阅读下面的文言文，完成后面练习。

杏花书屋记

归有光

杏花书屋，余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先大夫玉岩公为御史，谪沅、湘时，尝梦居一室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间，声琅然出户外。嘉靖初，起官陟宪使，乃从故居迁县之东门，今所居宅是也。公指其后隙地谓允曰：“他日当建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦云。”

公后迁南京刑部右侍郞，不及归而没于金陵。孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。如是数年，始获安居。至嘉靖二十年，孺公葺公所居堂，因于园中构屋五楹，贮书万卷，以公所命名，揭之楣间，周环艺以花果竹木。方春时，杏花粲发，恍如公昔年梦中矣。而回思洞庭木叶、芳洲杜若之间，可谓觉之所见者妄而梦之所为者实矣。登其室，思其人，能不慨然矣乎！

昔唐人重进士科，士方登第时，则长安杏花盛开，故杏园之宴，以为盛事。今世试进士，亦当杏花时，而士之得第，多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。公以言事忤天子，间关岭海十余年，所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽矣；乃复以科名望其子孙。盖古昔君子，爱其国家，不独尽瘁其躬而已；至于其后，犹冀其世世享德而宣力于无穷也。夫公之所以为心者如此。

今去公之殁，曾几何时，向之所与同进者，一时富贵翕赫，其后有不知所在者。孺允兄弟虽蠖屈于时，而人方望其大用；而诸孙皆秀发，可以知《诗》、《书》之泽也。《诗》曰：“自今以始。岁其有，君子有谷，贻孙子。于胥乐兮！”吾于周氏见之矣！

【小题1】下列句中加点词的解释，不正确的一项是(　　)

A．起官陟宪使　 陟：提拔，升迁	B．周环艺以花果竹木   艺：装饰
C．士方登第时   方： 将，将要	D．君子有谷，贻孙子   贻：给予

【小题2】下列句中加点的词，意义和用法相同的一项是(　　)

A．①诸子读书其间 ②乃复以科名望其子孙

B．①乃从故居迁县之东门    ②而士之得第，多以梦见此花为前兆

C．①因于园中构屋五楹 ②吾于周氏见之矣

D．①以公所命名，揭之楣间 ②公以言事忤天子

【小题3】下列句子中，全都表现作者对玉岩公的景仰之情的一组是(　　)
①以公所命名，揭之楣间   ②所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽
③登其室，思其人，能不慨然矣乎   ④爱其国家，不独尽瘁其躬而已
⑤夫公之所以为心者如此   ⑥吾于周氏见之矣

A．①②⑥

B．①③④

C．②④⑤

D．③⑤⑥

【小题4】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)

