲回来后，他“抱着父亲，泪水慢慢地就淌了下来”，这些说明他本质是好的。

C．对小林子班上同学的描绘，也为塑造主要人物起到了对比反衬的作用，小说通过对这些同学的描写，揭示了一个鲜活的社会现实，强化了小说震撼人心的力量。

D．这篇小说语言质朴、生动，叙述详略得当，小说不靠离奇的情节取胜，却在看似平淡的描述中，以近乎工笔的写法凸显出其深厚的思想内容。

【小题2】读了这篇小说，读者会觉得小说中的“父亲”这个人物形象很熟悉，“父亲”有哪些性格特征？小说是通过什么手法来表现这些特征的？
【小题3】这篇小说对“雪”的描写很有特色。请结合文本，具体分析作者描绘“雪”的作用和妙处。

阅读下面的文字，完成下列小题。

第251张模拟画像

钟祥荣

“我再认真想想，这里需要添加几根眉毛，对，就这样，属于比较粗的线条。”

“头部比例要适当修改，这人整个脸型是国字脸，但我不确定他的鼻子是啥形状的，我看到了他手里有枪。”

在金店店员集体回忆的基础上，嫌疑人的模拟画像被初步勾勒出来了，第一位现场目击者走进了模拟画像室，根据自身回忆，对第一稿提出修改意见。

昨天发生的金铺抢劫案作案时间仅为四分钟，嫌疑人抢劫得手后全力冲出街道，不知是心慌意乱，或是没戴牢固，急冲冲跑到第一个岔道口时，头套瞬间脱落，待其从地下捡起来重新戴上之际，十五秒之内有四位目击证人目睹了其真容，刚巧这四人是从街道岔口四个角度看到了其面容，直线距离不足三米，他们同时证实嫌疑人手里握着一把枪，刚巧这一区域没有安装监控摄像头，用公安术语来说，属于监控“盲区”。

当地公安局马上邀请省城最顶尖的模拟画像专家，要赶快提取目击证人的记忆碎片，经画像专家的严谨组合，勾勒出这名嫌疑人的真实影像，再发出通缉令。

第二名目击者走了进来：“鼻子是尖挺型，颧骨比较高。”

“这个部位要适当加宽几厘米，我总觉得哪里还需要修改，哦，是耳朵比较大，耳垂还要画长一点点，对，这样就比较接近了。”

画像专家的手不经意颤抖了一下，几秒钟后恢复了平静，黑白素描画像边，铅笔划过了一道断断续续、隐隐约约的小痕迹，但这丝毫不影响画作更加趋于完美。

第三名目击者说出了另一个角度的辨识：“前额比这画像里的要窄些，眼珠子更趋向于丹凤眼，双目有神。”

“双目有神?!这个描述于绘画无益，你还是说说你能够想起的细节吧，比如头部的具体特征，对破案帮助较大。”

“哦，他耳垂下面有个红色的印记，又好像是小时候受伤留下的伤痕，这个我看得非常清楚。”

画像专家的手又再次颤抖了一下，迟迟疑疑在素描头像上划拉了几下，一个小小的印记，细致又传神地勾勒出来了。一定要稳住，越接近成画之际，越要沉住气，并且一定要关注细节，画像专家至今共画了250幅嫌疑人肖像，据此抓获了250名嫌疑犯，靠的就是对面相细节的把握，靠的就是对目击者记忆碎片的有效提取。

第四名目击者还在门外等待，画像专家起来喝了口水，来回踱步托腮思考，再次从较高处目测画像的轮廓，从一名美术学院毕业生到公安部知名的模拟画像专家，他相信这幅画是到目前为止画得最传神最到位的，连眼神也画出来了，没有丝毫的偏差，他有这个自信和把握。

第四名目击者提供了嫌疑人跑起来好像有类似长短脚的特征，专家觉得唠叨且多余，只是机械地应答了几句，画笔并没有动，画面上再也没添加一笔，搞得目击者不知所措，莫名其妙地离开了画室。

沉浸已久的记忆又被捞了起来，浮现在眼前的是那块小小的疤痕，熟悉的疤痕，又是残忍的伤痕，那是二十多年前家乡青草山上，两个十多岁的放牛娃在山路上玩弹弓打鸟的游戏，突然一阵低沉的脚步声由远而近，一头公牛低头舍命狂奔，红着双眼喘着粗气，后面是一头体型更大的公牛，全速追逐而来，山路狭窄，两个放牛娃愣在路中，不知所措，电光火闪之间，高大的放牛娃一把推开矮了一个个头的放牛娃，自己躲闪不及，牛头直冲身腰，撞倒在山路旁，尖尖的牛角划过其脸庞，一股鲜血流了下来，伤得很重。

公牛打架，神仙难挡，但在此时，画像专家心里仿佛奔跑着几百头野牛，想躲也躲不开，想跑也跑不了。

从山村放牛娃到美术学院毕业生，再成为公安部门知名模拟画像专家，他相信这第251 幅模拟画像是目前为止画得最传神最到位的，他有这个自信与把握。

该出去给家里的林伯打个电话了，电话里就说，我找到三娃子了，他在外过得很好，不必惦记。

(《小说选刊)》2017．10，有删减)

【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说以描摹“第251张模拟画像”的过程为情节的主体，并以此聚拢人物的各种关系，使情节主干突出，结构紧凑。

B．专家觉得第四位目击者提供的信息“唠叨多余”，表现了专业技术高超的他也有些自负武断，使这一形象更显真实。

C．文中反复说专家相信这是“目前为止画得最传神最到位的”，这源于他的专业自信，更因为多年来他从未忘记这张脸。

D．小说讲述了画像专家意外发现童年的救命恩人成为犯罪嫌疑人的故事，故事安排巧妙，语言质朴平淡，结尾耐人寻味。

【小题2】小说写专家“沉浸已久的记忆”这一情节有什么作用?请简要分析。
【小题3】请简要分析专家画像过程中的心理变化过程。