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阅读下面的文言文，完成小题。（22分）
齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事①，可得闻乎?”
孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎?”
曰：“德何如，则可以王矣?”
曰：“保民而王，莫之能御也。”
曰：“若寡人者，可以保民乎哉?”
曰：“可。”
曰：“何由知吾可也?”
曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：‘牛何之?’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之!吾不忍其觳觫②，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与?’曰：‘何可废也?以羊易之。’不识有诸?”
曰：“有之。”
曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”
王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛?即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”
曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之?王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉?”
王笑曰：“是诚何心哉!我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”
曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也：见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
注释：1“齐桓、晋文之事”指齐桓公、晋文公称霸的事。
2“觳觫”(hú sù)：因恐惧而发抖。
【小题1】下列划线字释义正确的一项是 （ ）3分
【小题2】下列句式与例句句式一致的是 （ ）3分
例：保民而王，莫之能御也。
【小题3】下列划线虚词与例句虚词用法与意义相同的一项是 （ ）3分
例句：宜乎百姓之谓我爱也。
【小题4】下列说法不符合文意的一项是 （ ）3分
【小题5】将文中画线的句子译成现代汉语（10分）
（1）王无异于百姓之以王为爱也。（4分）
（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（3分）
（3）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。 （3分）
齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事①，可得闻乎?”
孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎?”
曰：“德何如，则可以王矣?”
曰：“保民而王，莫之能御也。”
曰：“若寡人者，可以保民乎哉?”
曰：“可。”
曰：“何由知吾可也?”
曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：‘牛何之?’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之!吾不忍其觳觫②，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与?’曰：‘何可废也?以羊易之。’不识有诸?”
曰：“有之。”
曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”
王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛?即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”
曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之?王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉?”
王笑曰：“是诚何心哉!我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”
曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也：见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
注释：1“齐桓、晋文之事”指齐桓公、晋文公称霸的事。
2“觳觫”(hú sù)：因恐惧而发抖。
【小题1】下列划线字释义正确的一项是 （ ）3分
| A．百姓皆以王为爱也 (吝啬) | B．仲尼之徒无道桓、文之事者 （道理） |
| C．若无罪而就死地 (归罪) | D．王若隐其无罪而就死地（隐藏） |
例：保民而王，莫之能御也。
| A．蚓无爪牙之利，筋骨之强 | B．王无异于百姓之以王为爱也。 |
| C．是以后世无传焉，臣未之闻也。 | D．谨庠序之教，申之以孝悌之义 |
例句：宜乎百姓之谓我爱也。
| A．牛何之？ | B．仲尼之徒无道桓、文之事者 |
| C．王无异于百姓之以王为爱也 | D．填然鼓之，兵刃既接 |
| A．孟子看透了齐宣王的真实想法，用“称王”来诱导齐宣王实行“仁政”。 |
| B．齐宣王以牛易羊，不忍心看到牛觳觫，孟子认为他是假仁义。 |
| C．齐宣王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财。而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。” 说明齐宣王真正意识到了自己的错误。 |
| D．孟子用“君子远庖厨也”形象地说明了“仁”的内涵。 |
（1）王无异于百姓之以王为爱也。（4分）
（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（3分）
（3）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。 （3分）
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