阅读下面的文字,完成文后各题。
历史上农耕文化对游牧文化产生了极大的影响。农耕文化发展较早,其体系也较为成熟和完整,对北方的游牧文化产生了极大的影响。在农耕文化向长城地带各少数民族地区传播扩散的同时,各民族文化也在向中原汇聚,使得中原文化在发展中也吸收了各民族文化的养分和智慧,而且衣、食、住、行无所不包,塑造了长城地带文化的包容性和多样性。据考证,从赵武灵王提倡胡服到清代的旗袍、马褂,古代中原民族上衣下裳、宽领褒袖的笨重服饰有了重大的转变。伴随魏晋时期大批北方游牧民族从长城以北的东北地区或蒙古草原进入长城地带或其以南的中原腹地,“胡床”带入农耕地区并改变了中原民族席地而坐的习惯。小麦、大麦以及磨面方法从西域和其他民族地区的传入,改变了中原汉族以五谷为饭的膳食种类。家用畜力中的马,主要是从蒙古高原引入长城以南,汉代极为有名的汗血宝马传入中原方备受珍惜。此外,在新疆阿拉沟、直儿沟等地西周至战国末期的墓葬中发现的骡子骨骼,经鉴定其最早应该是蒙古高原地区的游牧者培育出来的。而在艺术文化方面诸如笛、琵琶、箜篌、胡琴等乐器以及音乐音律、歌舞杂技等自南北朝时传入中原后,对中原的戏剧、宋词、元曲均产生了极大影响;大同云岗等石窟艺术以及敦煌的璧画艺术等,都是长城地带各民族乃至世界艺术的汇聚。
民族融合发生、发展的过程同时也是多元一体中华民族形成、发展的过程。不论是农业民族政权还是游牧民族政权,当他们主导中原后,自觉不自觉地都希望能够统一中国,这种思想的形成是长期以来民族融合最好的也是必然的趋势。尤其是游牧民族政权入主中原后,想要稳定和谐发展就必须与农业民族的思想文化进行融合,在政治、经济、文化等方方面面与汉民族契合,这正是农业民族与各民族不断融合最后形成多元一体的中华民族的重要过程。虽然长城地带各民族的起源地域各异,但在几千年相互打交道的过程中,通过交流与学习所进行的“民族融合”已不再是简单的“汉化”或者“胡化”,而是更深层次的诸如文化、思想等方面的深度交融。各民族文化“你中有我,我中有你”,在保有自己风俗习惯的同时,又兼具其他民族的文化特征,这才使得中华民族文化朝着多元化方向不断发展,促成了中华民族真正的繁荣,塑造了中华文明的独特性和包容性。费孝通说:“中华民族作为一个自觉的民族实体,是近百年来中国和西方列强对抗中出现的,但作为一个自在的民族实体则是几千年的历史过程中所形成的。”自从长城修建以来,长城内外逐渐形成了农牧两大经济体。两千多年来,长城内的农业民族通过屯垦移民和通商等方式在这里形成了一个巨大的网络,把长城内外各民族联结在一起,成为中华民族自在民族实体过程中重要的一部分,长城见证了农牧发展的历史进程,也因此成为中华民族的象征。
【小题1】下列关于原文内容的表述,不正确的一项是(   )

A．我国历史上相对发达的农耕文化在影响北方游牧文化的同时,也吸收了各民族文化的养分和智慧,从而形成了长城地带包容性和多样性的文化。

B．从胡服、旗袍、马褂,到五谷杂粮和磨面方法,从胡床、骡子、汗血宝马,到琵琶胡琴和歌舞杂技,可以看出长城地带各民族对中原文化的多元影响。

C．在相互打交道的漫长历史过程中,长城地带的“民族融合”不再是简单的“汉化”或者 “胡化”,而是在保有自己风俗的同时,又兼具其他文化特征。

D．两千多年来,通过屯垦移民和通商等方式,长城内的农业民族在长城地带形成了巨大的网络,把长城内外各民族联结在一起,长城成为中华民族的象征。

【小题2】下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(   )

