阅读下面的文字，然后回答问题。
子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”
【小题1】孔子为什么说“不得中行”的时候就要与“狂狷”者交往？
【小题2】请你再各举一个狂者和狷者的例子，并说明之。

阅读下面的文言文，完成小题。
信陵君救赵论
(明)唐顺之
论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。夫强秦之暴亟矣，今悉兵以临赵，赵必亡。赵，魏之障也。赵亡，则魏且为之后。赵、魏，又楚、燕、齐诸国之障也，赵、魏亡，则楚、燕、齐诸国为之后。天下之势，未有岌岌于此者也。故救赵者，亦以救魏；救一国者，亦以救六国也。窃魏之符以纾魏之患，借一国之师以分六国之灾，夫奚不可者?
然则信陵果无罪平?曰：又不然也。余所诛者，信陵君之心也。
信陵一公子耳，魏固有王也。赵不请救于王，而谆谆焉请救于信陵，是赵知有信陵，不知有王也。平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救赵，是信陵知有婚姻，不知有王也。其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵焉耳。非为赵也，为一平原君耳。使祸不在赵，而在他国，则虽撤魏之障，撤六国之障，信陵亦必不救。使赵无平原，或平原而非信陵之姻戚，虽赵亡，信陵亦必不救。则是赵王与社稷之轻重，不能当一平原公子，而魏之兵甲所恃以固其社稷者，只以供信陵君一姻戚之用。幸而战胜，可也；不幸战不胜，为虏于秦，是倾魏国数百年社稷以殉姻戚．吾不知信陵何以谢魏王也?
余以为信陵之白为计，曷若以唇齿之势激谏于王，不听，则以其欲死秦师者而死于魏王之前，王必悟矣。侯生为信陵计，曷若见魏王而说之救赵，不听，则以其欲死信陵君者而死于魏王之前，王亦必悟矣。如姬有意于报信陵，曷若乘王之隙而日夜劝之救，不听，则以其欲为公子死者而死于魏王之前，王亦必悟矣。如此，则信陵君不负魏，亦不负赵；二人不负王，亦不负信陵君。何为计不出此?信陵知有婚姻之赵，不知有王。内则幸姬，外则邻国，贱则夷门野人，又皆知有公子，不知有王。则是魏仅有一孤王耳。
(选自《古文观止》)
【小题1】对下列句子中加点的词语的解释，错误的一项是(3分)

A．夫强秦之暴亟矣亟：急切

B．窃魏之符以纾魏之患纾：解除

C．余所诛者诛：铲除

D．曷若见魏王而说之救赵说：劝说

【小题2】（小题2）下列各组句子，加点的词的意义和用法相同的一组是(3分)

A．未有岌岌于此者也其势弱于秦

B．余所诛者，信陵君之心也为国者无使为积威之所劫哉

C．使祸不在赵，而在他国秦以城求璧而赵不许

D．内则幸姬，外则邻国今则来，沛公恐不得有此

【小题3】（小题3）作者认为信陵君有哪些“罪”?细读后两节，回答。(可用原文中的句子回答)(3分)
【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。(3分)
(2)然则信陵果无罪乎?曰：又不然也。(3分)
(3)是倾魏国数百年社稷以殉姻戚，吾不知信陵何以谢魏王也?(4分)

