下列叙述不符合文意的一项是

A．《劝学》的中心论点“学不可以已”，包含两方面的意思，一方面说学习的意义非常重要，所以不能停止；另一方面说对待学习应采取的态度和方法，那就是不能停止。

B．荀子认为人的知识、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不断学习改造获得的。人要成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”，学习的意义是十分重大的。

C．荀子认为，君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，而君子之所以成为君子，是因为他们善于利用学习来弥补自己的不足。这种“学而后知”的观点，在当时的条件下是难能可贵的。

D．《劝学》的比喻，灵活多变。有的单说比喻而把道理隐含其中，如“登高而招，臂非加长也，而见者远”；有的先设比喻，再引出道理，如“青，取之于蓝，而青于蓝”和“冰，水为之，而寒于水”。

阅读下面的文言文，完成后面题目。

读《江南录》

王安石

故散骑常侍徐公铉奉太宗命撰《江南录》，至李氏亡国之际，不言其君之过，但以历数^①存亡论之。虽有愧于实录，其于《春秋》之义^②，箕子之说^③，徐氏录为得焉。

然吾闻国之将亡必有大恶，恶者无大于杀忠臣。国君无道，不杀忠臣，虽不至于治，亦不至于亡。纣为君，至暴矣，武王观兵于孟津，诸侯请伐纣，武王曰：“未可。”及闻其杀王子比干，然后知其将亡也，一举而胜焉。季梁在随，随人虽乱，楚人不敢加兵。虞以不用宫之奇之言，晋人始有纳璧假道之谋^④。然则忠臣国之与也，存与之存，亡与之亡。

予自为儿童时，已闻金陵臣潘佑以直言见杀，当时京师因举兵来伐，数以杀忠臣之罪。及得佑所上谏李氏表观之，词意质直，忠臣之言。予诸父中旧多为江南官者，其言金陵事颇详，闻佑所以死则信。然则李氏之亡，不徒然也。

今观徐氏录言佑死，颇以妖妄，与予旧所闻者甚不类。不止于佑，其它所诛者，皆以罪戾，何也？予甚怪焉。若以商纣及随、虞二君论之，则李氏亡国之君，必有滥诛，吾知佑之死信为无罪，是乃徐氏匿之耳。

何以知其然？吾以情得之。大凡毁生于嫉，嫉生于不胜，此人之情也。吾闻铉与佑皆李氏臣，而俱称有文学，十余年争名于朝廷间。当李氏之危也，佑能切谏，铉独无一说，以佑见诛，铉又不能力诤，卒使其君有杀忠臣之名，践亡国之祸，皆铉之由也。铉惧此过，而又耻其善不及于佑，故匿其忠而污以它罪。以佑观之，其它所诛者又可知矣。噫！若果有此，吾谓铉不惟厚诬忠臣，其欺吾君不亦甚乎！

（注）①历数：指帝王继承的次序。古代迷信说法，认为帝位相承和天象运行次序相应。②《春秋》之义：臣子为君亲讳，礼也。③箕子之说：周武王灭商后，问商纣王的叔叔箕子商灭亡原因，箕子不讲商的恶，只讲存亡之理。④晋国向虞国借道讨伐虢国，宫之奇劝谏，虞君不听，为晋回军时所灭。

【小题1】下列句中加点词的解释，不正确的一项是

A．徐氏录为得焉     得：恰当、适合

B．然则忠臣国之与也 与：结交

C．数以杀忠臣之罪   数：列举

D．然则李氏之亡，不徒然也   徒：仅仅

【小题2】下列各句中加点的词，意义和用法完全相同的一项是

A．①然吾闻国之将亡必有大恶  ②相与枕藉乎舟中，不知东方之既白

B．①一举而胜焉  ②君子博学而日参省乎己

C．①当时京师因举兵来伐  ②因人之力而敝之，不仁

D．①吾以情得之  ②臣以险衅，夙遭闵凶

【小题3】下面六句话分别编为四组，其中全都属于作者批评《江南录》创作“失实”的一组是
①不言其君之过，但以历数存亡论之
②其于《春秋》之义，箕子之说，徐氏录为得焉
③国君无道，不杀忠臣，虽不至于治，亦不至于亡
④今观徐氏录言佑死，颇以妖妄
⑤吾知佑之死信为无罪，是乃徐氏匿之耳
⑥铉又不能力诤，卒使其君有杀忠臣之名，践亡国之祸

A．①③④

B．①④⑤

C．②⑤⑥

D．②③⑥

【小题4】下列有关原文的鉴赏和分析，不正确的一项是

A．作者认为徐铉的《江南录》在评论李煜亡国这件事时，并没有言及李煜的过错，这有悖于历史创作的“实录”原则。

B．作者直言国君的最大恶行是杀害忠臣，有此恶行必然会导致国破家亡，作者列举历史上的事例证明这一观点，很有说服力。

C．作者以小时候听到过的潘佑直言被杀的相关事实，来说明李氏亡国与杀害忠臣不无关系。

D．作者摆事实、讲道理，指出徐铉的《江南录》歪曲史实，诬陷忠良，欺瞒君主，是为了达到弹劾同僚的目的。

【小题5】把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾知佑之死信为无罪，是乃徐氏匿之耳。
（2）大凡毁生于嫉，嫉生于不胜，此人之情也。
（3）铉惧此过，而又耻其善不及于佑，故匿其忠而污以它罪。

阅读下面的文言文，完成各题。

自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隟也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。

