阅读下面的文字，完成下题。
记一生为戏的京剧大师梅葆玖先生
今年两会期间，请梅葆玖签字、写寄语的媒体很多，面对着厚厚的一叠首日封，有人为老爷子搬了椅子，请他坐下慢慢写。梅葆玖连连摆手说：“不多不多，看我站得稳着呢。”80多岁的老人家，坚持站着签写了近半小时。
“九爷爷从来不会拒绝签名，有时候都得我们身边人帮他挡着。”当听到记者回忆这段小插曲的时候，梅葆玖的孙子梅玮笑着说，这就是老人家的“大师风范”。
作为京剧艺术大师梅兰芳的第九个孩子，梅葆玖是梅派艺术的重要传人，而今这位京剧大师却再也不能为观众上演一出《贵妃醉酒》。
2016年4月25日上午，著名京剧大师梅葆玖先生病逝，享年82岁。
衔杯、卧鱼、醉步、扇舞，身段舒展自然，做派流贯着美的线条和韵律，舞台上的巴特尔小小年纪就将贵妃醉酒的姿态演绎得惟妙惟肖，梅葆玖不禁嘴角含笑，这笑既有赞扬也有欣慰。巴特尔作为当今梅派最小传承人得到过梅葆玖先生的亲自点拨，一颦一笑无不透着梅派的高贵大气、端庄典雅。唱腔、身段都已逐渐成熟。看到巴特尔这样后生可畏的年轻人，梅葆玖曾对身边人说，培养年青一代的传承人，也算对父亲尽了孝道，同时将传统文化、梅派艺术发扬光大。
戏以人传，就是戏剧艺术的传承只能通过人这个载体来进行。正如文章可以用笔墨来传递，戏剧只能以活生生的艺术家亲身演绎来传递，这就是由戏剧艺术的特殊性决定的。
梅兰芳作为“四大名旦”之首，同时也是享有国际盛誉的表演艺术大师，梅葆玖或许永远要被笼罩在父亲的光环之下。但梅葆玖并不在意身外之誉，他曾表示，自己任务就是把梅派传承下去——做好传承这件事，比他自己取得成就更有满足感。
梅葆玖一生收徒三十余位，从唯一的男旦弟子胡文阁，而立之年才投入梅派门下，再到亲授9岁巴特尔《贵妃醉酒》，梅葆玖始终记挂着中华传统文化的培育和弘扬。
传承和发展中华优秀传统文化，需要重视青少年的教育和培养。今年两会期间，作为政协委员，梅葆玖提案依旧与传统文化、民族戏曲保护有关，他提出希望孩子们多听京剧、爱京剧、练书法、认识繁体字。梅葆玖先生的名字注定要与京剧写在一起。作为京剧表演艺术家梅兰芳的幼子，他是梅家血脉中唯一一个梅派京剧的继承者。
他像继承血脉一样继承父亲的艺术。20世纪40年代，十几岁的梅葆玖在家常听父亲的唱片，一听就是一下午。尤其喜欢听《太真外传》《天女散花》，而且边听边学边唱。梅兰芳得知后，把自己的唱片通通收起来，告诉他先别急着唱戏，学戏必须打好基础。为锤炼基本功，梅兰芳特地为梅葆玖请来了开蒙老师王幼卿和茹富兰，叮嘱他必须好好学《雅观楼》，拉身段。在父亲的严格要求下，梅葆玖视唱腔、步法、身段、舞蹈等基本功为根本，反复练习，直到老师点头为止。梅派艺术的雍容华贵，是梅兰芳在京剧改革实践过程中反复雕琢、内化出来的，有些是深入骨子里的东西，后人很难完整传承。为这，梅葆玖下了一番功夫，不论是技艺，还是艺心。
