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阅读下面的文字,完成小题。
作为拉美“魔幻现实主义”文学的先行者,危地马拉作家阿斯图里亚斯为其发展奠定了基调,后来的拉美作家或多或少循着他的路子创作。阿斯图里亚斯是他们中最早获得诺贝尔文学奖的小说家。
《玉米人》没有核心故事,其线索是漫溢散射式的。小说围绕土地争夺战展开,印第安酋长伊龙率领的部落,在政府骑警队和投靠政府的印第安人的双重围攻下惨遭屠戮,部落萤火法师临死前施下毒咒,多年后毒咒一一实现。小说的时间设置非常别致,以断线跳脱而非连续性的方式铺设,其中的罅隙埋伏了种种人生的悬念。
阿斯图里亚斯笔下的魔幻色彩,主要是心理上的超现实主义。作者精确地抓住了人的种种心理状态,将之投影于外物,通过外物施之视觉、听觉等感觉上的变形,反映人心的扭曲和变形。托马斯先生设毒计害死酋长伊龙后,看到一只预示断子绝孙的“嘤嘤哀鸣的小鸟”不离妻子左右,即是其恐惧的心所造的幻影;骑警队夜过森林遭遇颠簸起伏的大地、缠绕虬结的树枝、殷红似血的月亮、如蝗虫漫天飞舞的落叶,则是群体参与屠戮恶有恶报的心理反应。作者写得最妙的是盲人戈约,他失明时才能认识玛丽亚的美善,复明后反而认不出她了,亦即他借以“看见”玛丽亚的是“心眼”,注入了满满的关于爱情、信仰和生活的美好想象。而“真眼”复明,“心眼”闭合,他看到的则是满目丑恶,不拘世间的抑或人心的。书中写到大量的印第安神话和传说,这些东西当然是愚昧的,但其产生有人文、社会和心理上的渊源,它们是人类情感的寄托。此外,书中关于“人神合一”“人兽合一”的描写,特别是相当一部分叙述在邮差尼丘和野狼、巫医库兰德罗和七戒梅花鹿之间来回切换,则代表了印第安民族特有的世界观。
玉米是人的血肉的,人因之繁衍子孙,人死后作为养料供玉米茁壮成长。这种“人-玉米土地”的共生关系使印第安人形成一种朴素的伦理观:卖玉米和土地即卖血肉和子孙,烧荒毁林不啻截断土地的经脉,滥垦滥伐更是污染其血液。这种观念与其说挑战了资本主义的经济和道德制度,毋宁说是某种人类共同价值的阐发——信仰万物有灵,尊敬我们的地球,总要好过竭泽而渔式的发展。《玉米人》关于人与自然关系的探讨,值得我们深思。
(摘编自黄夏《魔幻视闽中的拉丁美洲风俗志——读<玉米人>》,有删改)
【小题1】下列对《玉米人》的“魔幻现实主义色彩”的理解和分析,正确的一项是
A.没有核心的故事,采用漫溢散射式的线索和断线跳脱而并不连续的情节设置。
B.运用了把人物心理投影于外物,再通过外物使感觉变形的超级现实主义手法。
C.写到了大量的虽有愚昧之嫌但有人文、社会和心理渊源的印第安神话和传说。
D.叙述了代表印第安民族特有的世界观的关于“人神合一”“人兽合一”的内容。
【小题2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.文章第一段介绍了阿斯图里亚斯开拉美“魔幻现实主义”文学之先的文学地位。
B.文章第二段分析了<玉米人》漫溢散射、断线跳脱、多设悬念的情节特点。
C.文章第三、四段评析了《玉米人》的写作特点、主题及给予我们的深远思考。
D.文章用举例、对比、比喻论证,着眼于魔幻视阈,对作品进行了客观分析。
【小题3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.阿斯图里亚斯由于对“魔幻现实主义”文学有杰出贡献,因而成为拉美作家的一面旗帜。
B.骑警队夜过森林遭遇种种怪象是因为他们内心的恐惧投射于外物而使景象变形。
C.各国神话传说的产生总有人文、社会和心理上的渊源,寄托了人类的情感。
D.被称为玉米人的印第安人之所以被屠戮,是因为他们与玉米有不可分割的关系。
上一题 下一题 0.99难度 现代文阅读 更新时间:2018-06-30 09:31:09