A．我国在较早时期就发展了农耕文化,还有着较为成熟和完整的体系,在向长城地带各少数民族地区传播扩散过程中,也推动了他们的文明进程。

B．在魏晋以前,中原人都是席地而坐,不懂磨面方法,也没有面食,直到魏晋时期大批北方游牧民族进入中原,带来了胡人的生活习惯,才改变了这种情况。

C．游牧民族主导中原后,总是希望统一中国,这样就必须在政治、经济、文化等方方面面与农业民族相融合,这也是形成多元一体的中华民族的重要过程。

D．长城地带各民族有自己不同于其他民族的文化起源地域,随着历史的发展,他们彼此交流,相互促进,在思想文化中已经变得“你中有我,我中有你”。

【小题3】根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(   )

A．长城地带文化的包容性和多样性,根源于农耕文化向长城地带各少数民族地区传播扩散的同时,各民族文化也沿着长城一带向中原汇聚。

B．游牧文化与农耕文化的融合,不仅在长城地带汇聚各民族乃至世界的艺术精品,也使中原的文化艺术例如戏剧、词、曲等得到了极大的丰富和发展。

C．各民族的融合促成了中华民族的真正繁荣,但作为一个民族实体,多元一体的中华民族在自觉的转化中有一个过程,期间有着几千年的跨度。

D．长城修建以来,在它的内外各民族就不断进行着各方面的交流,因此长城不仅是农耕和游牧文化发展的见证者,也是中华文明的重要组成部分。

阅读下面的文字，完成下列小题
中国自古以来就是一个多民族国家。我们所说的中华文明，是以汉族（前身是华夏族）为主体也包括各少数民族共同创造的文明财富。汉族与周边的少数民族并非没有矛盾，也时有兵戎相见。但各民族之间在怀有敌对情绪的同时，又有一种凝聚力把他们联系起来，民族融合和同化的历史进程始终没有中断过。之所以会产生这种凝聚力，是由于许多少数民族仰慕汉族先进的生产方式和礼乐教化，希望分享汉族的文明成果。就汉族的统治阶层来说，固然有不少人怀有“夷夏之防”的民族偏见，但也有一些明智的统治者和士大夫认为华夏文明应该“王者无外”，主张对蛮夷戎狄采取怀柔和包容的政策。正是由于汉族和少数民族都有一种文化认同的需要和愿望，所以双方的矛盾即使激化也不至于采取零和的方式解决。“五胡乱华”时期，匈奴、羯、鲜卑、氐、羌这些少数民族相继起兵反晋并建立割据政权。值得注意的是，他们虽然也不免对汉族人民实行歧视和压迫，但并不反对华夏传统文明，甚至还延用了一批汉族士人来治理国家。鲜卑拓跋族后来统一了北方，文明太后和孝文帝推行汉化的改革，更是大力依靠汉族官僚地主。南朝梁武帝时，陈庆之奉命出使北魏，所见所闻使他十分感慨，回朝后对人说：“昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原。礼仪富盛，人物殷阜。”“五胡乱华”后的民族关系，与欧洲中世纪蛮族入侵并颠覆罗马帝国的民族关系，可以说情况迥异且形成了鲜明的对照。唐宋之后，民族关系有了新的发展，契丹、吐蕃、回鹘、女真、蒙古等少数民族都在传统中国境内建立过地区政权，元朝和清朝还建立以蒙古族和满族为主导的统一王朝。但是政治格局的变化并没有改变在文化认同指引下的民族融合和同化这一历史过程。中华文明的形成和发展史，雄辩地证明它是以汉族为主体并由各少数民族共同创造的历史。
夏商周三代是中国早期国家形成和发展的时期。先秦文献和金文中提到的“万邦”“多邦”，即指规模大小不等的一些邦国。春秋战国时期，诸侯争霸，大国兼并，连年的战争对经济社会发展十分不利，也给人民生命财产造成巨大损失。各国人民希望统一，过安定的生活。秦国经过社会改革，国富民强，终于在秦始皇登王位后灭六国，建立了统一的秦王朝。秦始皇废分封，置郡县，统一文字、度量衡和货币，为全国的经济和文化发展提供了有利条件。秦朝建立的封建专制主义中央集权国家，成为两千年中华帝国的基本权力结构。在某些时期，虽然也曾出现分裂割据的局面，但统一始终是历史发展的主流。两千年来，专制主义中央集权的权力结构也并非固定不变，而是随着形势演变而有所变化的。正是由于有着一个能够统御全国的专制主义中央集权国家，才保证了中华文明能够连续性发展，不至于随着改朝换代而分崩离析或面对外来侵略势力时无法进行有组织的抵抗。封建专制主义有压迫剥削人民之恶，理应受到批判，但它维护中华文明连续性发展的积极作用却是不应抹杀的。
意识形态是文明的主要议题，儒家思想作为中华文明的主流意识形态，对中华文明的连续性传承起了重要作用。儒家的宗师孔子虽然生活在邦国时代，但是他的文明思想已经超越了邦国。他对文明更多看重的是其软实力方面，主张用“仁”“礼”道德教化来治理国家。孔子的思想在他生前未能受到列国统治者的重视。但在秦王朝因暴政而灭亡之后，历代的统治阶级都认识到要治理一个庞大的帝国，是需要儒法两家学说并用的。自汉武帝开始，儒家学说被提升到“国教”“道统”的地位。儒学不仅是读书人追求名利的敲门砖，而且深深融入中国人民的国民性。需要指出的是，儒家思想学说在塑造民族文化和民族心理方面所发挥的功能是相当巨大的，它是中华文明能够经历沧桑而保存本色和发扬光大的重要因素。
（选自林甘泉《帝国兴亡与文明传承》，有删节）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．汉族、华夏族以及各少数民族共同创造了中华文明，都是中华文明财富的创造者。

