阅读下面的文言文，完成下面小题。

欧阳德，字崇一，泰和人。甫冠举乡试。之赣州，从王守仁学。不应会试者再。嘉靖二年策问论守仁，德与魏良弼等直发师训无所阿，竟登第。除知六安州，建龙津书院，聚生徒论学。入为刑部员外郎。六年诏简朝士有学行者为翰林，乃改德编修。迁南京国子司业，作讲亭，进诸生与四方学者论道其中。寻改南京尚宝卿。召为太仆少卿。以便养，复改南京鸿胪卿。父忧，服阕，留养其母，与邹守益、聂豹、罗洪先日讲学。以荐起故官。累迁吏部左侍郎兼学士，掌詹事府。母忧归服未阕用为礼部尚书丧毕之官命直无逸殿时储位久虚帝惑陶仲文“二龙不想见”之说讳言建储徳恳请会有诏，二王出邸同日婚。德以裕王储贰不当出外，疏言:“曩太祖以父婚子，诸王皆处禁中;宣宗、孝宗以兄婚弟，始出外府。今事与太祖同，请从初制。”帝不许。德又言:“《会典》礁词，主器则曰承宗＇，分藩则曰・承家”。今裕王当何从?”帝不悦曰:“既云王礼，自有典制。如若言，何不竟行册立耶?”德即具册立仪。帝滋不悦，然终谅其诚。裕王母康妃杜氏薨，德请用成化朝纪淑妃故事，不从。德遏事侃侃，藏制诸宗藩尤有执。或当利害，众相顾色战，德意气自如。当是时，德与徐阶、聂豹、程文德并以宿学都显位。于是集四方名士于灵济宫与论“良知”之学。赴者五千人。都城讲学之会，于斯为盛。德器宇温粹，学务实践，不尚空虚。晚见知于帝，将柄用，而德遽卒。赠太子少保，谥文庄。

（节选自《明史》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．母忧归服/未阕/即用为礼部尚书/丧毕之官/命直无逸殿/时储位久虚/帝惑陶仲文“二龙不相见”之说/讳言建储德/恳请/

B．母忧归/服未阕/即用为礼部尚书/丧毕之官/命直无逸殿/时储位久虚/帝惑陶仲文“二龙不相见”之说/讳言建储/德恳请/

C．母忧归/服未阕/即用为礼部尚书/丧毕之官/命直无逸殿/时储位久虚/帝惑陶仲文“二龙不相见”之说/讳言建储德/恳请/

D．母忧归服/未阕/即用为礼部尚书/丧毕之官/命直无逸殿/时储位久虚/帝惑陶仲文“二龙不相见”之说/讳言建储/德恳请

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．会试是中国古代科举制度中的中央考试，由礼部主持，在京师举行考试。因考试在春天，又叫“春闱”。

B．刑部是古代“六部”之一，由隋朝开始设置，掌管刑法、狱讼、军令等事务，最高长官是刑部尚书。

C．翰林院是古代封建皇帝的秘书机构，人选翰林院的被称为“点翰林”。由科举至翰林，是非常荣耀的。

D．赠，朝廷为表彰大臣的功绩，在其死后，追授给他一个较高的官职或称号。追封功臣的先人也叫“赠”。

【小题3】下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是

A．欧阳德为人正直，曾跟从王守仁学习，策问中曾议论王守仁的思想，他与魏良弼在考卷中坦率地阐发老师的学术却并无阿识之意。

B．欧阳德学问渊博，皇帝诏令选择有学问和德行的读书人为翰林，欧阳德改任为编修，他设置讲亭，召集国子生与四方学者在那里讲学论道。

C．欧阳德讲求孝道，他曾被召入京做太仆少卿，但是为了便于奉养父母，他调任南京鸿胪卿。父亲去世他守孝期满后仍留在家中奉养母亲。

D．欧阳德敢于直谏，欧阳德曾认为裕王不应出京，并给皇帝上疏，皇帝没有同意他的建议欧阳德就继续上奏，皇帝虽不高兴，也原谅了他。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）甫冠举乡试。之赣州，从王守仁学。
（2）德器宇温粹，学务实践，不尚空虚。晚见知于帝。

（五）阅读下文，完成各题。
①苏州府治东，旧有学，废为文信国^①祠。祠之西数十步，有僦^②屋半间以居者，补履先生也。人持败履往，则为补治，得钱以自给。先生少未尝读书，目不识字，以补履所入，从人问字，识一字则馈以一钱，后遂能遍读群书。门内横白板三四尺，置乱书杂旧物其上，其屋壁间亦多古书。以是从之游者，慕其好学，皆称之曰“补履先生”。
②其读书略观大意，未能深造也，然一言感触，辄黾勉服膺^③，大要以不欺为本。与人言辄引之于善，娓娓然若悬壶泄水也。里中童子有来就学者，不问修脯^④，往往多至二三十人，然不加督责，任之而已。以故未久辄散去，散则补履如故。
③卒年七十有五。姓钱名近仁，昆山人。

