阅读下面的文言文，完成下列小题。
姚公讳启圣，字熙止，性豪荡。甫冠，以诸生游通州，竟得知州事。既至，立杖土豪杀之，寻弃官去。归而游于萧山之郊。有二健卒，佩刀驱二女行， 一老翁随哭之，则其父也。公阳呼二卒与之语，且劝以稍与翁金，卒许诺。公出不意夺其刀，连毙二卒，谓老翁曰：“速以而女去！”康熙二年，知香山县。甫下车，澳门贼霍侣成猖甚，督抚不能制，公以计擒之。俄而逃去，又以兵缚之，澳门始平。论功应得上赏督抚恶之反以通海诬之且将置之死。公夜见平南王尚可喜而诉之，可喜上疏言其枉， 督抚皆以是自杀 而公亦罢官。 客粤中，且无以为生。时年五十，见者多叹其拓落，而公之志浩然。 
时和硕康亲王讨精忠， 自浙江入，公向与王有旧，乃令其子仪募兵，帅之赴王，请自效。王喜，即令公从征。击枫桥贼，破之。王即军中迁公温处分巡道金事，驻吹台，益募兵，自为一军，破石塘，夺杨梅冈。精忠之骁将曾养性至温州，公使仪逆击，大破之。精忠已夺仙霞关，公为前锋，乃遣人说之曰：“郑氏害日深，何不来归于天子以求生，而反为郑禽乎？”精忠狐疑，公单骑至其营说之。精忠享公，其宾客皆列侍，公饮啖醉饱，指画伉爽。享罢，长辑径出，曰：“王自裁之！”精忠曰：“是殆李抱真之流，定不欺我。”遂降。论功即以公为福建布政司，仍从征，进剿郑氏。
后公用密计授施烺下台湾，七日破之，诏封烺为靖海候，而公自陈无功，故赏亦不及。是年，公疽发背薨，归葬于越。
【小题1】对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是

A．甫冠，以诸生游通州 甫：刚刚

B．精忠享公   享：宴请

C．又以兵缚之   兵：兵器

D．是殆李抱真之流 殆：大概

【小题2】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．论功应得\上赏督抚\恶之反\以通海诬之\且将置之死

B．论功应得上赏\督抚恶之\反以通海诬之\且将置之死

C．论功应得上赏\督抚恶之反\以通海诬之\且将置之死

D．论功应得\上赏督抚\恶之\反以通海诬之\且将置之死

【小题3】下列原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．姚启圣智勇双全。姚启圣路遇抢劫民女的士兵，用计夺刀，杀死士兵，救下民女；后又用计生擒连督抚都不能制服的贼人。

B．姚启圣勇于担当。姚启圣在做知州时，杀死当地土豪：主动参与讨耿的行动，多次率領招募的军队打败耿精忠的队伍。

C．姚启圣仕途坎坷。姚启圣五十尚落拓无功，此后追随亲王征战，在帮助施烺收复台湾的过程中因为无功， 没有得到赏赐。

D．姚启圣豪放不羁。姚启圣做官不久，即辞官；被罢官以后，仍保持浩然之志；独自深入耿军劝降，谈笑自若，慷慨陈词。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）公阳呼二卒与之语，且劝以稍与翁金，卒许诺。
（2）郑氏害日深，何不来归于天子以求生，而反为郑禽乎?

阅读下面这首清诗，完成下面小题。

虎丘^①题壁

陈恭尹^②

虎迹苍茫霸业沉，古时山色尚阴阴。

半楼月影千家笛，万里天涯一夜砧。

南国干戈征士泪，西风刀剪美人心。

市中亦有吹篪客^③，乞食吴门秋又深。

（注）①虎丘，苏州名胜，相传内有春秋时吴王阖闾墓。②陈恭尹，清代诗人。其父陈邦彦为明末岭南抗清主力，后兵败殉国，陈恭尹只身逃脱。③吹篪客，指伍子胥。春秋时，伍子胥父兄为楚平王所杀，他逃往吴国，吹篪乞食，后为吴国重臣，借吴兵力，雪耻家仇。

【小题1】下列对这首诗的分析和鉴赏，不正确的一项是

A．题壁诗是诗人在墙壁上题写的诗歌，苏轼《题西林壁》、谭嗣同《狱中题壁》都是题壁诗。

B．起句写吴王霸业成空的史实，“古时山色”四字暗含着江山未改、人事已非的深沉感慨。

C．颔联拓展空间，由虎丘而至整个江南，千家笛声与万里砧声相合，虚实相生，意境阔大。

D．颈联以“征士泪”对“美人心”，将士出生入死，闺中美人却不知亡国之恨，犹自做着女红。

【小题2】“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”是杜甫诗《蜀相》的尾联，请和《虎丘题壁》的尾联进行比较，说说这两首诗的尾联所表达的思想感情及运用的表现手法。

