阅读下面的文言文，完成后面题目。
复庵记
顾炎武
旧中涓^①范君养民，以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠^②。数年，始克结庐于西峰之左，名曰复庵。华下之贤士大夫多与之游，环山之人皆信而礼之。而范君固非方士^③者流也。
幼而读书，好《楚辞》；诸子及经史多所涉猎。为东宫伴读。
方李自成之挟东宫二王以出也，范君知其必且西奔，于是弃其家走之关中，将尽厥职焉。乃东宫不知所之，而范君为黄冠矣。
太华之山^④，悬崖之巅，有松可荫，有地可蔬，有泉可汲，不税于官，不隶于宫观之籍。华下之人或助之材，以创是庵而居之。有屋三楹，东向以迎日出。
余尝一宿其庵。开户而望，大河之东，雷首之山^⑤苍然突兀，伯夷叔齐之所采薇而饿者，若揖让^⑥乎其间，固范君之所慕而为之者也。自是而东，则汾^⑦之一曲，绵上之山^⑧出没于云烟之表，如将见之，介子推之从晋公子，既反国而隐焉，又范君之所有志而不遂者也。又自是而东，太行、碣石之间，宫阙山陵^⑨之所在，去之茫茫，而极望之不可见矣，相与泫（xuàn流泪）然。
作此记，留之山中。后之君子登斯山者，无忘范君之志也。
【注释】①旧：指明朝。中涓：太监。②崇祯十七年：公元1644年，此年明亡。黄冠：代指道士。③方士：古代称从事求仙、炼丹等活动的人。④太华之山：华山。⑤雷首之山：首阳山。⑥揖让：作揖和谦让，古代宾主相见的礼节。⑦汾：汾水。⑧绵上之山：绵山。⑨宫阙山陵：指明朝故都的皇宫和皇陵。
【小题1】下列句中加点词的解释，不正确的一项是

A．始克结庐于西峰之左能够

B．华下之贤士大夫多与之游交往

C．不隶于宫观之籍观看

D．去之茫茫距离

【小题2】下列各组句中加点词的意义和用法，不同的一组是

A．范君知其必且西奔且为之奈何

B．介子推之从晋公子师道之不传也久矣

C．若揖让乎其间飘飘乎如遗世独立

D．乃东宫不知所之苟非吾之所有

【小题3】下列对文中语句的解释，不正确的一项是

A．自京师徒步入华山为黄冠 从京都（指北京）徒步行走到华山当道士

B．方李自成之挟东宫二王以出也 当李自成挟持太子和另外两个王子离开北京时

C．伯夷叔齐之所采薇而饿者 （那就是）伯夷、叔齐采薇充饥而挨饿的地方

D．既反国而隐焉

反叛晋国之后，介子推就隐居在这里
【小题4】翻译文中划线的句子。
①又范君之所有志而不遂者也
②后之君子登斯山者，无忘范君之志也
【小题5】填空。
（1）与介子推有关的节日叫   。
（2）顾炎武，又称亭林先生，明末清初杰出的思想家，他有一句名言：“天下兴亡，  。”本文与《游褒禅山记》同属“记”，但本文重在抒情，而《游褒》重在议论。《游褒禅山记》中写道“有志与力，而又不随以怠，    ，亦不能至也。”“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔， ，可以无悔矣。”
【小题6】作者把范君的华山隐居与伯夷、叔齐的首阳山采薇相比，又由“绵上之山”而想起介子推的故事，这样写的用意是什么？

根据所提供的情境，默写课文相关语句。
(1)李白在《蜀道难》一诗中，摹写行人艰难的步履、惶恐的神情的句子是“_______，_______”。
(2)《劝学》中“__________，________”，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
(3)《琵琶行》中描摹琵琶乐音和旋律的变化，如表现急切而愉悦情调的句子是“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，表现旋律轻愉而流畅的句子是“ 间关莺语花底滑”，表现热烈紧张场面的句子是“ __________，____________”。

阅读下面文言文，完成小题
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮,忍尤而攘诟,伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
【小题1】对下列加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．固时俗之工巧兮 时俗:世俗

B．竞周容以为度   周容:苟合取容

C．忳郁邑余侘傺兮 侘傺:失意的样子

D．吾独穷困乎此时也 穷困:贫穷,困苦

【小题2】下列各句中，不含通假字的一项是（    ）

A．背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

B．奄奄黄昏后,寂寂人定初。

C．今若遣此妇，终老不复取。

D．忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

【小题3】下列各句中,加点词的活用不同于其他三项的一项是( )