（取材于清代汪缙《补履先生传》）

注：①文信国：即文天祥，曾封为文信公，故称文信国。②僦：租赁。③黾勉服膺：牢记在心勉励奋进。④修脯：旧时称送给老师的礼物或酬金。
【小题1】称“补履者”为“先生”，从文中看，是因为_________________
【小题2】对“与人言辄引之于善，娓娓然若悬壶泄水也”一句理解正确的一项是

A．和人说话，总是把人带入向善这个话题，娓娓动听，口若悬壶。

B．和人说话，就要把人带入向善这个话题，滔滔不绝，口若悬壶。

C．与人交谈，总是围绕着引人向善这个中心，娓娓动听，口若悬壶。

D．与人交谈，总是围绕着引人向善这个中心，滔滔不绝，口若悬壶。

【小题3】“补履先生”被视为“市井奇人”，综观全文，用自己的话概述他“奇”的具体表现。

阅读下面的诗歌，完成各小题。

醉落魄·咏鹰

（清）陈维崧

寒山几堵，风低削碎中原路。秋空一碧无今古。醉袒貂裘，略记寻呼处。

男儿身手和谁赌？老来猛气还轩举。人间多少闲狐兔。月黑沙黄，此际偏思汝。

【小题1】从字数看（57字），这首词属于____ __。
【小题2】对这首词的解读，不恰当的一项是（ ）

A．开头“寒山”二字与末尾“月黑沙黄”遥相呼应，尽显悲凉消沉之意。

B．“醉袒貂裘，略记寻呼处”回顾了作者当年打猎时呼鹰寻兽的壮观场面。

C．“男儿身手和谁赌”一句既有老当益壮的情怀，又有英雄无用武之地的悲哀。

D．“人间多少闲狐兔”暗讽人间尚有很多的恶人、小人在侵凌着正义和善良。

【小题3】标题为“咏鹰”，词是如何表现鹰的形象的？请结合上阕作简要分析。

阅读下文，完成各题。

《南山集》^①目录序

戴钧衡

（1）呜呼！文章之事，岂不难哉！司马子长^②生汉武之朝，以天授之才，承累世之学，通古今书史之秘，穷天下山水之奇迹，其所遭，极人世万不可堪之境，侘傺抑郁，感愤悲伤，以其所畜，发为文章，遂以雄于天下，传于后世。自后世言文章称大家者，所造虽各有不同，要莫不深得乎子长之义旨。
（2）国朝作者间出，海内翕然推为正宗，莫如吾乡望溪^③方氏。而方氏生平极所叹服者，□惟先生。先生与望溪生为同里，又自少志意相得，迨老不衰。其学之浅深，文章之得失，知之深而信之笃者，莫如望溪。顾望溪生为显官，身后著作在天下，而先生摧折困抑，垂老构祸以死，著作脱轶，莫为之收，而一二藏书家有其稿者，又秘弗敢出。四方学者，徒耳先生之名，求读其书不可得。文章之遭际，幸不幸固如是耶！
（3）余读先生之文，见其境象如太空之浮云，变化无迹；又如飞仙御风，莫窥行止。私尝拟之古人，以为庄周之文、李白之诗，庶几相似。而其气之逸韵之远，则直入司马子长之室而得其神。云鹗氏尝谓子长文章之逸气，欧阳永叔后，惟先生得之，非虚语也。余又观先生文中自叙，及望溪先生所作序文，知先生生平每以子长自命，其胸中藏有数百卷书，滔滔欲出。向令克成，必有不同于班固、范蔚宗、陈寿诸人者，岂仅区区文字足见其得子长之神哉？惜乎有子长之才，不能有子长之志，仅此区区，而犹厄抑使不得彰行于世，良可悲也。
（4）先生文集名不一，少时著有《困学集》《芦中集》，皆不可复见。今世所仅存者，惟门人尤云鹗刊本，所谓《南山集》是也。里中吴氏藏有写本，较尤本文多且半，余假而抄之。复于许君处见先生手稿十数首。又尤本、吴本未加编次，亦无意例，余乃共取编之。
（5）道光辛丑十二月，宗后学钧衡谨识。

（选自《戴南山先生全集》，有删改）

（注）①《南山集》:戴名世文集名。戴名世，号南山，清代“桐城派”奠基人、文学家，因“文字狱”被杀。②司马子长：司马迁，字子长。③望溪：清文学家方苞，晚号望溪。
【小题1】可填入第（2）段方框中的虚词是（    ）

