阅读下面的文字，完成下列小题。
“所思在远道”
王火
1964年初秋的一天，我到沂蒙山区的南旺庄去搜集创作素材，那里有一个干实事、关心群众的好支部书记魏立武。
老魏是个残疾转业军人，左臂早已截去。他安排我吃了晚饭，将我安置在大队办公室旁的一间瓦屋里住宿。
老魏安顿好我，似要走了，忽又想起了什么，说：“老王，有件事，我告诉你一下，免得受惊……”
我诧异地问：“什么事？”
他说：“咱这村上，有位军烈属陈大娘，今年69岁了。四七年打孟良崮，她亲自给独生儿子陈德明牵马戴花，送去参军。四九年冬天，德明不幸牺牲了。通知当时耽搁了，过了两年，通知来时，陈大娘都已经疯了……”
“疯了？”我慨叹地问。
“是啊！”老魏说，“她年轻时死了男人，就守着一个贴心儿子，好不容易拉扯大了。她要儿子革命，又想念儿子，心里老是憋着，能不疯吗？”
我忍不住问：“她现在还疯？”
老魏闷闷地点点头：“不过她这疯跟别人不一样。她不打人不骂人，也从不吵闹。她是五保户，受到照顾，生活能够自理，还非要干点集体活不可，见了什么活都抢着干。”
“那怎么说她疯了呢？”
“要说疯，也就只表现在两点上。一是一双一双不停地纳鞋底，做军鞋。二是只要外边来了人，她就以为是她儿子德明的战友，必定要来看看，问问德明好不好，只要回答她‘德明好着哩’，她就没事了。要不，她就很伤心……要是来了，别将德明的事露了馅就行！”
……
月光下一位头发银白、中等身材的老大娘朝我屋门口走来了！借着灯光和月光，我见她梳着髻，瘦瘦的，十分慈祥。她用一种亲切的口吻说：“同志！……”
我忙张开双手搀扶她到屋里坐下，叫了一声：“大娘！”忙给她斟水。
她接过水碗，眼神温暖地说：“你认识俺儿子德明吧？”
我连连点头：“认识！认识！”
她笑了，无限欣慰。
她又轻声问道：“俺儿子德明，他好？”
我装出一副高兴的样子，说：“好！好！”
大娘又无限欣慰地笑了。
她又问了：“德明，他干得不孬？”
我温语软言地安慰她：“嗯，他干得可好了……今年可能又能立功……”我的声音像飘忽的游丝，心里却在恳求宽恕。
大娘突然掉眼泪了，但慈祥的脸上依然停留着欣慰的笑。我忍住泪说：“大娘，您老人家是位好母亲，您儿子是位好军人！天不早了，我送您回去歇着吧！”
她嗫嚅着说：“不，俺坐一坐。看看你，你是俺家德明的同志……”她用满含柔情的眼睛望着我，就像一个母亲疼爱地望着自己的孩子，显得那么满足，那么幸福……
过了一会儿，她站起身来：“同志，俺，回去了！”我刚要上前搀扶着送她，只听见外边响起“噔噔噔”一阵脚步声，原来是老魏回来了。他瞅瞅我，知道没出什么事，放心地扶着大娘，像一个孝顺的儿子。一路上，大娘没说话，但显得高兴。到了她的住所，我才知道她就住在老魏家的一间北屋里。老魏用仅有的那只右手攥着一把大芭蕉扇子，一下又一下给大娘赶着蚊子……
那夜，我虽疲劳，却失眠了！老是想着陈大娘的事！
离开的那天，下着初秋常有的那种霏霏细雨，远近的山峦笼罩在白茫茫的雾气中。我去看过陈大娘，但并没有近前去向她告别。村头地边种满了翠蓬蓬的紫穗槐，像一层层绿云。我站在紫穗槐旁张望，见她正独自坐在家门前的一棵巨大的老榆树下。老榆树大伞似的挡住了纤纤雨丝，她带着一种守候的表情，不声不响地拿着长长的线在一针一针纳鞋底。间或抬头望望远山，把缝针在白发上蹭蹭。她又在做军鞋了！我静静看着，有一种说不出的感情……
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是

