阅读下面的文言文，完成下面小题。

曹操将击乌桓^①，诸将皆曰：“深入征之，万一为变，事不可悔。”郭嘉曰：“公虽威震天下，胡恃其远，必不设备，因其无备，可破灭也。”操从之。行至易，郭嘉曰：“兵贵神速。今千里袭人，辎重多，难以趋利，且彼闻之，必为备；不如留辎重，轻兵兼道以出，掩其不意。”

初，袁绍数遣使召田畴于无终^②，又即绶将军印，使安辑所统，畴皆拒之。畴忿乌桓多杀其本郡冠盖，意欲讨之而力未能。及曹操定冀州，操遣使辟畴，畴戒其门下趣治严。门人曰：“昔袁公慕君，礼命五至，君义不屈。今曹公使一来而君若恐弗及者，何也？”畴笑曰：“此非君所识也。”遂随使者到军，拜为蓚令，随军次无终。

时方夏水雨而滨海洿下泞滞不通军不得进操患之以问田畴。畴曰：“此道，秋夏每常有水，浅不通车马，深不载舟船，为难久矣。今虏将以大军当由无终，不得进而退，懈弛无备。若嘿回军，从卢龙口越白檀之险，出空虚之地，路近而便，掩其不备，蹋顿^③可不战而禽也。”操曰：“善！”乃引军还。

八月，操登白狼山，卒与虏遇，众甚盛。操车重在后，被甲者少，左右皆惧。操登高，望虏阵不整，乃纵兵击之，使张辽为先锋，虏众大崩，胡、汉降者二十余万口。

公孙康欲取（袁）尚以为功，斩之。操枭尚首，令三军：“敢有哭之者斩！”牵招独设祭悲哭，操义之，举为茂才。

时天寒且旱，二百里无水，军又乏食，杀马数千匹以为粮，凿地入三十余丈方得水。既还，科问前谏者，众莫知其故，人人皆惧，操皆厚赏之。曰：“孤前行，乘危以徼幸。虽得之，天所佐也；诸君之谏，万安之计，是以相赏。”

（节选自《资治通鉴·卷第六十五·汉纪五十七》）

（注）①乌桓：我国古代民族之一，本属东胡，汉初匈奴冒顿灭其国，余众退保乌桓山，因以为号。②无终：地名。③蹋顿：人名，乌桓首领。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．时方夏水雨/而滨海洿下/泞滞不通/军不得进/操患之/以问田畴

B．时方夏/水雨而滨海/洿下泞滞不通军/不得进操/患之/以问田畴

C．时方夏/水雨而滨海/洿下泞滞不通/军不得进操/患之/以问田畴

D．时方夏水雨/而滨海洿下/泞滞不通军/不得进/操患之/以问田畴

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．辎重，古代军事用语，指行军作战时部队携带的军械、粮草、被服等物资。

B．冠盖，古代官吏的帽子和车盖，借指官吏；后来语义扩大，亦指平民百姓。

C．治严，指整理行装；汉代为避明帝刘庄讳，改“装”为“严”，后来沿用。

D．礼命，国家记载名位尊卑的礼籍和君王封官授爵的策书，也指礼聘与任命。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．曹操长于纳谏，精于谋划。征讨乌桓前，能够聆听部下不同意见，作出自己的判断；行军至无终，又能够采纳田畴的建议，及时调整进军方略。

B．曹操威名远播，招纳贤士。当初袁绍曾多次招纳田畴都遭拒绝，但见到曹操派遣的征召使者之后，田畴非常痛快地随之来到军营并为曹操所用。

C．曹操用兵有法，决断果敢。曹操与胡人相约在白狼山作战，当时士兵们都产生畏战情绪，曹操敏锐察觉到敌军阵营漏洞，果断出兵，一战告捷。

D．曹操通晓人情，处事灵活。曹操赦免了违反军令为袁尚设祭悲哭的牵招，并举荐他为茂才；又在征讨乌桓凯旋后重赏了当初劝阻他出兵的部下。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴公虽威震天下，胡恃其远，必不设备，因其无备，可破灭也。
⑵虽得之，天所佐也；诸君之谏，万安之计，是以相赏。