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同类题1

阅读下文,完成各题。

旅 店

林清玄

①我常常想,生活里的很多记忆像是—个个小小的旅店,而人像乘着—匹不停向前奔的驿马,每次回头,过去的事物就永远成为离自己而去的小小的旅店,所有的欢乐与悲痛,所有的沉淀与激情,甚至所有的成功与失败都在那些旅店里,到当天傍晚我们就要投宿另一个旅店了。

②因此,对于古代那些有心思在旅店里题诗的书生,我是敬佩的。然而,他们纵是题了诗,又能真的印证什么呢?

③我们把自己摊平在一条道路上,过去的记忆便成为五颜六色的屋舍绵绵穆穆地层延开来。堂皇富丽的楼宇固然鲜明,更教人怀念的是,植在荒山僻地飘着酒香的野店。

④策马入林,看到残冬的苦芩树,寒叶落尽,结于满枝,想起桃花扇哀江南的一折:“秋水长天人过少,冷清清的落照,剩一树柳弯腰。”

⑤我们的内里不断地酝酿许多感觉,因外在的诱惑而勾引出来。

⑥有一回马蹄走过一枝枯了的凤凰木下,“最长的一日”的一幕电影便浮现出来:一支倒竖的步枪上,斜挂着暗草色的钢盔,一曲低沉的挽歌在晴空中翻扬。那样的感觉一旦滋长便不再淡去,一直到看到另一种美才止息下来:秋天的泥土散放着成熟的禾稻的香气,山风盈袖,秋阳展颜。

⑦前人有前人的旅店,在我们的马蹄还没有迈步,那些旅店就存在,且永远地存在下去:

⑧有巢氏削木器而图轮圆;

⑨伏羲氏观星象鸟兽之迹而画八卦;

⑩仓颉仰察星斗回曲之势,俯视山川蜿蜒之形,点画结绳为文字;

⑾前人很多美丽的名字被流传下来,写在一本叫做“历史”的书上,愈是最先建立自己旅店的人,愈是散发古老沉厚的馨香。因此,读书是一种冒险,像骑在马上在充满旅店的路上找一个落脚的地方,如果走入司马相如的店,别忘了沽一坛酒;万一走入曹操的店,就当心脑袋!

⑿走入莎士比亚的店,在炉边他会讲很多让人洒泪的故事。哈姆雷特是一个彻彻底底的悲剧,在肃冷的寒夜,北风呼呼,许多军士站在城堡上守卫,使人一开始就有不祥的预感,可是由于莎土比亚用低沉的嗓音和充满诗的语言向我们说这个故事,在凄寒中竟被炉火烤出一种难言的美感。

⒀哈姆雷特有自己的旅店,有自己不可解的道路,策马奔驰,尘土飞扬之处,就注定了他将投宿在刻骨凄凉的地方,他无可奈何地选择丁荒冢作为黄昏的客庙。

⒁哈姆雷特的野店和荆轲的客栈开在一处,我们从那里经过,就感觉到易水的萧萧风冷,荆轲的白衣飘在天际,那样清楚慑人的白颜色,衣袂动处便扬起让人沸腾的悲壮来。那个颜色是理智无法预期的,生命是一种赌注,赌天下苍生。

⒂山脚坠毁,选择高岗;荆轲选择白颜色陪葬自己的死,只因为白色是素净的颜色,阳光的颜色,最宜于染鲜血的颜色。人的风骨愈在面对危难和死亡愈能显现,我们走在血迹斑斑的路上,一路上都散放着先人侠骨的香气。

