阅读下面的文段，完成下列小题。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！
桑之落矣，其黄而陨。 自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
【小题1】所选文段有三处使用了比兴手法，请你用“——”画出来。“桑之落矣，其黄而陨”实际的含义是什么？
【小题2】选文部分，女主人公的感情发生了怎样的变化？
【小题3】选文对女主人公进行了________活动的刻画，展现了人物的性格。文章把女主人公恨与悔的感情融进了________________之中，反映了_______________________________的社会现象。
【小题4】把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！
（2）女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

阅读下面的文言文，完成小题。

观鸭说

［明］吴廷翰

家僮取鸭卵伏之，得雏鸭数拾枚。始育，则饲之盆中，少与之水，其声戛戛然，其毛羽滈滈然，予甚爱，戏之。不数日，僮以告曰：“雏鸭有毙者矣。”既而听其声，啾啾然哀鸣；视其毛羽，疏疏然以散落，予让僮不善畜也。僮曰：“是非不善畜也，畜不以水也。”

次日，予适憩亭中，时雨初歇，池水方强，顾而乐之，凭栏而语曰：“曷不以畜鸭雏？”僮趋而去，不移时筐而至，稍出之水涯，皇皇然惊愕不已，其目睢睢然睨，其足逡逡然前而却。竿之，则遂群奔水中，或扬足而驰，或拍翅而飞，不定者良久。既乃狎水，或仰而饮，或俯而啄，三五而阵，各适其所。则又或沉或浮，或没或出，盘旋戏跃于萍藻 间。既休而理羽，交口扇翅，或曳而行，或拳而立，或屈而睡，逍遥徜徉，容与如也。既晡，僮将筐而归，则相与复嬉于渚，或逐于堤，或蔽于丛，不可得，遂纵之。

明日至，亦如之。其声嗈嗈然以和，其毛羽濯濯然以光泽。其去畜池之前仅三日，充长已倍三之一矣。

余乃叹曰：大哉造物之育万物乎！大而龙蛇之于渊泽，虎豹之于山林，细而蠛曚之于瓮、于坎、于蹄涔①，各遂其性而已。鸭之不育于陆而育于水，亦一理也。夫反其性，造化不能以育物，圣人岂能以育民乎？君子为政，当斯民沦丧之后，烦之以法令，胁之于刑罚，诱之以智巧，荡之以淫华，本性日耗，生理日促，相与骈死而不知。一旦欲其改途易辙，驱之以道德，荡之以礼义，纳之以忠信，囿之以淳朴，靡不相顾骇愕，不信不安。及其久也，教成而化行，行安而俗美，追视昔日之所为与今日之所趋，安危利害相去十百而千万，则虽械之使为恶，日挞之而欲其行诈，亦不可得矣。

然则民之初生，鸭之育于盆者也。贪于习而不悟，毙于陆者也。视其毙而不知所以救，僮之让者也。反其自然之性而犹疑试于水者也得其所以为性而安且乐水之狎而不归者也生养蕃息既富且昌水之畜而充长也。

（注）①蹄涔：蹄窝里的水
【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一组是（   ）

A．予让僮不善畜也  让：指使

B．既乃狎水，或仰而饮 狎：嬉戏

C．充长已倍三之一矣 充：扩充

D．纳之以忠信，囿之以淳朴  囿：约束

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．少与之水，其声戛戛然 余与四人拥火以入

B．则遂群奔水中     于其身也，则耻师焉

C．夫反其性，造化不能以育物 不效则治臣之罪，以告先帝之灵

D．然则民之初生     项伯乃夜驰之．沛公军

【小题3】文中画波浪线部分，断句最合理的一项是（   ）

A．反其自然之性/而犹疑试于水者也/得其所以为性/而安且乐水之/狎而不归者也/生养蕃息/既富且昌水之/畜而充长也

B．反其自然之性而犹疑/试于水者也/得其所以为性/而安且乐水之狎/而不归者也/生养蕃息/既富且昌水之畜而充长也

C．反其自然之性/而犹疑试于水者也/得其所以为性而安/且乐水之狎/而不归者也/生养蕃息既富且昌/水之畜而充长也

D．反其自然之性而犹疑/试于水者也/得其所以为性而安且乐/水之狎而不归者也/生养蕃息/既富且昌/水之畜而充长也

【小题4】以下六句话分编为四组，全都为作者观鸭所悟出的道理的一组是（   ）
①各遂其性而已
②夫反其性，造化不能以育物，圣人岂能以育民乎
③烦之以法令，胁之于刑罚
④相与骈死而不知
⑤纳之以忠信，囿之以淳朴，靡不相顾骇愕，不信不安
⑥然则民之初生，鸭之育于盆者也