B．虽然有不少汉族统治者怀有民族偏见，但他们也认为华夏文明应该“王者无外”。

C．一些少数民族建立的割据政权虽然也歧视和压迫汉族，但他们并不反对华夏文明。

D．元朝和清朝不仅没有改变民族融合和同化的历史过程，反而消解了民族之间的敌对情绪。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章高屋建瓴，从三个方面逐层介绍了中华民族绵延不绝持续发展的历史过程和原因。

B．第一段从民族融合和同化的角度论证了中华文明是各民族共同创造的观点。

C．文章第三段以秦朝为例，说明封建专制主义对维护中华文明连续发展有积极的作用。

D．文章最后一段先提出论点，然后分析论证，最后强化儒家文化在中华文明进程中的作用。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．文明太后和孝文帝依靠汉族官僚地主，推行汉化改革，说明他们反对歧视和压迫汉族。

B．汉族和少数民族的矛盾不会采取零和的方式解决，是由于双方都有文化认同的需要和愿望。

C．两千多年来，中华民族统一始终是历史发展的主流，这是因为各民族之间有凝聚力存在。

D．孔子对文明更多看重的是其软实力方面，他的文明思想已经超越了他所处的时代。

阅读下列材料，完成下列小题。
材料一：
记者昨日获悉，国际植物园因保护联盟在伦敦林奈学会举行2014年马什奖颁奖仪式，家住修水县黄沙镇油岭自然村的乡村教师郑乃员荣获2014年度“马什国际植物保护奖”。
郑乃员为修水县何市镇中学教师，自2000年起组织杜志民开展红立杉保护工作，与农户签订托管协议，成立修水县黄沙油岭天然红豆杉保护协会，发展会员68名，并对个体较大的红豆杉进行了挂牌，在村里开展宣传教育活动，阻止一些人受利益驱动采摘种子及伤害红豆杉资源的破坏活动，形成了保护红豆杉资源的良好氛围。郑乃员还自筹资金，一边到外地学习，一边开展资源调查，多次邀请相关科研院所的专家对油岭南方红豆杉资源进行考察。经过14年的建设，该保护区面积发展为2600公顷，保护红豆杉12万多株。
马什基金会成立于1981年，为在不同行业作出重要贡献的个人设立了一系列奖。国际植物园保护联盟将“马什国际植物保护奖”授予为《便于植物保护战略》的执行以及为提高公众植物保护意识作出重大贡献的个人。国际植物园保护联盟是全球植物园和植物保护权威，是唯一致力于全球植物多样性保护的全球性组织，拥有来自全球118个国家的700多个植物园会员，几乎囊括全球所有重要的植物园。
（摘自中国江西网《修水乡村教师发动村民共同保护红豆杉14年》）
材料二：
德化是我省重点林区县之一，国家濒危重点保护植物—南方红豆杉已成为当地的瑰宝。近年来，在高额利润的驱动下，不法分子不惜以身试法，将罪恶的黑手伸向红豆杉。德化检察院积极作为，建章立制，以切实行动保护这一宝贵资源，为建设美丽德化、生态德化保驾护航。
