阅读下文，完成下面小题。

凡言草木之花，矢口即称桃李，是桃李二物，领袖群芳者也。其所以领袖群芳者，以色之大都不出红白二种，桃色为红之极纯，李色为白之至洁，“桃花能红李能白”一语，足尽二物之能事。

然今人所重之桃，非古人所爱之桃；今人所重者为口腹计，未尝究及观览。大率桃之为物，可目者未尝可口，不能执两端事人。凡欲桃实之佳者，必以他树接之，不知桃实之佳，佳于接，桃色之坏，亦坏于接。桃之未经接者，其色极娇，酷似美人之面，所谓“桃腮”、“桃靥”者，皆指天然未接之桃，非今时所谓碧桃、绛桃、金桃、银桃之类也。即今诗人所咏，画图所绘者，亦是此种。此种不得于名园，不得于胜地，惟乡村篱落之间，牧童樵叟所居之地，能富有之。欲看桃花者，必策蹇郊行，听其所至，如武陵人之偶入桃源，始能复有其乐。如仅载酒园亭，携姬院落，为当春行乐计者，谓赏他卉则可，谓看桃花而能得其真趣，吾不信也。

（选自李渔《闲情偶寄》）

【小题1】根据上下文，解释下列加点字。
（1）矢口即称桃李
（2） 为当春行乐计者
【小题2】“今人重桃”是看重桃的 （用自己的话回答），“古人重桃”是看重桃的  （请用文中的词句答题）
【小题3】对“不知桃实之佳，佳于接，桃色之坏，亦坏于接”句意的理解正确的一项是

A．不知道桃花的美就美在嫁接，桃花颜色的变坏也就坏在嫁接。

B．不知道桃花的美就美在嫁接，桃子颜色的变坏也就坏在嫁接。

C．不知道桃子的美味美在嫁接，桃花颜色的变坏也就坏在嫁接。

D．不知道桃子的美味美在嫁接，桃子颜色的变坏也就坏在嫁接。

【小题4】第二段写武陵人偶入桃源的用意是为了说明
【小题5】本文结尾所说的“真趣”与陶渊明《饮酒》诗中“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”，在内涵上有何异同？结合诗文简要分析。

阅读下文，完成各题

梧桐一树，是草木中一部编年史也。举世习焉不察，予特表而出之。

花木种自何年？为寿几何岁？询之主人，主人不知；询之花木，花木不答。谓之”忘年交”，则可；予以“知时达务”，则不可也。梧桐不然，有节可纪，生一年纪一年。树有树之年，人即纪人之年，树小而人与之小，树大而人随之大，观树，即所以观身。《易》曰：“观我生进退。”欲观我生，此其资也。

予垂髫种此，即于树上刻诗以纪年，每岁一节，即刻一诗，惜为兵燹（xiǎn）所坏，不克有终。犹记十五岁刻桐诗云：“小时种梧桐，树叶小于艾。簪头刻小诗，字瘦皮不坏。刹那三五年，桐大字亦大。桐字已如许，人大复何怪！还将感叹词，刻向前诗外。新字日相催，旧字不相待。顾此新旧痕，而为悠忽戒！”此予婴年著作，因说梧桐，偶尔记及，不则竟忘之矣。即此一事，便受梧桐之益。然则编年之说，岂启人语乎！

【小题1】解释文中加点字
（1）知时达务（ ） （2）桐字已如许 （ ）
【小题2】与“予特表而出之”中的“而”字用法相同的一项是（ ）

A．而翁归，自与汝复算耳。

B．永州之野产异蛇，黑质而白章。

C．人而无信，不知其可也。

D．恍惊起而长嗟。

【小题3】翻译
(1) 举世习焉不察，予特表而出之。
(2) 此予婴年著作，因说梧桐，偶尔记及，不则竟忘之矣。
【小题4】作者为什么说“欲观我生，此其资也”？

阅读下面的文言文，完成下面小题。

鱼

李渔

鱼藏水底，各自为天，自谓与世无求，可保戈矛之不及矣。乌知网罟之奏功，较弓矢罝罘^①为更捷。无事竭泽而渔，自有吞舟^②不漏之法。然鱼与禽兽之生死，同是一命，觉鱼之供人刀俎，似较他物为稍宜。

何也？水族难竭而易繁。胎生卵生之物，少则一母数子，多亦数十子而止矣。鱼之为种也似粟，千斯仓而万斯箱^③，皆于一腹焉寄之。苟无沙汰之人，则此千斯仓而万斯箱者生生不已，又变而为恒河沙数。至恒河沙数之一变再变，以至千百变，竟无一物可以喻之，不几充塞江河而为陆地，舟楫之往来，能无恙乎？故渔人之取鱼虾，与樵人之伐草木，皆取所当取，伐所不得不伐者也。我辈食鱼虾之罪，较食他物为稍轻。兹为约法数章，虽难比乎祥刑^④，亦稍差于酷吏。

食鱼者首重在鲜，次则及肥，肥而且鲜，鱼之能事毕矣。然二美虽兼，又有所重在一者。如鲟、如鯚、如鲫、如鲤，皆以鲜胜者也，鲜宜清煮作汤；如鳊、如白，如鲥、如鲢，皆以肥胜者也。肥宜厚烹作脍烹煮之法全在火候得宜先期而食者肉生生则不松过期而食者肉死死则无味。