⒃即使像岳武穆那样铁铮铮的汉子、生活中充满了凄美、悲壮和狂歌,也不禁要感叹:“欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听?”马上弄笔之际,感知自己未来的历史命运,他也作了无可如何的选择——把金牌一道道纳入怀中,仰首天地,映现出满天满江的红霞。

⒄许多记忆写在旅店里,也有许多记忆在路上被遗失,我们往往没有时间或心思静下来欣赏两旁的风景,“好山好水看不足,马蹄催趁明月归”,再回首便是山水千里、两岸猿声的路上,我们要用什么样的心态,在马上在风尘迢迢,各形各色的旅店中选择呢?就把住马鞍吧!碧绿的草原上,我不停地奔向一轮不落的朝阳之下的原始的纯朴和亲情活在每一个山岗的野店里,鸟鸣、花开、鹰扬、大地醒转。

⒅此际,我在马上,回首后顾,三十功名和八千里路的日月风尘,在一刹间都远去了,留下一种不可言说的美。

【小题1】第③段画线句在文中的作用是:___________。
【小题2】第(11)段画线句的含义是______________。
【小题3】第15段作者用那些手法来表现人的风骨?
【小题4】对本文分析,正确的两项是…… ( )( )
A.作者因旅店给人驻足止息和温暖而把人生中温馨的记忆与过往比作旅店。
B.作者“策马入林”,写了自己一次冬末之游的独特回忆。
C.第④段引用《桃花扇》中的句子,其寥落凄美的意境为文章增添了一份冷韵。
D.作者对前人旅店的观览表现了他对历史上那些留下文化瑰宝的先人的景仰。
E.“莎士比亚的店”因其悲剧艺术而给我们独特的审美享受。
F.文末两段意味深长又苍凉伤感,时空的纵横也给读者以联想、想象的空间。
【小题5】全文以“旅店”贯穿始终,表达了作者怎样的思想感情。
【小题6】有人说“好的散文并不在乎写了什么,而在于让读者想到了什么,有多少唤醒。”本文与汪曾祺的《胡同文化》都唤起了我们的一些思绪,请对两文主旨的现实意义加以评析。

同类题2

阅读下面文字完成下列各题。

让海水不再入侵

海水入侵是滨海地区常见的一种自然地质灾害。海水和淡水是可混溶的,二者之间是一个宽度较大的过渡带,过渡带的厚度和形状取决于水动力条件、岩性、地质构造等因素。打破了水动力平衡,会导致咸、淡水界面向陆地方向移动。一般情况下,淡水含水层的地位比海水水位高,不会发生海水入侵。但经过长期大量地抽取陆地淡水,导致了地下淡水水位低于海水水位,破坏了缘由的水动力平衡状态,海水就能深入陆地淡水含水层中。

如果发生海水入侵,则一定是形成了联系海水与地下淡水的“通道”,即有一定透水性并且年代久远的松散沉积物、基岩断裂破碎带或岩溶溶隙、溶洞等。如果海水与地下淡水之间存在透水性很差的泥质地层,就会大大减弱甚至隔断二者之间的水力联系,海水则无法侵入淡水系统。 

地下水位的降低与天然补给量的大小存在着密切的联系。地下水天然补给的最重要是大气降水,因此,大气降水也是影响海水入侵的一个重要因素。此外,人类在滨海地区的部分建筑也是形成海水入侵的因素之一,例如结构不完整的水井、未加填塞的钻孔、海岸采矿的洞穴等。

海水入侵正在成为沿海地区的“公害”,不仅造成经济损失,还对社会发展造成诸多负面影响。海水入侵产生的直接后果就是导致地下淡水水质咸化,使用盐分增加的地下水灌溉,会导致土壤表层盐分聚集,造成土壤盐渍化,从而降低土壤肥力,影响农作物产量。海水入侵还会导致水田面积减少,旱田面积增加,农田保浇面积减少,荒地面积增加。另外,海水入侵还会带来一系列的健康问题。在发生海水入侵的滨海地区,由于海水中碘和氟的含量都偏高,如果居民常年饮用咸水,就会患上甲状腺肿大、氟斑牙等疾病。有数据显示,受海水入侵影响的地区的人口平均死亡率比非入侵地区高1%。 