A．小说以古诗句“所思在远道”为题，诗意浓郁，意蕴丰富，既有陈大娘对儿子的刻骨思念，又有母子相聚无期的绵绵感伤。

B．小说中“我的声音像飘忽的游丝，心里却在恳求宽恕”一句，表现了“我”既想以假话安慰老人、又想以真话为自己开脱的矛盾心理。

C．小说以“我”的所闻、所见、所感为线索来展开故事情节，一波三折，跌宕起伏，具有较强的可读性，富有感染力。

D．小说中的魏立武虽身有残疾，但无私关心照顾陈大娘，再现了当时农村融洽的干群关系，暗含了对当前农村干群矛盾激化现象的批判。

【小题2】小说主人公陈大娘是一个怎样的人？请根据小说内容分条概括。
【小题3】请简要赏析小说最后一段。

阅读下面的文字，完成后面题目。

材料一：

知识付费的本质，就是把知识变成产品或服务，以实现其商业价值。知识付费有利于人们高效筛选信息，同时也激励优质内容的生产。在互联网技术飞速发展的今天，“知识就是财富”这句格言，又有了新的解读，因为在知识付费平台上，实现了知识直接“变现”，成了另一种内涵的“知识就是财富”。另一方面，引入价格或经济回报因素后，是否会进步提高人类知识分享与消费的效率，也逐渐成为人们普遍关注的问题。

（摘编自《知识付费兴起原因探析及前景展望》）

材料二：

随着知识付费概念的走红，短时间内各种知识付费平台一拥而上，但水平参差不齐。纵观当下市场上的产品形态，无论是综艺式的说话课程、快速解惑的付费问答，抑或是读书精华，内容均呈现大众化、浅层化、覆盖面广的特点，根本无法满足用户深度学习、获得知识沉淀的需求。

在此状况下，知识付费行业要良性运行，更需要从内容上下功夫，根本不是签约几个大V就能解决问题的。人们之所以愿意为知识“买单”，就是因为知识的可贵，而可贵的知识不是靠名人效应积攒的，而是需要“肚子里有货”。唯有拓宽知识生产者的渠道，让更多的知识人参与到知识付费领域中，才能够解决知识付费“内容”不足的问题。

（摘编自腾讯网《“知识付费”缺少的不是理念，而是内容》）

材料三：

图一  2015—2018年中国内容付费用户规模及预测

（数据：公开资料、智研咨询整理）

图二

网友最愿意买单的领域

（数据：果壳网和网易云课堂公布的《2016年知识青年付费报告》）

材料四：

值得注意的是，与其他技术驱动的风口不同，知识付费的崛起，与其说是技术上的演进，不如说是社会需求的爆发所致。具体而言，知识付费既借力于知识付费平台的演进、付费方式的便利，也得益于中国中产阶层及准中产阶层学历教育需求的爆发。但这并不意味着知识付费只是一种应对当下中产焦虑的“止痛剂”，也不仅仅是IP变现的另外一种方式。

知识付费通过交易手段使得更多的人愿意共享自己的知识积累和认知盈余，通过市场规律和便利的互联网传播达到信息的优化配置。未来的知识付费行业实际上是现有的信息服务业互联网化的一部分，是人类信息生产、获取方式由线下转为线上线下相结合、由一对多转为多对多的一个阶段。最终，知识付费不仅会作为一种独立的行业，还会直接改造和融合现有的教育业、出版业、广告业、咨询服务业，成为万亿元以上规模的巨大产业。

但相比前景，目前知识付费行业发展仍然处于早期阶段，除了适应移动化的消费方式造成的知识碎片化问题以外，还存在知识付费体验差、缺乏内容评价体系和筛选体系、复购意愿不高等问题。从整体产业上看，商业环节和链条缺失、基础设施和产品设计不完全、用户群体需要扩大等问题都制约了知识付费的发展。因此，我们需要进一步对知识付费行业进行整体的梳理和检视。

（摘编自冯尚钺《我们研究了28家平台，为你揭开知识付费的现状与未来》）

【小题1】下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（   ）

A．材料一揭示了知识付费的本质、优势，同时也表达了对知识付费潜在缺点的担忧。

B．材料二表明，当前知识付费行业普遍存在内容浮浅缺乏个性、广而不精等缺点。

C．材料三图二表明，最能决定网友付费意愿的是内容的实用价值，其次是兴趣爱好。

D．材料四表明，知识付费的崛起，不是因为技术的演进，而是有深刻的社会原因。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．“知识就是财富”这句经典格言现在成为现实，得益于互联网技术的飞速发展和人们观念的日益转变。

