子瞻和陶渊明诗集引

苏 辙

东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下，独与幼子过负担渡海。葺茅竹而居之，日淡荼芋，而华屋玉食之念不存在于胸中。平生无所嗜好，以图史为园囿，文章为鼓吹，至此亦皆罢去。独喜为诗，精深华妙，不见老人衰惫之气。 

是时，辙亦迁海康，书来告曰：“古之诗人有拟古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，则始于东坡。吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡百数十篇，至其得意，自谓不甚愧渊明。今将集而并录之以遗后之君子子为我志之然吾于渊明岂独好其诗也哉如其为人实有感焉。渊明临终，疏告俨等：‘吾少而穷苦，每以家贫，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己必贻俗患，黾勉^①辞世，使汝等幼而饥寒。’渊明此语，盖实录也。吾今真有此病而不早自知，半生出仕，以犯世患，此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。” 

嗟夫！渊明不肯为五斗米一束带见乡里小人，而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷于大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之？虽然，子瞻之仕，其出入进退，犹可考也。后之君子，其必有以处之矣。 

辙少而无师，子瞻既冠而学成，先君命辙师焉。子瞻尝称辙诗有古人之风，自以为不若也。然自其斥居东坡，其学日进，沛然如川之方至。其诗比杜子美、李太白为有余，遂与渊明比。辙虽驰骤从之，常出其后，其和渊明，辙继之者，亦一二焉。 

材料一

元和中，进士李贺善为歌篇。韩文公深所知重，于缙绅之间每加廷誉，由此声华藉甚。时元相国稹年老，以明经擢第，亦攻篇什，常愿交结贺。一日，执贽造门，贺览刺不容，遽令仆者谓曰：“明经擢第，何事来看李贺？”相国无复致情，惭愤而退、其后自左拾遗制策登科日当要路及为礼部郎中因议贺祖祢讳进不合应进士举。贺亦以轻薄为时辈所排，遂成轗轲。文公惜其才，为着《讳辩录》明之，然竟不成事。

选自康軿《剧谈录》卷下

村料二

李藩侍郎尝缀李贺歌诗，为之集序。未成，知贺有表兄与贺笔砚之旧者，召之见，托以搜访所遗。其人敬谢，且请曰：“某尽记其所为，亦见其多点窜者，请得所辑者视之当为改正。”李公喜，并付之，弥年绝迹。李公怒，复召诘之。其人曰：“某与贺中外，自小同处，恨其傲忽，常恐报之，所得兼旧有者一时投于涠中矣。”李公大怒，叱出之，嗟恨良久。故贺诗篇什流传者少。

选自张固《幽闲鼓吹》）

村料三

《剧谈录》：“元和中，进士李贺善歌诗，元相国稹年老，以明经擢第，常愿交结。执贽造门，贺览刺，遽令阍者谓曰：‘明经擢第，何事来看李贺？’相国惭愤而退。”按：元擢第既非迟墓、于贺亦称前，讵容执赀造门，反遭轻薄？小说之不根如此。

一选自王士禛《古夫于亭杂录》卷二

材料四

走马引

李贺

我有辞乡剑，玉锋堪裁云。

襄阳走马客，意气自生春。

朝嫌剑花净，暮嫌剑光冷。

能持剑向人，不解持照身。

材料五

剑客

贾岛

十年磨一剑，霜刃未曾试。

今日把示君，谁有不平事。

十四年，灵公壮，侈，厚敛以雕^①墙。从台上弹人，观其避丸也。宰夫胹熊蹯^②不熟。灵公怒，杀宰夫，使妇人持其尸出弃之，过朝。赵盾、随会前数谏，不听；已又见死人手，二人前谏。随会先谏，不听。灵公患之，使鉏麑刺赵盾。盾闺门开，居处节，鉏麑退叹曰：“杀忠臣，弃君命，罪一也。”遂触树而死。

初，盾常田首山^③，见桑下有饿人——饿人，示眯明也。盾与之食，食其半，问其故，曰：“宦^④三年，未知母之存不，愿遗母。”盾义之，益与之饭肉。已而，为晋宰夫，赵盾弗复知也。

九月，晋灵公饮赵盾酒，伏甲将攻盾。公宰示眯明知之，恐盾醉不能起，而进曰：“君赐臣觞三行，可以罢。”欲以去赵盾，令先，毋及难^⑤。盾既去，灵公伏士未会，先纵啮狗名敖，明为盾搏杀狗。盾曰：“弃人用狗，虽猛何为？”然不知明之为阴德也。已而，灵公纵伏士出逐赵盾，示眯明反击灵公之伏士，伏士不能进而竟脱盾。盾问其故，曰：“我桑下饿人。”问其名，弗告；明亦因亡去。

（节选自《史记·晋世家》）