A．而

B．其

C．辄

D．则

【小题2】下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是（    ）

A．穷天下山水之奇迹 余乃共取编之

B．而方氏生平极所叹服者 而一二藏书家有其稿者

C．遂以雄于天下   复于许君处见先生手稿十数首

D．知先生生平每以子长自命 以余所见三本，同异如此

【小题3】对文中“顾望溪生为显官，身后著作在天下，而先生摧折困抑，垂老构祸以死，著作脱轶，莫为之收”的理解正确的一项是（   ）

A．但是方望溪一生为官显要，一生的著述遍布天下，而（戴名世）先生挫折困顿压抑到了老年遭受横祸而死，著作散失，没有谁为他收集

B．只是方望溪一生为官显要，一生的著述遍布天下，而（戴名世）先生挫折困顿压抑接近老年遭受横祸而死，著作散失，没有谁为他收集

C．只是方望溪一生为官显要，一生的著述遍布天下，而（戴名世）先生挫折困顿压抑接近老年遭受横祸而死，著作散失，不为他收集

D．看看方望溪一生为官显要，一生的著述遍布天下，而（戴名世）先生挫折困顿压抑到了老年遭受横祸而死，著作散失，没有谁为他收集

【小题4】下面的句子是文中的原话，把它放回文本中，合理的位置是（    ）
呜呼！以余所见三本，同异如此，此外不可见者，其零散知几何也？

A．第（1）段末尾

B．第（2）段末尾

C．第（3）段末尾

D．第（4）段末尾

【小题5】作者认为戴名世的文章有哪些特点？请结合文意简要概括。

阅读下文，完成下面小题

二十四诗品①小序

清·杨廷芝

诗不可以无品，无品不可以为诗，此诗品所以作也。

予总观统论，默会深思，窃以为兼体用，该内外，故以雄浑先之。有不可以迹象求者，则曰冲淡。亦有可以色相见者，则曰纤穠，不沉著，不高古，则虽冲淡纤穠，犹非妙品。出之典雅，加以洗炼，劲健不过乎质，绮丽不过乎文，无往不归于自然。含蓄不尽，则茹古而涵今；豪放无边，则空天而廓宇。品亦妙矣，品妙而斯为极品。

夫品固出于性情，而妙尤发于精神，缜密则宜重宜严，疏野则亦松亦活，清奇而不至于凝滞，委曲而不容以径直，要之无非实境也。境值天下之变，不妨极于悲慨，境处天下之赜②，亦有以拟诸形容。超则轶乎其前，诣则绝乎其后。飘则高下何定，逸则闲散自如。旷观天地之宽，达识古今之变；无美不臻，而复以流动终焉。品斯妙极，品斯神化矣。

廿四品备，而后可与天地无终极。品之伦次定，品之节序全，有品  ，亦于言而可以知其志。诗之不可以无品也如是夫!”

（注）①二十四诗品：是唐代诗论家、诗人司空图，字表圣(837～908)的论诗专著，简称《诗品》。其中把诗歌的艺术风格和意境分为雄浑、冲淡、纤穠、沉着、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动等二十四品类，每品用十二句四言韵语来加以描述。②赜：深奥，奥妙
【小题1】作者认为《二十四诗品》 “以雄浑先之”的原因是 “____________” ，而“冲淡”、“纤穠”、“劲健”、“绮丽”都是以“____________”为基本原则。
【小题2】对下面句子的理解不正确的一项是（   ）

A．亦有可以色相见者，则曰纤穠——诗的品格若是以“纤穠”为特色，则诗中描写的景象和色彩就非常突出。

B．含蓄不尽，则茹古而涵今——如果“含不尽之意，见于言外”，那么诗歌之品就属“含蓄”，其妙处在于不著一字，尽得古今风流。

C．超则轶乎其前，诣则绝乎其后——只有超越前人，不受前人的束缚，才能使诗的品格到达超然肆意又让后人难以企及的佳境。

D．廿四品备，而后可与天地无终极——能够品味这二十四品，则仿佛可以获得与天地一样长久的精神了。

【小题3】根据“小序”所言，下面对唐诗之品的判断，不正确的一项是（  ）

A．峨眉山月半轮秋，隐入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。（李白《峨眉山月歌》）——自然

B．千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（《柳宗元《江雪》》——清奇

C．独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。（王维《竹里馆》）——冲淡

D．梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。庭树不知人去尽，春来还发旧时花。（岑参《山房春事》）——绮丽

【小题4】从文中两句划线句看，作者旨在强调“诗有品”的重要，但全文大部分内容都在表达自己读《二十四诗品》的感受，如果在末段空缺处填入一句正面阐明作者态度的语句，可以填入的是_________________。
【小题5】本篇小序在语言表达上有什么特点？请选择一个角度作简要赏析。