B．2016—2017年，我国内容付费用户的规模及增长率均呈上升趋势，但预测2018年，其增长率呈下降趋势。

C．未来的知识付费行业会采用线上线下相结合、多对多的模式，将成为独立的有万亿元以上规模的巨大产业。

D．知识付费行业的发展目前处于初级阶段，存在诸多问题，发展前景不容乐观，不宜寄予过高期望。

【小题3】怎样才能使“知识付费”行业良性发展？请结合材料内容简要概括。

阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：

全国老龄办提供的数据显示，到2020年，中国的失能老年人将达到4200万，80岁以上高龄老年人将达到2900万，这对我国的养老服务提出了巨大的挑战。面对我国老龄化社会的现实，真正实现“老有所养”，关系到我国上亿老年人安享晚年。

鉴于此，全国政协委员王欣建议，采取鼓励措施以及传统敬老养老文化宣传，让家庭成员主动承担养老服务责任，构筑起养老服务的第一道防线。

政协委员和专家们还一致认为，为积极应对我国人口老龄化的现实，应尽快实现养老保险全国统筹，全面推进养老保险制度改革，继续完善社会统筹与个人账户相结合的城镇职工基本养老保险制度，进一步规范职工和城乡居民基本养老保险缴费政策，健全参保缴费激励约束机制。

除此之外，有专家表示，政府要在保证提供基本公共服务的基础上，积极培育和管理好养老服务市场，纠正目前存在“公办盲目走向高端、民办反而满足低端”的现状。养老服务保障具有多层次、差异化的基本特点。因此，针对不同人群在不同阶段的不同需求，还应提供不同的、具有特色的养老服务。

（摘编自2019年1月17日《人民日报》，有删改）

材料二：

从宏观层面看，中国老龄化逐渐深入，老人比例不断增大。无论城市还是乡村，中国大部分老人都需要自己照顾自己，生活中会不同程度地出现各种困难。

（摘自搜狐网《中国老人生活现状报告2018），2018年11月14日）

材料三：

中国的老龄化程度正不断加深。截至去年底，中国60岁以上老年人口已经达到2.3亿，占总人口的16.7%。目前，老年人口数量还在以每年800万的速度增长。

改革开放以来，中国经济社会快速发展，医疗卫生水平不断提高，降低了死亡率、延长了人口寿命，老年人口的绝对规模明显扩大；同时，计划生育政策使少儿人口规模减少，让中国老龄化速度不断提升。

“如今我真正感受到了上有老、下有小的不易。”在北京工作的吴迅是“80后”，也是家里的独生子，1个月前，他的母亲生病住院，一下子打乱了一家人的生活节奏。他白天上班，下班之后赶紧过去照顾母亲。

长期以来，居家养老是中国人最普遍的养老方式。但随着独生子女家庭、子女外出打工家庭面临的养老困境日益凸显，空巢老人、失独老人和独居老人总量大，家庭养老支持功能明显弱化。为此，中国正建立多层次的养老模式，建设以居家为基础、社区为依托、机构为补充的多层次养老服务体系，强化社区居家养老服务，推动机构养老提职增效，加强农村养老服务。

专家表示，政府应对养老服务业给予政策引导和资金支持、家庭对老年人给予基本生活照料与精神陪伴、市场主体和以养老服务机构为代表的非营利性组织点主动嵌入社区。在政府主导的基础上，有效发挥市场作用，推动养老服务业和老龄产业发展壮大。积极培育社会组织，发挥它们在社会化养老服务中的重要作用。

此外，随着未来老年人口教育水平的提升，养老方式与养老渠道的创新也应提上日程。

（摘编自2018年11月7日（《人民日报海外版》）

【小题1】下列对我国养老问题相关内容的理解，不正确的一项是

A．近几年，我国老年人口数量增长迅速，足以说明我国老龄化社会现状，这也对我国的养老服务提出了巨大的挑战。

B．吴迅的母亲生病住院，他白天上班，下班之后赶到医院照顾母亲。这足以说明居家养老在当前养老方式中的重要性。

C．无论城市还是乡村，老人在生活中都会出现诸多的困难，虽然困难比率乡村整体高于城市，但养老问题都非常突出。

D．我国老龄化速度不断提升的原因主要有两个方面： 一方面是老年人口比重提高，一方面是少儿人口规模减少。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是

