阅读下面的文言文，完成下列小题。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解感也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之鉴人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚並愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其感者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则日：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，令其智乃反不能及，其可怪也欤！

（节选自《师说》）

【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．吾师道也，夫庸知其年之先后生于音乎   师：学习

B．是故无贵无贱 无：无论，不分

C．于其身也，则耻师焉，惑矣     惑：疑惑

D．君子不齿   齿：并列、排列

【小题2】下列句子不属于耻于从师的不良风气的一项是

A．今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师

B．于其身也，则耻师焉

C．巫医乐师百工之人，不耻相师

D．士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之

【小题3】下列对选文的理解和分析，不正确的一项是

A．第一段先提出论点，接着明确教师职能，再分析从师的重要性，最后论证出择师标准，这都是从正面进行论述。

B．第一段提出了“道之所存，师之所存也”的择师标准，阐明了道之有无是择师的唯一标准，为下文针砭时弊张本。

C．第二段中把“古之圣人”从师而问和“今之众人”耻学于师作对比，指出是否尊师重道，是圣愚分野的关键所在。

D．第二段运用对比论证，从后果、行为、心理等方面逐层深入分析，反复论述，辅之以感叹句，感情一层比一层强烈。

阅读下面的文言文，完成文后各题。
《南山集》^①目录序
（清）戴钧衡
呜呼！文章之事，岂不难哉！司马子长^②生汉武之朝，以天授之才，承累世之学，通古今书史之秘，穷天下山水之奇迹，其所遭，极人世万不可堪之境，侘傺抑郁，感愤悲伤，以其所畜，发为文章，遂以雄于天下，传于后世。自后世言文章称大家者，所造虽各有不同，要莫不深得乎子长之义旨。
国朝作者间出，海内翕然推为正宗，莫如吾乡望溪^③方氏。而方氏生平极所叹服者，则惟先生。先生与望溪生为同里，又自少志意相得，迨老不衰。其学之浅深，文章之得失，知之深而信之笃者，莫如望溪。顾望溪生为显官，身后著作在天下，而先生摧折困抑，垂老构祸以死，著作脱轶，莫为之收，而一二藏书家有其稿者，又秘弗敢出。四方学者，徒耳先生之名，求读其书不可得。文章之遭际，幸不幸固如是耶！
余读先生之文，见其境象如太空之浮云，变化无迹；又如飞仙御风，莫窥行止。私尝拟之古人，以为庄周之文、李白之诗，庶几相似。而其气之逸韵之远，则直入司马子长之室而得其神。云鹗氏尝谓子长文章之逸气，欧阳永叔后，惟先生得之，非虚语也。余又观先生文中自叙，及望溪先生所作序文，知先生生平每以子长自命，其胸中藏有数百卷书，滔滔欲出。向令克成，必有不同于班固、范蔚宗、陈寿诸人者，岂仅区区文字足见其得子长之神哉？惜乎有子长之才，不能有子长之志，仅此区区，而犹厄抑使不得彰行于世，良可悲也。
先生文集名不一，少时著有《困学集》《芦中集》，皆不可复见。今世所仅存者，惟门人尤云鹗刊本，所谓《南山集》是也。里中吴氏藏有写本，较尤本文多且半，余假而抄之。复于许君处见先生手稿十数首。又尤本、吴本未加编次，亦无意例，余乃共取编之。呜呼！以余所见三本，同异如此，此外不可见者，其零散知几何也？
道光辛丑十二月，宗后学钧衡谨识。
（选自《戴南山先生全集》，有删改）
【注】①《南山集》：戴名世文集名。戴名世，号南山，清代“桐城派”奠基人、文学家，因“文字狱”被杀。②司马子长： 司马迁，字子长。③望溪：清文学家方苞，晚号望溪。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．以其所畜，发为文章畜：积聚

