阅读下面的文言文，完成文后题目。
翰林院编修李公墓志铭
公姓李氏，讳重华，字宝君，又字玉洲。世家常州之无锡，其后迁吴江。公生六岁已能为诗，出语辄倾其行辈。东崖公没，能自择师而事之。乡先达翰林张公大受以文章名世，公往从之游，而张公于及门中独爱重公，因以其子及兄子、女子子咸受学于公。于是公亦以文章名世，其所交友皆当时号称英隽有名之士也。
公事太夫人至孝，不忍斯须离训迪，而太夫人念公之贤能，宜起家甲科，督令赴京师求举，公不得已就道，而心顾常在太夫人左右。康熙庚子举顺天乡试，雍正甲辰举进士，改官翰林。而公益日夜慕思太夫人不置。太夫人闻之，寓书勉其供职，毋以我老为念。其后太夫人卒于家，而公以奔丧归，遂哀毁得疾。
公性爱士如饥渴，士之负材艺游京师者，公皆与之往返论议，时时出酒食以相劝劳。壬子，典四川乡试。而是年以前所荐举人不称落职。而公之长子治运方为秋官郎中，以禄养留京师，则日与缙绅及故交之闲居者，连为诗社，或聚徒课文，文章益富，贤豪趋赴益众。治运提学山左，公主校阅，甄拔号得人。知榆林，公为书院长，而边徼之士皆兴起于学，知有经训。按察安庆，每讯鞫，公必坐屏帏后隐听，其有所平反，则喜；稍可疑，则谕令再三慎测，必得情乃罢。盖公虽不仕，而功德之及人如此。昔公在京师，则士争趋之恐后；公从其子在外，则客游京师者无所归；公卒，则士大夫尝相游从者，皆相向欷歔泣下。
公以乾隆二十年八月十二日卒，享年七十有四。娶张氏，子三人:长治运，今按察两浙；次泰运，太学生，先公卒；次光运，太学生。
(选自《刘大櫆集》，有删改)
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）其后太夫人卒于家，而公以奔丧归，遂哀毁得疾。
（2）按察安庆，每讯鞫，公必坐屏帏后隐听。

阅读下面这首清词，完成下面小题。
蝶恋花
左锡璇^①
三月过西窗凉似水，人在天涯，秋在虫声里。一院湿烟飞不起，临风咽尽相思味。
珠楯玉栏闲徙倚，良夜迢迢，欲遣愁无计。卜得灯花^②私自喜，无言悄把银筝理。
（注）①左锡璇：字芙江，阳湖人，清代女词人。②灯花：蜡烛或者油灯中，灯芯烧过后，灰烬仍旧在灯芯上，红热状态下的灰烬在火焰中如同花朵。古以灯花为古兆；寓征人将归之意。
【小题1】下列对这首词的理解与赏析，不恰当的一项

A．上片首句从夜景写起，月光清凉如水，营造了一种凄清的氛围，不免令人触景生情。

B．第三句点明时令，秋虫鸣叫之声反衬了夜之幽静，远在天涯之人的思乡之情油然而生。

C．第四句中的“湿”“飞不起”写出了烟雾的浓重，借此烘托出主人公深深的相思之情。

D．下片“珠楯玉栏闲徙倚”点明了人物行迹，一个“闲”字，写出了主人公的百无聊赖。

【小题2】简要赏析“卜得灯花私自喜，无言悄把银筝理”两句。

文言文阅读
李天馥，字湘北，河南永城人。先世在明初以军功得世袭庐州卫指挥佥事，家合肥。有族子占永城卫①籍，天馥以其籍举乡试。顺治十五年，成进士，选庶吉士，授检讨。博闻约取，究心经世之学，名藉甚。累擢内阁学士，充经筵讲官。每侍直，有所见，悉陈无隐，圣祖器之。康熙十九年夏，旱，命偕大学士明珠会三法司虑囚，有矜疑者，悉从末减。寻擢户部侍郎，调吏部。杜绝苞苴，严峻一无所私，铨政称平。二十七年，迁工部尚书。河道总督靳辅议筑高家堰重堤，束水出清口，停濬海口；于成龙主疏濬下河。上召二人诣京师入对，仍各持一说，下廷臣详议，天馥谓下河海口当濬，高家堰重堤宜停筑，上然之。历刑、兵、吏诸部。
三十一年，拜武英殿大学士。上曰：“机务重任，不可用喜事人。天馥老成清慎，学行俱优，朕知其必不生事。”三十二年，以母忧回籍，上赐“贞松”榜御书，勉以儒者之学；复谓：“天馥侍朕三十馀年，未尝有失。三年易过，命悬缺以待。”三十四年，服将阕，起故官，入阁视事。上亲征厄鲁特，平定朔漠，兵革甫息，天馥务以清静和平，与民休息。尝谓：“变法不如守法。奉行成宪，不失尺寸，乃所以报也。”三十八年，卒，谥文定。
天馥在位，留意人才，尝应诏举彭鹏、陆陇其、邵嗣尧，卒为名臣。为学士时，冬月虑囚，有知县李方广坐当死，天馥言其有才，得缓决，寻以赦免。刑部囚多瘐毙，为庀屋材，多为之所，别罪之轻重以居，活者尤众。事亲孝，居丧庐墓，有双白燕飞至，不去，人名其居为白燕庐。子孚青，进士，官编修。父丧归，不复出。
（节选自《清史稿•列传五十四》）
【注】①卫古代九畿之一。为各级诸侯的领地及外族所居之地。
【小题1】下列对文中加点字的解释，正确的一项是  （   ）

