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题干
（6分，每小题3分）
阅读下面文言文，完成后面问题。
杏花书屋记
归有光
杏花书屋，余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先大夫玉岩公为御史，谪沅、湘时，尝梦居一室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间，声琅然出户外。嘉靖初，起官陟宪使，乃从故居迁县之东门，今所居宅是也。公指其后隙地谓孺允日：“他日当建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦云。”
公后迁南京刑部右侍郎，不及归而没予金陵。孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。如是数年，始获安居。至嘉靖二十年，孺允葺公所居堂，因于园中构屋五楹，贮书万卷，以公所命名，揭之楣间，周环艺以花果竹木。方春时，杏花粲发，恍如公昔年梦中矣。而回思洞庭木叶、芳洲杜若之间，可谓觉之所见者妄，而梦之所为者实矣。登其堂，思其人，能不慨然矣乎!
昔唐人重进士科，士方登第时，则长安杏花盛开，故杏园之宴，以为盛事。今世试进士，亦当杏花时，而士之得第，多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。公以言事忤天子，间关岭海十馀年，所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽矣；乃复以科名望其子孙。盖古昔君子，爱其国家，不独尽瘁其躬而已；至于其后，犹冀其世世享德而宣力于无穷也。夫公之所以为心者如此。
今去公之殁曾几何时向之所与同进者一时富贵翕赫其后有不知所在者孺允兄弟虽蠖屈于时而人方望其大用。而诸孙皆秀发，可以知《诗》《书》之泽也。《诗》曰：“自今以始，岁其有，君子有谷，贻孙子。于胥乐兮!”吾于周氏见之矣！
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
【小题2】下列各组句子中加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
【小题3】用简要的文字概括文言文阅读材料的行文思路。（3分）
【小题4】用“／”给下列文言语段断句。（3分）
天下之事以利而合者亦必以利而离秦晋连兵而伐郑郑将亡矣烛之武出说秦穆公立谈之间存郑于将亡不惟退秦师而又得秦置戍而去何移之速也!
（吕祖谦《东莱左转博议》）
【小题5】把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患（4分）
（2）孺允葺公所居堂，因于园中构屋五楹（3分）
（3）可谓觉之所见者妄而梦之所为者实矣（3分）
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杏花书屋记
归有光
杏花书屋，余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先大夫玉岩公为御史，谪沅、湘时，尝梦居一室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间，声琅然出户外。嘉靖初，起官陟宪使，乃从故居迁县之东门，今所居宅是也。公指其后隙地谓孺允日：“他日当建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦云。”
公后迁南京刑部右侍郎，不及归而没予金陵。孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。如是数年，始获安居。至嘉靖二十年，孺允葺公所居堂，因于园中构屋五楹，贮书万卷，以公所命名，揭之楣间，周环艺以花果竹木。方春时，杏花粲发，恍如公昔年梦中矣。而回思洞庭木叶、芳洲杜若之间，可谓觉之所见者妄，而梦之所为者实矣。登其堂，思其人，能不慨然矣乎!
昔唐人重进士科，士方登第时，则长安杏花盛开，故杏园之宴，以为盛事。今世试进士，亦当杏花时，而士之得第，多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。公以言事忤天子，间关岭海十馀年，所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽矣；乃复以科名望其子孙。盖古昔君子，爱其国家，不独尽瘁其躬而已；至于其后，犹冀其世世享德而宣力于无穷也。夫公之所以为心者如此。
今去公之殁曾几何时向之所与同进者一时富贵翕赫其后有不知所在者孺允兄弟虽蠖屈于时而人方望其大用。而诸孙皆秀发，可以知《诗》《书》之泽也。《诗》曰：“自今以始，岁其有，君子有谷，贻孙子。于胥乐兮!”吾于周氏见之矣！
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．起官陟宪使陟：官名 |
| B．以志吾梦云志：记下、记录 |
| C．周亦艺以花果竹木艺：种植、栽种 |
| D．犹冀真世世享德而宣力于无穷也冀：期望、希望 |
| A．①孺允自言其先大夫玉岩公为御史②余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 |
| B．①公以言事忤天子②以空言求璧，偿城恐不可得 |
| C．①今去公之殁，曾几何时②后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉 |
| D．①于富贵之念灰灭尽矣②况吾与子渔樵于江渚之上 |
【小题4】用“／”给下列文言语段断句。（3分）
天下之事以利而合者亦必以利而离秦晋连兵而伐郑郑将亡矣烛之武出说秦穆公立谈之间存郑于将亡不惟退秦师而又得秦置戍而去何移之速也!
（吕祖谦《东莱左转博议》）
【小题5】把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患（4分）
（2）孺允葺公所居堂，因于园中构屋五楹（3分）
（3）可谓觉之所见者妄而梦之所为者实矣（3分）
答案(点此获取答案解析）
用其力于无益之为，出则售其术以饱其腹。如是者久而习之，吾无病于目之不见也。
，事物之接于后，终日睹之而不得其意
其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文武不以其故贬王；跖、
暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯，侯之门仁义存”,非虚言也。