野生红豆杉大多数散布于远离人居的角落和密林深处，犯罪分子作案时往往难以被及时发觉，怎么办？2012年，德化检察院从全县18个乡镇聘请了36名生态和法律意识强、工作生活联系林区密切的人大代表担任林业检察联络员，及时发现犯罪苗头。2014年8月，联络员接到群众反映，美湖镇阳山村有4名涉嫌盗伐红豆杉的嫌疑人，将1株红豆杉制材后，正在等待泉州的买家。联络员立即将情况告知德化检察院，德化检察院立即督促公安机关进行侦查。自聘任以来，联络员提供破坏生态资源犯罪线索28条，德化检察院从中立案监督3起，及时发现并制止群众砍伐林木42起。
（摘自2015年9月10日《福建日报》《为了红豆杉不再“哭泣”》）
材料三：
红豆杉，是世界上公认的濒临灭绝的天然珍稀抗癌植物，是经过了第四纪冰川遗留下来的古老树种，在地球上已有250万年的历史。由于在自然条件下红豆杉生长速度缓慢，再生能力差，所以很长时间以来，世界范围内还没有形成大规模的红豆杉原料林基地。中国已将其列为一级珍稀濒危保护植物，联合国也明令禁止采伐。
（摘自搜狗百科）
【小题1】【小题2】下列对于上述材料的理解，最为准确的一项是

A．作为一名中学教师，郑乃员自2000年起，利用职务之便，采用多种方式，组织村民开展红豆杉保护工作，使当地形成保护红豆杉资源的良好氛围。

B．国际植物园保护联盟将“马什国际植物保护奖”授予郑乃员，是因为他严格执行《便于植物保护战略》，为提高公众植物保护意识作出重大贡献。

C．国际植物园保护联盟是全球植物园和植物保护权威，是唯一致力于全球植物多样性保护的全球性组织，囊括了全球所有重要的植物园。

D．在高额利润的驱动下，近年来，不法分子不惜以身试法，将罪恶的黑手伸向重点林区德化的国家珍稀濒危重点保护植物红豆杉。

【小题3】【小题4】下列对于上述材料的分析，较为合理的两项是

A．前两则材料都是关于保护红豆杉的报道，材料一侧重报道个人开展的一系列保护红豆杉的行动，材料二侧重报道政府部门对毁坏红豆杉不法分子的打击。

B．郑乃员老师为了保护红豆杉，自我学习相关理论的同时，还自筹资金，多次邀请相关科研院所的专家对他家乡的油岭南方红豆杉资源进行考察。

C．材料一中关于“马什基金会”的内容，是新闻背景的一种交代，与材料三中关于红豆杉内容的介绍，都属于理解相关内容的背景知识。

D．为解决破坏红豆杉行为难以被及时发觉的问题，德化检察院积极行为，建章立制，与聘请的林业检察联络员签订托管协议，成立红豆杉保护协会。

E. 德化检察院聘请的林业检察联络员一旦发现盗伐红豆杉的犯罪苗头，就立即告知检察院，检察院便立即出动捉拿犯罪分子，及时有效地制止了犯罪行为。
【小题5】【小题6】阅读三则材料，简要概括开展保护红豆杉行动的原因。

阅读下面的材料，完成下列各题。

材料一

跑步是人类重要的健身方式之一，也是最易实现的。大量研究 甲 跑步对身体是有益的，可以有效降低心血管疾病、糖尿病及精神疾病的发病 乙 。适当且适度的慢跑可以丙 人体的免疫力，同时还可以放松心情，促进大脑的 丁 。跑步也要讲究科学，下面几点要引起我们的足够注意。

正确的跑姿：跑步看似简单，有些人跑的很轻松、舒缓；而有些人跑的很笨拙、吃力，这其中的主要原因是因为跑步的姿势不同。以放松的身姿开始跑步，下颌微收，眼睛平视前下方10米左右的距离，整个身体保持正直且微微前倾，从而产生向前的推力。运用正确的摆臂幅度，如下图所示。蹬地助推身体向前，以脚后跟和脚中部并滚动脚掌落地，脚落地时要轻而有弹性。