防止海水入侵的措施之一是开源节流。节流的主要手段是对滨海地区水资源进行优化管理,适当限制地下水开采,调整地下水开采布局。节源是指增加滨海地区地下淡水补给量,在这方面,我国总结了许多经验:比如拦截和存蓄降水和地表径流、兴建跨流域调水回补地下水工程等。措施之二是在地质条件允许的滨海地区构筑低下阻咸帷幕来组织海水入侵,同时起到拦截地下水径流的作用。措施之三是适应性生态改良。具体方法是:一是在海水入侵区种植耐盐作物,建立适合区域生态特点的农牧林良性循环的生态系统;二是在海水入侵威胁区调整水型农牧业和工副业;三是在地下水系统的补给区,以涵养水源为出发点,发展生态农林业。  

与国际相比,我国开展海水入侵研究较晚,但目前在海水入侵现状调查、模型研制和防治措施等方面均取得了重大进展,并从理论研究走向工程措施。目前,还有些难点有待研究:例如海水入侵过程中的物质循环,帷幕地下水库工程的示范研究等。鉴于海水入侵一旦发生即将造成难以治理的危害,因此应进行超前的防止海水入侵的研究和预报。

【小题1】关于海水入侵的原因,下列理解不当的一项是
A.海水和淡水之间过渡带的厚度和形状发生了变化,并且过渡带逐渐向陆地方向移动。
B.过渡开采地下水,造成地下淡水水位大幅下降,改变了水动力平衡状态。
C.存在年代久远的松散沉积物、基岩断裂破碎带或岩溶溶隙、溶洞等有一定透水性的地质构造。
D.滨海地区的部分建筑工程造成了很多地下孔穴,形成了海水入侵通道。
【小题2】(小题2) 根据原文,下列理解有误的一项是
A.海水入侵后果严重,它会导致土壤肥力下降,水田面积减少,荒地面积增加等环境危害,最终影响经济发展。
B.甲状腺肿大等疾病是由长期引用碘含量较高的咸水引起的,这直接导致了海水入侵地区较高的人口平均死亡率
C.虽然我国开展海水入侵的研究较晚,但已经取得了很大成就,有些地方已经着手兴建地下水回补工程。
D.种植耐盐作物,建立适合区域生态特点的循环生态系统,可以减少但很能从根本上消除海水入侵造成的危害。
【小题3】(小题3)根据原文提供的信息,以下推断正确的一项是
A.海水与淡水的水动力平衡与大气降水关系密切,因此干旱年常发生海水入侵,丰水年一般不会。
B.由于海水入侵造成的危害很大,在可以预计的将来,滨海地区将会普遍修建防渗帷幕。
C.要防治海水入侵,必须合理地控制和调整地下水的开采量、开采层位以及开采时间等。
D.滨海地区农业消耗了水资源,造成海水入侵,而这又反过来影响农业生产,因此滨海地区发展农业得不偿失。

