(一)文言文阅读
阅读下面的两段文言文，完成下面小题。
（一）陈情表  
李密
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐。臣侍汤药，未尝废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢，郡县逼迫，催臣上道。州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年，臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
（二）泷冈阡表 
欧阳修
呜呼！惟我皇考崇公卜吉于泷（shuāng）冈之六十年，其子修始克表于其阡，非敢缓也，盖有待也。
修不幸，生四岁而孤。太夫人①守节自誓，居贫，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父为吏廉而好施与，喜宾客，其俸禄虽薄，常不使有余，曰：‘毋以是为我累。’故其亡也，无一瓦之覆、一垄之植，以庇而为生。吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑，然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年，岁时祭祀，则必涕泣曰：‘祭而丰，不如养之薄也。’间御酒食，则又涕泣曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也！’吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也......其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。其施于外事吾不能知其居于家无所矜饰而所为如此是真发于中者邪？呜呼！其心厚于仁者邪？此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之！夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。
注：①太夫人，欧阳修母亲郑氏。古代列侯之妻称夫人，列侯死，子称其母为“太夫人”。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 (    )

A．其施于外/事吾不能知/其居于家/无所矜饰而所为/如此是真发于中者邪

B．其施于外事/吾不能知/其居于家/无所矜饰/而所为如此/是真发于中者邪

C．其施于外事/吾不能知/其居于家/无所矜饰而所为/如此是真发于中者邪

D．其施于外/事吾不能知/其居于家/无所矜饰/而所为如此/是真发于中者邪

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 (    )

A．《陈情表》与《泷冈阡表》两文标题上均有一个“表”字，但含义不同，前者是古代臣下呈给帝王的一种文书，后者是碑文。

B．“后刺史臣荣举臣秀才”中“秀才”是指汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。

C．文中“拜”、“除”是指授予官职，“拔擢”指官职的升迁，如同《张衡传》中“再迁为太史令”之“迁”的用法，而我们平时看到的“左迁”、“陟”、“谪”却表示降职。

D．“太子”指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人。“太子洗马”，也简称“洗马”，属于太子官属，是太子的随从官员。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 (    )

A．欧阳修父亲为人乐善好施，不留余财；奉养父母很孝顺，在父母去世后还常涕泣感念；欧阳修能够成为宋朝名臣、文学家，是与他经受艰难困苦的生活磨练，父母尤其母亲的身传言教分不开的。

B．孝是中华民族的传统美德，在古代，父、母去世后，儿子必须守孝，而“吾之始归也，汝父免于母丧方逾年”中“免于母丧”则指因婚嫁而没有守丧。

C．《陈情表》运用了不少四字句、对偶句，有骈文的整俪之工，但语言却绝不雕琢，而是十分自然真切，仿佛是从肺腑流出，丝毫不见斧凿痕迹。

D．李密在《陈情表》中反复写孝道，但并没有把孝情一泻到底，而是用理性对感情加以节制，使它在不同的层次中，不同的前提下出现。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）既无叔伯，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。
（2）臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。
（3）吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

王聈^①，沧州景城人，后徙洛阳。聈少孤，好学，长豪旷，不乐为衔检事。擢明经第，始调清苑尉，历除殿中侍御史。会朔方元帅魏元忠讨贼不利，劾奏副将韩思忠败，律当诛。聈以“思忠偏裨，权不己制，且其人勇智可惜，不宜独诛”，固争，得释，聈亦出为渭南令。

景龙末，授桂州都督。州有兵，旧常仰饷衡、永。聈始筑罗郛^②，罢戍卒；埭^③江，开屯田数千顷，以息转漕，百姓赖之。后求归上冢，州人诣阙留。有诏：“桂往罹寇暴，户口凋瘠^④，宜即留，以须政成。”在桂逾期年，人丐刻石颂德。初，刘幽求放封州，广州都督周利贞必欲杀之，道出聈所，聈知其故，留不遣。利贞移书督趣，幽求惧曰：“势且难全，正恐累君，奈何？” 聈曰：“公之坐，非朋友所绝。聈在，终不忍公无罪就死。”俄崔湜等诛，幽求复执政，故诏幽求为刻石辞。迁鸿胪少卿，充朔方军副大总管、安北大都护。开元二年，吐蕃以精甲十万寇临洮，次大来谷，其酋坌^⑤达延以兵踵而前。聈率所部二千与临洮军合，料奇兵七百，易胡服，夜袭，去贼五里，令曰：“前是寇，士大呼，鼓角应之。”贼惊，疑伏在旁，自相斗死者万计。俄而薛讷至武阶，距大来二十里，贼阵两军间，互一舍而近。聈往迎讷，夜使壮士衔枚鏖突，虏骇引去，追至洮水，败之，俘获如积。以功加银青光禄大夫、清源县男，兼原州都督。九年，兰池胡康待宾据长泉反，陷六州，诏郭知运与聈讨平之。封清源公，官一子。玄宗以宫人赐知运等聈独不敢取曰臣之事君犹子事父讵⑥有常近围掖而臣子敢当乎誓死以免见听卒，赠尚书左丞相，谥曰忠烈。