梅兰芳曾说，“梅派”最大的特点就是没有特点。因此，保持原汁原味很重要：尖团字，四功五法，一个都不能错。里面诸多程式，必须规规矩矩去完成。梅葆玖守住了梅派之魂：“移步不换形，京剧本体，一点都不去动。”
梅家后人除了梅葆玖先生之外，没有谁直接继承京剧事业。作为梅兰芳的曾孙，到了梅玮这一代，家里就只有他还在从事和京剧相关的工作。但九爷爷就是梅玮自小最崇拜的人。梅葆玖日常十分注重礼仪细节。在梅玮的印象中，九爷爷在外时刻都保持仪表庄重，言谈举止也绅士风度翩翩。“九爷爷从来不说自己是大师，除了在舞台上，九爷爷不会轻易开嗓。”梅玮表示，作为艺术家，老人家很讲究“德行”，只有在自己准备充分的时候，才会为观众带来最精彩的表演。
教会学校出身的梅葆玖，爱吃西餐，还喜欢古典音乐、歌剧、芭蕾、电影，甚至对流行音乐也感兴趣，他说这些都得益于父亲给他的开放式教育。梅兰芳多次叮咛他，传统艺术必须通，西洋文化也要懂。唱戏不仅要“唱”，更要“演”，这需要对其背后的文化内涵有深刻体悟。“唱戏一定要有文化，没文化肯定唱不好戏。”梅葆玖对弟子讲，父亲也曾有许多爱好——诗词、绘画、音乐、书法，他样样都通，并将这些文化的熏陶和艺术的尝试，当作磨练艺术修养的途径和办法。
梅葆玖还曾自己打趣说，“我是不务正业。什么都喜欢，除了汽车、音响等，无线电、遥控飞机模型也都做得很好，还喜欢运动，自行车、摩托车、汽车我都喜欢，我的生活很充实。”在生活中接受新事物的精神，梅葆玖同样运用到京剧的演绎中。梅葆玖曾与太麦合作交响乐京剧专辑，打破人们固有思维中对传统京剧的概念和印象。梅葆玖曾表示，京剧也要配合现在的大潮流，要与时俱进，灯光、布景、大环境，可以汲取好的东西为京剧所用。但是京剧魂不能动、表演不能动，只是将好的事物运用到京剧中，将京剧推向一个更高的水平。
“姓梅，真好！”这是梅玮曾真心发出的感叹，无论是人们对梅兰芳的怀念，还是对梅葆玖先生的敬仰，身为梅家人，梅玮都时常感受到深深的感激和感动。
正如京剧魂永存，如今梅葆玖先生虽然离开了我们，但他的音容笑貌犹在，那些融入了先生人格的经典曲目经久不息。
相关链接：
①梅葆玖（1934年3月29日—2016年4月25日），祖籍江苏泰州，出生于上海思南路，京剧演员，国家一级演员。梅葆玖是京剧艺术大师梅兰芳的第九个孩子，梅派艺术传人，原北京京剧院梅兰芳京剧团团长。代表作有《霸王别姬》《贵妃醉酒》《穆桂英挂帅》《太真外传》《洛神》《西施》等。
②文艺界评说，在京剧艺术传承上，梅葆玖复兴了一种审美：谦和、优雅。没有激烈的悲情与炫技的演绎，风格圆融随意、波澜不惊，在暗香浮动中流露出骨子里的坚持与韵味。听过梅先生唱戏的德国戏剧大师布莱希特也感慨：多年追求而尚未抵达的意蕴，被梅家演绎到极致。
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．梅葆玖亲自点拨巴尔特，体现出戏剧戏以人传的特点，即戏剧只能是艺术家亲自示范来传授要领，这也决定了戏剧艺术的特殊性。