迟客之家，他馔或可先设以待，鱼则必须活养，候客至旋烹。鱼之至味在鲜，而鲜之至味又只在初熟离釜之片刻，若先烹以待，是使鱼之至美，发泄于空虚无人之境；待客至而再经火气，犹冷饭之复炊，残酒之再热，有其形而无其质矣。煮鱼之水忌多，仅足伴鱼而止，水多一口，则鱼淡一分。司厨婢子，所利在汤，常有增而复增，以致鲜味减而又减者，志在厚客，不能不薄待庖人耳。更有制鱼良法，能使鲜肥迸出，不失天真，迟速咸宜，不虞火候者，则莫妙于蒸。置之镟内，入陈酒、酱油各数盏，覆以瓜姜及蕈笋诸鲜物，紧火蒸之极熟。此则随时早暮，供客咸宜，以鲜味尽在鱼中，并无一物能侵，亦无一气可泄，真上着也。

（选自《闲情偶寄·饮馔部 》）

注①罝罘（jū fú）：泛指捕兽的网。②吞舟：能吞舟的大鱼。③千斯仓而万斯箱：指鱼卵数目极为庞大。④祥刑：同“详刑”，断狱、用刑审慎。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．觉鱼之供人刀俎 刀俎：宰杀

B．苟无沙汰之人   沙汰：淘汰，拣选

C．我辈食鱼虾之罪 我辈：我们这辈人

D．候客至旋烹     旋烹：立即烹煮

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．少则一母数子   于其身也，则耻师焉

B．较食他物为稍轻 旦日飨士卒，为击破沛公军

C．以鲜味尽在鱼中 五亩之宅，树之以桑

D．亦稍差于酷吏   州司临门，急于星火

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．作者通过比较，认为捕鱼的细网比捕猎的工具更厉害。不需要把水抽干来捕鱼，自然有捕到很多鱼的方法。

B．作者认为鱼繁殖得太快，若无人吃鱼，就会阻塞河道，后果严重，因而吃鱼虾的罪过比吃其他的东西稍轻。

C．作者认为烹鱼要把握好时机，要是先煮好了等着客人来享用，会让主人觉得内心空虚无聊，闲情无处发泄。

D．本文运用了对比、比喻等多种手法，行文饶有情趣，作者幽默风趣，把捕鱼烹鱼的日常琐事写得有滋有味。

【小题4】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）食鱼者首重在鲜，次则及肥，肥而且鲜，鱼之能事毕矣。
（2）更有制鱼良法，能使鲜肥迸出，不失天真，迟速咸宜，不虞火候者，则莫妙于蒸。
【小题5】用“／”给下面文字断句。
肥宜厚烹作脍烹煮之法全在火候得宜先期而食者肉生生则不松过期而食者肉死死则无味

阅读下文，完成小题。

①茅容耕于野，与等辈避雨树下。众皆夷踞相对，容独危坐愈恭。郭林宗见而异之，遂与共言。容留林宗宿，旦日，杀鸡为馔^①，林宗以为为己设。既而以供其母，自以草蔬与客同饭。林宗起拜之，曰：“林宗犹减三牲之具以供宾客，而卿如此，乃我友也!”因劝令学，卒以成德。

②孟敏荷甑^②堕地，不顾去。林宗见而问其意，对曰：“甑已破矣，视之何益!”林宗以此异之。劝令游学，十年知名。三公^③俱辟，并不屈。

③笠翁曰：人谓二事皆贤，莫能举其优劣；如必欲轩轾^④之，其惟后孟敏而先茅容乎?以孟敏所能者小节，而茅容所重者大伦也。予曰不然。茅容杀鸡供母，而以草蔬待客，孝则孝矣，未免妨母之贤。此必有意为之，以起林宗之惊羡耳。若孟敏之不顾堕甑，则全出天机^⑤。以此观人，始不失为人伦之鉴。

（注）①馔：饮食。②甑：古代蒸饭的一种瓦器③三公：古代中央三种最高官衔的合称。④轩轾：喻指高低轻重。⑤天机：天赋的灵机,即灵性。
【小题1】解释下列加点字：
①容独危坐愈恭 ②既而以供其母 ③孟敏荷甑堕地  
④视之何益   ⑤三公俱辟   ⑥其惟后孟敏而先茅容乎
【小题2】指出下列文言句式不同的一项：（   ）

A．遂与共言

B．杀鸡为馔

C．而卿如此，乃我友也

D．既而以供其母

【小题3】对茅容、孟敏优劣的评价，笠翁的观点是_____________________________，理由是_____________________________________ 。（用自己的话）

阅读材料,完成小题。
意新语新，而又字句皆新，是谓诸美皆备。然具八斗才者，亦不能在在如是。以鄙见论之意之极新反不妨词语稍旧尤物衣敝衣愈觉美好且新奇未观之语务使一目了然，不烦思绎。若复追琢字句，而后出之，恐稍稍不近自然，反使玉宇琼楼，堕入云雾，非胜算也。
（节选自李渔《窥词管见》）
【小题1】用斜线“／”给上面文言文中的画线部分断句。（限6处）
【小题2】语段中“才高八斗”是南朝诗人谢灵运对________（人名）的评价。该人物的代表作有________。
【小题3】作者认为什么样的词作可以称之为 “新”？请简要概括。