阅读下面的文言文，完成下面小题。
（一）贤主所贵莫如士。所以贵士，为其直言也。言直则枉者见矣。人主之患，欲闻枉而恶直言。是障其源而欲其水也，水奚自至？是贱其所欲而贵其所恶也，所欲奚自来？能意见齐宣王。宣王曰：“寡人闻子好直，有之乎？”对曰：“意恶能直？意闻好直之士，家不处乱国，身不见污君。身今得见王，而家宅乎齐，意恶能直？”宣王怒曰：“野士也！”将罪之。能意曰：“臣少而好事，长而行之，王胡不能与野士乎，将以彰其所好耶？”王乃舍之。能意者，使谨乎论于主之侧，亦必不阿主。不阿，主之所得岂少哉？此贤主之所求，而不肖主之所恶也。
（二）言极则怒，怒则说者危。非贤者孰肯犯危？而非贤者也，将以要利矣；要利之人，犯危何益？故不肖主无贤者。无贤则不闻极言，不闻极言，则奸人比周，百邪悉起。若此则无以存矣。凡国之存也，主之安也，必有以也。不知所以，虽存必亡，虽安必危。所以不可不论也。齐桓公、管仲、鲍叔、宁戚相与饮。酒酣，桓公谓鲍叔曰：“何不起为寿？”鲍叔奉杯而进曰：“使公毋忘出奔在于莒也，使管仲毋忘束缚而在于鲁也，使宁戚毋忘其饭牛而居于车下。”桓公避席再拜曰：“寡人与大夫能皆毋忘夫子之言，则齐国之社稷幸于不殆矣！”当此时也，桓公可与言极言矣。可与言极言，故可与为霸。
荆文王①得茹黄②之狗，宛路之矰③，以畋于云梦，三月不反。得丹之姬，淫，期年不听朝。葆申曰：“先王卜以臣为葆④，吉。今王得茹黄之狗，宛路之矰，畋三月不反；得丹之姬，淫，期年不听朝。王之罪当笞。”王曰：“吾自襁褓而齿于诸侯，愿请变更而无笞。”葆申曰：“臣承先王之令，不敢废也。王不受笞，是废先王之令也。臣宁抵罪于王，毋抵罪于先王。”王曰：“敬诺。”引席，王伏。葆申束细荆五十，跪而加之于背，如此者再，谓王：“起矣！”王曰：“有笞之名一也，遂致之！”申曰：“臣闻君子耻之，小人痛之。耻之不变，痛之何益？”葆申趣出，自流于渊，请死罪。文王曰：“此不穀之过也，葆申何罪？”王乃变更，召葆申，杀茹黄之狗，析宛路之矰，放丹之姬。后荆国兼国三十九。令荆国广大至于此者，葆申之力也，极言之功也。
（取材于《吕氏春秋·贵直论》）
【注释】①荆文王：楚文王，春秋楚国国君。②茹黄：猎犬名。③矰（zēnɡ）：带丝绳的短箭。④葆，即太保，官名。
【小题1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

A．身今得见王，而家宅乎齐 宅：家

B．不闻极言，则奸人比周 比：结党

C．葆申趣出   趣：通趋，小步快走

D．析宛路之矰 析：通折，折断

【小题2】下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是

A．王乃变更   家祭无忘告乃翁

B．人主之患，欲闻枉而恶直言    意恶能直

C．将以要利矣 所以不可不论也

D．臣少而好事 跪而加之于背

【小题3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．能意者，使谨乎论于主之侧，亦必不阿主。 像能意这样的人，如果让他在君主身边谨慎地议事，一定不会曲从君主。

B．使宁戚毋忘其饭牛而居于车下。 希望宁戚不要忘记自己喂牛住在车下的情景。

C．吾自襁褓而齿于诸侯，愿请变更而无笞。 我在襁褓时诸侯们就看不起我，请您换一种刑法，不要鞭打我。

D．有笞之名一也，遂致之！

【小题4】将下面的句子译为现代汉语。
①臣少而好事，长而行之，王胡不能与野士乎，将以彰其所好耶？
②臣闻君子耻之，小人痛之。耻之不变，痛之何益？
【小题5】在下面每组人物后的横线上写出一个恰当的成语或熟语，来评价其在文中的表现。
①能意和葆申   
②齐宣王与荆文王
【小题6】根据上下文，在括号内填空，在横线上默写原句。
进谏是古代文臣的重要职责，但方式却因人而异。材料中能意、葆申采取的是（_______）的方式；《邹忌讽齐王纳谏》一文中，邹忌采取的是（______）的方式。面对进谏，贵在王能纳谏。如《邹忌讽齐王纳谏》中的齐威王号令全国：“_________________，受上赏；_________________，受中赏；__________________，闻寡人之耳者，受下赏。”