B．为了不让梅派京剧失传，梅葆玖经常拟写一些与民族戏曲保护有关的提案，并提出希望青少年多听京剧，爱京剧，练书法，认识繁体字。

C．梅兰芳对梅葆玖要求严格，他不让儿子在学习京剧的初期听自己的唱片，是为了让儿子视基本功为根本，守住梅派之魂。

D．在父亲开放式的教育下，梅葆玖的兴趣广泛，与时俱进，还能将在生活中接受的新事物运用到京剧表演中，将京剧推向了一个更高的水平。

E. 梅葆玖作为梅家血脉中唯一一位梅派京剧的继承者，将他的一生奉献给了京剧的传承，弘扬与求变，他的精神也将如京剧魂一样，永存人间。
【小题2】文中说，梅葆玖有“大师风范”，请结合材料分析，他的“大师风范”体现在哪些方面。
【小题3】材料开头写到两会期间梅葆玖的事例，有什么作用？请结合材料简要分析。
【小题4】梅葆玖在京剧艺术方面，做了哪些贡献？在你的生活中，还有哪些关于传统传承的人或事，请结合实际列举一例。

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
中国当代著名视觉设计跨界艺术家宋旦汉字艺术展近日在纽约开幕。汉字是中华民族五千年文明历史的重要载体，是世界非物质文化遗产，也是中国文化的瑰宝。宋旦用极其独特的创意手法让汉字散发出书画同源的本色之美、形意之美和禅境之美。
宋旦此次创意水墨汉字展相当一部分作品是以我国百家姓为基础，将姓氏汉字融入茶壶图案，远看是茶壶，近看是汉字。宋旦表示，他的创作指导思想就是努力将汉字形象化、符号化，让不懂汉字的外国人对汉字产生好奇和兴趣，从而进一步了解汉字深奥的内涵，了解中华文化的博大精深。
此次展览是宋旦汉字艺术海外百城巡回展中的一环。宋旦坚信，他的创意水墨汉字艺术,将成为弘扬中华文化，加深交流了解，践行“中华文化走出去”战略的新形式，必将进一步体现我们的文化自信。中华姓氏文化也将成为全球华人寻根问祖，进一步强化民族凝聚力的独特文化符号。
（选自李秉新《宋旦创意汉字形象化 让外国人对汉字产生好奇心》，有删改）
材料二：
看过《中国汉字听写大会》节目的人或许会记得张一清，他是教育部语言文字应用研究所语言教学研究室主任，专注于语言教学与测试研究。在这档中央电视台与国家语言文字工作委员会共同推出的电视节目中，张一清作为点评嘉宾持续参与。
近年来，原创文化电视节目颇受欢迎，从《中华好诗词》《中国汉字听写大会》《中国成语大会》，到《汉字英雄》《中国灯谜大会》，都聚集了不错的人气和口碑。在张一清看来，这不仅仅是做一档好看的电视节目那么简单，而是可以从一个侧面反映出社会文化氛围的升温。
“我从2014年开始参与《中国汉字听写大会》，去年明显感觉到关注这一节目的人越来越多——学生、老师和孩子们身后的家长，这成为了一个全社会广泛参与的活动。”张一清说，要想在某一领域取得一项突出的成绩，必得有广泛的参与群体作为支撑，现在，《中国汉字听写大会》就具备这个条件。“报名参与节目的孩子越来越多，经过选拔后的水平也在逐年提升。各地的活动都在贯彻这样一种精神：参与不仅仅是为了最后获得一个名次，还是因为学生喜欢汉字，愿意了解汉字背后的中华文化，进而了解我们的历史。”
张一清说自己的第一本职工作是关注语文教学，第二是关注汉字本身。认识汉字、了解汉字是阅读的基础，而理解力的提高则能够激发孩子更多的兴趣和潜能。在张一清看来，汉字里蕴含着中国的文化基因，是每个人接触中华文化的基本单元。21世纪初，他参与了国家社科基金重点项目“儿童的汉字认知研究”，探索如何提高语文教学的效力。通过参与语文教师培训，参加语文教学教研活动，张一清对儿童的语文教育问题有独到的见解。为了推广中华传统文化，让更多孩子领略文字的魅力，张一清在北京阅读季“书香校园”活动期间，前往中小学、国家图书馆等地开设讲座，交流汉字文化。
（选自《张一清：探寻汉字文化基因》，有删改）
材料三：
文字，是文明时代的标志。在我国，仰韶文化时期就有了图形文字，殷商时代刻写在龟甲兽骨上的文字是现存最早最完备的文字体系。从甲骨文、金文、小篆到隶书行楷，汉字留住历史的记忆，推动着中华文明的进程。汉字的构造和演化过程，也体现出我国传统文化的特质、中国人的文化心态和对世界的感知方式。
凝结着中国智慧的汉字，是迄今为止唯一存于世上的古老的表意文字，将我们源远流长、灿烂多彩的民族文化凝聚成一个整体。它所具有的形体美、音律美和意蕴美，使民族文化具备了强大的包容能力。
单字信息含量大，又提升了文字的扩展能力和稳定性，使现代的我们仍然可以阅读2000年前的古代文章，临摹古人的书法。
“天雨粟，鬼夜哭。”仓颉造字的古老传说，揭示了文字“出世”惊心动魄的力量。而今天，汉字随着海内外修习者的不断增多，也将中华文化的独特魅力散播到世界各地。识字，更思“知”字。
（选自孟扬《汉字，筑起心中的长城》，有删改）
【小题1】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．A