【小题1】对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是

A．到则披草而坐 披：拨开

B．始指异之  异：以……为异

C．箕踞而遨  箕：像簸箕一样

D．颓然就醉  颓然：颓废的样子

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法，相同的一组是

A．至无所见而犹不欲归   顺风而呼

B．而不知其所穷 其皆出于此乎

C．悠悠乎与颢气俱 君子博学而日参乎己

D．不知日之入  师道之不传也久矣

【小题3】把文中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
（2）遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。
（3）然后知吾向之未始游，游于是乎始。
【小题4】柳宗元是“唐宋八大家”之一，他的散文被历代读者称颂，清代学者浦起龙的《古文眉诠》这样评价：“‘始得’有惊喜意，得而宴游。且有快足意，此扼题眼法也。”请从对比的角度探究本文是怎样表现出“始得”的“惊喜”“快足意”的。（分条表述）

   甲臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎?人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎?昔取之而有余，今守之而不足，何也?夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物：竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。

乙帝宴群臣积翠池，酣乐赋诗。徵赋《西汉》，其卒章曰：“终藉叔孙礼，方知皇帝尊。”帝曰：“徵言未尝不约我以礼。”它日，从容问曰：“比政治若何?”徵见久承平，帝意有所忽，因对曰：“陛下贞观之初，导人使谏。三年以后，见谏者悦而从之。比一二年，勉强受谏，而终不平也。”帝惊曰：“公何物验之?”对曰：“陛下初即位，论元律师死，孙伏伽谏以为法不当死，陛下赐以兰陵公主园，直百万。或曰：‘赏太厚。’答曰：‘联即位，未有谏者，所以赏之。’此导人使谏也。后柳雄妄诉隋资，有司得，劾其伪，将论死，戴胄奏罪当徒，执之四五然后赦。谓胄曰‘弟守法如此，不畏滥罚。’此悦而从谏也。近皇甫德参上书言‘修洛阳宫，劳人也；收地租，厚敛也；俗尚高髻，宫中所化也。’陛下恚曰：‘是子使国家不役一人，不收一租，宫人无发，乃称其意。’臣奏：‘人臣上书，不激切不能起人主意，激切即近讪谤。’于时，陛下虽从臣言，赏帛罢之，意终不平。此难于受谏也。”帝悟曰：“非公，无能道此者。人苦不自觉耳!”

（选自《新唐书·列传第二十二·魏徵》）

【小题1】下列句子加点词语的解释，不正确的一组是（  ）
①永保无疆之休（美善）  ②凡百元首（君主帝王）  ③虽董之以严刑（使之明白）  ④徵见久承平（太平）  ⑤直百万（只）  ⑥执之四五然后赦（争执）  ⑦宫中所化也（影响感化）  ⑧陛下恚曰（发誓）

A．①⑥⑦

B．③⑤⑧

C．②④⑥

D．①④⑧

【小题2】下列句中加点词语和现代汉语含义相同的一组是（  ）
①夫在殷忧必竭诚以待下    ②傲物则骨肉为行路 ③从容问曰 ④人苦不自觉耳
⑤勉强受谏 ⑥弟守法如此  ⑦必浚其泉源 ⑧必固其根本

A．①②③⑤⑦

B．②④⑤⑥⑧

C．①③⑤⑥⑧

D．③④⑤⑥⑦

【小题3】下列加点虚词的含义和用法相同的一组是（  ）

A．伐根以求木茂 不约我以礼用

B．根不固而求木之长 此悦而从谏也

C．岂其取之易而守之难乎 执之四五然后赦

D．而况于明哲乎 此难于受谏也

【小题4】对甲、乙文意的理解，不相符合的一项是（  ）

A．文章第一段以“固木”、“浚泉”为喻，提出：“思国之安者，必积其德义”。接着，在比喻的基础上从反面设喻，一正一反，对比鲜明地提出了全文要阐明的人君必须“居安思危，戒奢以俭”的主旨。

B．第二段以历代帝王为例说明打天下容易，守天下难的道理，并指出历代帝王能有好的开始却不能坚持到底的原因是“既得志，则纵情以傲物”，劝说唐太宗要竭诚以待下。这给当时骄奢忘本的唐太宗当头棒喝。

C．乙文魏徵指唐太宗纳谏三阶段的表现分别是：“导人使谏”、“见谏者悦而从之”和“勉强受谏”，与此相关的人物分别是：孙伏伽、柳雄、戴胄、皇甫德参与魏徵。

D．唐太宗虽为明君，但文中也提到，他因国势承平已久而心生过怠情忽慢。魏徵言谏，以无可辩驳的事实条分缕析，不仅达到进谏的目的，而且使唐太宗幡然省悟。

【小题5】翻译
（1）德不处其厚，情不胜其欲。
（2）俗尚高髻，宫中所化也。

阅读材料完成下列小题。
含情而能达，会景而生心，体物而得神,则自有灵通之句,参化工之妙。若但于句求巧则性情先为外荡生意索然矣松陵体永堕小乘者以无句不巧也。然皮、陆二子差有兴会，犹堪讽咏。若韩退之以险韵、奇字、古句、方言矜其短辏【注】之巧；巧诚巧矣，而于心情兴会一无所涉。适可为酒令而已。黄鲁直、米元章益堕此障中。近则王谑庵承其下游，不恤才情，别寻蹊径，良可惜也。
（节选自王夫之《姜斋诗话》）
【小题1】用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限4处）
【小题2】文人聚会行酒令，如《兰亭集序》中的“__________”，让作诗与饮酒融为一体，相得益彰。
【小题3】根据材料，概括作者对于诗歌创作的看法。