上人书
王安石(北宋)
(1)尝谓:文者,礼教治政云尔。其书诸策而传之人,大体归然而已。而曰 “言之不文,行之不远”云者,徒谓“辞之不可以已也”,非圣人作文之本意也。
(2)自孔子之死久,韩子作,望圣人于百千年中,卓然也。独子厚名与韩并,子厚非韩比也,然其文卒配韩以传,亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣,曰云云,子厚亦曰云云。疑二子者,徒语人以其辞耳,作文之本意,不如是其已也。孟子曰:“君子欲其自得之也。自得之,则居安;居之安,则资之深;资之深,则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔,非直施于文而已,然亦可托以为作文之本意。
(3)且所谓文者,务为有补于世而已矣;所谓辞者,犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华,不必适用;诚使适用,亦不必巧且华。要之,以适用为本,以刻镂绘画为之容而已。不适用,非所以为器也。不为之容,□亦若是乎?否也。然容亦未可已也,勿先之,其可也。
(4)某学文久,数挟此说以自治。始欲书之策而传之人,其试于事者,则有待矣。其为是非耶?未能自定也。执事正人也,不阿其所好者,书杂文十篇献左右,愿赐之教,使之是非有定焉。
【小题1】可填入第(3)段方框处的虚词是( )。A.盍 | B.孰 | C.其 | D.何 |
A.文者,礼教治政云尔。 |
B.务为有补于世而已矣 |
C.以适用为本 |
D.疑二子者,徒语人以其辞耳 |
A.语言要讲求文化性,绝句这一点,文章就无法传播。 |
B.语言要有文采,人们认为拒绝这一点,文章就无法传播。 |
C.语言要讲求文化性,但人们认为文采也是必要的。 |
D.语言要讲究文采,但辞藻彩饰并不是语言的第一要素。 |