B．B

C．C

D．D

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．材料一介绍了宋旦在美国举办的汉字艺术展开幕的时间、地点，也介绍了绘画起源于汉字的本质特点和宋旦汉字艺术展在美国展出的具体内容和体现的社会意义。

B．材料二中张一清认为《中国汉字听写大会》这一节目的关注度、参与率越来越高，并且在各地的活动中学生参与不单是为了名次，还是因为他们愿意了解汉字背后的中华文化，进而了解民族历史。

C．材料一、二都表述了汉字的相关内容，但角度不同。材料一表述的是对外宣传汉字，材料二表述的是国内教育者对汉字的关注。

D．材料二中张一清认为认识汉字、了解汉字是阅读的基础，孩子的兴趣和潜能能够激发孩子理解力的提高。

E. 材料三介绍了汉字的起源以及汉字的演化过程，作为世界上唯一的古老的表意文字，汉字把我国源远流长、灿烂多彩的民族文化凝聚在一起，并传承着中华文明。
【小题3】结合上述材料，概括谈谈汉字在中华传统文化中的作用。

阅读下面的文字，完成下列小题。
中国探月工程首任首席科学家欧阳自远
(1) 很多年前，在南中国的一个偏远小县,一个小男孩常常孤独地坐在草地上，久久地仲望高远、深邃的夜空。
(2)这男孩总想知道月亮上究竟是什么样子。
(3)这是过去无数中国孩子在童年时代永不会厌倦的保留节目。这个男孩不同，他将这个节目演进了自己一生。
(4)他叫欧阳自远。
(5) 1952年，欧阳自远高中毕业了。
(6)家人希望他像父辈一样悬壶济世。医生的饭碗不但吃得很稳当，也端得很无愧。父辈的话，于他第一次如秋风过耳。
(7)欧阳自远报的志愿是北京地质学院地质系。那个年代，地质勘探队被称为“和平建设时期的游击队”。他要参加”游击队”，为祖国去找找石油。
(8)1978年，美国总统卡特的特使布热津斯基访问中国，卡特总统通过他送给当时的中国领导人两件礼物:一面中国国旗，曾由“河波罗”号带上过月球；另一件是由“阿波罗”宇航员从月球上取回来的一块岩石样品.，样品被浇铸在一块有机玻璃内，其上盖有一面凸透镜，起放大作用，让岩石看起来有大拇指指护盖般大，可实际上只有1克重。
(9)“阿波罗”飞船曾经六次成功登月取回岩石。美国方面没有告诉这块小岩石是哪—次登月、在月球上哪一个地方采集的。领导人从布热津斯基手里接过它的时候，不啻于接过了一条谜语，这是一个世界对另一个世界的叩问。
(10)领导人随即问中科院，有谁能搞清这块石头？
(11)中科院说，有人，这人在贵阳呢，叫欧阳自远。    
(12)于是，地球化学所立即派人到北京取回了这块月球岩石，又交到欧阳自近手中。他的心情，恰似“众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”…
(13)在欧阳自远看来，世界各国月球探测的高潮，呈现出—条非常清晰的轨迹。   
