文言文阅读（19分）
非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生王者之佐，而不能自用其才也。
愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文^①，犹且以不用死，然则是天下无尧舜，终不可有所为耶？孟子去齐，三宿而后出昼^②，犹曰：“王其庶几^③召我。”君子之不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问日：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。
夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年，欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人“痛哭”哉！观其过湘，为赋以吊屈原，萦纡郁闷，趯然^④有远举之志。其后以自伤哭泣，至于夭绝，是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也？不知默默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。
古之人，有高世之才，必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振。而为贾生者，亦谨其所发哉！
（节选自苏轼《贾谊论》）
【注】①汉文：汉文帝刘恒。②昼：地名。③庶几：有希望，差不多。④趯然：跳跃的样子。趣，同“跃”。
【小题1】下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分） （   ）

A．虽三代何以远过？过：过错

B．孟子去齐去：离开

C．夫子何为不豫豫：高兴，愉快

D．君子之爱其身身：自己

【小题2】下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（3分） （   ）

A．愚观贾生之论苏秦杜赫之属为之谋

B．王其庶几召我其皆出于此乎

C．夫谋之一不见用府吏见丁宁

D．不知默默以待其变斧斤以时入山林

【小题3】下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（3分）    （   ）

A．苏轼开门见山点出题意：人要有才并不难，要使自己的才能得到发挥，却实在不容易。

B．文中举孟子的例子是为了说明君子想要更好地施展自己的才华，就应该做到重情重义，爱惜自己。

C．苏轼认为贾谊始终不得志的原因是他虽做好了团结大臣的工作，但不知道有远大抱负的人要实现自己的理想还必须有所等待。

D．苏轼认为君王应尽早任用这些洁身自好，有抱负、有才华的臣子，否则，这些臣子将会忧伤颓废，不再振作。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？
（2）其后以自伤哭泣，至于夭绝，是亦不善处穷者也。

阅读下面的文言文，完成后面的题。
赠丁掾序
清侯方域
丁掾治其室成，其僚若友相与贺焉，而请于侯子为之文。
曰：今吏治之所以不古者，以择其吏胥者轻也。若丁掾①者，可谓能佐其上矣。先是，太守徐公来莅是郡，洁清而威严，犂然②不可欺，于是畏犯法者，皆缩不敢前。徐公明而善知人，独谓丁掾循循者可用也。终徐公之治，掾自守廉，而事上官谨。徐公去，其所以事其后之太守者亦然。盖掾之辟于公府久矣，迄无赫赫名，当世以此贤之。呜呼！掾者，郡邑所推择以佐其上者也，使尽若此，吏治其有不古哉！   
吾闻治之成也，其源逮下，朝廷正则其官贤，官贤则吏自不敢为不肖；弊之革也，其流连上，吏不骫法③则官无败事，官尽无败事，则推而广之，朝廷亦无稗政。上下相循，而古今之变尽矣。当其势之偏重也，虽圣君贤相不能矫之，使为不必然；而推移而救正之，天下未尝不治。往者天下之仕出于一，虽未必其人尽材而贤，而谙练者或二三十年，最少者亦且十余年，竭其力于文学，而又束之以律令，其于一切之章程，皆口能熟之，而手能习之，上呼则胥趋，上画则胥诺而已。行之百年，而其势积轻④，而杂于是，其中虽有杰异可自见者，亦遂不自爱惜，而消磨无余。故其政之得失不在吏。   
然则由今之俗而欲如昔者，用所不择之吏，未有不败者矣。何也？得非其独得，而失非其独失也，且天下殆未睹廉谨之效也。由今思之，果自守廉，则于人无多求；果其事上官者谨，则不依倚于非其道。无多求，则其俗安；不依倚于非其道，则其政肃。政肃而俗安，虽天下盛治，可想见也。故效于其职，无大小也，惟效其职则理。苟身实任其职，而以为小者不足为，则进而一邑之令，进而一郡之守，更进而天子之相，位愈尊则愈易旷，名愈高则愈易诿，又岂有绩用之可见耶？
掾，敬勖矣！苟能守其廉谨而勿失，则所成就殆未可量也，区区以其居室长子孙已哉？
（选自《壮悔堂文集》，有删改）
【注】①丁掾（yuàn）：其人不详。掾：原为佐助的意思，后为副官佐或官署属员的通称。②犂（lí）然：明察，明辨貌。③骫（wěi）法：枉法。④积轻：积久（或时间长了）而被轻视。
【小题1】对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（3分）

