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给下列文言文中画线句子断句。
中山君飨都士,大夫司马子期在焉。羊羹不遍,司马子期怒而走于楚,说楚王伐中山,中山君亡。有二人挈戈而随后者,中山君顾谓二人:“子奚为者也?”二人对曰:“臣有父,尝饿且死,君下壶餐饵之。臣父且死,曰:‘中山有事,汝必死之。’故来死君也。”中山君喟然而仰叹曰:“与_不_期_众_少_其_于_当_厄_怨_不_期_深_浅_其_于_伤_心_吾_以_一_杯_羊_羹_亡_国_以_一_壶_餐_得_士_二_人。”
上一题 下一题 0.99难度 文言文阅读 更新时间:2014-05-21 10:41:03

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同类题1

阅读下面的文言文,回答后面的问题。
上冢宰许公①书
(明)何景明
中书舍人②何某顿首,上书冢宰许公下执事③:某诚至愚,窃见明公自入吏部,所推进者皆崇饰名节、砥砺廉耻之士,清议攸与④,群望影附,乡鄙末进,实亦私抃⑤。
乃者主上幼冲⑥,权阉在内,天纪错易,举动大谬。究人事,考变异,未有甚于此时者也。然而上下之臣,未见有秉德明恤、仗义伏节者⑦。某虽寡昧,谅明公之所必忧也。夫国有人曰实,无曰虚。以今日观之,虽谓之虚可也。某所以系大小之望,致虚实之原,实惟明公之责,是明公虽欲无忧,不可得已。
顷者闻权阉多干明公之正者⑧,议者难之。或谓宜少自贬以为容⑨。夫自贬以为容者,患失者之所为也。孰谓明公表师百僚,坚立万仞者而为此乎!某于明公素未伏谒,然慕义甚深,区区之怀,不敢不露。窃为明公划二策,惟明公之自择焉。一曰守正不阿,不容于权阉而去者,上策也;二曰自贬以求容于权阉,而不容于天下后世者,下策也。夫今之计,止是二者,二者俱为不容,然守正不容,可以激颓靡与当时,流声烈于后世,损少而益者多。自贬不容,则颓靡益恣,声烈且败,益少而损多。二者曷重曷轻,惟明公之自择焉。
昔者子贡谓孔子曰:“夫子之道大,天下莫能容,盍少贬乎?”孔子曰:“良农能稼,不能为穑;良匠能巧,不能为顺⑩。君子能修其道,纲而纪之,统而理之,而不能为容。赐,尔不务修道,而务为容,尔志不远矣。”由是观之,士而未禄,尚不可为容,况位冢宰,统百官而均四海者乎?而何以为庶官之地,天下之望乎!今时匹夫女子,咸知太息,用以为慰者,以有明公在位。望明公深惟保重。某积怀甚久,不敢轻造门下,谨遣家人持书,托阍者通焉。幸明公赐察,不即叱责。
【注】 ①冢宰:《周礼》以冢宰为六官之首,总理全国政务。后人把宰相或吏部尚书也称冢宰。许公:许进,字季升,官至吏部尚书。为刘瑾所恶,坐事削籍。②中书舍人:明代中书舍人掌书写诰敕等事,从七品。③下执事:原指供差役的人员。这里谦称自己不配直接讲话,请下人转达。④清议:这里指舆论。攸:所。与:赞许。⑤抃(biàn):鼓掌。⑥幼冲:幼小。⑦明恤:明于救弊。伏节:死节。⑧正:通“政”。⑨为容:指取容于人。⑩顺:顺应每个人的要求。
【小题1】对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(  )
A.某诚至愚 诚:确实
B.顷者闻权阉多干明公之正者干:冒犯
C.益少而损多益:更加
D.良农能稼,不能为穑穑:收获
【小题2】下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(  )
A.未有甚于此时者也
乃设九宾礼于庭
B.惟明公之自择焉
譬若以肉投馁虎,何功之有哉
C.尔不务修道,而务为容
北救赵而西却秦,此五霸之伐也
D.以有明公在位
卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治
【小题3】以下六句话分别编为四组,全部属于冢宰许公应扶正祛邪原因的一组是(  )
①致虚实之原,实惟明公之责 ②孰谓明公表师百僚,坚立万仞者而为此乎 ③慕义甚深,区区之怀,不敢不露 ④守正不容,可以激颓靡与当时,流声烈于后世 ⑤士而未禄,尚不可为容,况位冢宰,统百官而均四海者乎 ⑥幸明公赐察,不即叱责
A.①②⑤B.②③⑤
C.①④⑥D.③④⑥
【小题4】下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是(  )
A.大宦官专权用事,致使国策谬乱,国事虚弱。鉴于此,作者认为吏部尚书许进不可像患得患失的小人一样为讨宦官欢心而屈膝忍让。
B.作者引用孔子和子贡的对话,一方面揭露满朝文武百官像子贡一样取悦当世;一方面激励许进只要学习孔子不可随俗的修养,就可立足朝廷,流芳百世。
C.文章尖锐地直斥了公卿大臣的守位保禄,无所作为,听任权奸肆意妄为;要求许进恪尽职守,扶正祛邪,抛弃幻想,做一名正直官员。
D.本文文笔犀利严正,层层逼近,使收信人在是非弃取之间毫无含糊游移的余地,体现了作者忧国忧时的思想风格和敢于直言的个性风采。
【小题5】把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
(1)某虽寡昧,谅明公之所必忧也。
译文:________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)夫子之道大,天下莫能容,盍少贬乎?
译文:________________________________________________________________________
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(3)不敢轻造门下,谨遣家人持书,托阍者通焉。
译文:________________________________________________________________________
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同类题2

