阅读下面的材料，完成各题。

（1）颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”（《论语·颜渊》）

（2）子曰：“麻冕^①，礼也；今也纯^②，俭，吾从众，拜下^③，礼也；今拜子上，泰^④也。虽违众，吾从下。”

（注释）①麻冕：麻布制成的礼帽，用工细，故贵。②纯：黑丝，以黑丝为冕，省时。③拜下：古时臣民面见君上时，先在堂下跪拜，再到堂上跪拜。④秦：骄纵傲慢。
【小题1】材料（1）“克己复礼”中，“礼”的具体含义是____________________________。
【小题2】材料（2）中，孔子既“从众”又“违众”，你如何理解？

阅读下文，完成后面题。
太子少保赵公诗石记
苏辙
①高安太守朝请大夫毛公，与资政殿大学士、太子少保赵公，里人也。公始以老归故乡，大夫适方家居，与公出入相从，为山林之游，朝夕无间。公好为诗，而大夫以诗自名，遇其得意，辄以诗相属。
②元丰三年，大夫来守高安，簿书期会，非其意也。间与客语，有归欤之叹，曰：“要当从公于松石之间，逍遥以忘吾老。”时又出公之诗，以夸其坐人。公诗清新律切，笔迹劲丽，萧然如其为人，盖老而益精，不见衰惫之气。卒然观之，不知其既老之为也。
③辙昔少年，始见公于成都，中见公于京师，其容晬然^①以温，其气肃然以清。十年之间，富贵炜烨，谈笑于廊庙，而其所以为公者，湛然^②无毫发之异。自不见公，今又十余年。间而闻之公之乡人，见之公之诗书，其风力骨骼有加而无损，亦与始见无异。然后知公之所以过人者远甚。
④盖人必有不可变者，然皆汩没于尘垢，与物流转而不返。于是索然茫然，与发皆白，与齿皆落，忽然失之而不自知也。若夫公之不可变者，辙亦安足识之，盖亦见其见于外者而已。
⑤大夫将刻公诗于石，而属辙为记。
（注释）①晬然：颜色润泽。②湛然：安然的样子。
【小题1】第①②两段作者写毛公的意图是 。
【小题2】对第②段画线句理解正确的一项是（）

A．不愿处理官府中的公文政令等繁杂的俗事。

B．不会处理官府中的公文政令等繁杂的俗事。

C．文书簿册按时学习，并不能领会它的意思。

D．文书簿册按时学习，并不是他愿意做的事。

【小题3】“清新律切，笔迹劲丽，萧然如其为人”和“其容晬然以温，其气肃然以清”分别从□□和□□两方面写赵公。
【小题4】第③段的记叙有特色，请对此加以赏析。
【小题5】作者怎样认识“公之不可变者”？请作具体分析。

阅读下面的文言文，完成小题。
戆子记
清 谢济世
梅庄主人在翰林。佣仆三：一黠、一朴、一戆。一日，同馆诸官小集，酒酣，主人曰：“吾辈兴阑矣，安得歌者侑一觞乎？”黠者应声曰：“有。”既又虑戆者有言，乃白主人，以他故遣之出，令朴者司阍，而自往召之。召未至，戆者已归，见二人抱琵琶到门，诧曰：“胡为来哉？”黠者曰：“奉主命。”戆者厉声曰：“吾自在门下十余年，未尝见此辈出入，必醉命也！”挥拳逐去。客哄而散，主人愧之。
一夕，然烛酌酒校书。天寒，瓶已罄，颜未酡，黠者眴朴者再沽。遭戆者于道，夺瓶还谏曰：“今日二瓶，明日三瓶，有益无损也。多酤伤费，多饮伤生，有损无益也！”主人强颔之。
既而改御史。早期，书童掌灯，倾油污朝衣，黠者顿足曰：“不吉！”主人怒，命仆者行杖，戆者止之，谏曰：“仆尝闻主言：古人有羹污衣、烛然须不动声色者，主能言不能行乎？”主人迁怒曰：“尔欲沽直邪？市恩邪？”应曰：“恩自主出，仆何有焉！仆效愚忠，而主曰沽直！主今居言路，异日跪御蹋，与天子争是非，坐朝斑，与大臣争献替，弃印绶其若屣，甘迁谪以如归。主亦沽直而为之乎？人亦谓主沽直而为之乎？”主人语塞，谢之，而心颇衔之。
由是黠者日夜伺其短，诱朴者共媒蘖，劝主人逐之。会主人有罪下狱，不果。未几，奉命戍边，出狱治装。黠者逃矣，朴者亦力求他去，戆者攘臂而前曰：“此吾主报国之时，即吾侪报主之时也。仆愿往！”市马、造车、制穹庐、备粱糗以从。于是主人喟然叹曰：“吾向以为黠者有用，朴者可用也。乃今而知黠者有用而不可用，而戆者可用也；朴者可用而实无用，而戆者有用也。” 养以为子，名曰戆子云。
注 ①戆（zhuàng）：憨厚而刚直。②司阍（hūn）：看门。③眴（shùn ）：使眼色。④酡（tuó）：饮酒脸红貌。
【小题1】对下列语句中划线词语的解释，不正确的一项是(   )