A．杏花书屋是周孺允根据先父玉岩公的意愿而建造的读书室，作者推测玉岩公以此表达对其子孙考取功名、为国效力的期望。

B．周孺允建造杏花书屋是表达对父亲的思念、对父志的不忘；作者叙写杏花之宴，不仅照应了文题，还暗含了作者自己对科举功名的向往。

C．作者用“洞庭木叶”、“芳洲杜若”照应前文玉岩公谪居沅、湘时的人生往事，认为玉岩公的贬谪犹如屈原的流放。

D．文章先叙述杏花书屋的由来，再叙述其建造情况和周遭环境；然后以唐杏花之宴引起议论；最后表达对周氏子孙的美好祝愿。

【小题5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。
(2)公以言事忤天子，间关岭海十余年。

始得西山宴游记（柳宗元）

自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。

【小题1】选出对下列各句中加点字词的活用类型判断不正确的项（   ）

A．入深林，穷回溪（形作动，穷尽） 外与天际，四望如一（数作名，一体）

B．望西山，始指异之（使动，使……奇异）    日与其徒上高山（名作状，每天）

C．箕踞而遨（名作状，像簸箕一样） 卧而梦（名作动，做梦）

D．萦青缭白（形作名，青山，白水）    自远而至（形作名，远处）

【小题2】下列句子中加点词古今义相同的一项是（   ）

A．然后知是山之特立	B．以为凡是州之山水有异态者
C．游于是乎始	D．则施施而行，漫漫而游

【小题3】下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（   ）

A．西山之“特立”体现在山势高峻，地势多变，山水萦绕，浑然一体。

B．“心凝形释，与万化冥合”是作者登上西山后的感受。

C．作者认为西山之游给自己带来了心灵的启迪，能让自己感到超脱旷达。忘却自我，忘却烦忧，从而获得精神的慰藉，

D．“则凡数州之土壤，皆在衽席之下”这一句是为了映衬西山的险。

【小题4】将下列句子翻译成现代汉语。
(1)以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
(2)悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。

阅读下面的片断，回答问题。

嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!

呜呼!①灭六国者六国也，非秦也。②族秦者秦也，非天下也。③嗟夫!使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?④秦人不暇自哀，而a后人哀之；b后人哀之而不鉴之，亦使c后人而复哀d后人也。

（1）下列两句中的加点虚词含义和用法分析正确的一项是（　）
①奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?使负栋之柱，多于南亩之农夫
②后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也
A．①句的两个“之”相同，②句的两个“而”不同。
B．①句的两个“之”不同，②句的两个“而”也不同。
C．①句的两个“之”相同，②句的两个“而”也相同。
D．①句的两个“之”不同，②句的两个“而”相同。
（2）对文中加点的词语理解正确的一项是（　）
①锱铢：极言贵重的东西　　②南亩：泛指农田
③九土：即九州，指全国　　④呕哑：难听的音乐
⑤独夫：孤单的人 ⑥戍卒：指陈胜、吴广等起义者
⑦楚人：指刘邦 ⑧焦土：指阿房宫被烧毁
A．①④⑤⑦　　B．②③⑥⑧　　 C．①③⑤③　　 D．②④⑥⑦
（3）对文中划线的四个“后人”分析正确的是（　）
A．①②相同，都指秦以后的人；③是指当时的宋人（如杜牧）；④是指秦人。
B．①②④相同，都是指秦以后的人；③是指唐以后的人。
C．①③相同，都是指秦以后的人；②④相同，都是指宋以后的人。
D．①④相同，都是指宋人（如杜牧）；②③相同，都是指秦以后的人。
（4）对上述两段文字分析不正确的一项是（　）
A．第一段用比喻句和排比句，极言秦始皇不顾人民死活和民心向背，残民而自肥，很快失掉了民心。
B．第一段还写到了老百姓对于秦的暴政敢怒而不敢言，但最终还是像火山一样爆发出来，使秦迅速灭亡。
C．对于秦的灭亡和阿房宫的被烧毁，作者用“可怜焦土”一语寄予了一定的同情。
D．第二段作者更进一步指出，六国和秦的灭亡，都是由于内部原因造成的，见解极为深刻。
（5）第二段文字共四句话，分层划分正确的一项是（　）
A．①②‖③‖④ B．①‖②③④　C．①②‖③④　 D．①②③‖④
（6）第③句是________复句，关联词是________和________。第④句是________复句，关联词是________。
（7）作者指出六国和秦统治者灭亡的根本原因是________的问题。
（8）“灭六国者六国也”“使六国各爱其人”，这三个“六国”所指是否相同，指的是什么意思?
__________________________________________________________________________
（9）下面是对第④句话的分析，理解不正确的一项是（　）
A．秦人，文中指秦始皇。不暇，没有空余的时间，文中是来不及的意思。来不及作为教训加以改正，秦就被推翻了。
B．不鉴之，即不之鉴，不以为鉴；鉴，“作为教训”的意思。
C．句中的三个“之”都是指代前文中秦王的骄奢淫逸。
D．句中第c个“后人”指唐以后的统治者，其余三个“后人”皆指秦以后的统治者，主要是指唐朝统治者。