阅读以下《论语》文段,完成各小题(15分)
①子曰:“何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸。夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”
②子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”
③曾子曰:可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。
④子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”
⑤子曰:是闻也,非达也。夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。在邦必达,在家必达。夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑。在邦必闻,在家必闻。
⑥子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得(去)之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”
⑦曰:“今之成人者何必然?见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。
⑧曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
⑨子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”
⑩子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”
⑾子曰:“不怨天,不尤人。下学而上达,知我者其天乎!”
⑿子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?
⒀子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
⒁子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁
者。
【小题1】选出加线的字词翻译错误的一项
A.举直错诸枉:通“措”,安置。B.举伊尹,不仁者远矣:选拔人才
C.造次必于是:做了错事D.传不习乎:老师传授的知识
【小题2】选出加线的词古今意义相同的一组
A.可以托六尺之孤B.颠沛必于是
C.今之成人者何必然D.视其所以,观其所由
【小题3】选出加线的字用法和意义都相同的一组
A.尧舜其犹病诸知我者其天乎B.己欲立而立人色取仁而行违
C.不如丘之好学也我非生而知之者D.不以其道得之敏以求之者也
【小题4】选出句式特点与“必有忠信如丘者焉”一致的一组
A.富哉言乎B.选于众
C.德之不修D.事其大夫之贤者
【小题5】选出对上文理解有误的一组
A.孔子认为所谓的仁人,就是能推己及人,将心比心,想要自己过得好,也要让别人过得好。
B.孔子认为,真正的通达的人,品质正直,遵从礼义,善于揣摩别人的话语,察觉别人的脸色,经常想着自己比不上别人的地方。
C.孔子认为,富贵是人人都想要得到的东西,贫贱是人人都想要摆脱的东西,但一定要以不违背仁德的方法去实现。
D.孔子认为,即使得不到别人的理解,也不应该埋怨上天,不应该责怪别人,而是应该向下学习礼乐,向上通达天命。

同类题5

阅读下面文章,完成后面各题。

呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。

世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹,与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。

方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仑皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归。至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。

夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!

【小题1】对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(   )
A. 原庄宗之所以得天下    原:推其根本。
B. 契丹与吾约为兄弟 约:订立盟约。
C. 方其系燕父子以组 组:束缚捆绑。
D. 函梁君臣之首  函:用木匣装。
【小题2】对下列各项中加点词语的解说,不正确的一项是(  )
A. 岂独伶人也哉(具有身段本事突出的演艺人员)
B. 伶官传序(是一种文体,有赠序、书序等,本文是书序)
C. 则遣从事以一少牢告庙(祭祀用的牲畜,猪、牛、羊各一头)
D. 祸患常积于忽微(一寸的十万分之一叫“忽”,百万分之一叫“微”)
【小题3】下列句中“所以”的用法与其他三项不相同的一项是( )
A. 原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。
B. 此所以学者不可不深思而慎取之也。
C. 亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也。
D. 师者,所以传道受业解惑也。