A．①③⑤

B．①④⑥

C．②⑤⑥

D．②④⑤

【小题5】下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是（   ）

A．文帝开篇写作者得到几只鸭雏，其叫声和羽毛让作者感觉到小生命的可爱，但不久就有个别鸭雏死亡，为下文写怎么养好鸭做铺垫。

B．时雨初歇，鸭雏就直奔水中，并作出各种动作，扬足划水，拍翅而飞，沉没浮出，表现出喜水的天性，与前文萎靡的情况形成了对比。

C．鸭雏找到了适合自己的生活环境，不仅羽毛的颜色发生了变化，就是体重身长也发生了巨大变化。说明要使万物很好地生长，就要顺应它们各自的天性。

D．本文标题为“说”，表明这篇文章为议论文体。作者先叙后议，叙议结合，以小见大，从观看鸭雏的成长中悟出了治国的大道理。

【小题6】将文中划线句子翻译成现代汉语。
（1）是非不善畜也，畜不以水也。
（2）则虽械之使为恶，日挞之而欲其行诈，亦不可得矣。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

  马融字季长，扶风茂陵人也，将作大匠严之子。为人美辞貌，有俊才。初，京兆挚恂以儒术教授，隐于南山，不应征聘，名重关西。融从其游学，博通经籍。恂奇融才，以女妻之。永初二年，大将军邓骘闻融名，召为舍人。非其好也，遂不应命，客于凉州武都、汉阳界中。会羌虏飙起，边方扰乱，米谷踊贵，自关以西，道殣相望。融既饥困，乃悔而叹息，谓其友人曰：“古人有言：‘左手据天下之图，右手刎其喉，愚夫不为。’所以然者，生贵于天下也。今以曲俗咫尺之羞，灭无赀之躯，殆非老庄所谓也。”

故往应骘召。四年，拜为校书郎中，诣东观^（注）典校秘书。是时，邓太后监朝，骘兄弟辅政。而俗儒世士，以为文德可兴，武功宜废，遂寝蒐狩之礼，息战阵之法，故猾贼从横，乘此无备。融乃感激，以为文武之道，圣贤不坠，五才之用，无或可废。元初二年，上《广成颂》以讽谏。颂奏，忤邓氏，滞于东观，十年不得调。因兄子丧，自劾归。太后闻之怒，谓融羞薄诏除，欲仕州郡，遂令禁锢之。太后崩，安帝亲政，召还郎署，复在讲部。出为河间王厩长史。时车驾东巡岱宗，融上《东巡颂》，帝奇其文，召拜郎中。融才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数。善鼓琴，好吹笛，达生任性，不拘儒者之节。居宇器服，多存侈饰。尝坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。年八十八，延熹九年卒于家。遗令薄葬。  

论曰：马融辞命邓氏逡巡陇汉之间将有意于居贞乎既而羞曲士之节惜不赀之躯终以奢乐恣性党附成讥固知识能匡欲者鲜矣。夫事苦，则矜全之情薄；生厚，故安存之虑深。登高不惧者，胥靡之人也；坐不垂堂者，千金之子也。原其大略，归于所安而已矣。

（注）东观：汉代宫中藏书、著书的机构。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．马融辞命/邓氏逡巡陇汉之间/将有意于居贞乎/既而羞曲士之节惜/不赀之躯终/以奢乐 恣性党附成讥/固知识能匡欲者鲜矣/

B．马融辞命/邓氏逡巡陇汉之间/将有意于居贞乎/既而羞曲士之节/惜不赀之躯/终以奢乐 恣性/党附成讥固知识/能匡欲者鲜矣/

C．马融辞命邓氏/逡巡陇汉之间/将有意于居贞乎/既而羞曲士之节/惜不赀之躯/终以奢乐恣性/党附成讥/固知识能匡欲者鲜矣/

D．马融辞命邓氏/逡巡陇汉之间/将有意于居贞乎/既而羞曲士之节惜/不赀之躯终/以奢乐恣性党附成讥/固知识能匡欲者鲜矣/

【小题2】下列是对文中加点词语的相关解说，不正确的一项是

A．舍人，古代豪门贵族家里的门客，宋元后用以称呼权贵子弟，明代军卫应袭子弟也称 “舍人”。

B．老庄，老子和庄子的并称，老子和庄子是道家学说的代表人物，道家主张“清静无为”“顺应天道”“人性本善”“逍遥齐物”等思想。

C．岱宗，泰山的尊称，泰山有着深厚的文化内涵，是历代帝王封禅的神山，是佛道两家的圣地，是中华民族精神文化的缩影。

D．《左氏春秋》，简称《左传》，相传为鲁国史官左丘明所著，是我国现存最早的叙事详细的编年体史书。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．马融年轻时长相英俊，擅长辞令，颇有才气，拜隐居的挚恂为师，学业大有长进。挚恂认为马融是个奇才，将女儿嫁给了他。

B．马融起初拒绝了大将军邓骘的征召，客居在武都、汉阳一带，后边境不安定，物价飞涨，马融生活陷入困顿，最终接受了邓骘的邀请。

C．马融因上奏《广成颂》讽谏朝廷，得罪了当权的邓氏，被滞留在东观，十年得不到升迁，还遭到禁锢，被限制了人身自由。

D．马融门下学生数以千计。教授学生时，他坐在高堂上，堂上设置红色纱帐，纱帐后安排女乐，学生按照次序传习他的学说，能登堂入室得其面授者很少。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）古人有言：“左手据天下之图，右手刎其喉，愚夫不为。”所以然者，生贵于天下也。
（2）而俗儒世士，以为文德可兴，武功宜废，遂寝蒐狩之礼，息战阵之法，故猾贼从横，乘此无备。