正确的呼吸：呼吸节奏与步伐密切配合，如三步一吸、三步一呼或两步一呼、两步一吸，宜用腹式呼吸，口与鼻协同配合，保持呼吸均匀一致。

轻松的装备：一双轻薄且鞋底柔软富于弹性、舒适、拥有良好散热性能的跑鞋跑起来会更轻松。着装应选择轻便、透气，不粘身、不摩擦皮肤的速干涤纶或特种涤纶的材质运动服。

理想的体重和体脂比例：较低的体重和体脂比例、纤细修长的四肢是长跑的先天优势。适当地减轻体重和体脂比例将有助于提高跑速，而大部分人可以通过运动和饮食改变体重和体脂比例来提高自己奔跑的能力，目前认为男性长跑的最佳体脂比接近7.3%，女性约为12.4%。

随着近年全民马拉松如火如荼地进行，无形中给跑步一族注入了更多活力。对于公众来说，马拉松已经远不止是一项运动，而逐渐成为一种争相追逐的时尚。但需要注意的是，马拉松并不适合所有人，尤其对于平时没有大量练习基础的“裸跑”者，如果疏忽大意很有可能对身体造成严重伤害。

马拉松长跑全程长达42.195公里，如何才能安全、轻松、快速地跑完马拉松成为很多业余选手的目标。

运动能力改善的关键是适应，只有从反复的不适应，到新的适应才能够逐步提高自己奔跑的能力。进行长距离的训练是适应马拉松的关键，也是跑快的基础。如果从没有跑过马拉松赛，可以先考虑从10公里开始，建议用12到14个周的时间来训练，循序渐进，每周安排3至4次的跑步。

配速是英文pace的音译，表示通过单位距离所需要的时间。一般的计算是跑1000米需要多少时间。而合理的配速通俗地说就是找到最合适自己的跑步节奏。最适合的速度是由自己的身体条件决定的，每个人都不一样。业余选手跑马拉松，寻求挑战是好的，但还是要遵循量力而行的原则。一般可以通过5公里或者10公里的测试，根据自身身体的反应来找到适合的速度。比如，如果你的目标是3小时40分，你的身体必须适应平均每千米用时5分14秒。平时训练时，尤其是长距离跑时，要以配速为准，让身体适应这个速度下的能量供应，适应身体的疲劳程度。

马拉松运动中，要求运动员具有坚强毅力和优良的耐力素质。机体绝大部分时间内是以糖和脂肪的有氧代谢供能，但由于糖原储备有限，必须动员部分脂肪分解，如果脂肪越早供能，越有利于后半程保持肌糖原含量，维持相对高的跑速。一般耐力运动水平越高的运动员，在同样的强度下对脂肪的氧化利用率也越高，这样机体就会节省肌糖原的消耗，有助于延缓糖原的耗竭及预防低血糖。这也就是说，认清运动时能量代谢特点，运动时积极调整能源物质利用，从而最大化分配体能，合理完成比赛时供能。

充足的糖原储备和良好的水、电解质平衡是马拉松跑的物质基础。赛前维持肝糖原的理想状态，平静的心态和充足的睡眠，选择含糖类丰富的水果。赛中合理补充含碳水化合物的运动饮料、能量补剂等也有助于维持糖的供能，从而改善运动能力，进而跑的更快。

诚然，竞技体育，都会或多或少地给身体带来一些影响，何况马拉松这项极限挑战运动。但是，只要坚持合理的训练和充分的准备，调整好身体机能，完全可以抵御有可能带来的损害。而在此过程中，收获的身心方面的各项成长，将是今后生活中个人的宝贵财富。

（取材于石乃飞的文章《晒跑族：你真的跑对了么？》）

材料二

据数据统计，跑步者最常发生运动伤害的部位是背部和膝盖。背部疼痛一般来自腰椎下半部和尾骨，因为背部缺乏弹性。尤其对非专业的大众跑者而言，在城市坚硬的路面上跑步，或者在崎岖的山道跑步，都有可能引起背部受伤。

