阅读下文，完成小题。

所好轩记

袁枚

①所好轩者，袁子藏书处也。袁子之好众矣，而□以书名？盖与群好敌而书胜也。其胜群好奈何？曰：袁子好味，好色，好葺屋，好游，好友，好花竹泉石，好珪璋彝尊、名人字画，又好书。书之好无以异于群好也，而又何以书独名？曰：色宜少年，食宜饥，友宜同志，游宜清明，宫室花石古玩宜初购，过是欲少味矣。书之为物，少壮、老病、饥寒、风雨，无勿宜也。而其事又无尽，故胜也。

②虽然，谢众好而昵焉，此如辞狎友而就严师也，好之伪者也。毕众好而从焉，如宾客散而故人尚存也，好之独者也。昔曾皙嗜羊枣，不嗜脍炙也，然谓之嗜脍炙，曾皙所不受也。何也？从人所同也。余之他好从同，而好书从独，则以所好归书也固宜。

③余幼爱书，得之苦无力。今老矣，以俸易书，凡清秘之本，约十得六七。患得之，又患失之。苟患失之，则以"所好"名轩也更宜。

【小题1】本文第①段□中应填入的虚词是（    ）。

A．胡

B．其

C．盖

D．夫

【小题2】下列对“余之他好从同，而好书从独，则宜所好归书也固宜。”的翻译正确的一项是（  ）

A．我的其他爱好与别人相同，但是喜好书是自己独有的，所以把最喜爱的归之于书本来也是应该的。

B．我的其他爱好与别人相同，但是喜欢一个人读书，所以把最喜爱的归之于书本来也是应该的。

C．我喜欢与他人一起游玩，但是喜欢一个人读书，所以最喜欢的当然是读书。

D．我的爱好与他人不同，我喜欢一个人读书，所以把最喜爱的归之于书本来也是应该的。

【小题3】作者本意在于写“好书”，为什么又说“袁子好味，好色，好葺屋，好游等”？
【小题4】文中用曾晳嗜羊枣的例子有什么表达作用？
【小题5】书籍并非作者一人所好，而他却说自己“好书从独”，结合全文，请谈谈你的理解。

阅读下文，完成下列小题

甲

陶潜、谢眺诗皆平淡有思致，非后来诗人怵心刿目雕琢所为也。老杜云：“陶谢不枝梧，《风》《骚》共推激。紫燕自超诣，翠驳谁剪剔”是也。大抵欲造平淡，当自组丽^①中来；落其华芬，然后可造平淡之境，如此则陶、谢不足进矣。今之人多作拙易语，而自以为平淡，识者未尝不绝倒也。梅圣俞《和晏相诗》云：“因今适性情，稍欲到平淡。苦词未圆熟，刺口剧菱芡。”言到平淡处甚难也。所以《赠杜挺之诗》有“作诗无古今，欲造平淡难”之句。李白云：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”平淡而到天然处，则善矣。

（宋·葛立方《韵语阳秋》）

乙

《漫斋语录》曰：“诗用意要精深，下语要平淡。”余爱其言，每作一诗，往往改至三五日，或过时而又改。何也？求其精深，是一半功夫；求其平淡，又是一半功夫。非精深不能超超独先，非平淡不能人人领解。朱子曰：“梅圣俞诗，不是平淡，乃是枯槁。”何也？欠精深故也。郭功甫曰：“黄山谷诗，费许多气力，为是甚底？”何也？欠平淡故也。有汪孝廉以诗投余。余不解其佳。汪曰：“某诗须传五百年后，方有人知。”余笑曰：“人人不解，五日难传；何由传到五百年耶？”

（清·袁枚《随园诗话》）

注 ①组丽：华丽。

【小题1】文中“《风》《骚》”分别指《诗经》中的《国风》， 创作的《离骚》。
【小题2】在甲乙文中□□和□□两词，容易被人误解为“平淡”。
【小题3】与乙文画线句意思最接近的一项是（   ）

A．通俗精妙	B．平易深涩
C．言简意赅	D．深入浅出

【小题4】甲乙两文对“平淡”的理解不一致，加以分析。
【小题5】两文都写到了梅圣俞的诗，但论证方法不同，请指出并辨析其作用。    
甲文 。
乙文 。

阅读下面的诗歌，完成下面小题。

纸 鸢

袁 枚

纸鸢风骨假稜嶒^①，蹑惯青云自觉能。

一旦风停落泥滓，低飞还不及苍蝇。

咏 柳

曾 巩

乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。

解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。

（注）①崚嶒：指才气、品格等卓越超群。
【小题1】袁诗中的“纸鸢”和曾诗中的“柳”倚仗的都是___________。
【小题2】对两首诗歌中的字词解说错误的一项是 （   ）