A．屈心而抑志兮

B．以此下心意

C．回朕车以复路兮

D．伏清白以死直兮

【小题4】下列加点的词语古今意义相同的一项是（    ）

A．何方圜之能周兮

B．共事二三年

C．偭规矩而改错

D．可怜体无比

阅读下面的文言文，完成后面习题。
训蒙大意示教读
明•王守仁
古之教者，教以人伦。后世记诵词章之习起，而先王之教亡。今教童子，惟当以孝弟忠信礼义廉耻为专务。其栽培涵养之方，则宜诱之歌诗以发其志意，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉。今人往往以歌诗、习礼为不切时务，此皆末俗庸鄙之见，乌足以知古人立教之意哉！
大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰痿。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化；若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。故凡诱之歌诗者，非但发其志意而已，亦所以泄其跳号呼啸于咏歌，宣其幽抑结滞于音节也。导之习礼者，非但肃其威仪而已，亦所以周旋揖让而动荡其血脉，拜起屈伸而固束其筋骸也。讽之读书者，非但开其知觉而已，亦所以沉潜反复而存其心，抑扬讽诵以宣其志也。凡此皆所以顺导其志意，调理其性情，潜消其鄙吝，默化其粗顽，日使之渐于礼义而不苦其难，入于中和而不知其故。是盖先王立教之微意也。 
若近世之训蒙稚者，日惟督以句读课仿，责其检束而不知导之以礼，求其聪明而不知养之以善，鞭挞绳缚，若待拘囚。彼视学舍如囹狱而不肯入，视师长如寇仇而不欲见，窥避掩覆以遂其嬉游，设诈饰诡以肆其顽鄙。偷薄庸劣，日趋下流。是盖驱之于恶而求其为善也，何可得乎？ 
④凡吾所以教其意实在于此恐时俗不察视以为迂且吾亦将去故特叮咛以告尔诸教读其务体吾意，永以为训，毋辄因时俗之言，改废其绳墨，庶成“蒙以养正”之功矣。念之念之！ 
【小题1】对下列文中选句加点词的解释，有误的一项是

A．乌足以知古人立教之意哉乌：怎么

B．沾被卉木被：覆盖，吹拂

C．亦所以沉潜反复而存其心沉潜：反复思索

D．是盖先王立教之微意也微：微小

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．①中心喜悦，则其进自不能已②孔子曰：三人行，则必有我师

B．①导之习礼者，非但肃其威仪而已②问其深，则其好游者不能穷也

C．①且吾亦将去，故特叮咛以告②臣死且不必，卮酒安足辞

D．①毋辄因时俗之言②因人之力而敝之

【小题3】下列对文章的理解和分析，不符合文意的一项是 

A．作者对重视道德培养的古代教育十分推崇，并依其意提出自己的儿童启蒙教育理念。

B．作者认为顺应儿童天性，以歌诗、习礼等熏陶渐染，才能真正实现先王立教之深意。

C．作者对当时功利化的教育方式深恶痛绝，指出其导致儿童厌学甚至犯罪等现象出现。

D．作者的教育理念，当时人难以认同，但今天看来，他的启蒙之道具有超时代的价值。

【小题4】给文中画波线处断句正确的一项是
凡吾所以教其意实在于此恐时俗不察视以为迂且吾亦将去故特叮咛以告尔诸教读其务体吾意

A．凡吾所以教其意/实在于此/恐时俗不察视/以为迂/且吾亦将去故/特叮咛以告尔/诸教/读其务体吾意

B．凡吾所以教/其意实在/于此恐时俗不察/视以为迂且/吾亦将去/故特叮咛以告/尔诸教/读其务体吾意

C．凡吾所以教其意/实在于此恐/时俗不察/视以为迂且/吾亦将去故/特叮咛以告尔/诸教读/其务体吾意，

D．凡吾所以教/其意实在于此/恐时俗不察/视以为迂/且吾亦将去/故特叮咛以告/尔诸教读/其务体吾意

【小题5】翻译文中加横线的句子（10分）
（1）导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉。（3分）
（2）凡此皆所以顺导其志意，调理其性情，潜消其鄙吝。（3分）
（3）偷薄庸劣，日趋下流。是盖驱之于恶而求其为善也，何可得乎？（4分）

