阅读下文，完成各题。

秋水

庄子

①秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰："野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若'者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门,则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

②北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘 ，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海。万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知：此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多？计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”

【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
吾非至于子之门,则殆矣（_______）   不可为量数（_______）
计中国之在海内（_______） 此其自多也（_______）
【小题2】下列各组中加点词的用法和意义相同的—项是（ ）

A．顺流而东行，至于北海 盈科而后进

B．计四海之在天地之间   羡长江之无穷

C．今尔出于崖涘 渔樵于江渚之上

D．以天下之美为尽在己   夫夷以近，则游者众

【小题3】下列各句中没有通假字的一项是（ ）

A．拘于虚也

B．人卒九州

C．士不厌学

D．后世之谬其传而莫能名者

【小题4】用现代汉语解释下列句子。
‘闻道百，以为莫己若'者,我之谓也。
【小题5】本文说理形象，富有气势，请结合第②节中的画线句，赏析这一特点。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

（一）

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

（二）

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．知效一官 效：效力

B．未数数然也 数数然：急迫用世、谋求名利的样子

C．终期于尽 期：期望

D．不能喻之于怀   喻：明白

【小题2】下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（   ）

A．举世而誉之而不加劝 御风而行

B．彼于致福者，未数数然也   覆杯水于坳堂之上

C．后之视今，亦犹今之视昔   不知老之将至

D．犹不能不以之兴怀 及其所之既倦

【小题3】下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（   ）

A．庄子认为“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”就像那蜩、学鸠一样，而宋荣子和列子就像那乘大风南飞的鹏鸟一样。

B．庄子认为宋荣子仍有不曾树立的东西，没有达到真正的逍遥游，但是列子乘风而行，才是达到了真正的逍遥游。

C．“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，从这两句可以看出，作者认为生死不能等量齐观，有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理。

D．“列叙时人，录其所述”交代了写作的经过，“后之览者，亦将有感于斯文”交代了写作的意义。

【小题4】翻译划线句。
（1）彼且恶乎待哉！
（2）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。

下列句子翻译不正确的一项是

A．臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。 译文：我很想奉旨赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许

B．轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 译文：项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。

C．奚以之九万里而南为？ 译文：（大鹏）飞到九万里高空然后再去南方干什么呢？

D．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

译文：原本知道把生和死看做一样是无稽之谈，把长寿和夭折等量齐观是荒谬不经的。

阅读庄子的《庖丁解牛》，完成下面小题。
庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．善哉！技盖至此乎？   盖：大概

B．批大卻，导大窾，     导：牵引

C．謋然已解，如土委地。 委：丢弃

D．善刀而藏之  善：擦拭

【小题2】下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是

A．庖丁为文惠君解牛 为之四顾，为之踌躇满志

B．臣以神遇而不以目视 以无厚入有间

C．手之所触，肩之所倚 始臣之解牛之时，所见无非牛者

D．而刀刃若新发于硎 提刀而立，为之四顾

【小题3】下列理解和分析，不符合文意的一项是

A．庖丁能做到“以神遇而不以目视〃解牛，其主要原因是依乎天理，因其固然。

B．庖丁的解牛刀，“以无厚入有间”，游刃有余，因此刀刃十九年“若新发于硎”

C．庖丁解牛之始“所见无非全牛者”，说明他从一开始就专心致志，心无旁骛。

D．本文以庖丁解牛喻人的养生之道，阐释了庄子处世哲学，蕴含若深刻的哲理。

【小题4】请说明文中画线语句阐释的道理。

阅读下面的文字，完成后面各题。

昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌。如是三年，国衰，诸侯谋之。太子悝患之，募左右曰：“孰能说王之意止剑士者，赐之千金。”左右曰：“庄子当能。”

太子乃使人以千金奉庄子，庄子弗受。与使者俱往，见太子曰：“闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意，下不当太子，则身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上说大王，下当太子，赵国何求而不得也！”太子曰：“然。吾王所见，唯剑士也。”庄子曰：“诺。周善为剑。”太子曰：“今夫子必儒服而见王，事必大逆。”庄子曰：“请治剑服。”治剑服三日，乃见太子。太子乃与见王。

庄子入殿门不趋，见王不拜。王曰：“子欲何以教寡人？”曰：“臣闻大王喜剑，故以剑见王。”王曰：“子之剑何能禁制？”曰：“臣之剑，十步一人，千里不留行。”王大悦之，曰：“天下无敌矣！”庄子曰：“夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。愿得试之。”王曰：“夫子休就舍，待命设戏请夫子。”

王乃校剑士七日，死伤者六十余人，得五六人，使奉剑于殿下，乃召庄子。王曰：“今日试使士敦剑。”-+庄子曰望之久矣王曰夫子所御杖长短何如曰臣之所奉皆可然臣有三剑唯王所用请先言而后试。

王曰：“愿闻三剑。”曰：“有天子之剑，有诸侯之剑，有庶人之剑。”王曰：“天子之剑何如？”曰：“天子之剑，以燕溪石城为锋，齐岱为锷；包以四夷，裹以四时；制以五行，论以刑德；上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。”文王芒然自失，曰：“诸侯之剑何如？”曰：“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷；上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。”王曰：“庶人之剑何如？”曰：“庶人之剑，蓬头突鬓垂冠，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。”

王乃牵而上殿。宰人上食，王三环之。庄子曰：“大王安坐定气，剑事已毕奏矣。”于是文王不出宫三月，剑士皆服毙其处也。

(《庄子·说剑》，有删节)

【小题1】下列句子中加横线词的解释不正确的一项是

A．如是三年，国衰，诸侯谋之 谋：为……谋划

B．请治剑服 治：备办

C．庄子入殿门不趋 趋：小步快走

D．王乃校剑士七日 校：使……较量

【小题2】下列句中加横线的词意义和用法都相同的一项是

A．①河内凶，则移其民于河东 ②日夜相击于前

B．①甚矣，汝之不惠 ②死伤者岁百余人，好之不厌

C．①则天下之民皆引领而望之矣 ②今夫子必儒服而见王

D．①与嬴而不助五国也 ②太子乃与见王

【小题3】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．庄子曰/望之久矣/王曰/夫子所御杖长短/何如/曰/臣之所奉皆可然/臣有三剑/唯王所用/请先言而后试/

B．庄子曰/望之久矣/王曰/夫子所御/杖长短何如/曰/臣之所奉/皆可/然臣有三剑/唯王所用/请先言而后试/

C．庄子曰/望之久矣王/曰/夫子所御杖/长短何如/曰/臣之所奉皆可然/臣有三剑/唯王所用/请先言而后试/

D．庄子曰/望之久矣/王曰/夫子所御杖/长短何如/曰/臣之所奉皆可/然臣有三剑/唯王所用/请先言而后试/

【小题4】下列对有关内容的理解和分析，正确的一项是( )

A．庄子剑术高超，能做到不出十步击杀一人，奔走千里锐不可当，因此赵文王称之为“天下无敌”。

B．庄子采用比喻、夸张、对比等方法迂回巧妙地劝谏赵文王。

C．庄子说，剑有天子剑、诸侯剑、庶人剑三种，委婉地指出赵文王所好实际是天子之剑，而不是庶人之剑。

D．《说剑》这篇文章，主旨是劝说赵文王不要争斗，反映了庄子清静无为的思想。

【小题5】翻译文中画线的句子。
（1）天子之剑，以燕溪石城为锋，齐岱为锷。
（2）大王安坐定气，剑事已毕奏矣。