阅读下面的文言文，完成小题。
方山子，光、黄①间隐人也。少时慕朱家、郭解②为人，闾里③之侠皆宗④之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠⑤之遗像乎？”因谓之方山子。
余谪⑥居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑。呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
余既耸然异之。独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十有九年⑧，余在岐下，见方山子从两骑，挟二矢，游西山，鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马⑨独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉！
然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等；河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉！
余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥⑩见之欤？
——选自上海古籍出版社排印本《苏轼选集》和《古文观止》
注释：① 光、黄：即光州和黄州。光州和黄州邻接，宋时同属淮南西路。② 朱家、郭解：二人都是西汉时的游俠，喜替人排忧解难。③方山冠：汉代祭祀宗庙时乐舞者所戴的一种帽子。唐宋时，隐者常喜戴之。④使酒：酗酒任性。⑤ 前十有九年：即嘉祐八年(1063)，作者任凤翔府签判。
【小题1】对下列句中加点的词解释不正确的一项是(   )

A．闾里之侠皆宗之  宗：推崇

B．稍壮，折节读书  折节：改变志节、行为

C．方山子傥见之欤  傥：或许

D．欲以此驰骋当世  驰骋：纵马奔跑

【小题2】下列每组句子中画横线的字的意义用法相同的一组是(   )

A．见其所著帽，方耸而高   君子博学而日参省乎己

B．余既耸然异之   他植者则不然

C．晚乃遁于光、黄间 谪戍之众，非抗于九国之师也

D．呼余宿其家     其皆出于此乎

【小题3】下列各项是对文章的分析阐述，正确的一项是（  ）

A．方山子出身贫寒，自幼苦读，意欲以此驰骋当世，但不得意，晚年隐逸光州、黄州一带，自得其乐。

B．传主少年、壮年时血气方刚，意气风发，一身侠气；晚年时安贫乐道，心境恬淡。作者有意识选择这两种具有对比性的行为表现来丰富其形象。

C．尾段作者以疑问的口吻问方山子能否见到那些“阳狂垢污”的“异人”，从“岂山中之人哉!”这句话中可以看出，答案是否定的。

D．作者写方山子，实际上是悲“不遇”。但他方以诗文遭祸，不便直言，于是在文中隐约其辞。在这个意义上，可以说，《方山子传》是苏轼在黄州的心态的一种形象的折射。

【小题4】把原文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。  
（2）皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉！

文言文阅读
阅读《劝学》、《师说》中的两段文字

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

——————《劝学》

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

——————《师说》

【小题1】下列句子中加点词的解释，有错误的一项是 （ ）

A．声非加疾也，而闻者彰  彰：清楚

B．而耻学于师    耻：以…为耻

C．非能水也 水：游泳

D．今之众人 众人：许多人

【小题2】下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ）

A．师道之不传也久矣 蚓无爪牙之利

B．授之书而习其句读者 其皆出于此乎

C．吾尝终日而思矣  登高而招，臂非加长也

D．于其身也，则耻师焉 而耻学于师

【小题3】下列对选文的理解，有错误的一项是（ ）

A．《劝学》选段以学习的作用来论述“学不可以已”。认为人变得聪明的一个重要的标志是“善假于物”。先用“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”来阐说，只有摆正学和思的关系，才能提高学习的效率。

B．《劝学》选段连用四个生活中常有的经历来设喻，阐明借助外部条件和注重积累的重要作用，借此证明人通过学习，能弥补自身不足。

C．《师说》选段承接对师道的论述，用三组对比，写不同的认识、不同的做法和不同的结果，批判了当时耻于从师的不良风气。

D．《师说》选段最后对士大夫之族的评论批判的力度加深，“其可怪也欤”一句对不肯从师而学的愚蠢作风表现出无法容忍的批判态度。

【小题4】翻译下列句子。
（1）假舆马者，非利足也，而致千里。
（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
（3）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。