文言文阅读：完成下列小题。
务本
尝试观上古记，三王^①之佐，其名无不荣者，其实^②无不安者，功大也。《诗》云“雨我公田，遂及我私”，三王之佐，皆能以公及其私矣。俗主之佐，其欲名实也，与三王之佐同，而其名无不辱者，其实无不危者，无公故也。皆患其身不贵于国也，而不患其主之不责于天下也；皆患其家之不富也，而不患其国之不大也。此所以欲荣而愈辱，欲安而益危。民之治乱在于有司，今处官则荒乱，临财则贪得，列近则持谀，将众则疲怯，以此厚望于主，岂不难哉！
今有人于此，修身会计则可耻，临财物资赆则为己。若此而富者，非盗则无所取。故荣富非自至也，缘功伐也。今功伐甚薄而所望厚，诬也：无功伐而求荣富，诈也。诈诬之道，君子不由。
人之议多曰：“上用我，则国必无患。”然用己未必是也。已有患，用己于国，恶得无患乎？故欲为上用者，莫若修身自贤。己，可制也；释其所制而夺乎其所不制，悖。则未用其治国治官，宜也。若夫内事亲，外交友，虽可达也，然事亲未孝，交友未笃，是所未达，恶能善之矣？故论人无以其所未达，而用其所已达。
古之事君者，必先用能，然后任；必反情③，然后受。主虽过与，臣不徒取。忠臣之行，近知本矣。
（取材自《吕氏春秋·务本》，有改动）
【注】①三王：指夏、商、周三代之君。②实：实利，包括地位、俸禄等。③反情：内省，省察自己。
【小题1】下列语句中，加点的词解释不正确的一项是

A．临财物资赆则为己   赆：财物

B．故荣富非自至也，缘功伐也   伐：讨伐

C．交友未笃  笃：忠厚

D．恶能善之矣 善：认为好

【小题2】下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是

A．①其欲名实也，与三王之佐同    ②失其所与，不知

B．①而其名无不辱者 ②有如此之势，而为秦人积威之所劫

C．①皆患其家之不富也    ②奚以之九万里而南为

D．①以此厚望于主 ②夫赵强而燕弱，而君幸于赵王

【小题3】下列的理解和分析，不符合文意的一项是

A．首段引《诗经》的话来说明“为公”与“顾私”的联系。

B．作者认为百官应替君王治理好百姓，方能获得显贵之位。

C．能侍奉父母、结交朋友的人，作者认为用其治国必无患。

D．最后一段总结全文，指出了事君者应该有的姿态和品格。

【小题4】将文中划线句子翻译成现代汉语。
①然用己未必是也
②古之事君者，必先用能，然后任
【小题5】第二大题文言文《吕氏春秋·务本》中最后一句说“忠臣之行，近知本矣”，意思是“忠臣行事，接近于懂得什么是根本”。这里所说的“根本”在文中具体指什么？

阅读下面的文言文，完成后面各题。
天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。
尧有子十人，不与其子而授舜；舜有子九人，不与其子而授禹。至公也。
晋平公问于祁黄羊^（1）曰：“南阳无令，其谁可而为之?”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪?”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之?”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪?”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉!祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”
墨者有巨子腹（黄+享），居秦。其子杀人，秦惠王曰：“先生之年长矣，非有他子也；寡人已令吏弗诛矣，先生之以此听寡人也。”腹（黄+享）对曰：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐，而令吏弗诛，腹（黄+享）不可不行墨者之法。”不许惠王，而遂杀之。子，人之所私也。忍所私以行大义，巨子可谓公矣。
（取材于《吕氏春秋·去私》）
注释：（1）祁黄羊：人名，晋国大臣。后文解狐、午、腹（黄+享）（tūn），均为人名。
【小题1】下列句中加点词的解释，正确的一项是（  ）
①至公也

A．到达

B．极、最

C．至于

D．导致

【小题2】下列句中加点词的解释，正确的一项是（  ）
②忍所私以行大义

A．忍耐

B．容忍

C．对……狠心

D．抑制

【小题3】下列各组句中加点词的意义和用法，不同的一组是（   ）

A．其谁可而为之 君知其难也

B．午非子之子邪 今者有小人之言

C．而遂杀之     后遂无问津者

D．伤人者刑     同予者何人

【小题4】下列对文中语句的解释，不正确的一项是（  ）

A．不与其子而授舜 没有传位给自己的儿子而传给了舜

B．君问可，非问臣之仇也  您的发问是恰当的，不是问我的仇人是谁

C．先生之以此听寡人也    在这件事上先生还是听我的吧

D．此所以禁杀伤人也 这是用来禁止杀伤人的法令

【小题5】请把第一段中的画线句子译为现代汉语。
日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。
【小题6】用恰当的熟语描述下列人物各自的处事为人。要求任选两人，每个人物用两个熟语（包括成语）描述。
①晋平公 ②祁黄羊 ③腹
【小题7】请具体说明“善”字在以下三种语境中指向的对象。①平公曰：“善。”②国人称善焉。③孔子闻之曰：“善哉！”