将下列的句子译成现代汉语。
（1）七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
（2）良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。

阅读下面文言文，完成下面小题。

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”

节选自《寡人之于国也》

【小题1】下列句中加点字的解释，不正确的一项是

A．数罟不入洿池 数：细密

B．五十者可以衣帛矣    衣：穿

C．百亩之田，勿夺其时  夺：强取

D．谨庠序之教 谨：认真从事

【小题2】下列句中“而”的意义和用法与其他三项不同的一项是

A．然而不王者

B．狗彘食人食而不知检

C．涂有饿莩而不知发

D．是何异于刺人而杀之

【小题3】下列对文章的理解与分析，不正确的一项是

A．本段孟子正面阐述了他“民本”、“仁政”的治国之道，步步推进，气势恢宏。

B．“王道”之始，在于养民。做到不违农时，保护资源，“使民养生丧死无憾”。

C．“王道”的根本措施，是在安居乐业的基础上“以孝悌之义”对百姓进行教化。

D．文末以“刺人而杀之”为喻，用对比手法批驳了统治者“人死罪岁”的观点。

阅读下面的文言文，完成后面的问题。
大命①
（清）唐甄
岁饥，唐子之妻曰：“食无粟矣，如之何?”唐子曰：“以粞。②”他日，不能具粞，曰：“三糠而七粞。”他日，犹不能具。其妻曰：“三糠七粞而犹不足，子则奚以为生也?”曰：“然则七糠而三粞。”邻有见之者，蹙额而吊之曰：“子非仕者与？何其贫若此也？意者其无资身之能乎?”唐子曰：“不然。鱼在江河，则忘其所为生；其在涸泽之中，则不得其所为生。以江河之水广，涸泽之水浅也。今吾与予在涸泽之中，无所资以为生也。子曷以吊我者吊天下乎?”
唐子行于野，见妇人祭于墓而哭者。比其反也，犹哭。问：“何哭之哀也?”曰：“是吾夫之墓也。昔也吾舅织席，终身有余帛；今也吾夫织帛，终身无完席。业过其父，命则不如，是以哭之哀也。”唐子慨然而叹曰：“是天下之大命也夫!昔之时，人无寝敝席者也；今之时，人鲜衣新帛者也。”
唐子曰：“天地之道故平，平则万物各得其所。及其不平也，此厚则彼薄，此乐则彼忧。为高台者必有洿池，为安乘者必有茧足。王公之家一宴之味，费上农一岁之获，犹食之而不甘；吴西之民，非凶岁为舰粥，杂以莜秆之灰；无食者见之，以为天下之美味也。人之生也，无不同也。今若此，不平甚矣!提衡者权重于物则坠，负担者前重于后则倾，不平故也。是以舜禹之有天下也，恶衣菲食，不敢自恣。岂所嗜之异于人哉?惧其不平以倾天下也！”
唐子之父死三十一年而不能葬。乃游于江西，乞于故人之宦者。家有一石一斗三升粟，惧妻及女子之饿死也。至于绣谷之山而病眩，童子问疾，不答。登楼而望，慨然而叹曰：“容容其山，旅旅其石，与地终也!吁嗟人乎!病之蚀气也，如水浸火。吾闻老聃多寿，尝读其书曰：‘吾惟无身，是以无患。’盖欲窃之而未能也。” （选自《潜书》）
（注释） ①大命：指天下的命脉  ②粞：碎米。
【小题1】下列句中加点字理解不正确的一项是（）

