阅读下面这首清词，回答后面的问题。

减字木兰花•暮冬杂咏

史惟圆

寄愁天上，碧落青霄平似掌。石破多时，散作春檐夜雨丝。

埋忧地下，移却南山成旷野。根蔓牵萦，又逐郊原春草生。

【小题1】下列对本词的理解，不正确的两项是（   ）

A．“寄愁天上，埋忧地下”本是仲长统的诗句，作者借用来做词的起拍与过片，使之成为词的主旨，也为这首词定下了基调。

B．“石破多时，散作春檐夜雨丝”化用了李贺的诗句“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”(《李凭箜篌引》），以愁思比雨丝，“思”与“丝”谐音。

C．愁，本无形体，却可以“寄”，这是化抽象为具体。作者的愁多得无法消除，想寄之于天，天也容纳不下那么多愁。

D．“碧落”是指天上仙女，在《长恨歌》中有“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的诗句。

E．最后两句是说作者身处旷野之中，看着眼前的蔓草，悲从中来，驱车任意行走。

【小题2】本词是围绕哪个字来写的？全词又是如何表现这个字的？请简述。

阅读下文，完成下列小题。

游万柳堂^①记

清 刘大櫆

昔之人贵极富溢，则往往为别馆以自娱，穷极土木之工，而无所爱惜。既成，则不得久居其中，偶一至焉而已，有终身不得至者焉。而人之得久居其中者，力又不足以为之。夫贤公卿勤劳王事，固将不暇于此，而卑庸者类欲以此震耀其乡里之愚。

临朐相国冯公^②，其在廷时无可訾^③亦无可称，而有园在都城之东南隅。其广三十亩，无杂树，随地势之高下，尽植以柳，而榜其堂曰“万柳之堂”。短墙之外，骑行者可望而见。其中径曲而深，因其洼以为池，而累其土以成山，池旁皆蒹葭，云水萧疏可爱。

雍正之初，予始至京师，则好游者咸为予言此地之胜。一至，犹稍有亭榭。再至，则向之飞梁架于水上者，今欹卧于水中矣。三至，则凡其所植柳，斩焉无一株之存。

人世富贵之光荣，其与时升降，盖略与此园等。然则士苟有以自得，宜其不外慕乎富贵。彼身在富贵之中者，方殷忧之不暇，又何必朘民之膏以为苑囿也哉！

注：①万柳堂：康熙年间刑部尚书冯溥之园林别墅②冯公：即冯溥，山东临朐人③訾：指责
【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
（1）穷极土木之工  _________ （2）亦无可称    _________
（3）则好游者咸为予言此地之胜______  （4）方殷忧之不暇_________
【小题2】下列划线词与“而榜其堂曰‘万柳之堂’”中的“榜”用法不同的一项是

A．族秦者秦也，非天下也。（《阿房宫赋》）

B．而余兄子瞻名之曰：“快哉。”（《黄州快哉亭记》）

C．吾妻死之年所手植也。（《项脊轩志》）

D．云青青兮欲雨。（《梦游天姥吟留别》）

【小题3】比较下列两组句子中划线的词的意义和用法，选出判断正确的一项是
A组— 则往往为别馆以自娱 / 尽植以柳 B组—力又不足以为之 / 斩焉无一株之存

A．A组意义与用法相同 B组意义与用法不同	B．A、B两组意义与用法都不同
C．A组意义与用法不同 B组意义与用法相同	D．A、B两组意义与用法都相同

【小题4】把下列句子译成现代汉语。
（1）夫贤公卿勤劳王事，固将不暇于此。
（2）然则士苟有以自得，宜其不外慕乎富贵。
【小题5】作为一篇游记，围绕万柳堂，作者运用了记叙、描写的手法主要“记”了三个方面：（1）_________________（2）_________________（3）_________________
【小题6】请写出本文的主旨句，并就其思想价值作出简要评价。

阅读下面这首清诗，完成小题。
岁暮杂感十首（其二）^①
曾国藩
高嵋山下是侬家^②，岁岁年年斗物华。
老柏有情还忆我，夭桃无语自开花^③。
几回南国思红豆，曾记西风浣碧纱。
最是故园难忘处，待莺亭畔路三叉。
（注）①曾国藩25岁进京科考未第，客居京城，准备参加来年会试，除夕将至时写下此诗。②侬：我。③夭桃：出自《诗经》，以“夭桃”称艳丽的桃花。
【小题1】对这首诗内容和写法的理解，不正确的两项是