A．朝廷亦无稗政稗：不好的

B．往者天下之仕出于一一：统一

C．皆口能熟之，而手能习之 习：熟习

D．掾，敬勖矣勖：勤勉

【小题2】下列句子中划线的文言虚词，用法和意义都相同的一组是（3分）

A．其僚若友相与贺焉若丁掾者，可谓能佐其上矣

B．行之百年，而其势积轻然则由今之俗而欲如昔者

C．掾者，郡邑所推择以佐其上者也竭其力于文学，而又束之以律令

D．于是畏犯法者，皆缩不敢前果自守廉，则于人无多求

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
①盖掾之辟于公府久矣，迄无赫赫名，当世以此贤之。（3分）
②位愈尊则愈易旷，名愈高则愈易诿，又岂有绩用之可见耶？（3分）
③苟能守其廉谨而勿失，则所成就殆未可量也，区区以其居室长子孙已哉？（4分）
【小题4】 关于整顿吏治，作者在文中表达了哪些看法？请简要概括。（3分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

陶朱公庙碑记

（宋）吴处厚

穷之与达系乎命，用之与舍系乎时，时之与丧在乎天，去之与就在乎我。四者，古君子出处之大节而公独兼而得之，不亦智矣乎？

公之事业详于《国语》《史记》《吴越春秋》。当是时，吴与越相持几三十年，吴常胜，越常败。吴譬则虎，越譬则鼠；吴譬则狼，越譬则羊，勾践之命在于夫差掌握中数矣。公力与皋如、计倪、诸稽郢、大夫种诸臣谋，间关险阻，未尝少变其节。乃说勾践卑词重币，顿颡屈膝，籍其馆库，质其妻子，为吴奴虏。及囚石室，又说饮溲尝恶，以媚夫差。而夫差不悟，乃伐齐而舍越，复贪与诸侯会于黄池。及越焚姑苏入其郭，犹与晋午争长，不以为恤。既而岁饥民罢，而国之轻锐尽死于晋，祸稔数极。公卒与越之君臣，因其困，乘其敝，一举而灭之。故曰:持盈者与天，定倾者与人，节事者与地，此之谓乎！

君王之耻已雪，霸国之业已成，则邑万户，禄万钟，为师尚父，宠之终身，固其宜也。公以为功名不可以多得，富责不可以长保。瞥然轻舟，飘然五湖。投绅笏如柴栅，弃妻孥如敝屣，冥冥而飞，汩汩而逝，网不能绊，缴不能弋，乌喙虽长而不能啄，属缕虽利而不能割。存耶，亡耶，死风波耶？葬鱼鳖耶？泛溟渤，登蓬莱，羽化而仙耶？俱不可得而知也！遂令王写范蠡之状而朝礼之旬日而令大夫朝之环会稽三百里者以为范蠡地与夫贪权冒功而血刀锯为鱼为肉为葅为醢者岂同年而语哉！

余尝按越之《图经》，得公庙于诸暨陶朱山下。俗说公本诸暨人，今净观寺即其故宅也。乡曰陶朱之乡，岩曰范蠡之岩，井曰鸱夷之井，俱因公而得名也。年祀遥阔，不可得详。庙宇庳窄，芜坏不治，属岁荐饥，民又乏饷。余尝至其下徘徊观览，恻然于怀者数四。盖碑者悲也，君子之所以述往事，悲来者也，因书以为吊焉。词曰:

越山叠叠兮，越水环环。公有庙兮，山水之间。屋其三架兮，门鐍户开。庭墁不治兮，野草萋萋。豚蹄乏饷兮，岁歉民悭。香火阒冷兮，巫休祀闲。颓廊梗雨兮，古木号寒。饿鼠昼啸兮，饥鸦冥还。功磨日月兮，名揭邱山。遗像可挹兮，高风莫攀。我来怆古兮，愤泪一潸。秋色著树兮，霜叶初殷。青史传信兮，灼不可删。千古万古兮，云痴石顽。

（选自《会稽掇英总录》，有删改）

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．间关险阻    间关:道路、路途

B．瞥然轻舟    瞥然:忽然、迅速的样子

C．余尝按越之《图经》  按:巡察、查看

D．岁歉民悭    悭:悭吝、节俭

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．复贪与诸侯会于黄池 而吾与子之所共食

B．此之谓乎 恐年岁之不吾与

C．恻然于怀者数四 后之览者，亦将有感于斯文

D．因书以为吊焉   至丹以荆卿为计，始速祸焉

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．作者认为，陶朱公的成功，在于清醒认识“保持强盛要顺从天道，使国家转危为安要顺从人道，要妥善地处理政事要顺从地道”的道理。

B．文章第三节叙述陶朱公功成身退、飘然五湖的事迹，议论这一行为的人生价值，对比中肯定其出世独秀的精神，体现了积极的家国意识。

C．文章结尾采用骚体诗的形式，极富韵律美。吊辞中指出陶朱公庙虽庙宇破败，庭墁不治，但是陶朱公的功勋永存，青史传信，万古流芳。

D．本文用词生动，思辨犀利，结构谨严。在论人叙事中阐明人生哲理，做到叙人述史绘景论理抒情紧密结合，互相渗透，是碑文中的佳作。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
遂令王写范蠡之状而朝礼之旬日而令大夫朝之环会稽三百里者以为范蠡地与夫贪权冒功而血刀锯为鱼为肉为葅为醢者岂同年而语哉
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）既而岁饥民罢，而国之轻锐尽死于晋，祸稔数极。
（2）庙字庳窄，芜坏不治，属岁荐饥，民又乏饷。

阅读下文，完成下列各题。

古砚说

明许獬

余家有古砚，往年得之友人所遗者，受而置之，当一砚之用，不知其为古也。已而有识者日：“此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝藏之，勿令损毁。”予闻诸言，亦从而宝之，不暇辨其为真五代、宋与否。

虽然，斯物而真五代，宋也，当时人亦仅以当一砚之用耳，岂知其必不毁、必至于今而为古耶?盖至于今，而后知其为五代、宋也，不知其在五代、宋时，所宝为周、秦、汉、魏以上物者，狈此又奚如乎?而又不知其以周、秦、汉、魏以上物，示周、秦、汉、魏以上人，其人自视又奚如?

人见世之熙熙者，沉酣于纷华绮丽之乐，奔走于权贵要津之门，褰裳濡足，被修辱。而不知羞。于是有一人焉，出而矫之，卓然以道自重，以淡泊自守，以古先琴书图画、器物玩好自娱，命之曰好古。故凡名能好古者，必非庸俗人也。以其非庸俗人之所好，则庸俗人亦从而效之。于是士之射利求进者；必穷极其所无，以谄事权贵要津；权贵要津亦时出其所有以夸士。而士之慕为古而不知务者，亦每与世竞逐，必尽效其所有而后快。

噫嘻!是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。夫既与庸俗人问好矣，而犹哓哓。然窃好古之名，以求自异于庸俗，不知其名则是，而其意则非。