A．意者其无资身之能乎资：供给

B．比其反也，犹哭比：等到

C．犹食之而不甘甘：美味

D．恶衣菲食，不敢自恣恣：恣意，放纵

【小题2】（小题2）下列句中加点词的意义和用法相同的一组是（）

A．以江河之水广木欣欣以向荣

B．平则万物各得其所或因寄所托，放浪形骸之外

C．乞于故人之宦者君幸于赵王

D．盖欲窃之而未能也取之于蓝，而青于蓝

【小题3】（小题3）下列各组语句中，全都反映作者抨击社会贫富悬殊、要求公平的观点的一组是（）
①其在涸泽之中，则不得其所为生
②及其不平也，此厚则彼薄，此乐则彼忧
③为高台者必有洿池，为安乘者必有茧足
④王公之家一宴之味，费上农一岁之获
⑤提衡者权重于物则坠，负担者前重于后则倾
⑥盖欲窃之而未能也

A．①②③④

B．③④⑤⑥

C．②③④⑤

D．①②③⑤

【小题4】（小题4）下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（）

A．本文作者提出“天地之道故平，平则万物各得其所”的观点，指出社会分配公平是治理天下的要害所在。

B．第①段中，唐子用鱼水关系回应了邻人的关心：自己如同身处干涸水塘中的鱼，纵有本领也无法生存，并建议邻人用慰问自己的态度去慰问天下人，暗含强烈的讽刺之意。

C．第②段中，唐子知道了妇人哀哭的原因后不禁感叹百姓的生活今不如昔。过去的人没有睡破席子的，如今的人连件新衣也穿不了。

D．唐子认为天下有人快乐有人忧愁，有人富裕有人贫穷，有人安乐地坐车，有人走路走得脚上都长出了茧子，都是因为社会分配不公平，才造成了贫富差距。

【小题5】（小题5）把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）三糠七粞而犹不足，子则奚以为生也?（3分）
（2）子曷以吊我者吊天下乎?（3分）
（3）惧其不平以倾天下也!（2分）

阅读下面的文言文，完成下列各题。
（孟子）曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。’则王许之乎？”
（齐宣王）曰：“否。”
“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”
曰：“不为者与不能者之形，何以异？”
曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’——言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子；古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短：物皆然，心为甚。王度之！”
……
曰：“吾阍，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。”
曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能；若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！王欲行之，则盍反其本矣！五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
（《节选自《孟子·齐桓晋文之事》）
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A．挟太山以超北海超：超过

B．权，然后知轻重权：秤量

C．乐岁终身饱，凶年免于死亡乐岁：丰年

D．仰不足以事父母，俯不足以畜妻子妻子：妻子和儿女

【小题2】（小题2）下列句子中加点的虚词意义和用法判断正确的一项是（3分）
①故民之从之也轻 ②然而不王者，未之有也
③王欲行之，则盍反其本矣   ④百亩之田，勿夺其时

A．①②两个“之”字相同③④两个“其”字也相同

B．①②两个“之”字相同③④两个“其”字不同

C．①②两个“之”字不同③④两个“其”字也不同

D．①②两个“之”字不同③④两个“其”字相同

【小题3】（小题3）下列句子中全都属于孟子阐述施行王道的具体措施的一项是（3分）
①刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦    ②乐岁终身饱，凶年免于死亡
③五亩之宅，树之以桑 ④百亩之田，勿夺其时
⑤谨庠序之教，申之以孝悌之义 ⑥老者衣帛食肉，黎民不饥不寒

A．①③⑤

B．①③④

C．③④⑤

D．④⑤⑥

【小题4】（小题4）下面是对选文的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．孟子用“挟太山以超北海”和“为长者折枝”两个比喻，阐明了“不能”和“不为”的区别，目的是说明齐宣王不行王道是“不为”而非“不能”。

B．“王欲行之，则盍反其本矣”中的“本’指的是，使百姓具有使生活长久富足的产业。

C．孟子认为，老百姓如果过上不饥不寒的生活，就能讲礼义做好事，就会拥戴国君实现王道。

D．孟子在阐述王道仁政模式图时，以一组排比句对称说出，显得很有气势。

【小题5】（小题5）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。（3分）
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（2）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。（3分）
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（3）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（4分）
   ▲ ▲