A．材料一和材料三虽然在内容上各有侧重，但都指出了我国还需要在养老方式、养老服务、养老渠道方面具备一定的创新性。

B．截至2018年底，中国60岁以上老年人口已经达到2.3亿。目前，老年人口数量还在增长，中国的老龄化程度正不断加深。

C．养老问题已经成为我国当前乃至更长一段时间内的重要社会问题，寻求办法解决养老问题，可以有效改善老龄化社会现状。

D．养老服务保障具有多层次、差异化的基本特点，因此须纠正目前存在“公办盲目走向高端、民办反而满足低端”的现状。

【小题3】怎样才能有效解决我国老年人的养老问题?请结合材料简要概括。

阅读下面的文章，完成下列小题。

写在舞台边上（节选）

黄裳

以京剧为代表的中国戏曲艺术具有强烈的民族风格与特征。它是整个伟大的中国艺术传统中一个重要组成部分。

中国传统的戏曲艺术是歌、舞并重的综合舞台艺术。它以“唱、做、念、打”为主，辅之以“圓场”为代表的舞台调度手法和独特的服装、道具、切末、脸谱、锣鼓、丝竹伴奏等艺术手段经过近千年戏曲艺人的辛勤创造、积累，从广泛的生活、艺术领域中吸取营养，形成了一种具有非凡表现现实生活能力的诱人艺术力量，至今仍为广大群众所喜爱。

不妨以艺术大师齐白石的作品作些比较。齐白石是“大写意”派的代表画家，他笔下的花草山水无不以简练而浑成的笔法写出。但在用写意方法勾勒出的花瓣，叶片中间，往往栖息着蜻蜓、蟋蟀、纺织娘……这样细小的昆虫，这是用工笔画出的，笔法的细致，往往使观者可以看到那透明翅翼中间纤细的纹路。无论是粗笔或细笔，画家给观众提供的是同样生动的，洋溢着生之活力的形象，而两者又是统一的。

在中国传统的戏曲舞台上，我们几乎可以看到同样或类似的情形。戏曲艺术家仿佛是一位非常精明的鉴赏家，他在五光十色、无比丰富的生活中，能发现哪些是重要的就抓住不放，哪些是次要的可以略去。从这样的原则出发所形成的一系列表现方法与手段，是与中国传统绘画的“文人画”流派的萌芽、发展、繁荣几乎是同步的。这是一个非常有趣也非常值得注意的现象。

中国戏曲舞台上“上下场”、“圆场”等一系列舞台调度方法，是一种非常经济、简洁、聪明的方法。它摆脱了空间与时间的束缚，使演员获得了极大的自由。人物在马背上奔驰，在道路上躜行，穿过深宅曲院、进入密室、绣房，这些难以在通常话剧舞台上再现的困难课题，在这里几乎都不成为问题。但遇宣泄、刻画人物内心，展现人物之间尖锐激烈斗争的机会，就决不放过。必以狮子搏兔的全力，调动一切手段，加以再现。演员所使用的手段，比姊妹艺术丰富。面部的表情，衣衫的转折、抛掷，繁复身段的运用，歌声的变幻，念白的抑扬……无一不被用来作为揭露人物内心的武器。大胆的省略与精微的刻画在构思细密的节奏中成为一种高度谐和的统一体。观众得到的是同时呈现的“视听之娱”。一切都在同时间、地点完成。

艺术家的表演，有时夸张便夸张到极处，细腻也细腻到极处。导演设计有时竟会使人联想到现代艺术形式一一电影的手法。近景、特写的使用是如此的频繁与自如，使观众不能不惊异。中国戏曲表演艺术家所获得的是远远超过一切姊妹艺术的可羡慕的“自由”但这“自由”又是受着自身的制约的。一步不能脱离生法，也不能离开本身的“程式”。