阅读下面的文言文，完成下列小题。

贤主愈大愈惧，愈强愈恐。凡大者，小邻国也；强者，胜其敌也。胜其敌则多怨，小邻国则多患。多患多怨，国虽强大，恶得不惧?恶得不恐?故贤主于安思危，于达思穷，于得思丧。《周书》曰：“若临深渊，若履薄冰。”以言慎事也。

武王胜殷，入殷，未下舆，命封黄帝之后于铸，封帝尧之后于黎，封帝舜之后于陈。下舆，命封夏后之后于杞，立成汤之后于宋，以奉桑林。武王乃恐惧，太息流涕，命周公旦进殷之遗老，而问殷之亡故，又问众之所说，民之所欲。殷之遗老对曰：“欲复盘庚之政。”武王于是复盘庚之政，发巨桥之粟，赋鹿台之钱，以示民无私。出拘救罪，分财弃责，以振穷困。封比干之墓，旌箕子之宫，表商容之闾，士过者趋，车过者下。三日之内与谋之士封为诸侯诸大夫赏以书社庶士弛政去赋然后济于河西归报于庙。乃税马于华山，税牛于桃林，马弗复乘，牛弗复服。衅鼓旗甲兵，藏之府库，终身不复用。此武王之德也。故周明堂外户不闭，示天下不藏也。唯不藏也，可以守至藏。

赵襄子攻翟，胜佐人、中人，使使者来谒之，襄子方食抟饭，有忧色。左右曰：“一朝而两城下，此人之所以喜也，今君有忧色，何也?”襄子曰：“江河之涨也，不过三日。飘风暴雨日中，不须臾。今赵氏之德行，无所于积，一朝而两城下，亡其及我乎!”孔子闻之曰：“赵氏其昌乎?”

夫忧所以为昌也，而喜所以为亡也。胜非其难者也，持之其难者也。贤主以此持胜，故其福及后世。齐荆吴越，皆尝胜矣，而卒取亡，不达乎持胜也。唯有道之主能持胜。孔子之劲，举国门之关，而不肯以力闻。墨子为守攻，公输般服，而不肯以兵知。善持胜者，以术强弱。

(节选自《吕氏春秋·慎大览第三》)

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断旬，正确的一项是

A．三日之内与谋之士封／为诸侯诸大夫赏／以书社庶士弛政去赋／然后济于河西归／报于庙

B．三日之内／与谋之士／封为诸侯／诸大夫赏以书社／庶士弛政去赋／然后济于河／西归报于庙

C．三日之内／与谋之士／封为诸侯诸大夫／赏以书社庶士／弛政去赋／然后济于河西归／报于庙

D．三日之内与谋之士封／为诸侯诸大夫／赏以书社庶士／弛政去赋／然后济于河／西归报于庙

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．《周书》，在文中指由庸代令狐德棻主编的一部纪传体史书，记载了北周宇文氏所建周朝的史实，隶属中国正史《二十四史》。

B．黄帝，号轩辕氏，中国远古时代华夏民族的共主，五帝之首，因有土德之瑞，故号黄帝，与炎帝一起被尊为中华“人文初祖”。

C．桑林，是一种大型的、国家级的祭祀活动，后来祭祀所用的乐舞，也称为桑林。《庄子·养生主》曾描写过庖丁解牛时的动作、节奏，“莫不中音，合于《桑林》之舞”。

D．明堂，是古代帝王所建的重要建筑物，用以朝会诸侯，发布政令，配祀祖宗。现在北京的天坛祈年殿就是古代明堂式建筑。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是

A．贤明的君主在实力越强大时就越恐惧，就算在国家安定、顺利的时候，也会像靠近深渊、脚踩薄冰一样心惊胆战。

B．武王虽然打败了商朝，但依然害怕，不敢进入殷都，所以才会封赏尧舜等贤君的后人，紧接着又采取一系列政治措施。

C．武王夺取天下后，给鼓旗甲兵都涂上牲血，收藏到府库里，再也不使用，还在华山、桃林等处繁殖牛马，致力于发展农业。

D．文章结尾处引用孔子举起门闩和墨子折服公输般的例子都是为了证明国家要想取得胜利进而维持胜利，武力并不是最重要的。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)出拘救罪，分财弃责，以振穷困。
(2)今赵氏之德行，无所于积，一朝而两城下，亡其及我乎!