阅读下面这首诗，完成下列各题。
寒食
陈与义
竹篱寒食节，微雨澹春意。
喧哗少所便，寂寞今有味。
空山花动摇，乱石水经纬。
倚杖忽已晚，人生本何冀。
注：①寒食：旧俗清明前一日或二日为“寒食”。寒食不举火，故称“禁火”。②此诗作于靖康之难第二年，陈与义遇虏奔于南山之时。
【小题1】下面对这首诗的赏析，不恰当的两项是

A．本诗是一首五言古诗，全诗虽然联首句“竹篱寒食节”全句都是平声，且结尾都押仄韵，这都符合律诗的声律要求。

B．颔联写年青时爱热门，满怀壮志，哀乐随心，如今在寂寞生活里竟能品出滋味来，这种情味与遭际、时节、环境都有关联。

C．颈联“空山花动摇”，空山愈形花之动摇，以静写动，同时又是用花之动摇来写山之空静，以动写静，近于“乌鸣山更幽”的写法。

D．“乱石水经纬”中，“经纬”本指织物的纵线和横线，这里指水流湍急，和“乱石”形成对照，二字可谓平字见奇，是宋人化故为新的手段。

E. 全诗首联、颈联写景，颔联、尾联抒情，情与景平分秋色。首联总写，交待时间、环境、颈联写眼前所见景物，有整体有细节。
【小题2】试结合全诗，赏析尾联表达了怎样的感情？

阅读下面这首宋诗，完成小题。
感 愤
（宋） 王令^①
二十男儿面似冰，出门嘘气玉蜺^②横。
未甘身世成虚老，待见天心却^③太平。
狂去^④诗浑^⑤夸俗^⑥句，醉余歌有过人声。
燕然未勒胡雏在，不信吾无万古名。
（注）①王令：有治国安民之志，但其短暂的一生却在贫困交加中度过。王安石对其文章和为人皆甚推重。他在世期间，北宋常受到辽、西夏等少数民族政权的侵扰。②蜺：古同“霓”；玉蜺，指白虹。③天心：即君心；却：此处为“返”之意。④去：作“来”讲。⑤浑：全都。⑥夸俗：拔俗，脱俗。
【小题1】以下对本诗理解和分析，不正确的两项是（   ）（   ）

A．首联以奇肆的笔触勾勒了形容枯槁、面色似冰、俊伟慷慨的自我形象，显示出一种浩乎沛然的堂堂正气。

B．颔联作者感叹自己虽然不甘身世贫贱，但奈何老去，只好消极地等待明主出现，回到太平盛世去。

C．诗人曾经谦虚地说“狂搜得无奇，猛吐复自吮”，颈联“狂”字和此处的“狂”字都是诗人兴酣落笔情状的自我写照。

D．颈联“过人声”不应理解为比常人美妙的声音，而是比喻诗人过人的才情、见识和抱负。

E. “文似看山不喜平”，此诗抒情手法上委婉含蓄，用笔婉转，蕴蓄着极为深沉的精神力量。
【小题2】诗题为“感愤”，请结合全诗，分析诗歌抒发了哪些情感？

阅读下面的诗歌，完成下列小题。
暮步至江上^①
吕本中
客事久输鹦鹉杯，春愁如接凤凰台^②。
树阴不碍帆影过，雨气却随潮信来。
山似敌人堪对饮，花如遗恨不重开。
雪篱风榭年年事，辜负风光取次回。
（注）①本诗是诗人早年的作品。北宋“崇宁党争”兴起，诗人在弱冠之年受累于党争。
②凤凰台：源自《登金陵凤凰台》“凤凰台上凤凰游，凤大台空江自流”。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是

A．诗的首联“客事”与“春愁“点出人生经历坎坷、前途暗淡无光的悲情。

B．全诗包含有一种无法排遣的愁绪，诗人只能在无可奈何中“辜负风光”。

C．第三句，“树阴”是静景，“帆影过”是动态，动静结合使江景圆活流动。

D．第四句写潮湿的水气随江面潮水而来，作者寓乐情于哀景之中，含蓄蕴藉。

【小题2】本诗颈联“山似故人堪对饮，花如遗恨不重开“非常精妙，请作简要赏析。

阅读下面这首宋诗，完成下列小题。

苏子瞻哀辞

张舜民^①

石与人俱贬，人亡石尚存。

却怜坚重质，不减浪花痕。

满酌中山酒，重添丈八盆^②。

公兮不归北，万里一招魂。

注：①张舜民：和苏轼感情深厚。苏轼知定州期间得墨石，作大盆盛之，数水其上，名其室为雪浪斋。后来苏轼被贬岭南，到宋徽宗时，作者知定州，重新修茸雪浪斋，而此时得知苏轼病逝，于是写了这首哀辞。②丈八盆：指苏轼用来盛放墨石的盆。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是

A．苏轼被贬，墨石也被贬，“石与人俱贬”中的“俱”字，道尽当时的炎凉世态。

B．首联下句是说，苏轼虽然已经去世，但“石尚存”，足以让作者感到一丝欣慰。

C．“重添丈八盆”体现了作者对苏轼遗物的珍重，表达了作者对苏轼的思念之情。

D．尾联直抒胸臆，情真意切，苏轼病逝，作者只能在万里之外的定州为其招魂。

【小题2】结合全诗内容，谈谈作者写“却怜坚重质，不减浪花痕”两句的手法及用意。

阅读下面的文言文，完成文后题目。
欧阳伯和墓志铭
张 耒
君欧阳氏，讳发，字伯和，庐陵人，太子少师文忠公讳修之长子也。为人纯实不欺，内外如一，淡薄无嗜好，而笃志好礼，刻苦于学。胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。是时文忠公已贵，君年十有五，师事瑗，恂恂惟谨，又尽能传授古乐钟律之说。
既长，益学问，不治科举文词，独探古始立论议，自书契以来至今，君臣世系，制度文物，旁至天文地理，无所不学。其学不务为抄掠应目前，必刮剖根本见终始，论次使族分部列，考之必得，得之必可用也。呜乎！其志亦大矣。然其与人不苟合，论事是是非非，遇权贵不少屈下，要必申其意，用是亦不肯轻试其所有，而人亦罕能知君者。而君之死也，今眉山苏公子瞻哭之，以为君得文忠之学，汉伯喈、晋茂先之徒也。
君为殿中丞时，曹太后崩，诏定皇曾孙服制。礼官陈公襄疑未决，方赴临，召君问其制，君从容为言，襄即奏用之。是时，方下司天监讨论古占书是否同异，折中为天文书，久未就，而襄方总监事，即荐君刊修。君为推考是非，取舍比次，书成，诏藏太史局。
君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。其著书有《古今系谱图》《国朝二府年表》《年号录》，其未成者尚数十篇。
夫人吴氏，故丞相正宪公充之女，封寿安县君。男一人，曰宪，滑州韦城县主簿。女七人。元祐四年十一月甲子，葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆，而宪来求铭。
(选自《张耒集》，有删节)
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．欧阳发学习刻苦，尊师重道。十五岁时拜胡瑗为师，后来能够传授古乐钟律方面的学问。

B．欧阳发为人诚实，淡薄名利，爱好礼义。他性格刚直，议论事情坚持原则，不随意迎合别人。

C．曹太后去世后，欧阳发帮助陈襄解决了皇曾孙服制的问题。后经陈襄推荐，欧阳发参与修订完成天文书。

D．欧阳发道德学问俱佳，不愧是名门之后。他去世后，苏轼感到很悲伤，让张耒写下了这篇墓志铭。