（摘编自《新唐书》列传第三十六）

（注）①聈：读“yǒu”。②罗郛：城圈外围的大城。“郛”读“fú”。③埭：读 “dài”，土坝。④凋瘠：衰弱贫病。“瘠”读“jì”。⑤坌：读“bèn”。⑥讵：读“jù”，岂。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．玄宗以宫人赐知运等/聈独不敢/取曰/臣之事君/犹子事父/讵有常近围掖而臣子敢当乎/誓死以免/见听/

B．玄宗以宫人赐知运等/聈独不敢取/曰/臣之事君/犹子事父/讵有常近围掖而臣子/敢当乎誓死以免/见听/

C．玄宗以宫人赐知运等/聈独不敢/取曰/臣之事君/犹子事父/讵有常近围掖而臣子/敢当乎誓死以免/见听/

D．玄宗以宫人赐知运等/聈独不敢取/曰/臣之事君/犹子事父/讵有常近围掖而臣子敢当乎/誓死以免/见听/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．明经第，参加明经科考被录取。明经，汉朝选举官员的科目，至宋代废除。

B．朔方，古代郡名。西汉元朔二年置，今内蒙古自治区杭锦旗北。今指东方。

C．吐蕃，唐时藏族吐蕃赞普松赞干布统一西藏建立的政权，定都逻些（今拉萨）。

D．尚书，官名，唐中央首要机关分为尚书、中书、门下三省，尚书省执行政令。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．王聈豪迈开朗，敢于据理力争。朔方元帅魏元忠讨伐贼寇失利，弹劾副将韩思忠战败，要判韩思忠死刑，王据理争辩，韩思忠终获释放。

B．王聈兴利除弊，造福桂州百姓。他任桂州督都时，内城外边修筑外城，撤去守城军队，修筑水坝，开垦屯田几千顷，百姓因此得到了好处。

C．王聈心怀正义，敢于担当负责。广州都督周利贞要杀死流放到封州的刘幽求，王知道其故后，留刘幽求在自己住所，使刘幽求重新掌权。

D．王聈善用奇兵，战胜入冠之敌。吐蕃用十万精兵侵犯临洮，他先用疑兵使数以万计的吐蕃军自相惨杀，后用奇兵猛撞敌军，俘获堆积如山。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）桂往罹寇暴，户口凋瘠，宜即留，以须政成。
（2）公之坐，非朋友所绝。聈在，终不忍公无罪就死。