下列句子的翻译，错误的一项是（   ）

A．燕国见陵之耻除矣——燕国被欺辱的耻辱也算除掉了。

B．持千金之资币物——拿着价值千金的礼物。

C．乃引其匕首提秦王——于是拿起他的匕首给秦王。

D．素善留侯张良——一向与留侯张良交好。

阅读下面的文言文选段，完成下面小题。
叙小修诗
袁宏道
弟小修诗，散逸者多矣，存者仅此耳。余惧其复逸也，故刻之。
弟少也慧，十岁余即著《黄山》、《雪》二赋，独喜读老子、庄周、列御寇诸家言，皆自作注疏，多言外趣。既长，胆量愈廓，识见愈朗，的然以豪杰自命，而欲与一世之豪杰为友。泛舟西陵，走马塞上，穷览燕、赵、齐、鲁、吴、越之地，足迹所至，几半天下，而诗文亦因之以日进。大都独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔。有时情与境会，顷刻千言，如水东注，令人夺魂。其间有佳处，亦有疵处。佳处自不必言，即疵处亦多本色独造语。
盖诗文至近代而卑极矣，文则必欲准予秦、汉，诗则必欲准予盛唐，剿袭模拟，影响步趋，见人有一语不相肖者，则共指以为野狐外道。曾不知文准秦、汉矣，秦、汉人曷尝字字学《六经》欤？诗准盛唐矣，盛唐人曷尝字字学汉、魏欤？秦、汉而学六经，岂复有秦、汉之文？盛唐而学汉、魏，岂复有盛唐之诗？唯夫代有升降，而法不相沿，各极其变，各穷其趣，所以可贵，原不可以优劣论也。且夫天下之物，孤行则必不可无，必不可无，虽欲废焉而不能；雷同则可以不有，可以不有，则虽欲存焉而不能。故吾谓今之诗文不传矣。其万一传者，或今闾阎妇人孺子所唱，犹是无闻无识真人所作，故多真声。
盖弟既不得志于时，多感慨；又性喜豪华，不安贫窘：爱念光景，不受寂寞。百金到手，顷刻都尽，故尝贫：而沉湎嬉戏，不知樽节，故尝病：贫复不任贫，病复不任病，故多愁。愁极则吟，故尝以贫病无聊之苦，发之于诗，每每若哭若骂，不胜其哀生失路之感。予读而悲之。大概情至之语，自能感人，是谓真诗，可传也。而或者犹以太露病之，曾不知情随境变，字逐情生，但恐不达，何露之有？
【注】小修：明代文学家袁中道，字小修，湖北公安人，与兄宗道、宏道并称“三袁”，以“公安派”著称。
【小题1】解释下列加点词韵意思。（任选3个作答）
（1）穷览燕、赵、齐、鲁、吴、越之地   穷：______________
（2）其万一传者 万一：______________
（3）而或者犹以太露病之 病：______________
（4）但恐不达 达：______________
【小题2】将文中划横线的句子翻译成现代汉语。
且夫天下之物，孤行则必不可无，必不可无，虽欲废焉而不能。
【小题3】作者认为弟弟的诗文具有哪些特点？结合文本内容谈谈这些特点形成的原因。

阅读下面短文，完成后面题目。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，刚群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
【小题1】下列加点词解释有误的一项是（）

A．其出人也远矣出：超出	B．则耻师焉，惑矣惑：迷惑
C．或师焉，或不焉或：有的	D．吾未见其明也明：明智

【小题2】（小题2）下列句子中加点词的意义和用法都相同的一组是（）

A．①其皆出于此乎②授之书而习其句读者

B．①于其身也，则耻师焉②位卑则足羞，官盛则近谀

C．①小学而大遗②择师而教之

D．①士大夫之族②巫医乐师百工之人

【小题3】（小题3）在下列句中与例句句式相同的句子是（）
例：句读之不知，惑之不解

A．道之所存，师之所存也	B．蚓无爪牙之利，筋骨之强
C．李氏子蟠……不拘于时	D．古之人不余欺也

【小题4】（小题4）对这段文字分析不当的一项是（）

A．该段句式变化多，整句和散句相结合，奇偶互见；字里行间饱含感情，读来感心动耳。

B．作者连用三个对比，尖锐地批判了“今之众人”“土大夫”“君子”耻于从师的不良风气。

C．三个对比，结语语气一句比一句重，第一个对比的结语是疑问语气，第二个对比的结语是肯定、责备的语气，第三个对比的结语是带有讽刺意味的语气，表达的感情更强烈。

D．这一段批判反面现象的目的仅在阐明从师学习的重要性。