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阅读以下《论语·里仁》选段,表述不正确的一项是(  )(2分)
子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者,盖有之矣,我未之见也。”   
A.孔子认为,自己见过的人中既没有爱好仁德的人,也没有厌恶不仁德的人。
B.孔子认为,爱好仁德的人,是没有办法超越;厌恶不仁德的人,不会被不仁德的人影响。
C.孔子认为,没有人能够整天用自己的力量去实行仁德。
D.孔子认为,对仁德的修养,主要还是要靠个人自觉的努力,因为只要经过个人的努力,是完全可以达到仁的境界。
上一题 下一题 0.99难度 文言文阅读 更新时间:2014-02-28 09:48:30

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同类题1

阅读下文,完成下列小题。

菱溪石记

欧阳修

①菱溪之石有六,其四为人取去,其一差小而尤奇,亦藏民家;其最大者,偃然僵卧于溪侧,以其难徙,故得独存。每岁寒霜落,水涸而石出,溪旁人见其可怪,往往祀以为神。

②菱溪,按图与经皆不载。唐会昌中,刺史李渍为《荇溪记》云:水出永阳岭,西经皇道山下。以地求之,今无所谓荇溪者。询于滁州人,日此溪是也。杨荇密有淮南,淮人讳其嫌名,以荇为菱,理或也。

③溪旁若有遗址,云故将刘金之宅,石即刘氏之物也。金,为吴时贵将,与荇密俱起合淝,号三十六英雄,金其一也。金本武夫悍卒,而乃能知爱赏奇异,为儿女子之好,岂非遭逢乱世,功成志得,骄矜富贵之佚欲②而然邪?想其陂池台榭、奇木异草与此石称,亦一时之盛□!今刘氏之后散为编民④,尚有居溪旁者。

④予感夫人物之废兴,惜其可爱而弃也,乃以三牛曳置幽谷;又索其小者,得于白塔民朱氏,遂立于亭之南北。亭负城而近,以为滁人岁时嬉游之好。

⑤夫物之奇者,弃没于幽远则可惜,置之耳目则爱者不免取之而去。嗟夫!刘金者虽不足道,然亦可谓雄勇之士,其平生志意,岂不伟哉。及其后世,荒堙零落,至于子孙泯没而无闻,况欲长有此石乎?用此可为富贵者之戒。而好奇之士闻此石者,可以一赏而足,何必取而去也哉。

注释:①本文是作者在庆历五年被贬滁州任太守的次年写的。②佚欲:淫佚之欲。③编民:编入户籍的平民。

【小题1】写出本学期学过的欧阳修的作品篇名《______________》
【小题2】写出第①段的段意。
【小题3】第②段画线句“理或然也”中的“然”指_____________。(可用自己的话回答)
【小题4】填入第③段方框处最恰当的虚词是(    )
A.也B.矣C.哉D.夫
【小题5】分析本文的写作意图。