A．刑部囚多瘐毙，为庀屋材 庀：准备，具备

B．束水出清口，停濬海口 濬：堵塞

C．天馥以其籍举乡试     籍：户口

D．卒为名臣    卒：去世

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是  （   ）

A．文中“举乡试”即为参加乡试并考中为举人。乡试为中国古代科举考试之一，明清两代每三年举行一次，在各省省城（包括京城）举行，中试者称为“举人”。

B．经筵,汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。宋代始称经筵，讲官以翰林学士或其他官员充任或兼任。清制，经筵讲官为大臣兼衔。

C．年号是封建王朝用来纪年的一种名号。封建王朝新皇帝登基一般都要更改年号，皇帝只有一个年号，因此往往用年号来代指帝王，如文中“康熙”就是清圣祖的年号。

D．古人在朝中作官，若遇父母去世，一般应该回家守孝服丧三年，称之为“丁忧”。待守丧期满，除去孝服，才可重新出来做官，叫做“服阕”。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是  （   ）

A．李天馥深受皇帝器重。当他与大臣们在修筑重堤还是疏通下河的问题上各持一说时，皇帝认为李天馥是正确的。

B．李天馥爱护百姓。主张战乱之后应该清静和平，休养生息，甚至想方设法改善罪囚的服刑条件。

C．李天馥事亲至孝。在母亲去世时回乡服丧，服丧期间在墓旁搭盖茅屋守墓。这种孝顺家风也被他的儿子传承了下去。

D．李天馥善于发现人才，也非常爱惜人才。他对犯罪而有才的知县李某，他为之说情，使其得以免于死刑。

【小题4】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)寻擢户部侍郎，调吏部。杜绝苞苴，严峻一无所私，铨政称平。
(2)上亲征厄鲁特，平定朔漠，兵革甫息，天馥务以清静和平，与民休息。

（五）阅读下文，完成各题。

醉乡记

（清）戴名世

①昔余尝至一乡陬^①，颓然靡然，昏昏冥冥，天地为之易位，日月为之失明，目为之眩，心为之荒惑，体为之败乱。问之人：“是何乡也?”曰：“酣适^②之方，甘旨之尝，以徜以徉^③，是为醉乡。” 

②呜呼!是为醉乡也欤?古之人不余欺□。吾尝闻夫刘伶、阮籍之徒^④矣。当是时，神州陆沉^⑤，中原鼎沸，而天下之人，放纵恣肆，淋漓颠倒，相率入醉乡不已。而以吾所见，其间未尝有可乐者。或以为可以解忧云耳。夫忧之可以解者，非真忧也；夫果有其忧焉，抑亦必不解也，况醉乡实不能解其忧也，然则入醉乡者，皆无有忧也。

③呜呼!自刘、阮以来，醉乡遍天下；醉乡有人，天下无人矣。昏昏然，冥冥然，颓堕委靡，入而不知出焉。其不入而迷者^⑥，岂无其人者欤？

（注释）①乡陬（zōu）：偏僻的地方。②翻适：畅快舒适。③以徜以徉：安闲自在。④刘伶、阮籍：俱为西晋人，名列“竹林七贤”。刘、阮纵酒放诞，蔑视封建礼法，在当时复杂的政治斗争中常以醉酒保全自己。③陆沉：指国家陷于灾祸。⑥其不入而迷者：不入醉乡并且不昏迷慌惑的人。
【小题1】可填入第②段方框处的虚词是（    ）