同类题3

阅读下面的材料,完成各题。
材料一:
为了加强国家竞争实力、培养未来人才,美国近年来不断丰富学校教育内容,尤其是加大科学、技术、工程和数学在中小学课程中的所占比重,STEM教育风潮在美国正盛。STEM课程重点是加强对学生四个方面的教育:一是科学素养,即运用科学知识(如物理、化学、生物科学和地球空间科学)理解自然界并参与影响自然界的过程;二是技术素养,也就是使用、管理、理解和评价技术的能力;三是工程素养,即对技术工程设计与开发过程的理解;四是数学素养,也就是学生发现、表达、解释和解决多种情境下的数学问题的能力。STEM课堂常常是基于真实问题的探究性学习,强调学生在复杂情境中发展解决问题的能力,所学内容是跨学科复合型知识的综合应用。
美国政府近年来加大了对从小学到大学各个层次的STEM教育的支持力度,推出教育基金,鼓励各州改善STEM教育,加大对基础教育阶段理工科教师的培养和培训。政府还要求科学家多去学校演讲和参与课外活动,以激发年轻人对科学知识的兴趣。
(摘编自《美国“STEM教育”注重全面发展》,《人民日报》2017年11月07日 22 版)
材料二:
STEM教育在中国进入蓬勃发展阶段,在教育实践、理论研究和教育政策方面取得明显进展。一是各地积极探索STEM教育推进方式,江苏省、深圳市、成都市发布专门文件,大力推进STEM课程,开展试点学校申报和STEM教师培训工作。以“柴火空间”为代表的民间机构活跃在中国STEM教育舞台上。许多学校建立了STEM专业教室或创客空间,在课堂教学中推动项目式学习。二是STEM教育研究呈逐渐繁荣的态势。三是STEM教育被纳入国家战略发展政策。2016年国务院发布《全民科学素质行动计划纲要实施方案(2016-2020)》强调指出,在高中阶段要鼓励开展科学创新与技术实践的跨学科探究活动。2017年教育部颁发《义务教学小学科学课程标准》,倡导跨学科学习方式,建议教师可以在教学实践中尝试STEM教育。
同时,STEM教育也面临着一些迫切需要解决的根本问题。具体来说有:STEM教育缺少国家战略顶层设计,仅仅被看作教育内部的一种理念和方法;缺少打通学段的整体设计,各学段内容与目标不衔接,不利于人才的系统性培养;标准与评估机制未建立;推进STEM教育时各自为战,尽管形成了一些专业机构和学校联盟,但都是民间的松散机构,无法形成全社会的合力;合格师资短缺;缺乏国家级项目的示范引领,目前政府倡导的科技类活动和项目由不同部门组织,且不包括课程开发、教师培训、评估标准等。
(摘编自中国教育科学研究院《中国STEM教育白皮书(精华版)》)
材料三:
图1:2001年1月-2017年5月,以“STEM教育”为关键词在知网上查到的研究论文数量

图2:STEM教育研究论文的类别比例表
类别
教育理论与教育管理
中等教育
高等教育
科学研究管理
初等教育
工业通用技术及设备
职业教育
计算机软件及计算机应用
工业经济
图书情报与数字图书馆
经济体制改革
其他
占比
36%
24%
15%
5%
4%
3%
2%
2%
2%
1%
1%
5%
 
(摘自中国社会科:《王素〈中国STEM教育白皮书〉解读》)
材料四:
6月 20日-21日,以“新战略、新课改、新高考”为主题的第一届“中国STEM教育发展大会”在成都电子科技大学清水河校区召开。本次大会着眼于国家教育发展战略导向、新课程改革总体方向和中小学考试评价最新动向,围绕STEM教育理论与政策、STEM课程与核心素养、STEM教育与高考改革、STEM教师专业发展、STEM教育产品与标准等主题进行了研讨和交流。
中国教育科学研究院院长田慧生、电子科技大学副校长朱宏、教育部科技司信息处张拥军处长等领导和嘉宾出席了会议。中国科学技术大学、华东师范大学、上海建平中学、深圳高级中学、中关村一小、常州虹景小学等数十所大中小学的领导、校长和教师代表共800余人参加本次会议。会上中关村一小邓老师执教《挑战高塔》,该课例代表STEM课程展示,获得高度评价。
(摘编自新华网:《首届中国STEM教育大会推动形成STEM教育发展新格局》)
【小题1】下列对材料三相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.以“STEM教育”为关键词在知网上查到的研究论文数量,从2001年到2016年,总体呈现为稳步增长的趋势,2017年却大幅度下降。
B.研究论文数量的增长趋势与2016年的峰值,表明我国STEM教育研究呈逐渐繁荣的态势,但另一方面,对一些重要领域还缺乏关注。
C.中国关于STEM教育研究的论文中教育理论与教育管理、高等教育、中等教育、初等教育的占比虽然排名靠前,但它们之间存在着结构性失衡问题。
D.目前我国STEM研究不够关注应用领域,计算机软件及计算机应用、工业经济、图书情报与数字图书馆合计只占5%。
【小题2】下列对材料相关内容的理解,正确的一项是(  )
A.美国STEM教育风潮离不开政府的的重视与支持。美国中小学课程中STEM学科占绝对优势,科学家参与学校活动也激发了学生的学习兴趣。
B.目前我国政府将STEM纳入国家战略发展政策,各地积极探索STEM教育推进方式,STEM教育研究逐渐繁荣,表明我国STEM教育进入蓬勃发展阶段。
C.STEM教育应该作为国家战略顶层设计,而不应被看作教育内部的一种理念和方法,这是目前我国的STEM教育迫切需要解决的根本问题之一。
D.首届中国STEM教育大会吸引了科研院所、大中小学、民间机构参与,有助于建设跨部门、跨学段、跨领域的中国STEM教育发展共同体。
【小题3】目前我国STEM教育面临一些迫切需要解决的根本问题,对此,政府需要采取哪些具体措施?