(14)由“阿波罗”时代的“政治与科学兼具之旅”上升到“太空应用之旅”开发与利用月球资源，将成为月球探测的主旋律。其相应的时代背景,则是人类居住的地球正遭受人口膨胀、资源匮乏、环境恶化、生态脆弱、灾害频发等方面的空前"劫难”。在改变人类生活方式以保如地球的同时，向太空开拓生存空问，索取资源与能源，正是人类社会可持续发展不可或缺的远大战略目标。
(15)欧阳自远提出建议，我国戽该并展月球探测工程。
(16)中国科学院、国防科工委接受了欧阳自远团队的报告。
(17)我国探月的战略与长远规划，不仅仅要在两院院士层面中进行论证，还要经受国防科工委、中科院相关研究所、总装备部、航天集团公司、各相关高校等多方面的答辩。也就是说，这个方案每往前走一步，都得经过“三堂会审”。
(18)欧阳自远像是春秋时代坐在牛车上游走于各国间的"名嘴”苏秦、张仪，对待不同的对象，他得有一套不同的说辞。对科技人员，得鞭辟入里，言简意賅；对官员们，得通俗畅晓，不厌其详；对有着利益考量的企业家，多讲双赢，动之以情。
(19)他并不是个工于言辞的人，这几年里却说了几十年的话。
(20)他本是个喜静不爱动的人，这几年却成了重重浓雾里一架找不到着陆地的飞机，来回奔忙于北京、贵阳两地，论证会开得最密集时，他一个星期两三次来回。
(21)那年年底，一份十分厚重的报告送进了中南海。
(22)中南海批准了“嫦娥一号"工程的实施。
(23)当晚，欧阳自远从家里拿来一瓶茅台酒，请团队成员去一家餐馆里小酌。人人高举酒杯，他的喉结脱兔般地窜动:我们所有的努力……都是为丁今天，我们很……幸运。
(24) 一片光影闪闪。也许是灯光在酒杯里摇曳，也许是泪影在灯光里婆娑。
(25)得知丈夫的梦想终于要实现了，邓筱兰也忍不住流下了激动的泪水。过去的一幕幕像放电影一样闪现在眼前。
(26) “他几乎把所有的时间都用在工作和学习上了。七十岁的人了，回到家就是进书房，看书、查资料、上电脑，家里的事他什么都不管，怎么都可以凑合。饭做好了，叫他吃他就吃。什么菜，烧得怎么样，他也无所谓，做熟了就行，好的赖的，什么样的都能吃。
(27) “穿衣服,恨不能天天穿同一件，哪件拿顺手就拿哪件，冬天不知添衣，夏天不知减衣。我们家洗脸毛巾、洗脚毛中，我给他讲一百遍，他都会弄混了。
(28) “小孩多大，什么时候生的，他也统统记不住，只晓得大概多少岁。”
(29)“你要问他多少工资，他也不清楚”。
(30)有时候，我要把家里的事情跟他说说.，说半天他好像没听见。我问他，你知道我在和你说什么事么？他说，啊，你再说一遍也。可做他自己的事情，精神总是特别好，特别专注，记忆力好得我都吃惊，尤其走写个报告，从头到尾，什么数据都讲的清清楚楚。
(31)2007年10月24日，中国第一颗探月卫星顺利发射升空。
相关链接：欧阳自远是中国探月工程的首任首席科学家，他曾成功推动了中国第一颗探月卫星 “嫦娥一号”的发射升空，指导了中国月球探测的近期目标与长远规划的制定，他被誉为中国的“嫦娥之父”。从钻研地质，到开展地下核试验的艰苦工作，到与月球结缘，再到走向深空，正是拥有二个又一个梦想，欧阳自远的人生总是充实而精彩。
(《人物》2017..09.21中国探月工程首任首席科学家欧阳自远）
【小题1】下列关于对文本内容的理解错误的一项是