需要注意的是，如果疼痛是由腿部或下肢麻木引起，需要立即终止运动并到医院检查治疗。因为这种情况可能会导致腰椎间盘突出，一旦形成病理，将难以治疗。膝盖受伤也大致如此。膝盖受伤后，关节内部就会开始肿胀或卡住。如果这种伤势在短期内快速成型，则需尽快去医院诊断。

人体站立时，膝盖与脚部的关系较为紧密，髋关节与脚部的关系则较为疏松。启跑时，四头肌群收缩，髌骨向侧面移动，在股骨沟内变形。对非专业的大众跑者而言，用于对抗拉力的股内侧肌并没有经过长时间训练，很容易受伤。通常，大腿下部外侧疼痛有可能是由髂胫束摩擦所致——失去弹性的结缔组织与髂胫束摩擦。如果疼痛不明显，可以通过增加鞋子的缓冲来起到缓解效果。这类疼痛便是俗称的运动结膜炎。另外，足弓较低的跑者在跑步过程中会持续利用双脚特定部位的骨骼接触地面，极为严重者会反复拉扯周围韧带，这种情况下脚会持续的剧烈疼痛。切记，任何运动损伤都不要自行轻易诊断。

必须承认，无所谓胜利和失败，坚持的跑者给人们在精神上的冲击力已不仅仅是生理上的刺激，而是感受上的升华。盖博塞拉西曾说：“没有跑步，没有生活”。全世界的人都能从这句话感受到跑步带来的乐趣。换上短裤和跑鞋，挑选一条小径，找到以同样热情享受生命的运动同伴吧。

（取材于中国科普网《跑步可能会带来哪些伤害？》）

【小题1】下列依次填入文中甲乙丙丁处的词语，最准确的一项是

A．表明   概率   提高   思想

B．表现   风险   增进   思维

C．表明   风险   提高   思维

D．表现   概率   增进   思想

【小题2】根据材料，下列理解和推断不符合文意的一项是

A．我们在跑步过程中向前和向后的摆臂幅度应该分别以胸线和腰线为基准较为合适。

B．对大多数人而言，提高奔跑能力可以通过运动和饮食改变体重和体脂比例来实现。

C．你的半程马拉松计划2小时跑完，那么身体需承受的配速约为每千米6分10秒。

D．耐力水平高的运动员在同等强度下，脂肪的氧化利用率和机体肌糖原消耗成正比。

【小题3】根据材料，下列对业余马拉松选手训练时的建议，不符合文意的一项是

A．多进行短跑训练，提高奔跑能力。

B．根据自身情况，制定合理的配速。

C．了解并掌握运动时能量代谢特点。

D．合理补充含碳水化合物运动饮料。

【小题4】根据材料，下列说法符合文意的一项是

A．足弓较低的人在跑步中都会利用双脚特定部位骨骼持续接触地面，引发脚剧烈疼痛。

B．膝盖受伤后，如果短期内形成了关节内部肿胀或者卡住，这种情况不用去医院诊断。

C．腿下部外侧疼痛可能是由髂胫束摩擦所致，不严重时可通过增加鞋子的缓冲来缓解。

D．只要坚持到达终点的跑者一定令人尊敬，因为他们彰显竞技精神，带给人们内心震撼。

【小题5】结合材料一、材料二，请分条指出老曹在跑步训练中的误区，并阐明理由。
为了强健体魄，锻炼意志品质，老曹计划每周跑步。他为此做了大量准备工作，包括了解跑步的相关知识，并购买了一双硬底板鞋。在第一次训练中，老曹要求自己必须在4小时内在普通人行道上跑完20公里路程。起初他跑得很顺利，但不久开始感到疲乏，于是补充了一些运动型饮料。在最终接近终点时，老曹突然感到腿很麻，他判断没有大问题，凭借着过人的毅力，最终坚持跑到了终点。