阅读下面这首诗，完成下列小题。
虎丘【1】题壁
陈恭尹【2】
虎迹苍茫霸业沉，古时山色尚阴阴。
半楼月影千家笛，万里天涯一夜砧。
南国干戈征士泪，西风刀剪美人心。
市中亦有吹篪客【3】，乞食吴门秋又深。
注释：【1】虎丘，苏州名胜，相传内有春秋时吴王阖闾墓。【2】陈恭尹，清代诗人。其父陈邦彦为明末岭南抗清主力，后兵败殉国，陈恭尹只身逃脱。【3】吹篪（chí）客，指伍子胥。春秋时，伍子胥父兄为楚平王所杀，他逃往吴国，吹篪乞食。篪，古代一种用竹子制成的乐器。
【小题1】下列对本诗的理解与赏析，不正确的一项是

A．题壁诗是诗人在墙壁上题写的诗歌，苏轼《题西林壁》、谭嗣同《狱中题壁》都是题壁诗。

B．起句写吴王霸业成空的史实，“古时山色”四字暗含着江山未改、人事已非的深沉感慨。

C．颔联拓展空间，由虎丘而至整个江南，千家笛声与万里砧声相合，虚实相生，意境阔大。

D．颈联以“征士泪”对“美人心”，将士出生入死，闺中美人却不知亡国之恨，犹自做着女红。

【小题2】古诗词中的数字有时并非实指。下列诗句中，与本诗颔联中加点数字的表达效果不同的一项是

A．金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。（李白《行路难》（其一））

B．瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。（岑参《白雪歌送武判官归京》

C．两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。（杜甫《绝句》）

D．十丈黄尘千尺雪，可知俱不似江南。（吴伟业《阻雪》）

【小题3】请结合全诗说说这首诗的尾联表现了作者怎样的思想感情？

阅读下面这首词，然后回答问题。

好事近

清黄之隽

高卧小船梢，仰看插江峰色。都被绿痕皴断，是丛篁幽石。天开十折画屏风，遮住半江黑。仔细乱篙撑处，怕悬崖崩坼。

【小题1】开头两句表现了作者怎样的心情？“插”字有何表达效果？
【小题2】末尾两句中的“悬崖”“崩坼”分别指什么？作者为何说“乱篙撑处”“怕悬崖崩坼”？

阅读下面的文言文,完成文后各题
问  说
刘开
君子之学必好问。非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细。舍问，其奚决焉？
古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛之微，先民询之。舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。三代而下，有学而无问。朋友之交至于劝善规过足矣其以义理相咨访孜孜焉唯进修是急未之多见也况流俗乎？
是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知，理有未安，妄以臆度。如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉。如是，则天下几无可问之人。人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用，其小者也；自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之八九。不然，则所问非所学焉：询天下之异文鄙事以快言论；甚且心之所已明者，问之人以试其能；事之至难解者，问之人以穷其短。而非是者，虽有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也。嗟乎！学之所以不能几于古者，非此之由乎？
圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之不能也。《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。
孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻。然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者，多矣。悲夫！
(有删改)
【小题1】下列对文中画浪线部分的断句,正确的一项是(   )

A．朋友之交/至于劝善规过足矣/其以义理相咨/访孜孜焉唯进修/是急未之多见也/况流俗乎/

B．朋友之交/至于劝善规过足矣/其以义理相咨/访孜孜焉唯进修是急/未之多见也/况流俗乎/

C．朋友之交/至于劝善规过足矣/其以义理相咨访/孜孜焉唯进修/是急未之多见也/况流俗乎/

D．朋友之交/至于劝善规过足矣/其以义理相咨访/孜孜焉唯进修是急/未之多见也/况流俗乎/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(   )

A．圣人,指圣明的君主或道德高尚、学术造诣高深的人,先秦时并非儒家专有。

B．《周礼》所涉及的内容很丰富,对历代礼制影响深远,被列为《十三经》之一。

C．庶人,指无官爵的平民百姓。后世逐渐被“民”“百姓”“庶民”等称谓所取代。

D．“文”在此处是谥号。谥号是古代给予帝王将相等有地位的人的褒奖性称号。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(   )

A．第一段,作者首先提出本文的中心论点,接着分析“问”与“学”的关系,论述了“问”的重要性。

B．第二段,古人“不择事”“不择人”而问的态度,与后人“有学而无问”的做法形成了鲜明对比。

C．第三段阐述今人不问的原因,指出不问的严重后果是师心自用,批评了那些错误的发问者。

D．本文动之以情,晓之以理,促人深思,在论证方法和语言风格上与韩愈的《师说》有相似之处。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)是己而非人,俗之同病。学有未达,强以为知;理有未安,妄以臆度。
(2)而非是者,虽有切于身心之事,可以收取善之益,求一屈己焉而不可得也。