A．总想知道月亮上究竟是什么是过去无数中国孩子在童年时代永不厌倦的课题,欧阳自远却把这个课题研究了一生，故而显得与众不同。

B．—个不善于言辞的人“几年里却说了几十年的话”，一个“喜静不爱动的人却成了重重浓雾里一架找不到着陆地的飞机”，欧阳自远为了推动我国探月工程计划的实施,竭尽全力。

C．生活中诸多的“分不清”与做自己的事情时时'清清楚楚”形成强烈的反差，说明他专心一念，心无旁骛，探月工程成了他生活的全部。

D．欧阳自远为了我国探月工擇，每往前走一步都困难重重，都得经过“三堂会审，可见当时国防科工委、中科院相关研究所、总装备部等多家单位对这项工能否成功持怀疑态度。

【小题2】下列对文章有关内容的分析和搐括，最恰当的两项是

A．文章运用多种手法刻画欧阳自远的形象，既有侧面描写.又有动作、语言、神态描写，从多个側面生动再现了嫦娥之父的风貌。

B．“一片光影闪闪》也许是灯光在酒杯里摇曳，也许是泪影在灯光里婆娑，这一细节描写生动地推写了欧阳自远在“嫦娥一号”探月工程的实施终于得到中南海批准时的激动心情。

C．欧阳自远是我国探月工程的首席科学家,被誉为"嫦娥之父”，但本文却没有选取这方面的素材，而是独具匠心，另选素材，塑造了充满个性色彩的欧阳自远。

D．因为欧阳自远的人生总是充实而精彩，所以他能够拥有从钻研地质到开展地下核试验的艰苦工作，到与月球结缘，再到走向深空的一个又一个梦想。

E. “小孩多大,什么时候生的，他也统统记不住，只晓得大概多少岁”，“你要问他多少工资，他也不清楚”,欧阳自远妻子的话，从侧面反映了他本关心家人，家庭观念淡漠的缺陷。
【小题3】欧阿自远为什么会被誉为“中国的嫦娥之父”？请结合材料简要概述。

阅读下文，完成小题。

①与西方砖石结构建筑的“以刚克刚”不同，中国传统的木结构建筑在抵抗地震冲击力时，采用的是“以柔克刚”的思维，通过种种巧妙的措施，其目标是以最小的代价，将强大的自然破坏力消弭至最小程度。我国许多古代建筑都成功地经受过大地震的考验，如天津蓟县独乐寺观音阁、山西应县木塔等建筑，千百年来均经历过多次地震仍然傲然屹立。当代建筑设计以抵御9度地震为目标，而我国传统的木结构建筑基本上能达到这个要求，而且其代价远远小于西方的“刚”，不能不让人叹服“柔”的力量。

②中华民族不但自文明伊始就睿智地选择了木材等有机材料作为结构主材，而且发展形成了世界上历史最悠久、持续时间最长、技术成熟度最高的结构体系——柔性的框架体系。我国木结构技术的发展，若仅从浙江余姚河姆渡遗址算起，迄今至少已有近7000年的历史。作为对比，西方数千年中一直采用承重墙体系，直到工业革命以来，随着近现代科学技术的发展，才意识到框架结构的优越性，开始大规模地普及，更值得玩味的是，这种框架体系仍然是“以刚克刚”。而中国的传统木结构，具有框架结构的种种优越性，如“墙倒屋不塌”的功效，但其柔性的连接，又使得它具有相当的弹性和一定程度的自我恢复能力。这次汶川大地震中，许多文物建筑的墙体均不同程度地受损，但主体结构仍未倒塌，就是这种柔性框架结构抗震能力的表现。