B．知之深而信之笃者笃：厚道

C．余假而抄之假：借

D．宗后学钧衡谨识识：记

【小题2】下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是

A．穷天下山水之奇迹余乃共取编之

B．而方氏生平极所叹服者而一二藏书家有其稿者

C．遂以雄于天下复于许君处见先生手稿十数首

D．知先生生平每以子长自命以余所见三本，同异如此

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）四方学者，徒耳先生之名，求读其书不可得。
（2）私尝拟之古人，以为庄周之文、李白之诗，庶几相似。
（3）仅此区区，而犹厄抑使不得彰行于世，良可悲也。
【小题4】作者认为戴名世的文章有哪些特点？请结合文意简要概括。

阅读下文，完成下面小题。

臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，   ①  。源不深而望流之远，根不固而求木之长，徳不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，   ②  ，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

凡百元首，承天景命，   ③  ，   ④  。岂取之易守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，   ⑤  。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔东朽索，其可忽乎？

君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则   ⑥  ；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，   ⑦  ，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，   ⑧  。可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？

（选自魏征《谏太宗十思疏》）

【小题1】请将文中空缺的语句补充完整。
①_____________    ②_____________    ③_____________    ④_____________
⑤_____________    ⑥_____________    ⑦_____________    ⑧_____________
【小题2】解释下列加点词的意思。
（1）必浚其泉源（______）   （2）人君当神器之重（______）   （3）盖在殷忧（______）
（4）虽董之以严刑（______） （5）则思谦冲而自牧（______）   （6）则思正身以黜恶（______）
【小题3】下列句子中的加点词不是形容词用作名词的一项是（   ）

A．人君当神器之重	B．简能而任之
C．既得志，则纵情以傲物	D．惧谗邪，则思正身以黜恶

【小题4】下列句子中的加点词没有使动手法的一项是（   ）

A．必固其根本

B．宏兹九德

C．振之以威怒

D．居安思危

【小题5】用现代汉语翻译下列句子。
（1）怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
（2）见可欲，则思知足以自戒。
（3）惧满溢，则思江海下百川。
【小题6】魏征提出的“十思”在构思和写法上有何特点？

课内文言文阅读。完成下面小题。（9分，每小题3分）
游褒禅山记
王安石北宋
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”，如“华实”之“华”，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖予所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少；盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
【小题1】下列加点的词解释有误的一项是

A．唐浮图慧褒始舍（筑舍）于其址

B．火尚足以明（明亮）也

C．则或咎（责怪）其欲出者

D．有碑仆道，其文漫（模糊）灭

【小题2】下列加点的虚词意义和用法相同的一项是

A．以故其后名之曰“褒禅”倚柱而笑，箕踞以骂

B．以其乃华山之阳名之也项伯乃夜驰之沛公军

C．有怠而欲出者此所以学者不可不深思而慎取之也

D．既其出，则或咎其欲出者　轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见

【小题3】下列句式与众不同的一项是

A．此非孟德之困于周郎者乎	B．当其欣于所遇
C．况吾与子渔樵于江渚之上	D．不能喻之于怀

阅读下面的文言文，完成下列小题。
六国论
苏洵
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完，故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥，今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
【小题1】对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是

A．盖失强援，不能独完 完：完整

B．思厥先祖父 祖父：祖辈与父辈

C．故不战而强弱胜负已判矣   判：决定

D．当与秦相较 当：如果

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．不赂者以赂者丧   使六国各爱其人，则足以拒秦

B．暴秦之欲无厌 奈何取之尽锱铢

C．起视四境，而秦兵又至矣   一宫之间，而气候不齐。

D．日削月割，以趋于亡 架梁之椽，多于机上之工女

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．第一段作者先否定而后肯定，从正反两面作判断，直截了当提出论点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”

B．第三段运用比较的方法，指出秦受赂所得的疆土比战胜所得的要高百倍，诸侯赂秦失去的土地也比战败失去的多百倍。

C．第四段指出如果三国爱惜自己的土地，齐人不依附于秦国，燕国不派刺客，赵国不杀李牧，团结一致与秦抗衡，一定能够取得胜利。

D．本文中，作者除了运用道理论证和事实论证外，还使用了比喻论证等论证方法，语言朴素简劲，富有表现力。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。
（2）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。