阅读下面的文言文，完成小题。
喜雨亭记 苏轼
亭以雨名，志^①喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜敌，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。
予至扶风^②之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭^③于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。
于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥^④，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？”
既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦^⑤；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊^⑥谁之力？民曰太守。太守不有，归之天子。天子曰不然，归之造物。造物不自以为功，归之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”
注①志：纪念。②扶风：即凤翔府。③忭（biàn）：高兴，喜欢。④荐饥：连续饥荒。⑤襦：本意短衣，此处代表所有的衣服。⑥伊：语助词，无意。
【小题1】对下列句子中加点的字的解释，不正确的一项是（    ）(3分)

A．其示不忘一也一：一致	B．始治官舍治：修筑
C．以属客而告之属：叮嘱	D．而盗贼滋炽滋：增多

【小题2】下列各组句子中加点词的意义相同的一项是（    ）(3分)

A．以为休息之所引以为流觞曲水	B．既而弥月不雨既而儿醒
C．官吏相与庆于庭夫人之相与	D．又从而歌之吾从而师之

【小题3】下列能体现苏轼关心百姓、与民共忧同乐思想的一组是（    ）(3分)
①古者有喜，则以名物，示不忘也 ②而凿池其南，引流种木，以为休息之所
③既而弥月不雨，民方以为忧 ④商贸相与歌于市，农夫相与忭于野
⑤无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽
⑥寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟

A．①③④⑤

B．②③④⑤

C．②④⑤⑥

D．③④⑤⑥

【小题4】请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
（1）是岁之春，雨麦于岐山之阳。（3分）
答： 。
（2）今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。（3分）
答： 。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
陈处士墓志铭
王阳明
处士讳泰，字思易。父刚，祖仲彰，曾祖胜一。世居山阴之钱清。刚戍辽左，娶马氏，生处士。正统甲子，处士生十二年矣，始从其父自辽来归。当是时，陈虽巨族，然已三世外戍，基业凋废殆尽。处士归，与其弟耕于清江之上，数年遂复其故。处士狷介纯笃，处其乡族亲党，无内外少长戚疏，朴直无委曲；又好面折人过，不以毛发假借，不为斩险刻削。故其生也，人争信惮；其死也，莫不哀思之。处士于书史仅涉猎，不专于文；敦典崇礼，务在躬行。郡中名流以百数，皆雕绘藻饰，熻熠以贾声誉；然称隐逸之良，必于处士，皆以为有先太丘之风焉。弘治癸亥正月庚寅以疾卒，年七十二。九月己丑，其子琢卜葬于郡西之回龙山。
初，处士与同郡罗周、管士弘、朱张弟涎友，以善交称。成化间，涎以岁贡至京。某时为童子，闻涎道处士，心窃慕之。至是归，求其庐，则既死矣。涎侄孙节与予游，以世交之谊为处士请铭。且曰：“先生于处士心与之久矣，即为之铭，亦延陵挂剑之意耶。”予曰：“诺。”明日，与琢以状来请。
惟陈氏世有显闻。刚之代父戍辽也，甫年十四。主帅壮其为人，召与语，大说，遂留参幙下。累立战功，出奇计。当封赏，辄为当事者沮抑，竟死牖下。处士亦状貌魁岸，幼习边机，论议根核，的然可施于用。性孝友，属其家多难，收养其弟侄之孤，掇拾扶持，不忍舍去，遂终其身。琢亦能诗有行。次子玠、三孙徕、卫、及皆向于学。夫屡抑其进，其后将必有昌者，铭曰：
嗟惟处士，敦朴厚坚；犹玉在璞，其辉熠然。秉义揭仁，乡之司直。邈矣太丘，其孙孔式。胡溘而逝！其人则亡，德音孔迩。乡人相告，毋或而弛；无宁处士，愧其孙子。回龙之冈，其郁有苍；毋尔刍伐，处士所藏。
【小题1】对下列加点词的解释不正确的一项是

A．基业凋废殆尽 殆：危险

B．甫年十四    甫：刚刚

C．辄为当事者沮抑 沮：阻遏

D．秉义揭仁    秉：坚持

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A．处士：古代称有德才而隐居不仕的人，后泛指未做过官的人。

B．癸亥：古代用天干地支纪年法，后文“庚寅”“己丑”与此同。

C．岁贡：明清两代，从府、州、县学中选送廪生升入国子监读书。

D．童子：明清时期，士子考取秀才前不论年龄大小都被称为童子。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）又好面折人过，不以毛发假借，不为斩险刻削。
（2）主帅壮其为人，召与语，大说，遂留参幙下。
（3）处士亦状貌魁岸，幼习边机，论议根核，的然可施于用。
【小题4】根据第一段，概括陈处士在治学、守礼方面的特点。

下面六句话分别编为四组,全能够表现李密孝敬祖母的一项是(　　)
①祖母刘闵臣孤弱,躬亲抚养　②臣侍汤药,未曾废离　③臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许
④但以刘日薄西山,气息奄奄　⑤母孙二人,更相为命,是以区区不能废远　⑥是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也

A．①④⑥

B．②③⑤

C．①③⑥

D．②④⑤

阅读下面《论语·八佾》选段，回答问题。（3分）
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言诗已矣。”
请结合上述语段，说说孔子如何看待仁和礼乐的关系，子夏从孔子所讲的“绘事后素”中领悟到什么道理？
答：     

阅读下面的课文选段，完成问题。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

……

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰:“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

下列有关选文内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．选文第二段以孔子从师的范例，进一步阐明教师的作用和“道之所存，师之所存”的道理。

B．选文第二段从正面进行阐述，说明人必有师，人们应该多方面地向别人学习，而老师和学生也只是相对而言的。

C．选文第三段说明写作本文的缘起，这本属于附记性质，但作者赞扬李蟠“不拘于时”“能行古道”，又一次强调了自己的观点。

D．韩愈写这篇文章，是为了纠正当时社会上不重视求师学习的不良风气，也是对那些指责他“好为人师”的人的公开答复和驳斥。