阅读下面的文言文，完成小题。
赠郡侯郭文麓升副使序
明唐顺之
廉吏自古难之。虽然，今之所谓廉者，有之矣。前有所慕于进而后有所惧于罪，是以虽其嗜利之心不胜其竞进之心，而其避罪之计有甚于忧贫之计，慕与惧相持于中，则势不得不矫强而为廉。其幸而恒处于有可慕、有可惧之地，则可以终其身而不至于坏，而世遂以全节归之。其或权位渐以极，则可慕者既已得之，而无复有惧于罪。至如蹉跎沦落，不复自振，则可慕者既已绝望，且将甘心冒罪而不辞。是故其始也，缩腹镂骨以自苦；而其后也，甚或出于饕餮之所不为。人见其然，则曰：“若人也，而今乃若是！”而不知始终固此一人也。虽然，此犹自其既坏言之也。方其刻意为廉之时，而其萌芽固已露矣。苟捐之足以为名，而得之足以为罪，则千金有所必割；苟捐之不足以为名，而得之不足以为罪，则锥刀有所必算。人见其千金之捐乃其奇节，而不知锥刀之算其真机也，从而谓之曰廉。
嗟乎！是安知古之所谓廉者哉？古之所谓廉者，必始于不见可欲。不见可欲，故其奉于身者薄；奉于身者薄，故其资于物者轻。虽其一无所慕与无所惧，而未尝不廉。盖虽欲不廉，而无所用之也。
郭侯治吾常^（注），以平易岂弟、与民休息为政，而尤以清苦绳约自律。余始见侯如是，则亦以为今之所谓廉者耳。徐而与侯处，听其议论，察其志之所存，乃知侯非今之所谓廉者也。侯性本澹泊，苦厌纷华，尝言曰：“我蔬食则喜，肉食则不喜；布裀则寝乃安，纻裀则寝不安。”其奉身率如此。侯盖古之廉者也。闻侯之夫人亦乐于粝食敝衣，与侯所嗜好无异。然则古之廉者，犹或不免于室人交谪，于是益知侯之为难能也。
侯居常三年，升山东副使以去，侯之僚霍君、裘君与其属武进尹杨君征余文为侯赠。夫侯之廉，人既已尽知之，而奚俟乎余之言耶？虽然，余知侯之廉非出于慕与惧，而方其为守，则犹在有可慕、有可惧之地也。自今以往，官益峻而望益隆，将可慕者得而可惧者去矣，侯之廉犹是也，而后人信之曰：侯果非慕与惧者也。然则知侯者莫如余先也，而乌得无言乎？
（选自《荆川先生文集》，有删改）
（注）常：地名，指常州。
【小题1】对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（）（3分）

A．而世遂以全节归之归：称许

B．则千金有所必割割：舍弃

C．于是益知侯之为难能也能：做到

D．侯居常三年居：居住

【小题2】（小题2）下列各组语句中，分别指向“今之所谓廉者”、“古之所谓廉者”的一组是（）（3分）
一无所慕与无所惧     将可慕者得而可惧者去矣

A．而其后也，甚或出于饕餮之所不为	B．前有所慕于进而后有所惧于罪我蔬食则喜，肉食则不喜不见可欲，故其奉于身者薄
C．布裀则寝乃安，纻裀则寝不安	D．侯之廉非出于慕与惧

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）

A．本文主要论说为吏之廉，其中对为吏者心理的剖析尤其深刻，有独到的见解。

B．今之所谓廉者，本来有意于利禄，但慑于法律的威严，能够自律，管住自己。

C．古之廉者，无所慕求，偶尔有了不廉的念头，也会克制自己，不付之于行动。

D．在作者看来，郭文麓升任副使后，权位更加尊显，仍将保持古之廉者的本色。

【小题4】（小题4）请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）
（1）苟捐之不足以为名，而得之不足以为罪，则锥刀有所必算。（3分）
（2）奉于身者薄，故其资于物者轻。（3分）
（3）然则知侯者莫如余先也，而乌得无言乎？（3分）
【小题5】请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。（限断6处）（3分）
王慎中为文，初亦高谈秦汉谓东京以下无可取已而悟欧曾作文之法乃尽焚旧作一意师仿尤得力于曾巩唐顺之初不服其说，久乃变而从之。
（选自《四库全书总目》）