三、阅读下面的文言文，完成下列小题。
与高司谏书
欧阳修
修顿首再拜，白司谏足下：某年十七时，家随州，见天圣二年进士及第榜，始识足下姓名。是时予年少，未与人接，又居远方，但闻今宋舍人兄弟，与叶道卿、郑天休数人者，以文学大有名，号称得人。而足下厕其间，独无卓卓可道说者，予固疑足下不知何如人也。其后更十一年，予再至京师，足下已为御史里行，然犹未暇一识足下之面。但时时于予友尹师鲁问足下之贤否。而师鲁说足下：“正直有学问，君子人也。”予犹疑之。夫正直者，不可屈曲；有学问者，必能辨是非。以不可屈之节，有能辨是非之明，又为言事之官，而俯仰默默，无异众人，是果贤者耶！此不得使予之不疑也。自足下为谏官来，始得相识。侃然正色，论前世事，历历可听，褒贬是非，无一谬说。噫！持此辩  示人，孰不爱之？虽予亦疑足下真君子  。是予自闻足下之名及相识，凡十有四年  三疑之。今  推其实迹而较之，然后决知足下非君子也。
前日范希文贬官后，与足下相见于安道家。足下诋诮希文为人。予始闻之，疑是戏言；及见师鲁，亦说足下深非希文所为，然后其疑遂决。希文平生刚正、好学、通古今，其立朝有本末，天下所共知。今又以言事触宰相得罪。足下既不能为辨其非辜，又畏有识者之责己，遂随而诋之，以为当黜，是可怪也。夫人之性，刚果懦软，禀之于天，不可勉强。虽圣人亦不以不能责人之必能。今足下家有老母，身惜官位，惧饥寒而顾利禄，不敢一忤宰相以近刑祸，此乃庸人之常情，不过作一不才谏官尔。虽朝廷君子，亦将闵足下之不能，而不责以必能也。今乃不然，反昂然自得，了无愧畏，便毁其贤以为当黜，庶乎饰己不言之过。夫力所不敢为，乃愚者之不逮；以智文其过，此君子之贼也。
且希文果不贤邪？自三四年来，从大理寺丞至前行员外郎，作待制日，日备顾问，今班行中无与比者。是天子骤用不贤之人？夫使天子待不贤以为贤，是聪明有所未尽。足下身为司谏乃耳目之官当其骤用时何不一为天子辨其不贤反默默无一语待其自败然后随而非之。若果贤邪？则今日天子与宰相以忤意逐贤人，足下不得不言。是则足下以希文为贤，亦不免责；以为不贤，亦不免责，大抵罪在默默尔。 　　
伏以今皇帝即位已来，进用谏臣，容纳言论，如曹修古、刘越虽殁，犹被褒称。今希文与孔道辅皆自谏诤擢用。足下幸生此时，遇纳谏之圣主如此，犹不敢一言，何也？前日又闻御史台榜朝堂，戒百官不得越职言事，是可言者惟谏臣尔。若足下又遂不言，是天下无得言者也。足下在其位而不言，便当去之，无妨他人之堪其任者也。昨日安道贬官，师鲁待罪，足下犹能以面目见士大夫，出入朝中称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔。所可惜者，圣朝有事，谏官不言而使他人言之，书在史册，他日为朝廷羞者，足下也。《春秋》之法，责贤者备。今某区区犹望足下之能一言者，不忍便绝足下，而不以贤者责也。若犹以谓希文不贤而当逐，则予今所言如此，乃是朋邪之人尔。愿足下直携此书于朝，使正予罪而诛之，使天下皆释然知希文之当逐，亦谏臣之一効也。
前日足下在安道家，召予往论希文之事。时坐有他客，不能尽所怀。故辄布区区，伏惟幸察，不宣。修再拜。
（有删节）
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（  ）

A．而足下厕其间  厕：置身

B．然犹未暇一识足下之面   暇：空闲

C．便毁其贤以为当黜 毁：破坏

D．亦谏臣之一効也 効：作用

【小题2】依次填入文中空白处的虚词，最恰当的一项是（  ）
噫！持此辩  示人，孰不爱之？虽予亦疑足下真君子  。是予自闻足下之名及相识，凡十有四年  三疑之。今  推其实迹而较之，然后决知足下非君子也

A．以   者 而 也	B．而   者 以 也
C．而   也 以 者	D．以   也 而 者

【小题3】文中画线的句子，断句最合理的一项是（  ）

A．足下身为司谏/乃耳目之官/当其骤用时/何不一为天子辨其不贤/反默默无一语/待其自败/然后随而非之

B．足下身为司谏乃耳目之官/当其骤用时/何不一为天子辨/其不贤/反默默无一语/待其自败然后随而非之

C．足下身为司谏乃耳目之官/当其骤用时/何不一为天子辨/其不贤反默默/无一语待其自败/然后随而非之

D．足下身为司谏/乃耳目之官/当其骤用时何/不一为天子辨/其不贤反默默/无一语/待其自败/然后随而非之

【小题4】以下六句分编为四组，全都表现欧阳修“直言不讳”特点的一组是：
①而足下厕其间，独无卓卓可道说者
②然犹未暇一识足下之面
③信仰默默，无异众人，是果贤者耶
④然后决知足下非君子也
⑤《春秋》之法，责贤者备
⑥足下在其位而不言，便当去之

A．②④⑤⑥

B．①④⑤⑥

C．①③④⑥

D．②③④⑥

【小题5】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（  ）

A．开篇作者以高司谏的耳闻和与之接触展开叙事，写了“三疑”：一疑其文名不彰，二疑其品节问题，三疑自己的判断近乎有误。

B．范仲淹虽与欧阳修政见不和，但依然不影响对其的欣赏和推重：正直之人遭贬，这已使有识者气愤；而小人落井下石，更令人不平。

C．作者通过层层铺排对比，直接戳穿高司谏虚伪、谄媚的面皮，言辞激烈而论据充足，是书信体议论文的典范作品。

D．文章褒贬分明，直言不讳，把作者的喜怒爱憎毫无遮拦地加以表述，情愤激越，表现了一代文豪畅达的胸怀和豪迈的气节风骨。

【小题6】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）而师鲁说足下：“正直有学问，君子人也。”予犹疑之。
（2）虽朝廷君子，亦将闵足下之不能，而不责以必能也。
（3）夫力所不敢为，乃愚者之不逮；以智文其过，此君子之贼也。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

