阅读下面的文字，完成后面练习。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求，尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣。”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
“唯求则非邦也与？”
“安见方六七十如五六十而非邦也者？”
“唯赤则非邦也与？”
“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
【小题1】对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（    ）

A．端章甫端：使……正

B．且知方也方：道义

C．以俟君子俟：等待

D．其言不让让：谦让

【小题2】下列各组语句中，加横线词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．毋吾以也博我以文，约我以礼

B．方六七十，如五六十如其礼乐，以俟君子

C．舍瑟而作人而不仁，如礼何

D．忠告而善道之，不可则止唯赤则非邦也与

【小题3】把文言文中画横线的语句翻译成现代汉语。
⑴如或知尔，则何以哉？
⑵异乎三子者之撰。
⑶赤也为之小，孰能为之大？
【小题4】由对话可见，孔子四个学生的性格各有特点，请作简要说明。
【小题5】曾皙描绘了一幅怎样的图景？孔子为什么对曾皙的想法深表赞同？

阅读下面的文言文，然后回答问题。

其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。

有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之:故不我若也。吾又何能为哉?”

问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?”

【小题1】对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（ ）

A．其筑欲密   密:结实

B．根拳而土易 易:更换

C．见长人者好烦其令   烦:厌烦

D．字而幼孩   字:养育

【小题2】以下各组句子中，全部表明郭橐驼种树经验的一组是（ ）
①他植者虽窥伺效慕，莫能如也 
②顺木之天以致其性 
③既然已,勿动勿虑，去不复顾 
④不害其长 
⑤爪其肤以验其生枯 
⑥促尔耕，勖尔植

A．①②③

B．②③④

C．③④⑤

D．③④⑥

【小题3】下列对文章内容的分析和概括，不恰当的一项是（ ）

A．郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种，从而保护了树木的生机，因而收到“天者全而其性得”的理想效果。

B．其他种树的人违背树木的本性，种树时“根拳而土易,其培之也，若不过焉则不及”，因此遭致“木之性日以离”的恶果。

C．本文用郭橐驼种树和“他植者”种树相对比，用种树类比治民，揭露了当时“长人者好烦其令”的社会弊端。

D．本文阐明“任其自然，顺其本性”的意义，反对政令烦苛，胥吏扰民，阐发了作者“以德治国”的进步思想。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。
（2）我知种树而已，理，非吾业也。

阅读下面的文言文，完成下列各题。
瑞州三贤堂记^①
文天祥
瑞有三贤祠堂。三贤，余襄公、苏文定公、杨文节公。祠堂旧在水南，景定庚午毁于兵。前守严陵方君逢辰，迁之稍西，垂成而去。某为君代，相遇于上饶。君语及斯堂曰：“瑞人之敬三贤也如生，三年无所于祠，意闵闵焉，予是以亟新之也。然涂塈^②未毕，像设未备，子其成之，成则为之记。”
某至郡，既敬奉君之教，遂率诸生行释菜礼^③。而君书三至，谂记之成，某不得辞。
夫瑞为郡，号江西道院。然在汴京盛时为远小，故余、苏二公皆以谪至。杨公江西人，虽自蓬监出守，殊不薄淮阳也。瑞人矜而相语，概曰：“吾郡以三贤重。余公坐党范文正；苏公坐救其兄东坡先生，后又以执政坐元祐党；杨公坐争张魏公配享事。使此三贤者皆无所坐，安得辱临吾土！”
噫，甚矣，瑞人之好是懿德也！然三贤所养，犹有可得而窃窥者乎？范公忤吕丞相而去也，未几复用。襄公自瑞徙泰，乃独请岭南便郡^④以归，愈去愈远，岂非所谓同其退不同其进者耶？苏公世味素薄，其记东轩，谓颜氏箪瓢之乐，不可庶几，而日与郡家收锱铢之利，曾不以为屈辱。异时再谪、三徙之余，退老颍滨，杜门却扫，不怨不尤，使人之意也消。若杨公则肆意吟哦，笔墨淋漓，在郡自为一集，与畴昔道山群贤文字之乐，无以异也。若三贤者，岂以摈斥疏远累其心哉！
夫摈弃疏远不以累其心者，其流或至于翛然远举，超世遗俗，而三贤又不然。余公用于庆历，苏公用于元祐，蹇蹇匪躬^⑤，皆在困踬流落之后。杨公当权奸用事，屡召不起，报国丹心，竟以忧死，凛然古人尸谏之风。呜呼，此其所以为三贤欤！由前言之，吾知在瑞之时，乐天安土；由后言之，吾知在瑞之时，乃心罔^⑥不在王室。呜呼，此其所以为三贤欤！
诗曰：“高山仰止，景行行止。”太史公曰：“虽为之执鞭，所欣慕焉。”瑞人之敬三贤也，又于此思之，当有以称方君所为欲记斯堂之意。某与先正，无能为役。
【注释】①本文是文天祥担任瑞州郡守时为“三贤堂”落成而写的记文。三贤，分别指余靖、苏辙和杨万里。当初范仲淹被贬谪瑞州时，余靖说这样处置会使天下人不敢再进忠言，因而被贬到瑞州掌管酒税。苏辙为救苏轼被贬谪瑞州掌管盐酒税。②塈：jì，抹涂屋顶。③释菜礼：古代祭祀先圣先师的典礼。④便郡：政务轻简之郡。⑤蹇蹇匪躬：忠直谏诤。⑥罔：无。
【小题1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