③中国古代建筑一般由台基、梁架、屋顶构成，高等级的建筑在屋顶和梁柱之间还有一个斗拱层。中国古代建筑的台基用现代结构语言描述，堪称“整体浮筏式基础”，好比是一艘大船载着建筑漂浮在地震形成的“惊涛骇浪”中，能够有效地避免建筑的基础被剪切破坏，减少地震波对上部建筑的冲击。中国传统建筑的梁架一般采用抬梁式构造，在构架的垂直方向上，形成下大上小的结构形状，实践证明这种构造方式具有较好的抗震性能。优雅的大屋顶对提高建筑的抗震能力也做出过相当大的贡献。形成大屋顶需要复杂结构和大量构件，这大大增加了屋顶乃至整个构架的整体性；庞大的屋顶以其自重压在柱网上，也提高了构架的稳定性。

④斗拱是中国古代建筑抗震的又一位重要战士，在地震时它像汽车的减震器一样起着变形消能的作用，而且被各种水平构件连接起来的斗拱群能够形成一个整体性很强的“钢盘”，按照“能者多劳”的原则把地震力传递给有抗震能力的柱子，大大提高了整个结构的安全性。

⑤除了这些较显著的手法外，中国古代传统建筑中还使用了大量的其他技术措施。这些措施是古建筑抗震的关键。比如榫卯的使用：我们的祖先早在7000年前就开始使用，这种不用钉子的构件连接方式，使得中国传统的木结构成为超越了当代建筑排架、框架或者钢架的特殊柔性结构体，不但可以承受较大的荷载，而且允许产生一定的变形，在地震荷载下通过变形吸收一定的地震能量，减小结构的地震响应。诸如此类，举不胜举，大到建筑群体的布局处理，小到构件断面的尺寸设计，处处都展示出古代工匠们在抗震设计方面的知识和匠心。

⑥山西应县佛宫寺释迦塔(应县木塔)是中国古代传统建筑杰出抗震能力的集中代表。这座木塔是当今世界现存最高的木结构建筑，竣工于1056年，处于大同盆地地震带上。木塔建成200多年即遭受大震，余震连续7天，木塔附近的房屋全部倒塌，而木塔岿然不动；在此后的近千年中，木塔经历了多次大地震的考验而安然无恙。在战乱之际，木塔还承受过200余发炮弹的轰击，亦无大损。木塔之所以有如此杰出的抗震能力，在于前述诸多抗震技法的综合和提高。

⑦整座木塔表现出结构、技术与艺术形象的高度和谐，表里如一，这是中国古代木结构建筑，也是我们中华民族的“传统美德”之一。在近千年前我们的祖先就能建造出如此庄严美丽而坚固耐久的建筑，充分显示出当时的匠人对数学、力学、材料学、结构学的研究已经相当深入，而且对地震的破坏机理已有了相当的了解，抗震经验已积累到了很高的水平，既令人惊奇，也令人自豪。

【小题1】第①段中列举了多处我国古代建筑，用意是________________________。
【小题2】第④段中“能者多劳”在文中的意思是____________________________。
【小题3】对“应县木塔”理解不符合文意的一项是

A．应县木塔是当今世界现存最高的木结构建筑群。

B．应县木塔近千年中历经多次大地震而安然无恙。

C．多种抗震技法的综合和提高使应县木塔抗震能力增强。

D．应县木塔显示出祖先对数学、力学等有深入的研究。

【小题4】从全文看，中国传统的木结构建筑“柔”的力量，体现在哪些方面？
【小题5】上海世博会中国国家馆位于世博园区南北、东西轴线交汇处的核心地段，以东方之冠、鼎盛中华、天下粮仓、富庶百姓为设计理念。根据上文关于中国古代建筑特征的说明，你认为世博会中国国家馆哪些地方体现了中国元素？

