将下列句子翻译成现代汉语。（7分）
（1）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。（4分）
（2）庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。（3分）

阅读下面的文字，然后回答问题。

钱思公虽生辰富贵，而少所嗜好。在西洛时，尝语竂属言：“平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也。”谢希深亦言：“宋公垂同在史院，每走厕，必挟书以往，讽诵之声琅然闻于远近，其笃学如此。”余因谓希深曰：“余平生所作文章，多在‘三上’，乃马上、枕上、厕上也。”盖惟此尤可以属思尔。

(选自欧阳修《归田录》)

下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是(　　)

A．	B．
C．	D．

请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。（不超过6处）（3分）
祸福无门，惟人自召。善恶之报如影随形是以天地有司过之神依人所犯轻重以夺人算算减则贫耗多逢忧患。

阅读下文，完成下面小题。

黄州快哉亭记

苏辙

江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。

盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟。曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛。其流风遗迹，亦足以称快世俗。

昔楚襄王从末玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇，不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！

元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。

【小题1】解释加点字词
（1）南北百里，东西一舍______________
（2）而风何与焉______________________
（3）将何往而非病____________________
（4）元丰六年十一月朔日______________
【小题2】下列“以”的意义和用法与“以览观江流之胜”相同的一项是

A．今张君不以谪为患

B．比去，以手阖门

C．未可明诏大号以绳天下之梅也

D．以子之道，移之官

【小题3】下列选项中与“快哉此风”句式相同的一项是

A．甚矣，汝之不惠

B．故不我若也

C．此其所以为“快哉”者也

D．村中少年好事者

【小题4】下列加点字的用法与“昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫”一句中“从”的用法相同的一项是

A．客逾庖而宴

B．非有能硕茂之也

C．冈陵起伏，草木行列

D．吾妻死之年所手植也

【小题5】把下列句子翻译成现代汉语
使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？

自幼施教

颜之推^①

上智^②不教而成，下愚虽教无益，中庸^③之人，不教不知也。古者圣王，有“胎教”之法，怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。生子咳㖷^④，师保^⑤固^⑥明孝仁礼仪，导习^⑦之矣。凡庶纵不能尔^⑧，当及婴稚^⑨。识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止^⑩。比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎^⑪而生孝矣。吾见世间，无教而有爱，每不能然^⑫；饮食运为^⑬，恣^⑭其所欲，宜诫翻^⑮奖，应呵反笑，至有识知^⑯，谓法当尔。骄慢已习^⑰，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆^⑱而增怨，逮^⑲于成长，终为败德^⑳。孔子云“少成若天性，习惯如自然”，是也。俗谚曰：“教妇初来^㉑，教儿婴孩。”诚哉斯语^㉒！

凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶，但重于呵怒，伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉？又宜思勤督训者，可愿苛虐于骨肉乎？诚不得已也。

（选自《颜氏家训·教子》）

（简注）①颜之推（531—590），字介，琅琊临沂（今属山东）人，北齐文学家。颜之推饱经沧桑，勤于思考，对人生的思索较深刻，也特别重视家风的训导。他的代表作《颜氏家训》20篇，体制宏大，内容赡博，是隋代之前教子学的集大成著作，对后世的影响颇为深远。前人有所谓“古今家训，以此为祖”的评论，并誉之为“篇篇药石，言言龟鉴”。颜之推的孙子、唐代著名古籍整理家颜师古，颜之推的五世孙、颜体书法创始人颜真卿和著名的颜杲卿，都得益于《颜氏家训》。②上智：原指上等人聪明，这里指天资聪颖者。下句的“下愚”，原指下等人愚蠢，文中指天性愚笨者。③中庸：中等平常的人。④咳㖷（hái tí）：二三岁婴儿的笑声，这里解作“孩提”，即幼儿。⑤师保：古代担任教导贵族子弟职务的官吏。这里指老师。⑥固：本来。⑦导习：训导教育。⑧尔：如此，这样。⑨婴稚：即婴儿。⑩止：制止。⑪畏慎：敬畏父母，小心谨慎。⑫然：这样。运为：“运”通“云”，即言语。运为，言行。⑭恣：放任，放纵。⑮翻：翻过来，即“反而”，下文“反”同义。⑯识知：懂事。⑰习：习性，成习惯了。⑱隆：盛。⑲逮：等到。⑳败德：道德败坏。㉑初来：刚娶进门。 ㉒诚哉斯语：主谓倒装句。斯，这；诚，确实。
（阅读指要）

父母是子女的第一任老师。“养不教，父之过”，“教儿婴孩”，“习惯如自然”，勤于督训，导习而成。作者在阐述道理过程中善于运用正反对比的方式展开论述，既有从正面阐明该如何施教的，也有从反面指出不该放任的，使人从而反思、借鉴。

（阅读训练）
【小题1】本文重点训示的是：____________。文章强调了：___________的重要性。
【小题2】以下各组句子中，全都表明要自幼施教的一组是（   ）。
①中庸之人，不教不知也。②生子咳㖷，师保固明孝仁礼义，导习之矣。③凡庶纵不能尔，当及婴稚。④识人颜色，知人喜怒，便加教诲。⑤比及数岁，可省笞罚。⑥父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。

A．①②③

B．②③④

C．②③⑤

D．③④⑥

【小题3】作者在阐述父母教育的作用时指出：“_______________________。”作者告诫人们：父母对子女不能______________，_____________ ”；做父母的必须懂得“______________，______________”的道理。
【小题4】子曰：“唯上智与下愚不移。”（《论语·阳货》）其理由是：________________。（请用文中句子回答）
【小题5】（1）把上文中画线的句子翻译成现代汉语。
当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉？
（2）简答题：作者这样说的目的是什么？