吾之所谓好古者，学其道，为其文，思其人而不得见，徘徊上下，庶几得其手泽^③之所存而以玩焉，则恍然如见其人也，是以好之而不厌。故夫古之为好者，非以其物，以其人也。

予观令世之所好，大率类是。不能尽述，述其近似者，作古砚说。

（注）①僇（lù）辱：羞辱，侮辱。②哓（xiāo）哓：吵嚷。③手泽：先人或前辈的遗墨、遗物。

【小题1】下列加点字的解释，不正确的一项是

A．往年得之友人所遗者 遗：给，赠

B．宜谨宝藏之 宝：像宝贝一样

C．于是士之射利求进者 射：追逐

D．人见世之熙熙者 熙熙：忙忙碌碌

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）

A．当一砚之用，不知其为古也 于乱石间择其一二扣之

B．褰裳濡足，被俘辱而不知羞 溪虽莫利于世，而善鉴万类

C．则庸俗人亦从而效之 欲奉诏奔驰，则刘病日笃

D．不能尽述，述其近似者  今者出，未辞也，为之奈何

【小题3】下列对文中意思理解有误的一项是

A．作者当得知家里的这方砚是古砚之后，并没有及时去验证它的真伪。

B．在作者看来，砚在当时人手中使用时仅仅是一种工具，并没有特殊意义。

C．文中认为“好古”在兴起之初是一些人逃避世事，寄情书画的产物。

D．文中认为“好古”发展到后来，渐渐变成了一些人表现高雅的方式。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）故凡名能好古者，必非庸俗人也。
（2）思其人而不得见，徘徊上下，庶几得其手泽之所存而以玩焉，则恍然如见其人也，是以好之而不厌。

阅读下文，完成下面小题。
散书后记 （清） 袁枚
①书将散，司书者请问其目。余告之曰：凡书有资著作者，有备参考者。备参考者，数万卷而未足；资著作者，数千卷而有馀。何也?著作者熔书以就己，书多则杂；参考者劳己以徇书，书少则漏。著作者如大匠造屋，常精思于明堂奥区^①之结构，而木屑竹头非所计也；考据者如计吏^②持筹，必取证于质剂^③契约之纷繁，而圭撮^④毫厘所必争也。二者皆非易易也。
②然而一主创，一主因；一凭虚而灵，一核实而滞；一耻言蹈袭，一尊亨依傍；一类劳心，一类劳力。二者相较，著作胜矣。且先有著作而后有书，先有书而后有考据。以故著作者，始于《六经》，盛于周秦；而考据之学，则自后汉末而始兴者。郑、马^⑤笺注业已回冗。其徒从而附益之，抨弹踳驳^⑥，弥弥滋甚。孔明厌之，故读书但观大略；渊明厌之，故读书不求甚解。二人者，一圣贤，一高士也。余性不耐杂，窃慕二人之所见，而又苦本朝考据之才之太多也，盍以书之备参考者尽散之。
（《小仓山房文集》）
【注】①明堂奥区：指高大深邃的宫殿建筑。 ②计吏：古代州郡掌簿册登记的官员。 ③质剂：古代贸易契券的总称。 ④圭撮：两种很小的容量单位。 ⑤郑、马：指东汉末年的经学家郑玄和马融。 ⑥抨弹踳驳:批评攻击，错乱驳杂。
【小题1】填入第①段方框处的虚词，最恰当的一项是

A．也

B．尔

C．矣

D．焉

【小题2】第①段中，作者认为“著作者”和“参考者”对书籍使用方法的主要区别是（请用自己的话表述）。
【小题3】赏析第①段画线句运用比喻手法的表达效果。
【小题4】下列对本文的理解，正确的一项是

A．作者之所以藏书而散是因为生活发生重大变故不得不忍痛割爱。

B．作者认为著作靠虚拟，考据需查核是否属实，都既费心思又耗体力。

C．作者认为有助于著作的书越多越好，有备于参考的书越少越好。

D．作者推崇孔明、渊明的读书方法，因而决定散去有备于参考的书籍。

【小题5】第②段中，作者对著书立说和考据这两种治学方法进行比较，表现了明显的倾向性，对此你有什么看法？