同类题2

阅读下面的文言文,完成小题
昔赵文王喜剑,剑士夹门而客三千余人,日夜相击于前,死伤者岁百余人,好之
不厌。如是三年,国衰,诸侯谋之。太子悝患之,募左右曰:“孰能说王之意止剑士者,赐之千金。”左右曰:“庄子当能。”
太子乃使人以千金奉庄子。庄子弗受,与使者俱往,见太子曰: “闻太子所欲用周者,欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意,下不当太子,则身刑而死,周尚安所事金乎?使臣上说大王,下当太子,赵国何求而不得也!”太子曰:“然。吾王所见,唯剑士也。”庄子曰:“诺。周善为剑。”太子曰:“今夫子必儒服而见王,事必大逆。”庄子曰:“请治剑服。”治剑服三日,乃见太子。太子乃与见王。
庄子入殿门不趋,见王不拜。王曰:“子欲何以教寡人。”曰:“臣闻大王喜剑,故以剑见王。”王曰:“子之剑何能禁制?”曰:“臣之剑,十步一人,千里不留行。”王大悦之,曰:“天下无敌矣!”庄子曰:“夫为剑者,示之以虚,开之以利,后之以发,先之以至。愿得试之。”王曰:“夫子休,就舍待命。令设戏请夫子。”
王乃校剑士七日,死伤者六十余人,得五六人,使奉剑于殿下,乃召庄子。王曰:“今日试使士敦剑。”庄子曰:“望之久矣。”王曰:“夫子所御杖,长短何如?”曰:“臣之所奉皆可。然臣有三剑,唯王所用,请先言而后试。”
王曰:“愿闻三剑。”曰:“有天子剑,有诸侯剑,有庶人剑。”王曰:“天子之剑何如?”曰:“天子之剑,以燕谿石城为锋,齐岱为锷;包以四夷,裹以四时;制以五行,论以刑德;上决浮云,下绝地纪。此剑一用,匡诸侯,天下服矣。”文王惘然自失,曰:“诸侯之剑何如?”曰:诸侯之剑,以知勇士为锋,以清廉士为锷;上法圆天以顺三光,下法方地以顺四时,中和民意以安四乡。此剑一用,四封之内,无不宾服而听从君命者矣。”王曰:“庶人之剑何如?”曰:“庶人之剑,蓬头突鬓垂冠,瞋目而语难。相击于前,上斩颈领,下决肝肺,无异于斗鸡,一旦命已绝矣,无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑,臣窃为大王薄之。”
王乃牵而上殿。宰人上食,王三环之。庄子曰:“大王安坐定气,剑事已毕奏矣。”于是文王不出宫三月,剑士皆服毙自处也。
(《庄子·说剑》,有删节)
【小题1】对下列句子中加点的词的解释不正确的一项是(    )
A.如是三年,国衰,诸侯之。谋:为……谋划。
B.请剑服治:备办。
C.庄子入殿门不趋:小步快走
D.王乃剑士七日使……较量
【小题2】下列句子中直接记述庄子言行机智的一组是(    )
①“庄子当能。” ②太子乃使人以千金奉庄子,庄子弗受。
③庄子入殿门不趋,见王不拜。     ④“臣闻大王喜剑,故以剑见王。”
⑤“然臣有三剑,唯王所用,请先言而后试。” ⑥“大王安坐定气,剑事已毕奏矣。”
A.①②③B.①⑤⑥C.②④⑥D.③④⑤
【小题3】下列各组句子中,加点的词的意义和用法都相同的一组是(    )
A.死伤者岁百余人,好不厌奚以九万里而南为
B.今夫子必儒服见王门虽设常关
C.日夜相击前农人告余以春及,将有事西畴
D.太子乃见王嬴而不助五国也
【小题4】下列对有关内容的理解和分析,正确的一项是(    )
A.庄子剑术高超,奔走千里锐不可当,因此赵文王称之为“天下无敌”。
B.庄子身着剑服,用比喻、夸张、对比等方法巧妙迂回地劝谏赵文王。
C.庄子论剑,委婉地指出赵文王所好实际是天子之剑,而非庶人之剑。
D.《说剑》这篇文章旨在劝说赵文王不要争斗,反映了庄子清静无为的思想。

同类题3

课内文言文阅读。

及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰,收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊以为固。良将劲弩,而守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。

【小题1】下列加点词的活用和例句相同的一项是
例句:焚百家之言,以黔首
A.不耻相师
B.养生死无憾
C.庠序之教
D.项伯杀人,臣
【小题2】下列句中加点词在用法上与其他三项不同的一项是
A.蚓无爪牙利(定语后置的标志,无实义)
B.南取百越
C.极视听
D.今者有小人
【小题3】下列句子中,加点词的含义和用法相同的一项是
A.臣精卒陈利兵而谁何 低眉手续续弹
B.吞二周而诸侯 秦无矢遗镞之费
C.信臣精卒陈兵而谁何 蚓无爪牙之
D.收天下之 行军用之道
【小题4】下列句子中不含通假字的一项是
A.长乐王回深父
B.举酒属客
C.悟言一室之内
D.振长策而御宇内
【小题5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)百越之君,俯首系颈,委命下吏。
(2)信臣精卒陈利兵而谁何

同类题5

课内古文阅读(14分)
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下众人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则进谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
【小题1】下列各句加点字的意思与例句中加点字的意思或用法相同的一项是(3分)( )
例句:古之圣人,出人也远矣
A.愚人之所以为愚,皆出于此乎?
B.今其智乃反不能及,可怪也欤!
C.小学而大遗,吾未见明也。
D.吾还也!
【小题2】对本段文字解释正确的一项是( 3分)( )
A.正面阐发从师学习的重要性。
B.反面批判了上层士大夫之族耻于从师学习的恶劣风气。
C.正面阐述了从师学习的重要途径。
D.反面批评古人从师的途径和择师标准。
【小题3】翻译文中划横线的句子(8分,每句4分)
①是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?

   
②巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!