阅读下面的文言文，完成小题。
小莲记
刘斧
李郎中，忘其姓名，京师人。家豪，屡典郡。公为人瑰伟。嘉佑中，售一女奴，名曰小莲，年方十三，教以丝竹则不能，授女工则不敏。数日，公欲复归之老妪。女奴泣告曰：“傥蒙庇育，后必图报。”公亦异其言，久而稍稍能歌舞，颜色日益美艳。
一夕月晦，侍公寝，中夜不见。公惊，秉烛求之，庖厨井厕俱不见。公意其与人私，颇愤。至晓方至，怒甚，欲加棰，且询所往。小莲曰：“今日不幸见拙于长者，不敢隐讳。妾非人也，非鬼也，容尽陈委曲。妾非敢远去，惟每至晦夕，例参界吏，设或不至，坐贻伊戚，亦若民间之农籍，自有定分也。”公终疑焉。
又至月晦，公开宴，以醇酒醉之。小莲熟寐，高烛四列，公自守之。将晓，攫然而兴曰：“公私我厚，使我不得去，我因公被罪矣。”而次夕中夜复失之，及晓乃归。公询之，小莲袒衣视公，青痕满背，公谢焉。自兹月晦则失之，公无怪焉。
一日，语公云：“某日授命当守某州。”皆合其言。公将行，小莲泣告：“某有所属，不能侍从，怀德恋爱，但自感恨。君不遗旧，时复念之。”公坚欲同行。小莲曰：“某向一夕不往，已遭重责。去经岁月，罪不容诛。”公知不可强。
公行有日，小莲送公，执手言曰：“公妻到官一岁化去，公与都漕交竞，公亦失意归，妾当复见公。宜谨秘之，勿泄。”
公到官，经岁妻死。中道罢郡，意尤怏怏。乃入都，不以仕宦为意。闲居阖户，终日兀坐。适闻叩户声，及出，乃小莲也。公喜，延之坐。公感泣云：“别后一如汝言。”
小莲且泣且拜：“妾有私，肯浼长者，愿以此身托死^①。”公曰：“何遽出此言？”小莲曰：“妾实非人，乃城上之狐也。前世尝为人次室，构语百端，谗其冢妇，浸润既久，良人听焉。自兹妾独蒙宠爱，冢妇忧愤乃死，诉于阴官，妾受此罚。岁月满，得复故形，业报所招，例当死鹰犬。苟或身落鼎俎，膏人口腹，又成留滞，未得往生。公可某日出都门，遇猎狐者，公多以钱与之，云：‘欲得猎狐适药。’死狐耳间有花毫而紫，长数寸者，乃妾也。公能以北纸为衣，木皮为棺，葬我高壤，始终之赐多矣。”再拜又泣，大恸而去。
公如期出镇，北行数里，果有荷数狐者，择耳中有紫毫者，售之以归，择日葬之。公亲为祭文，如法葬于都城坊店之南。
（选自《青琐高议》，有删节）
注：①托死：道教称修道者死去为魂魄升仙而去，遗下躯壳，并非真死。
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．家豪，屡典郡    典：主管

B．公惊，秉烛求之  秉：拿着，持着

C．妾非人也，非鬼也，容尽陈委曲 委曲：不应有的指责或待遇

D．将晓，攫然而兴曰 兴：起，醒来

【小题2】下列对文中有关内容的解说，不正确的一项是

A．嘉佑：北宋仁宗年号，苏洵的文集即为《嘉佑集》，由此可知这是一篇北宋时期的“人狐恋”的故事。

B．坐贻伊戚：出自《诗经•小雅•小明》“心之忧矣，自诒伊戚”。“诒”通“贻”，招致。“戚”，忧伤。意为“自寻烦恼， 自招灾殃”。

C．晦：阴历月初的一天。与之相对的是“朔”，指阴历每月末的一天。“晦朔”连用，即指一个月，如《庄子•逍遥游》中有“朝菌不知晦朔”。

D．经岁：一年，与“经年”同义，如柳永《雨霖铃》中“此去经年，应是良辰好景虚设”。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)某向一夕不往，已遭重责。去经岁月，罪不容诛。
(2)小莲且泣且拜：“妾有私，肯浼长者，愿以此身托死。
【小题4】根据第⑦段内容，概括小莲的“前世今生”。

古代诗歌阅读
阅读下面这首明代诗歌，然后回答问题。
水上盥手    高启
盥手爱春水，水香手应绿。
沄沄细浪起，杳杳惊鱼伏。
惆怅坐沙边，流花去难掬。
注①高启，元末明初著名诗人；与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”，后因友人获罪被诛而连坐腰斩。
【小题1】一滴水中能见真世界，一首小诗中能见真性情。请简要分析诗人对水的那一份独特情怀。
【小题2】有人认为：诗中“水香”似是无理，“流花”其实应改为“落花”。你对诗中这两处的写法有何体会。请加以品味并作简要分析。