崔郾，字广略，姿仪伟秀，人望而慕之，然不可狎也。中进士第，补集贤校书郎。累迁吏部员外郎，下不敢欺，每拟吏，亲挟格，褒黜必当，寒远无留才。三迁谏议大夫。穆宗立，荒于游畋，内酣荡，昕曙不能朝。郾进曰：“十一圣^①之功德，四海之大，万国之众，其治其乱，系于陛下。自山以东百城，地千里，昨日得之，今日失之。西望戎垒，距宗庙十舍，百姓憔悴，畜积无有。愿陛下亲政事以幸天下。”帝动容慰谢，迁给事中。敬宗嗣位，拜翰林侍讲学士，旋进中书舍人，谢曰：“陛下使臣侍讲，历半岁不一问经义。臣无功，不足副厚恩。”帝惭曰：“朕少间当请益。”高釴适在旁，因言：“陛下乐善而无所咨询，天下之人不知有向儒意。”帝重咎谢，咸赐锦、币。郾与高重类《六经》要言为十篇，上之，以便观省。迁礼部侍郎，出为虢州观察使。先是，上供财乏，则夺吏奉助输，岁率八十万。郾曰：“吏不能赡私，安暇恤民？吾不能独治，安得自封？”即以府常费代之。又诏赋粟输太仓者，岁数万石，民困于输，则又辇而致之河。郾乃旁流为大敖^②受粟，窦而注诸艚。民悦，忘输之劳。改鄂、岳等州观察使。自蔡人叛，鄂、岳常苦兵，江湖盗贼显行。郾修治铠仗，造蒙冲，驶追穷蹑，上下千里，岁中悉捕平。又观察浙西，迁检校礼部尚书，卒于官。赠吏部尚书，谥曰德。郾不藏赀，有辄周给亲旧，为治其昏丧。居家怡然，不训子弟，子弟自化。室处庳漏，无步庑，至霖淖，则客盖而屐以就外位。治虢以宽，经月不笞一人。及莅鄂，则严法峻诛，一不贷。或问其故曰陕土瘠而民劳吾抚之不暇犹恐其扰鄂土沃民剽杂以夷俗非用威莫能治政所以贵知变者也闻者服焉。

（节选自《新唐书•崔邠传》）

（注）①十一圣：穆宗之前的十一个皇帝。②敖：通“廒”，储存粮食的仓库。

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．或问其故曰/陕土瘠而民劳/吾抚之/不暇犹恐其扰鄂/土沃民剽/杂以夷俗/非用威莫能治/政所以贵知变者也/

B．或问其故曰/陕土瘠而民劳/吾抚之/不暇犹恐其扰/鄂土沃民剽/杂以夷俗/非用威莫能治政/所以贵知变者也/

C．或问其故/曰/陕土瘠而民劳/吾抚之不暇/犹恐其扰鄂/土沃民剽/杂以夷俗/非用威莫能治政/所以贵知变者也/

D．或问其故/曰陕土瘠而民劳/吾抚之不暇/犹恐其扰/鄂土沃民剽/杂以夷俗/非用威莫能治/政所以贵知变者也/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是

A．舍，古时行军以三十里为一舍，如退避三舍；军队住一宿也叫舍。

B．太仓，既指京城和各地的储粮的仓库，还可以是官名，掌管仓廪出纳。

C．辇，车名，古代用人拉或者推着走的车子，专指天子或皇后坐的车子。

D．赠，追赠，古代皇帝给官吏或其父祖追封官爵或荣誉称号。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．崔郾推行善政，体恤百姓疾苦。他在虢州修建粮仓和运粮通道，免去了百姓长途运粮之苦；在鄂州、岳州整治军务，消除了老百姓所受的盗匪之患。