A．矣

B．焉

C．也

D．耳

【小题2】对第①段理解不正确的一项是（    ）

A．第①段首先写“我”到醉乡时的醉酒的真实感受。

B．第①段首先写“我”看到的醉酒之人的醉酒表现。

C．第①段具体描绘了醉酒对人的生理、心理的伤害，奠定了情感基调。

D．“醉乡”是一个可以痛快喝酒、大饱口福、安闲自在的地方。

【小题3】对文中②、③段的“呜呼”理解不正确的一项是（    ）

A．第②段的“呜呼”承接第①段的醉乡之说表达了强烈的惊讶之情。

B．第②段的“呜呼”承接第①段的醉乡之说表达了豁然开朗的喜悦之情。

C．第③段的“呜呼”表达了对“醉乡遍天下”的强烈震撼和无奈之情。

D．第③段的“呜呼”表达了作者对国家前途命运的强烈的担忧之情。

【小题4】下面的句子是文中的原话，把它放回到文本中，合理的位置是（   ）。
而荒感败乱者，率指以为笑，则真醉乡之徒也己。

A．第①段末尾

B．第②段末尾

C．第③段末尾

D．第③段开头

【小题5】分析第②段划线部分的论证思路。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
白　沙^①　逸　事
①白沙先生尝戴玉台巾，扶青玉杖，插花帽檐，往来山水之间，风流潇洒，油然自得。身在万物之中，而心出万物之外，斯乃造化之徒。可以神遇而不可以形迹窥者，所谓古之狂者非耶。王青萝云：“白沙之学，从孔颜^②之乐而得。”然乐有虚实，颜子之乐实，曾点之乐虚，白沙其得颜子之实者耶。
②白沙初应聘至广，车由城南至藩台，观者数千万人，图其貌者以百数十计，市井妇孺皆称为陈道统，其感人若是。其人身长八尺，面方而玉润，左脸有七黑子，如北斗状。耳长贴垂，两目炯然如星，望而知为非常人。洪觉山云：“先生生相甚异，颡中双颅隆然若辅弼，两耳旁各有黑子，左七类北斗，右六类南斗。噫，天之生有道君子，固皆有以异于人乎哉。”
③邓制府之于白沙，尝令本县月给白米一石，岁致僮仆二名。白沙辞之曰：“执事所称逋、野^③，诚隐逸士。如今日之赐，使逋、野受之，宜也。其不受，未见其让之过也。献章何敢自列于古之名流哉？献章无寸善可以及人，有田二顷，耕之足以自养，未敢受赐于当道焉。自列于古之名流，其怠于自修亦甚矣。”李副使又欲为买园池，亦辞之，其介如此。
④嘉鱼李世卿，三从白沙，其始也居七月，继也一岁，又继则居二岁矣。某日，师弟子相与登高望远，追逐云月，赋诗饮酒以为欢。至于何物而为道，何物而为学，白沙不言。曰：“吾以待世卿之自得也。”世卿曰：“吾亦待吾自得之也。”白沙曰：“吾与世卿朝夕无所不言，所未言者，此心通塞往来之机，生生化化之妙，非见闻之所及者。将以待世卿深思而自得之，非敢有爱于言也。”此白沙深于爱世卿者也。
注：①白沙：陈献章，广东新会人，明代思想家。②孔颜：孔子与弟子颜渊的并称。③逋、野：林逋、魏野。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．图其貌者以百数十计   图：描画

B．左七类北斗 类：类似

C．岁致僮仆二名 致：给予

D．未见其让之过也 让：责备

【小题2】将下列句子编为四组，全都表现白沙先生是“有道君子”的一组是(3分)(　　)
①身在万物之中，而心出万物之外　②颜子之乐实，曾点之乐虚　③其人身长八尺，面方而玉润　④献章何敢自列于古之名流哉　⑤李副使又欲为买园池，亦辞之
⑥吾以待世卿之自得也

A．①③⑤	B．②⑤⑥
C．②③④	D．①④⑥

【小题3】对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．作者认为白沙先生风流潇洒、自然随性，只能通过精神感知的方法认识他。

B．白沙先生面相奇特，洪觉山因此发出有道君子有不同于常人的地方的感慨。

C．邓制府、李副使给了白沙先生一些生活上的帮助，先生诚恳地表示了谢意。

D．李世卿三次从学白沙先生，白沙先生在教授他时，很注重让李世卿自我领悟。

【小题4】把上文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)可以神遇而不可以形迹窥者，所谓古之狂者非耶。
(2)天之生有道君子，固皆有以异于人乎哉。
(3)有田二顷，耕之足以自养，未敢受赐于当道焉。