A．袁诗首句中的“假”是对“风骨”的否定。

B．袁诗第二句中的“自觉”二字饱含讽刺。

C．曾诗开篇的“乱条”已经透出感情倾向。

D．曾诗中的“飞花”“日月”隐含作者之喜。

【小题3】《纸鸢》和《咏柳》两诗有异曲同工之妙。请就两者的“同工”之处做简要分析。

方望溪删改八家文，屈悔翁改杜诗，人以为妄。余以为，八家与少陵复生必有低首俯心而遵其改者必有反复辩论而不遵其改者要之择摘于字句间虽六经颇有可议处固无劳二公之舍其田而耘人之田也。（选自袁枚《随园诗话》）
【小题1】用斜线（／）给下面的文言文断句（限6处）。（6分）
八家与少陵复生必有低首俯心而遵其改者必有反复辩论而不遵其改者要之择摘于字句间虽六经颇有可议处固无劳二公之舍其田而耘人之田也。
【小题2】简答题（4分）
⑴“少陵”是指唐朝著名诗人　　　，“八家”指的是唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和 。（2分）
⑵文中“舍其田而耘人之田”喻指什么？（2分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

方君柯亭传

袁枚

叙奇行易，叙庸行难。古今文人，都操此论。然而庸德庸行，圣人所重。故曰：“中庸不可能。”人果能于伦常日用间为人之所不能为，则庸中之奇，又何尝不觥觥兀立耶？吾于方君柯亭见其人矣。
君讳源聚，字函光，号柯亭，古歙人也。生而孤露，事亲孝，行己恭。家业先丰后啬。或为君危，君慨然曰：“穷通，命也。素位而行，道也。吾何容心哉？”早废举子业，贸迁有无。稍稍自立，便趋人之急。乡党义举，赴之若热。辛未岁大饥，君出境购粟，还乡平粜，赖以存活者无算。同产六人，其季早亡。兄弟析产时，君又慨然曰：“媰孀抚孤，傫然孑立，薪水殊艰。我丈夫也，自食其力，安用祖宗余庇耶？”遂却所分田产，全以畀之。嗟乎！仁义不行，《鹿鸣》兴刺。今之人，往往争一缺口盆、折足几，兄弟勃谿者，比比也。即史载薛包分家，奴婢取其老病者，田庐受其荒顿者，号称古之贤豪。然彼终有所受分，非脱手不取也，以君相较，其义心清尚，不更加古人一等哉！至于葺琳宇，修浮图，又其末节余行，不足为君异也。
君以捐修城工议叙主簿，年六十而卒。子五人，名如川者，九岁能诗，以文噪于时。今年就试金陵，饷隃麋百螺^①，上镌“随园先生著书之墨”，曰：“昔韩昌黎能文，求传志者辇金币如山如川。家贫无能为役，故辛苦捶烟，为先生润笔，为先人乞传。”余嘉其意而不忍辞也。
论曰：传记之体，有叙无断。常谓苏子瞻作温公神道碑以一诚字相贯串，是温公论，非温公碑也。然事迹少不得以议论行之。太史公叙屈原、伯夷，参入己意，方有波澜回折。余书方君，亦此意也。
（注释①）隃麋百螺：隃麋，地名，墨的代称。螺，量词。
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．家业先丰后啬 啬：财物窘困

B．仁义不行，《鹿鸣》兴刺 刺：怨愤

C．以文噪于时 噪：名声显扬

D．辇金币如山如川    辇：车载

【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．作者认为一个人如果能在寻常生活中做出常人做不到的事情，就是常人中的奇人，方柯亭就是这样的奇人。

B．方柯亭一出生父亲就去世了，他侍奉母亲很孝顺，待人处世很谦恭。他很早就放弃了科举仕途，去做生意。

C．方先生兄弟六人，小弟早亡。兄弟分家时，先生怜惜小弟一脉孀妻弱子生活不易，把自己应得全给了小弟一家。

D．方柯亭曾在家乡修道观、建佛塔，但作者认为这些事情还算不上善行义举，所以不值得在传记中加以叙述。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）辛未岁大饥，君出境购粟，还乡平粜，赖以存活者无算。
（2）然彼终有所受分，非脱手不取也，以君相较，其义心清尚，不更加古人一等哉！
【小题4】请参照文章末段概括这篇传记的写作特点。