阅读下面的文言文，完成下列各题。
赠黎安二生序
曾巩
赵郡苏轼，余之同年友也。自蜀以书至京师遗余，称蜀之士，曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾余。读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理；而其材力之放纵，若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。　　
顷之，黎生补江陵府司法参军。将行，请予言以为赠。余曰：“余之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？”黎生曰：“生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。今求子之言，盖将解惑于里人。”　
余闻之，自顾而笑。夫世之迂阔，孰有甚于予乎！知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。此余所以困于今而不自知也。世之迂阔，孰有甚于予乎！今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人。若余之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎？
遂书以赠二生，并示苏君，以为何如也？
【小题1】第一段作者对黎安二生的评价是   ；对苏轼的评价是    。
【小题2】黎生赴任前为什么提出“请予言以为赠”？（用自己的话回答）
【小题3】根据文意，黎、安二生的“迂”是指   ；我的“迂”是指
【小题4】对文意理解正确的一项是………………………………( )

A．苏轼是作者的朋友，他到了京城后写信给作者，并向他引荐了黎安二生。

B．黎、安二生携带极富才情文章来拜访作者，他读后感到自愧不如的羞辱。

C．作者接受黎生邀请作序的原因是，他认为自己早就在内心里熟悉了黎生。

D．如果黎生听作者的话，不仅难以阻止乡里人的嘲笑，还可能遭受更多的责怪。

【小题5】（小题5）文章两次重复“世之迂阔，孰有甚于予乎！”表达了怎样的情感？

（一）阅读下面的文言文，完成下面小题。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
（节选自韩愈《师说》）
学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在则天下理焉在右则右重在左则左重是故古之圣王未有不尊师者也尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。
故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。其人苟可，其事无不可，所求尽得，所欲尽成，此生于得圣人。圣人生于疾学。不疾学而能为魁土名人者，未之尝有也。
疾学在于尊师，师尊则言传矣，道论矣。故往教者不化，召师者不化，自卑者不听，卑师者不听。师操不化不听之术而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎？学者处不化不听之势，而以自行之，欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。
（节选自《吕氏春秋·劝学》）
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（    ）

A．君子不齿   不齿：不屑一提

B．圣人无常师 常：经常

C．德行彰矣   彰：表彰

D．疾学在于尊师 疾：努力

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）

A．夫庸知其年之先后生于吾乎 未之尝有也

B．而耻学于师  不疾学而能为魁土名人者

C．则耻师焉    若此则名号显矣

D．其皆出于此乎 吾未知其不为圣人

【小题3】下列对原文的分析，不正确的一项是（ ）

A．《师说》针对当时士大夫耻于从师学习的恶劣风气，提倡能者为师、不耻下问；《吕氏春秋·劝学》也提倡尊师就不计较他的贵贱贫富。

B．韩愈不顾流俗，直指师道不复的时弊，作有《师说》，振兴儒学，充满了历史使命感和社会责任感。

C．《师说》以圣人孔子的实践为例，正面论述了正确的择师观。在从师而学方面，孔子曾向老子请教官职名称的由来，向郯子请教过有关礼的知识。

D．《吕氏春秋·劝学》提出“圣人生于疾学”，这无疑是对圣人“生而知之”的否定，也给唐代韩愈作《师说》以借鉴作用。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
圣人之所在则天下理焉在右则右重在左则左重是故古之圣王未有不尊师者也尊师则不论其贵贱贫富矣
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
（2）其人苟可，其事无不可，所求尽得，所欲尽成。

阅读课内文言文选段，完成小题。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢，郡县逼迫，催臣上道。州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
【小题1】分析比较下列句中“以”的意义用法，判断正确的一项是（ ）
①臣以供养无主，辞不赴命。　　②但以刘日薄西山，气息奄奄。
③臣具以表闻，辞不就职。　　　 ④伏惟圣朝以孝治天下

A．①和②不同③和④相同	B．①和②相同③和④相同
C．①和④相同②和③不同	D．①②③④各不相同

【小题2】翻译下列句子：
（1）但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
（2）而后乃今培风，背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

阅读下面的文字，完成后面题目。（共18分，其中选择题每题2分）
自余为僇人,居是州,恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游，日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。 到则披草而坐，倾壶而醉；醉则更相枕以卧，卧而梦，意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。  
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐；萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。
【小题1】下列加点字有误的一项是（    ）（2分）

A．意有所极，梦亦同趣趣：有趣

B．其隙也，则施施而行施施：缓慢行走的样子

C．攒蹙累积，莫得遁隐攒蹙：聚集收拢

D．故为之文以志志：记

【小题2】下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是( )（2分）

A．凡是州之山水有异态者蚓无爪牙之利，筋骨之强

B．则施施而行侣鱼虾而友麋鹿

C．其高下之势，岈然洼然圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎

D．相与枕藉乎舟中生乎吾前，其闻道也固先乎吾

【小题3】下列句子中出现的活用现象相同的一项是（ ）（2分）

A．日与其徒上高山顺流而东也

B．望西山，始指异之舞幽壑之潜蛟

C．自远而至圣人之所以为圣

D．入深林，穷回溪非能水也，而绝江河

【小题4】以下五句话，分别编为四组，全都用来说明“西山之怪特”的一组是（ ）（2分）
①上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。
②凡数州之土壤，皆在衽席之下。
③其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。
④悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
⑤苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。

A．①②③

B．②③④

C．③④⑤

D．①②⑤

【小题5】下列说法有误的一项是（    ）（2分）

A．文章先写游览众山，是以众山作铺垫，突出下文写西山的怪特和游玩的独得之乐。

B．作者陶醉于西山风景的“怪特”之中，不觉“引觞满酌，颓然就醉”。作者醉倒山中，无法行走，以致天黑了还没有能够回去。

C．作者说“然后知吾向之未始游，游于是乎始”，是因为西山之游第一次给作者带来心灵的启迪，能让作者感到超脱旷达，忘却了自我，与自然万物融为一体。

D．文章中“怪特”的西山与作者高傲的志趣相互映照，象征了柳完元特立不屈的人格。

阅读材料，完成后面各题。
详观近代之论文者多矣：至于魏文述《典》，陈思序《书》，应玚《文论》，陆机《文赋》，仲洽《流别》，宏范《翰林》，各照隅隙，鲜观衢路。或臧否当时之才，或铨品前修之文，或泛举雅俗之旨，或撮题篇章之意。魏《典》密而不周，陈《书》辩而无当，应《论》华而疏略，陆《赋》巧而碎乱，《流别》精而少巧，《翰林》浅而寡要。又君山、公干之徒，吉甫、士龙之辈，泛 议 文 意 往 往 间 出 并 未 能 振 叶 以 寻 根 观 澜 而 索 源 不 述 先 哲 之 诰 无 益 后 生 之 虑。
（刘勰《文心雕龙·序志》）
【小题1】用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限5处）
【小题2】文段中“魏文述《典》”中的“魏文”指_____（人名）《典》指的《______》。
【小题3】在刘勰看来，当时论文的著作存在哪些不足？请根据文段内容用自己的话进行概括。