同类题5

阅读下面的作品,完成问题。

一味向后看的阿Q精神

童大焕

总是有人不断地提醒我们不要“数典忘祖”,然而却不告诉我们他所提醒的“典”和“祖”到底是不是我们真正的传统和根本,到底能给我们的生活带来什么?是增添我们生活的营养,还是仅仅给我们浮躁的生活表面加一点盐,撒一点胡椒面?

不久前,有十位在校攻读博士学位的博士生不甘寂寞,联名号召大家不要过圣诞节,为的是“抵御西方文化扩张,建立自己的文化主体性”。这两天,媒体又报道说有几位在大学挂名的媒体人主张恢复“黄帝纪年”,以“唤醒国人,恢复和保留自己的传统文化”,这意思仿佛是别人都睡着了,只有他们几个醒着。

类似的热闹总是抽筋似的一阵又一阵,从“国学热”到“读经运动”,再到“牛郎织女传说申遗”,你方唱罢我登场,各占风头三五天。但恕我直言,除了倡议者们在个人的名利上通过类似举动吸引了一点眼球之外,我看不出其对我们的文化和社会有何真正的建树,倒是平白无故地浪费了不少媒体资源。

当一个人逐渐老去的时候,总是频频地回顾往事;而当一个人处在儿童、少年、青年的时候,总是以极大的兴趣与好奇睁眼看着广阔的世界,抬头展望遥远的未来。因此,向前看还是向后看,可以基本判断一个人心态和智慧的衰老程度。同样的,对于一个国家和民族来说,如果其中的人们不是以极大的热情将自己融入到广阔的世界,以极大的热情创造自己美好的未来,而是耽于回忆,沉湎于复古之风且乐此不疲甚至引为时尚,则只能证明这个民族的心智已然衰老,他们的未来是没有希望的。

我们不是数典忘祖,因为祖先的血液、祖先的精神早已一代代传承并融入我们的文化基因中,不需要刻意通过浮华的表面上的仪式来证明。而在另一些方面,我们并不需要回到凿穴而居、凿井而饮的过去,那些固然也是我们的“传统”,但并不代表人类前进的方向,也与祖先们不断追求美好自由生活的久远梦想无关。

甚至我们可以从另一方面来说,极度的自尊实质上就是极度自卑的表现。那些一心复古、寄希望于通过某种传统的“仪式”去建立自己“文化主体性”的人们,恰恰是对自身文化极度不自信,与鲁迅先生批判的“我的祖先比你阔”的阿Q精神并无二致。不要以为贴上了“文化”的标签就多么的高雅和高尚,华美皮袍下面的虱子总是按捺不住地蹦出来,在世人面前现眼。

龙应台说得好,文化是要让人更好地活,而不是相反。是啊,任何人都没有权利和资格让活人成为死的“文化”的祭品,相反,活生生的文化,一定是让人活得更自由、更开阔、更有权利和尊严的。

(选自《杂文选刊》,有删改)

文中画线句采用了什么论证方法?有何作用?