阅读下文，完成文后各题。

文学创造的中心课题是创造形象。审美形象一方面应能深刻地体现生活的本质和内蕴，另一方面必须具有通常所谓的形象性。然而徒有形象性并不能成为艺术。例如动物教科书对各种动物的生理、生态与习性都有详尽的文字描述，甚至还配以精确的图形，但是它们不动人，没有人会把它们当成艺术欣赏的对象。相反，齐白石的虾，徐悲鸿的马，虽寥寥数笔，却神采飞扬，被人们公认为审美精品。究其原因，是由于前者只存在非艺术的认识价值，后者于对象世界的把握和反映则融认识与情感为一体。对文学创造的情感特征，我国古人多有论及。《毛诗序》说诗是“情动于中而彤于言”，陆机的《文赋》说“诗缘情而绮靡”，刘勰赞许风雅的作者“吟咏性情”、“为情而造文”。在西欧，巴尔扎克说他的小说是“以热情为元素”，列夫·托尔斯泰更是把情感性提到文学本体的地位，普列汉诺夫指出艺术不仅表现情感也表现思想。西方现代一些美学流派，如科林伍德的自我表现说、苏珊朗格的情感符号论，都视情感为艺术之根本。我国作家孙犁说：“在创作上，不能吝惜情感。情感付出的越多，收回来的就越大。”因此我们可以说文学创造不只是认识活动，同时还是审美活动。审美活动属情感评价活动，从这个意义上说，文学创造作为一种审美活动是对社会生活的情感把握。

情感把握是一种价值取向的把握。人是在社会关系与社会结构中活动的有生命、有情欲、有目的的存在物，他的业已形成的思想意识，包括需要、态度、观念、信念、习惯等等，与当下面临的事物之间发生的不只是认识一反映关系，还有价值一评价关系。所谓价值—评价关系，就是意义关系。例如，当我们说水是氢和氧的化合物时，这无疑是种认识或反映，而指出水为人的生存所必需则属于评价，属于价值意义的判断。对价值意义的切身体验而形成的心理反应谓之情感，发生这种切身体验的心理反应过程就是情感过程。

在我们理解文学创造是对社会生活的情感把握这一原则时，应该明确，它虽然与科学有别，却不是脱离认识的单纯的情感或情绪的表现，而是认识与评价的统一，理智与情感的统一，真理追求与价值取向的统一。具体说，在文学创造中，情感是推动认识的动力，认识是情感形成的依凭。在这里，认识是饱含着情感的认识，情感是渗透着认识的情感，两者水乳交融。没有情感的认识是科学的认识，徒有情感而无认识为依凭也不会使文学创造走向真正的艺术。

【小题1】下列对文学创造的情感特征的理解不正确的一项是 （ ）
A. 情感是文学创造的特征，对对象世界的反映和把握如果能融认识与情感为一体，便可能使客观的事物形象成为艺术欣赏的对象。
B. 许多文学艺术家都非常重视文学创造的情感特征，他们大都认为情感是文学艺术创造中不可或缺的要素，有的甚至把它视为艺术的根本。
C. “情动于中而形于言”“诗缘情而绮靡”都是说情感是文学创造的前提条件，托尔斯泰更是认为情感性是文学的本体。
D. 文学创造不只是一种认识活动，同时还是审美活动，而这种审美活动又等同于情感评价活动，这就进一步说明了情感特征是文学创造的基本特征之一。
【小题2】下列对情感和认识的理解不正确的一项是 （ ）
A. 认识和情感是文学创造的两个必不可少的方面。即文学创造不仅是对社会的认识。同时还包含了对社会生活的情感把握。
B. 认识和情感是对事物的两种不同态度，认识是对事物本身的客观属性的反映，而情感则是主观的。
C. 情感是推动认识的动力，认识是情感形成的依凭，认识必须饱含情感，情感也需要渗透着认识，二者总是相辅相成的。
D. 文学创造需要认识与情感的水乳交融，单纯的认识与空洞的情感，都不会使文学创造走向真正的艺术。
【小题3】根据原文内容，下列推断正确的一项是 （ ）
A. 如果把动物教科书中对各种动物的生理、生态与习性等详尽的文字描述融人情感，就会使这些动物成为艺术欣赏的对象。
B. 古今中外的文学创造实践验证了一个简单的道理：无情感便无文学，无真情感也不会有真文学。
C. 情感是推动认识的动力，所以只要认识客观事物的时候饱含激情，就会获得正确的科学的认识。
D. 情感是一种切身的体验，但并非所有的文学创造都能切身体验，诸如，充满想象力的作品和那些具有浪漫主义色彩的作品，创造过程中就不需要作家的任何体验。