A．三年无所于祠，意闵闵焉 闵闵：忧虑

B．殊不薄淮阳也 薄：轻视

C．杜门却扫，不怨不尤 尤：犯错

D．与畴昔道山群贤文字之乐 畴昔：过去

【小题2】下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是

A．瑞人之敬三贤也如生	B．故余、苏二公皆以谪至 吾知在瑞之时   报国丹心，竟以忧死
C．子其成之，成则为之记	D．然在汴京盛时为远小

【小题3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．迁之稍西，垂成而去。 （方君）把祠堂迁到城西，在将要竣工时离任了。

B．而君书三至，谂记之成，某不得辞。 方君的书信多次到来，劝诫（我）记录它的落成，我不能够推辞。

C．使此三贤者皆无所坐，安得辱临吾土！ 如果这三位贤人都没有获罪，又怎么能够遭受我们这块土地的侮辱呢！

D．某与先正，无能为役。

【小题4】下列对文中有关知识的解说，不正确的一项是

A．“余襄公、苏文定公、杨文节公”中，“襄”“文定”“文节”分别为三人的谥号。

B．“严陵方君逢辰”中，“方君”是人名，“严陵”是籍贯，“逢辰”意思是过生日。

C．“噫，甚矣，瑞人之好是懿德也”的正常句式应为“噫，瑞人之好是懿德也甚矣”。

D．“太史公曰”，一般放在《史记》文章的结尾，表达司马迁对历史事件及人物的看法。

【小题5】根据文章四、五段的内容，完成下面两个问题。
①请用自己的话概括三贤“乐天安土”和“心罔不在王室”的具体表现。

	“乐天安土”	“心罔不在王室”
余公	请求到岭南过轻简的生活	即使在困顿的时候，也忠直谏诤
苏公	①
杨公	②	③

 
②《岳阳楼记》中最能体现三贤精神品质的句子是_____________，______________。
【小题6】请简要回答文天祥修建三贤堂的原因有哪些。

阅读下面的文言文，完成各题。

阿房宫赋

杜牧

六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落！长桥卧波，未云何龙？複道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者，三十六年。

燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。

呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

【小题1】下列各句中加点的词语含义相同的一组是（   ）

A．六王毕，四海一     一旦不能有，输来其间

B．秦爱纷奢，人亦念其家 不爱珍器重宝肥饶之地

C．奈何取之尽锱铢     不稼不穑，胡取禾三百廛兮

D．山东豪俊遂并起而亡秦族矣   族秦者，秦也，非天下也

【小题2】下列各组句子中加点的词语，意义和用法全部相同的一项是（   ）

A．①使负栋之柱，多于南亩之农夫 ②使六国各爱其人，则足以拒秦

B．①独夫之心，日益骄固 ②辘辘远听，杳不知其所之也

C．①后人哀之而不鉴之 ②使天下之人，不敢言而敢怒

D．①钉头磷磷，多于在庾之粟粒    ②辞楼下殿，辇来于秦

【小题3】用现代汉语翻译下列句子。
（1）戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
（2）后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
【小题4】下面是《史记项羽本纪》中的一段话，请用/断句。
居数日项羽引兵西屠咸阳杀秦降王子婴烧秦宫室火三月不灭收其货宝妇女而东

阅读下面文言文，完成各题。

（甲）《始得西山宴游记》（柳宗元）

自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隟也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。

（乙）《小石城山记》（柳宗元）

自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨、梁之形，其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。

噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人,而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。

【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．望西山，始指异之 异：感到奇异。

B．不与培为类    类：类似。

C．有积石横当其垠  垠：尽头，边界。

D．无土壤而生嘉树美箭 箭：箭竹。

【小题2】下列句子中“之”字的意义和用法与其他三句不同的一项是

A．不知日之入	B．然后知吾向之未始游
C．寻之无所得	D．吾疑造物者之有无久矣

【小题3】下列对选文的理解与分析，不正确的一项是

A．《始得西山宴游记》立意与布局都与题目“始得”关系密切，多次或明或暗点出“始得”之意。

B．《小石城山记》描写了小石城山奇妙优美的山水景色，感叹这样奇妙优美的山水景色却北弃置在偏远的地方。

C．选文都通过对景物的描述与议论，将自己怀才不遇、被贬在外的愤懑之情表现出来。

D．选文都把现实生活中无法排遣的矛盾向造物者询问，故而不免有颓废消极的色彩。