A．“高嵋山下”交代了故乡的确切方位，“是侬家”一挥掷地，有力地烘托出作者对故乡的自豪和对青年自我的信心。

B．“物华”指自然风貌，“物华”前着一“斗”字，一方面突出故园万物竞绿的风姿，更重要的是表现出乡人积极乐观的人生态度。

C．颔联诗人运用拟人的修辞手法，在“老柏有情”“夭桃无语”的对举中写出故乡树木花草对主人的悠悠思念。

D．颈联写红豆相思，西风浣纱，诗人在春秋交替中回想起自己在故乡的一段美好情愫，从而更激发了搏击人生的壮志豪情。

E. 全诗一改传统思乡诗灰暗凄婉的色彩，语言质朴，笔调自然，词约意丰。
【小题2】这首诗表达了诗人怎样的思想感情？请简要分析。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

顾炎武，字宁人，原名绛，昆山人。明诸生。生而双瞳，中白边黑。读书目十行下。见明季多故，讲求经世之学。明南都亡，奉嗣母王氏避兵常熟。昆山令杨永言起义师炎武及归庄^注从之鲁王授为兵部司务事不克幸而得脱母遂不食卒诫炎武弗事二姓唐王以兵部职方郎召，母丧未赴，遂去家不返。炎武自负用世之略，不得一遂，所至辄小试之。垦田于山东长白山下，畜牧于山西雁门之北、五台之东，累致千金。遍历关塞，四谒孝陵，六谒思陵，始卜居陕之华阴。谓“华阴绾毅关河之口，虽足不出户，亦能见天下之人、闻天下之事。一旦有警，入山守险，不过十里之遥；若有志四方，则一出关门，亦有建瓴之便”。乃定居焉。生平精力绝人，自少至老，无一刻离书。所至之地，以二骡二马戴书，过边塞亭障，呼老兵卒询曲折，有与平日所闻不合，即发书对勘；或平原大野，则于鞍上默诵诸经注疏。尝与友人论学云：“士而不先言耻，则为无本之人；非好古多闻，则为空虚之学。以无本之人，而讲空虚之学，吾见其日从事于圣人，而去之弥远也。”炎武之学，大抵主于敛华就实。凡国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕兵农之属，莫不穷原究委，考正得失，撰《天下那国利病书》百二十卷；别有《肇域志》一编，则考索之余，合图经而成者。精韵学，撰《音论》三卷。而《日知录》三十卷，尤为精诣之书，盖积三十余年而后成。清初称学有根柢者，以炎武为最，学者称为亭林先生。又广交贤豪长者，虚怀商榷，不自满假。康熙十七年，诏举博学鸿儒科，又修明史，大臣争荐之，以死自誓。二十一年，率，年七十。无子，吴江潘来叙其遗书行世。宣统元年，从祀文庙。

（节选自《清史稿·顾炎武传》）

注归庄：明末文学家，顾炎武友人。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．昆山令杨永言起义/师炎武/及归庄从之/鲁王授为兵部司务/事不克/幸而得脱/母遂不食/卒诫炎武弗事二姓

B．昆山令杨永言起义师/炎武及归庄从之/鲁王授为兵部司务/事不克/幸而得脱/母遂不食卒/诫炎武弗事二姓

C．昆山令杨永言起义师/炎武及归庄从之鲁王/授为兵部司务/事不克/幸而得脱/母遂不食/卒诫炎武弗事二姓

D．昆山令杨永言起义/师炎武/及归庄从之鲁王/授为兵部司务/事不克/幸而得脱/母遂不食卒/诫炎武弗事二姓

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（   ）

A．经世之学，即治国之道，治民之术，广义指以治国治民、经世致用为宗旨的学问，既讲求施政功效，又谨守儒家以民为本、为民立政的信念。

B．注疏，注文和疏解的合称。对书籍正文做解释的文字称为注。注又有传、笺、章句等名称。既解正文又解前人之“注”的，叫“疏”，也称“正义”。

C．韵学，即音韵学，也叫声韵学，以研究字音为主，在古代，它和分析字形的文字学、解释字义的训诂学一起被称为“小学”。

D．明史，是清代官修的一部反映我国明朝历史的一部编年体断代史，是二十四史的最后一部。修成之后，得到后代史家的好评。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．顾炎武聪颖过人。他天生双瞳，中间白而周边黑，读书时一目十行，自少至老，无一刻离书，讲求经世之学，治业有成。

B．顾炎武事亲至孝。南明灭亡后，他侍奉所承嗣的母亲王氏至常熟躲避战祸，因母丧不赴官，谨守嗣母遗训，终生不渝。

C．顾炎武有强烈的民族气节。明朝灭亡后，他毅然投身抗清斗争，事败后，仍怀思前明旧君，一生坚决拒绝在清朝做官。

D．顾炎武足历天下治学不辍。他到各地都用骡马载书相随，甚至骑在马上也要默诵文章，一生治学严谨，著述宏富。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以无本之人，而讲空虚之学，吾见其日从事于圣人，而去之弥远也。
（2）清初称学有根柢者，以炎武为最，学者称为亭林先生。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