A．安得歌者侑一觞乎侑：佐助，指劝人饮酒进食

B．诱朴者共媒蘖　　　 媒蘖：挑拨是非

C．主人强颔之 颔：点头同意

D．主人语塞，谢之　　　谢：感谢

【小题2】下列各组语句中，分别直接表现戆者憨直特点的一组是(   )
①诧曰：“胡为来哉？”②挥拳逐去。③夺瓶还谏。④戆者止之。⑤市马、造车、制穹庐、备粱糗以从。⑥而戆者可用也。  

A．①③⑤

B．②③④

C．②④⑤

D．①③⑥

【小题3】下列对原文相关内容的分析和概括，不正确的一项是(   )

A．《戆子记》是一篇寓言式散文，它主要记叙了三个佣仆的“黠”、“朴”、“戆”的特点，其中描写戆者指桑骂槐斥责主人言行不一的场面生动逼真。

B．黠者见风使舵，心机太多，讨好主人，如请歌伎、进谗言加害书童、寻找戆子的过错，是一个十足的市侩。

C．作者将戆者的厚直敢谏与黠者的狡黠媚上进行对比，将戆者的“可用”与黠者的“不可用”、朴者的“实无用” 进行对比。

D．作者因一“戆”字致使仕途多舛，几十年的宦海浮沉使他对“戆”感受颇深。黠者、朴者、戆者正是现实生活的写照，寄予愤懑，讽刺时弊。

【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）多酤伤费，多饮伤生，有损无益也！（3分。）
（2）、由是黠者日夜伺其短，诱朴者共媒蘖，劝主人逐之。（4分。）
（3）主亦沽直而为之乎？人亦谓主沽直而为之乎？”（3分。）

简^①事

（1）修道之人，莫若断简事物，知其闲要，较量轻重，识其去取。非要非重，皆应绝之。犹人食有酒肉，衣有罗绮，身有名位，财有金玉，此并情欲之余好，非益生之良药。众皆徇^②之，自致亡败。静而思之，何迷之甚！庄云：达生之情者，不务生之所无以为^③。生之所无以为者，分外物也。蔬食弊衣，足养性命，岂待酒肉罗绮，然后生全□！是故于生无所要用者，并须去之；于生之用有余者，亦须舍之。财有害气，积则伤人，虽少犹累，而况多乎？以隋珠^④而弹千仞之雀，人犹笑之，况背道德、忽性命而从非要，以自促伐者乎？

（2）夫以名位比道德，则名位假而贱，道德真而贵。能知贵贱，应须去取，不以名害身，不以位易志。庄云：行名失己非士也。若不简择，触事皆为，心劳智昏，修道事阙。

（注释）①简：选择②循：通“殉”，为某种目的而死。③懂得生活的意义的人不去追求对生命没有价值的事物④隋珠：夜明珠。
【小题1】填入文中方框处的虚词，最恰当的一项是（  ）

A．也

B．耳

C．哉

D．矣

【小题2】画线句“何迷之甚”的“迷”所指内容是________。（用自己的话概括）
【小题3】“隋珠弹雀”是一个成语，在本文中“隋珠”和“雀”分别喻指________和________。
【小题4】文章两次用到“庄云”进行论证，对此加以评析。
【小题5】下列表述不符合原文内容的一项是（  ）

A．首句提出中心论点：面对事物须分清主次、轻重，有所选择，懂得取舍。

B．本文正面提出观点，在论证上主要采用反面论证，揭示危害，敲响警钟。

C．本文论证思路严谨、论证方法多样、语势酣畅淋漓，富有说服力和感染力。

D．“简事”的唯一依据是“道德”，其他诸如生命、物质、名声等都是浮云。

阅读下面文段，完成后面各题。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
【小题1】下列各组句子中，加点词的含义相同的一项是()

A．圣益圣，愚益愚益习其声

B．彼童子之师邑有成名者，操童子业

C．巫医乐师百工之人吾虽不及师旷之聪

D．圣人无常师备他盗之出入与非常也

【小题2】下列句子与例句句式不同的一项是()
例句：句读之不知，惑之不解

A．然而不王者，未之有也

B．蚓无爪牙之利，筋骨之强

C．三岁贯汝，莫我肯顾

D．大王来何操

【小题3】下列有关原文内容的解说，不正确的一项是()

A．作者认为古时候的圣人，虽然远远超出一般人，但还跟从老师请教；而现在的一般人，却以向老师学习为耻辱。

B．作者认为圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，不在于他们先天的条件，而在于后天的学习与努力。

C．那些儿童们的老师，是教给儿童们读书和学习书中文句的，不是作者所指的传授道理、解释疑难问题的老师。

D．巫医乐师百工之人被士大夫之族轻视，但那些士大夫们的明智程度赶不上巫医乐师百工之人，在作者看来很奇怪。