程式是死的又是活的；程式是艺术家创造、积累起来的，也是在杨弃、提炼的过程中固定下来的。发展不会停止，程式的变化、丰富过程也永远不会停止。

中国古典戏曲表现的多半是历史题材或传说、神话故事。但并不因此而使其艺术魅力有所削弱。这首先是固为，现实主义的生命力是强大的，创作者借用了古代的衣冠，但处 理题材、刻画人物的依据却是当前的现实。今天舞台上保留下来的许多传统戏，在其创作的当时，正是那时的现代剧。因为现实针对性强与艺术上的成功，被保留下来了，直到今天。今天戏曲舞台上通行的服饰，正是明代（约十四到十七世纪）的衣冠，这是因为戏曲在这一时期得到了飞跃的发展，而当时也正是现代剧产生得最多的时期。

中国古典戏曲总是以完整的、有头有尾的故事出现的。由于演出习惯的变更与观众欣赏的集中，人们往往更加重视整出戏中尤为精彩的许多段落。人们都希望在一次演出的组 合中能看到题材、风格表演各不相同的许多单折戏。这样做更易于满足观众中间不同的要 求并使演出更丰富而精炼，异彩纷呈。

一九八四年二月六日

【小题1】下列对“中国戏曲艺术”相关内容的理解，与本文不相符的一项是（）

A．中国戏曲艺术具存强烈的民族风格与特征，经过近千年的创造与积累，具有非凡的表现现实生活的能力，其中京剧最具代表性。

B．戏曲舞台上，精微地刻画人物内心，展现人物之间尖锐激烈的斗争，与齐白石用工笔画出叶片中间柄息的细小昆虫，情形类似。

C．中国戏曲舞台上，空间与时间的大胆省略与人物内心的精微刻画高度谐和统一，观众得到的是同时呈现的“视听之娱”。

D．古代戏曲在创作时，也是那个时代的现代剧。创作者借用了现代的衣冠，表现当时的生活，现实针对性强的古代戏曲得以保留，至今仍为广大群众所喜爱。

【小题2】下列理解和推理，与原文相符的一项是（）

A．中国戏曲的一系列表现方法与手段与中国传统绘画的“文人画”流派的萌芽、发展、繁荣基本同步，明代是中国戏曲产生得最多的时期，这一时期，“文人画”创作数量到达巅峰。