贞观中直谏者首推魏征。太宗尝谓征曰：“卿前后谏二百余事，非至诚何能若是？”征以族辞位，帝曰：“金必锻炼而成器，朕方自比于金，以卿为良匠，岂可去乎？”

然其时直谏者不止魏征也。今案新旧唐书各传。薛收谏猎，帝即赐金四十铤以奖之。孙伏伽谏元师律罪不当死帝即赐以兰陵公主园直百万或以为太厚帝曰朕即位未有谏者是以赏之。虞世南谏田猎、谏山陵之制不宜过厚、谏宫体诗不宜作，恐天下从风而靡，谏勿以功高自矜，勿以太平自息。帝尝曰：“群臣皆若世南，天下何忧不理？”褚遂良谏宠魏王泰太过，帝纳之；谏告成东岳，即罢封禅……此皆见于各传者也。

魏征尝言：“陛下导之使言，臣所以敢谏；若陛下不受，臣岂敢犯龙鳞？”是诸臣之敢谏，实由于帝之能受谏也。以太宗之天锡智勇，制事决机，动无遗策，宜其俯视一切，臣下无足当意者。乃虚怀翕受，惟恐人之不言，非徒博纳谏之名，实能施之政事，其故何哉？盖亲见炀帝之刚愎猜忌，予智自雄，以致人情瓦解而不知，盗贼蜂起而莫告，国亡身弑，为世大僇。惟见之切，故惧之深，正张廷士圭所云；“多难兴邦，殷忧启圣，皆以事危则志锐，情迫则思深也。”魏征之谏亦动以隋为戒，谓“隋帝岂恶天下之治安，不欲社稷之长久哉？特恃其富强，不虑后患，驱天下以从欲，遂以四海之尊，殒于匹夫之手，陛下当鉴彼之失”。

此当时君臣动色相戒，皆由殷鉴不远，警于目而惕于心，故臣以进言为忠，君以听言为急。其后勋业日隆，治平日久，即太宗已不能无稍厌魏征，谓“贞观之初，导人以言。三年后，见谏者悦而从之。近一二年，勉强受谏而终不平”。是可知贞观中年，功成志满，已不复能好臣其所受教。然则惧生子有所惩，怠生于无所儆，人主大抵皆然。若后世蒙业之君，运当清泰，外无覆车之戒，而内有转圜之美，岂不比太宗更难哉！

((清·赵翼，《廿二史札记·新旧唐书》，有删减)

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．孙伏伽谏元师律/罪不当死/帝即赐以兰陵公主园/直百万/或以为太厚/帝曰/朕即位未有谏者/是以赏之

B．孙伏伽谏元师律/罪不当死/帝即赐以兰陵公主/园直百万/或以为太厚/帝曰/朕即位未有谏者是/以赏之

C．孙伏伽谏元师律罪不当死/帝即赐以兰陵公主园/直百万/或以为太厚/帝曰/朕即位/未有谏者/是以赏之

D．孙伏伽谏元师律罪不当死/帝即赐以兰陵公主/园直百万/或以为太厚/帝曰/朕即位/未有谏者是/以赏之

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．宫体诗，始于南朝梁简文帝，多描写宫廷生活，重词藻、声律，常常流于浮靡轻艳。

B．封禅，历代帝王每年定时在泰山举行祭祀天地的典礼；“封”为祭天，“禅”为祭地。

C．社稷，“社”为土神，“稷”为谷神，古时君主都祭祀社稷，后来就用社稷代表国家。

D．殷鉴，原指殷人灭夏，殷的子孙应以夏的灭亡作为鉴戒；后来泛指可作借鉴的往事。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．唐太宗用“金”和“良匠”比喻自己与魏征的关系，表明了对魏征的倚重，更是对其忠诚事主、敢于直谏品行的肯定。

B．新旧唐书记载唐太宗时代直言进谏者很多，最根本原因是君主积极的态度，太宗鼓励进谏，愿意虚心接纳臣下的意见。

C．唐太宗目睹了隋朝灭亡的过程，清楚地看到隋炀帝因刚愎自用而丧国亡身的后果，所以能够做到君臣警惕，引以为戒。

D．虽治平日久，功成志满，唐太宗积极纳谏的态度却始终没有改变，作者因此慨叹后世国运太平的君主难以做得更好。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）恐天下从风而靡，谏勿以功高自矜，勿以太平自怠。
（2）多难兴邦，殷忧启圣，皆以事危则志锐，情迫则思深也。