例阅读下面的文字，完成问题。
宋代的农业、手工业、商业在唐代的基础上又有了新的发展，特别是商品经济出现 了空前的繁荣。在此背景下，宋代的货币流通和信用进入迅速发展时期，开创了古代金融的新篇章。
宋代在信用形式和信用工具方面都呈现出新的特点。信用形式有借贷、质、押、典、 赊买赊卖等多种形式。借贷分为政府借贷和私人借贷。政府借贷主要表现为赈贷的形式，在紧急情况下通过贷给百姓粮食或种子的方式，帮助他们渡过困境。私人借贷多为高利贷，它可以解决社会分化和“钱荒”带来的平民百姓资金严重不足的问题，满足特殊支付和燃眉之急的需要。质、押是借贷的担保形式，由质库、解库等机构经营。质属于动产担保,它必须转移动产的占有；押属于不动产担保，通常将抵押物的契约交付债权人即可。债务人违约时，债权人可用变卖价款优先受偿。典作为不动产转移的一种形式是在宋代形成和发展起来的。其特点是典权人向出典人支付典价后，在典期内就占有了出典人典产的使用权和收益支配权，出典人也不必向典权人支付利息。宋代的商业贸易非常发达，但存在着通货紧缩现象，故赊买赊卖行为也很普遍，几乎生产、流通、消费领域的所有物品都能进行赊买赊卖。从实际效果看，它解决了军需、加强了流通，更重要的一点，它对束缚生产流通扩大和发展的高利贷构成了冲击。
随着社会经济的发展，宋代商业贸易对货币的要求越来越高，但是社会中货币供给和流通状况不尽理想，表现为货币流通区域的割据性、货币供给数量的有限性，以及大量流通的铜铁钱细碎和不便携带的特性，其结果是抑制了经济发展。为了解决这类问题，在高度发达的造纸和印刷技术保障下，通过民间自发力量的作用和官府的强制推行，宋代社会陆续出现了诸如茶引、盐引、交子、关子和会子等新型纸质信用工具。茶引、盐引要求相关人员先用粮草或现钱的付出作为取得的条件，然后凭此类纸质信用工具异地兑取现钱或政府专卖货物。这些信用工具的使用，除了可发挥信用功能外，也使得政府和商人在专卖货物领域能够共同获利，既有利于商人从政府专卖的货物中分得一份利益，又有利于政府实现增加收入、补给军需等目标。早期的交子、关子、会子要求相关人员先交纳现钱作为取得的条件，然后再根据需要持交子、关子、会子到指定的地区兑取现钱。这类信用工具携带方便且具有汇票性质，可以保障大宗交易、跨地区交易货款的顺利结算。它们的使用，弥补了货币的不足，节省了货币流通需求量。此后这种交子、关子、会子逐步发展为纸币。可见，宋代新型信用工具的大量使用，是社会径济发展史中最具标志性意义的新生事物，它缓解或解决了交换过程中的诸多不便与矛盾，从而在很大程度上促进了经济发展。
（摘编自王芳 《宋代信用的特点与影响》）
下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（   ）

A．宋代的信用进入迅速发展时期，借贷、质、押、典、赊买赊卖等信用形式的产生是宋代金融的一个新特点。

B．宋代的政府贷款基本上是赈济性借贷，主要目的是帮助百姓渡过困境，因此与私人借贷相比，政府借贷的利率要低得多。

C．在宋代，债务人可以用不动产的契约或动产作为担保，向债权人借贷。在债务人不偿还债务时，债权人可用变卖价款优先受偿。

D．赊买赊卖的信用形式在一定程度上解决了宋代通货紧缩带来的资金不足的问题，缓解了生产、流通、消费领域中的诸多矛盾。