B．崔郾为人耿直，善于劝谏皇帝。他从祖上基业、国家安危和百姓生计的角度直谏穆宗勤于朝政，后委婉劝谏敬宗习读儒家经典，他的建议都被采纳。

C．崔郾忠于职守，严格要求官员。他在吏部任职，亲自考查官员，注重选拔人才；在虢州为官，对下属官吏不赡养父母、不体恤百姓的行为给予了严厉批评。

D．崔郾居家简陋，关心亲朋故友。他的房屋低湿，又没有走廊，客人们在雨天只能站在屋外；他不积蓄钱财，经常周济亲朋好友，供他们办理婚丧大事。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）陛下使臣侍讲，历半岁不一问经义。臣无功，不足副厚恩。
（2）治虢以宽，经月不笞一人。及莅鄂，则严法峻诛，一不贷。

阅读下面的文言文，完成后面小题。
高祖太穆顺圣皇后窦氏，京兆平陵人。父毅，在周为上柱国，尚武帝姊襄阳长公主，入隋为定州总管、神武公。
后生，发垂过颈，三岁与身等。读《女诫》、《列女》等传，一过辄不忘。武帝爱之，养宫中，异它甥。时突厥女为后，无宠，后尚幼，密谏曰：“吾国未靖，虏且强，愿抑情抚接，以取合从，则江南、关东不吾梗。”武帝嘉纳。及崩，哀毁同所生。闻隋高祖受禅，自投床下，曰：“恨我非男子，不能救舅家祸。”毅遽掩其口，曰：“毋妄言，赤吾族！”常谓长公主曰：“此女有奇相，且识不凡，何可妄与人？”因画二孔雀屏间请昏者使射二矢阴约中目则许之射者阅数十皆不合。高祖最后射，中各一目，遂归于帝。
始，元贞太后羸老有疾，而性素严，诸姒娣皆畏，莫敢侍。后事之，独怡谨尽孝，或淹月不释衣履。工为篇章规诫，文有雅体。又善书，与高祖书相杂，人不辨也。崩于涿郡，年四十五。
帝在炀帝时，多畜善马，后见曰：“上性乐此，盍以献？徒留之速罪，无益也。”不听，顷里坐谴。帝后见隋政乱，多妄诛殛，乃为自安计，数奏鹰犬异驹，炀帝果喜，擢位将军。因泣谓诸子曰：“早用而母言，得此久矣！”帝有天下，诏即所葬园为寿安陵，谥曰穆。及祔献陵，尊为太穆皇后。
（《新唐书·列传第一·后妃上》，有删改）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．因画二孔雀／屏间请昏者使射二矢／阴约中目则许之／射者阅／数十皆不合。

B．因画二孔雀屏间／请昏者使射二矢／阴约中目则许之／射者阅数十／皆不合。

C．因画二孔雀／屏间请昏者使射二矢／阴约中目则许之／射者闻数十／皆不台。

D．因画二孔雀屏间／请昏者使射二矢／阴约中目则许之／射者阅／数十皆不合。

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．氏：在母系社会，子女随母姓；发展到父系社会后，姓则随父亲。姓是一个家族的所有后代的共同称号，而氏则是从姓中衍生出来的分支称号。

B．《女诫》：《女诫》是东汉班昭写的一篇教导班家女性做人道理的家训，论述了女子在“夫家”需要处理好的三大“关系”，即对丈夫敬顺、对舅姑曲从和对叔妹和顺。

C．崩：古代一般称帝王、皇后和皇太后等人的死为“驾崩”或“崩”。死，在古汉语里也是有等级的，如天子死叫“崩”，诸侯死叫“薨”，大夫死叫“卒”等等。

D．擢：擢，提拔之意。古代官职的任免升降都有一些特定的词语，如“除”指拜官授职，“黜”指免去官职，“乞骸骨”指官员在任期间去世之后家人求回尸首。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．唐高祖的皇后窦氏的母亲是北周公主，窦氏出生时就与众不同，发长过颈。长大后才学不凡，具有过目不忘的本领。

B．窦氏嫁给唐高祖后，对长辈十分孝顺。就连其他媳妇都敬而远之的元贞太后，窦氏照顾起来也是衣不解带，尽心尽力。

C．窦氏有才学，有思想，也擅长著文表达，写过一些规劝告诫的文章。有人将她写的文章和高祖的文章放在一起，旁人就无从分辨。

D．窦氏机敏，看到高祖养了不少良马，就劝他献给炀帝去投其所好以避祸，但高祖没有听从而遭贬谪，后来通过献鹰献马才得到重用，就后悔流泪告知儿子们。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾国未靖，虏且强，愿抑情抚接，以取合从。
（2）后事之，独怡谨尽孝，或淹月不释衣履。