B．程式是艺术家创造、积累起来的，也是在扬弃、提炼的过程中固定下来的。“程式”制约戏曲演员的自由，程式缓慢地发展也限制了中国戏曲的发展。

C．中国古典戏曲表现的多半是历史题材或传说、神话故事，创作者借用了古代的衣冠，但处理题材、刻画人物的依据却是当前的现实，所以，现实主义的生命力强大，

D．中国古典戏曲总是讲述一个完整的故事，而在一次演出中安排题树、风格表演各不相同的许多单折戏，更易于满足观众的不同的要求并使演出更丰富而精炼，异彩纷呈。

【小题3】不能表现“中国戏曲表演艺术家所获得的远远超过一切姊妹艺术的可羡慕的‘自由’”的一项是（）

A．“上下场”、“圆场”等舞台调度方法，可以使人物自由地走于道路，进入庭院。

B．刻画人物内心时，中择戏曲演员所使用的手段，比姊妹艺术丰富。

C．时空转化难以在通常的话剧舞台上再现，而中国戏曲摆脱了时空束缚。

D．近景、特写的使用是如此的频繁与自如，与现代电影手法接近。

阅读下面的文字，完成文后题目。
一种美味
巩高峰
他清晰地记得，六岁那年夏天的那个傍晚，当他把一条巴掌大的草鱼捧到母亲面前时，母亲眼里第一次出现了一种陌生的光。他甚至觉得，他在母亲眼里一定是突然有了地位的，这种感觉在随后下地干活回来的父亲和两位哥哥眼里也得到了证实。
他有些受宠若惊。此前，他的生活就是满村子蹿，上树掏鸟窝，扒房檐摘桃偷瓜。因此，每天的饭都没准时过，啥时肚子饿了回家吃饭，都要先挨上父亲或母亲的一顿打才能挨着饭碗的边儿。
那天不一样，母亲把双手在围裙上擦了又擦。母亲终于接过那条鱼时，他忽然有一点点失望，那条本来大得超出他意料的鱼，在母亲的双手之间动弹时，竟然显得那么瘦小。
准确地说，在那之前他没吃过鱼，唇齿间也回荡不起勾涎引馋的味道。他相信两个哥哥应该也极少尝过这东西。在母亲的招呼下，他们手忙脚乱地争抢母亲递过的准备装豆腐的瓷碗。豆腐，是跟年联系在一起的东西了。天！为了那条鱼，母亲要舀一瓷碗的黄豆种子去换半瓷碗的豆腐来搭配。隐隐约约地，他有了美味的概念，还有慢慢浓起来的期待。
父亲坐在灶前一边看着火苗舔着锅底，一边简单地埋怨了几句，似乎是嫌母亲把鱼洗得太干净了，没了鱼腥味。这已经是难得的意外了，平日里，父亲一个礼拜可能也就说这么一句话。父亲埋怨时，母亲正在把那条鱼放进锅里，她轻手轻脚，似乎开了膛破了肚的草鱼还会有被烫痛的感觉。父亲笑了笑，带着点儿嘲意。母亲嗔怪着说，你笑什么笑！鱼真的还没死，还在锅里游呢。说着，母亲还掀了锅盖让父亲看。父亲保持着笑意，不愿起身。
母亲拿着装了葱段蒜末的碗，就那么站着等水烧开。
他则坐在桌前，看这一切时他是不是双手托着腮？他忘了。反正所有的记忆都是那条鱼和围绕着那条鱼而产生的梦一般陌生的气息。那天什么活都不用他干，他是这顿美味的缔造者，可以游手好闲。父母的举动让他觉得他有这个资格。
在豆腐到来时，母亲甚至都没来得及埋怨一下一贯喜欢缺斤短两的豆腐贩子，因为豆腐马上就被切成块下了锅。美味，让他带着很多的迫不及待，还有一点点的张皇。张皇什么呢？鱼都在锅里了，它还能游回村头那条沟里去？不过这种张皇让他有点儿熟悉，在沟里捉到鱼时他也这么心慌来着，因为连他自己都不相信，那条沟里竟然会有鱼。
来不及细细回味了，豆腐一下锅，屋子里顿时鲜香扑鼻。他是第一次知道，鱼的味道原来是这样的，新鲜得让人稍稍发晕。在鱼汤从锅里到上桌之间，他拼命地翕动鼻翼，贪婪地往肺里装这些味道。他相信装得越多，回味的时间就越长。
至于那锅鱼汤具体是什么滋味，他倒完全不记得哪怕一点儿细节。因为全家吃饭喝鱼汤的状态都有些鲁莽，只有嘴唇和汤接触的呼呼声，一碗接一碗时勺子与锅碰撞的叮当声，还有一口与另一口之间换气时隐约的急促。
那天饭桌上的气氛也不一样，一家人习惯的默不作声完全没了踪影，父亲开口谈天气了，两个哥哥则说了今年可能的收成。而母亲，只是嘴含笑意，一遍又一遍地给大家盛汤。
最后，父亲说了一句有点儿没头没脑的话，父亲说，三子该上学了。
他就叫三子。如今回想起来，对鱼汤食不知味的原因应该就是这句话。两个哥哥没进过一天学校的大门。现在到了他三子，父亲说他该上学了。该，就是要，快要的意思。他忘了两个哥哥投过来的眼神的内容，他忘了鱼汤是什么味道，他忘了那个晚上的一切细节。
美味？美味是什么味呢？当他终于能背着书包从村头墙角中出来，忸怩地走进学校的大门，他离美味的书面意思越来越近。但是，他知道美味的真正意思并不是之后的上学，仍然是有鱼的那天晚上——
两个哥哥忽然就饱了，先后离开桌子回屋睡觉，可是鱼汤每个人起码还可以盛两碗。他们没解释为什么，也不用解释，地里的活要起早贪黑，否则这种鱼加豆腐的美味只能还是好多年享受一次。父亲愣了愣，恢复了以往不苟言笑的表情。母亲端着碗，出神，她似乎用眼神示意过父亲别口不择言，但是现在她卸去了笑容，朝着屋外黑糊糊的夜空，一直出神。
可是羊要进圈，牛要喂草，猪还要吃食。都这么愣着不能解决一点儿问题。他起身去做，也只有他还有心情做。
坐在灶前添柴火煮猪食时，已经是最后一件事了。把火点着，添第二把柴火的时候，他就抓着了一个黏黏软软的东西，凑到灶前的火光里一看，是那条鱼！从锅里蹦到地面，它显然已经超越了极限。现在，它早已死了，只是眼里还闪着一丝诡异的光。
（本文有删改）
小说设置了一个意外的结尾，这样写有什么好处？