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游武夷山记
（清）袁枚
凡人陆行则劳，水行则逸。然山游者，往往多陆而少水。惟武夷两山夹溪，一小舟横曳而上，溪河湍激，助作声响。客或坐，或卧，或偃仰，惟意所适，而奇景尽获。洵游山者之最也。
余宿武夷宫，下曼亭峰，登舟，语引路者曰：“此山有九曲名，倘过一曲，汝必告。”于是一曲而至玉女峰，三峰比肩，睪如①也。二曲而至铁城障，长屏遮迣，翰音难登②。三曲而至虹桥岩，穴中庋柱栱百千，横斜参差，不腐朽亦不倾落。四、五曲而至文公书院。六曲而至晒布崖，崖状斩绝，如用倚天剑截石为城，壁立戌削，势逸不可止。窃笑人逞势，天必夭阏之，惟山则纵其横行直刺，凌逼莽苍，而天不怒，何耶？七曲而至天游，山愈高，径愈仄，竹树愈密。一楼凭空起，众山在下。如张周官《王会图》，八荒蹲伏；又如禹铸九鼎③，罔象、夔、魈④，轩豁呈形。是夕月大明，三更风起，万怪腾踔，如欲上楼。揭炼师能诗，与谈，烛跋⑤，旋即就眠。一夜魂营营⑥然，犹与烟云往来。次日至小桃源、伏虎岩，是武夷之八曲也。闻九曲无甚奇胜，遂即自厓而返。
嘻！余学古文者也，以文论山：武夷无直笔，故曲；无平笔，故峭；无复笔，故新；无散笔，故遒紧。不必引灵仙荒渺之事，为山称说，而即其超隽之概，自在两戒外别竖一帜。余自念老且衰，势不能他有所往，得到此山，请叹观止。而目论者，犹道余康强，劝作崆峒、峨嵋想。则不知王公贵人，不过累拳石，浚盈亩池，尚不得朝夕玩游，而余以一匹夫，发种种⑦矣，游遍东南山川，尚何不足于怀哉？援笔记之，自幸其游，亦以自止其游也。
(选自《小仓山房续文集》，有删改)
（注）①睪（gāo）如：高的样子。②翰音难登：此处或可释为飞禽难越，或因山如屏障，高飞的声音也超越不过。③禹铸九鼎：传禹收九州之金，铸九鼎以象百物。④罔象、夔、魈：罔象，传说中的水怪。夔，传说中山林中的精怪。魈，山林之怪。此处指大鼎的形状。⑤烛跋：蜡烛点完燃尽。⑥营营：来来往往的样子。⑦种种：头发短少的样子，喻年老。
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
游武夷山记
（清）袁枚
凡人陆行则劳，水行则逸。然山游者，往往多陆而少水。惟武夷两山夹溪，一小舟横曳而上，溪河湍激，助作声响。客或坐，或卧，或偃仰，惟意所适，而奇景尽获。洵游山者之最也。
余宿武夷宫，下曼亭峰，登舟，语引路者曰：“此山有九曲名，倘过一曲，汝必告。”于是一曲而至玉女峰，三峰比肩，睪如①也。二曲而至铁城障，长屏遮迣，翰音难登②。三曲而至虹桥岩，穴中庋柱栱百千，横斜参差，不腐朽亦不倾落。四、五曲而至文公书院。六曲而至晒布崖，崖状斩绝，如用倚天剑截石为城，壁立戌削，势逸不可止。窃笑人逞势，天必夭阏之，惟山则纵其横行直刺，凌逼莽苍，而天不怒，何耶？七曲而至天游，山愈高，径愈仄，竹树愈密。一楼凭空起，众山在下。如张周官《王会图》，八荒蹲伏；又如禹铸九鼎③，罔象、夔、魈④，轩豁呈形。是夕月大明，三更风起，万怪腾踔，如欲上楼。揭炼师能诗，与谈，烛跋⑤，旋即就眠。一夜魂营营⑥然，犹与烟云往来。次日至小桃源、伏虎岩，是武夷之八曲也。闻九曲无甚奇胜，遂即自厓而返。
嘻！余学古文者也，以文论山：武夷无直笔，故曲；无平笔，故峭；无复笔，故新；无散笔，故遒紧。不必引灵仙荒渺之事，为山称说，而即其超隽之概，自在两戒外别竖一帜。余自念老且衰，势不能他有所往，得到此山，请叹观止。而目论者，犹道余康强，劝作崆峒、峨嵋想。则不知王公贵人，不过累拳石，浚盈亩池，尚不得朝夕玩游，而余以一匹夫，发种种⑦矣，游遍东南山川，尚何不足于怀哉？援笔记之，自幸其游，亦以自止其游也。
(选自《小仓山房续文集》，有删改)
（注）①睪（gāo）如：高的样子。②翰音难登：此处或可释为飞禽难越，或因山如屏障，高飞的声音也超越不过。③禹铸九鼎：传禹收九州之金，铸九鼎以象百物。④罔象、夔、魈：罔象，传说中的水怪。夔，传说中山林中的精怪。魈，山林之怪。此处指大鼎的形状。⑤烛跋：蜡烛点完燃尽。⑥营营：来来往往的样子。⑦种种：头发短少的样子，喻年老。
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
| A．这篇游记行文思路清晰，作者先整体从山的形势与游者的乐趣上概括武夷山的迷人之处，然后以白描的手法描写武夷山的奇特景观。 |
| B．本文以沿九曲溪游览为线索，作者知道“此山有九曲名”，在前后两天的行程里一一游历了武夷九曲，独抒灵性，写了这篇别具一格的山水游记。 |
| C．作者以文喻山，对武夷山做了总结性的议论，概括了武夷山风景的曲、峭、新、遒紧四大特征。 |
| D．作者把自己的心志情韵寄托于山容水态之中，既把景色呈现在读者面前，又激起人们深层次的思考。 |
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