阅读下面这段文言文，完成文后问题。
范增论
（宋）苏轼
汉用陈平计，间疏楚君臣。项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒曰：“天下事定矣，君王自为之，愿赐骸骨，归卒伍。”归未至彭城，疽发背，死。
苏子曰：“增之去，善矣！不去，羽必杀增。独恨其不早耳。”然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当以是去耶？曰：“否。增之欲杀沛公，人臣之分也；羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉？增之去，当于羽杀卿子冠军①时也。”
陈涉之得民也，以项燕、扶苏。项氏之兴也，以立楚怀王孙心；而诸侯叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也。未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之；人必先疑矣，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉？
吾尝论义帝，天下之贤主也：独遣沛公入关，而不遣项羽；识卿子冠军于稠人之中，而抉擢以为上将，不贤而能如是乎？羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪；非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从。中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言，而杀其所立，羽之疑增必自此始矣。　
方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？增年已七十，合则留，不合则去，不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！
虽然，增，高帝之所畏也。增不去，项羽不亡。呜呼，增亦人杰也哉！
（选自《古文观止》，略有删改）
（注）①卿子冠军：指宋义。公元前207年，秦围赵，楚怀王封宋义为上将军，项羽为次将军，范增为末将军，救赵。途中，宋义畏缩不前，羽矫诏杀之。
【小题1】对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是（）
A. 间疏楚君臣疏：使……疏远
B. 独恨其不早耳恨：怨恨，痛恨
C. 其弑义帝，则疑增之本也本：根本原因
D. 而抉擢以为上将擢：提拔，选拔
【小题2】下列各组句子中，加线的词的意义和用法不相同的一组是（）
A. 终以此失天下；以其无礼于晋；
B. 羽之杀卿子冠军也；备他盗之出入与非常也；
C. 识卿子冠军于稠人之中；是何异于刺人而杀之；
D. 不合则去；恩所加，则思无因喜以谬赏；
【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A. 汉王用陈平的反间计成功离间了项羽和范增的关系，但苏轼认为，如果项羽不是自己先对范增有了猜忌之心，反间计就不会成功。
B. 苏轼认为项羽怀疑范增从项羽杀义帝的时候就开始了，因为项羽杀义帝不但不是范增的本意，而且范增还不会听从项羽的主张，必定竭力谏诤。
C. 苏轼对范增的评价是一分为二的，既认为范增没有及时离开项羽，却想依靠他来成就功业名声太浅陋了，又认为范增确实是人中豪杰。
D. 苏轼认为范增应在项羽杀卿子冠军时离开项羽，其主要依据是项羽要称霸天下，而且又是刚愎自用之人，必不会容纳足智多谋的范增。
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）陈平虽智，安能间无疑之主哉？
（2）为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？

自幼施教

颜之推^①

上智^②不教而成，下愚虽教无益，中庸^③之人，不教不知也。古者圣王，有“胎教”之法，怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。生子咳㖷^④，师保^⑤固^⑥明孝仁礼仪，导习^⑦之矣。凡庶纵不能尔^⑧，当及婴稚^⑨。识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止^⑩。比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎^⑪而生孝矣。吾见世间，无教而有爱，每不能然^⑫；饮食运为^⑬，恣^⑭其所欲，宜诫翻^⑮奖，应呵反笑，至有识知^⑯，谓法当尔。骄慢已习^⑰，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆^⑱而增怨，逮^⑲于成长，终为败德^⑳。孔子云“少成若天性，习惯如自然”，是也。俗谚曰：“教妇初来^㉑，教儿婴孩。”诚哉斯语^㉒！

凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶，但重于呵怒，伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉？又宜思勤督训者，可愿苛虐于骨肉乎？诚不得已也。

（选自《颜氏家训·教子》）

（简注）①颜之推（531—590），字介，琅琊临沂（今属山东）人，北齐文学家。颜之推饱经沧桑，勤于思考，对人生的思索较深刻，也特别重视家风的训导。他的代表作《颜氏家训》20篇，体制宏大，内容赡博，是隋代之前教子学的集大成著作，对后世的影响颇为深远。前人有所谓“古今家训，以此为祖”的评论，并誉之为“篇篇药石，言言龟鉴”。颜之推的孙子、唐代著名古籍整理家颜师古，颜之推的五世孙、颜体书法创始人颜真卿和著名的颜杲卿，都得益于《颜氏家训》。②上智：原指上等人聪明，这里指天资聪颖者。下句的“下愚”，原指下等人愚蠢，文中指天性愚笨者。③中庸：中等平常的人。④咳㖷（hái tí）：二三岁婴儿的笑声，这里解作“孩提”，即幼儿。⑤师保：古代担任教导贵族子弟职务的官吏。这里指老师。⑥固：本来。⑦导习：训导教育。⑧尔：如此，这样。⑨婴稚：即婴儿。⑩止：制止。⑪畏慎：敬畏父母，小心谨慎。⑫然：这样。运为：“运”通“云”，即言语。运为，言行。⑭恣：放任，放纵。⑮翻：翻过来，即“反而”，下文“反”同义。⑯识知：懂事。⑰习：习性，成习惯了。⑱隆：盛。⑲逮：等到。⑳败德：道德败坏。㉑初来：刚娶进门。 ㉒诚哉斯语：主谓倒装句。斯，这；诚，确实。
（阅读指要）

父母是子女的第一任老师。“养不教，父之过”，“教儿婴孩”，“习惯如自然”，勤于督训，导习而成。作者在阐述道理过程中善于运用正反对比的方式展开论述，既有从正面阐明该如何施教的，也有从反面指出不该放任的，使人从而反思、借鉴。

（阅读训练）
【小题1】本文重点训示的是：____________。文章强调了：___________的重要性。
【小题2】以下各组句子中，全都表明要自幼施教的一组是（   ）。
①中庸之人，不教不知也。②生子咳㖷，师保固明孝仁礼义，导习之矣。③凡庶纵不能尔，当及婴稚。④识人颜色，知人喜怒，便加教诲。⑤比及数岁，可省笞罚。⑥父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。

A．①②③

B．②③④

C．②③⑤

D．③④⑥

【小题3】作者在阐述父母教育的作用时指出：“_______________________。”作者告诫人们：父母对子女不能______________，_____________ ”；做父母的必须懂得“______________，______________”的道理。
【小题4】子曰：“唯上智与下愚不移。”（《论语·阳货》）其理由是：________________。（请用文中句子回答）
【小题5】（1）把上文中画线的句子翻译成现代汉语。
当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉？
（2）简答题：作者这样说的目的是什么？

阅读下面文字，完成下列小题。

自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培   为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。

——柳宗元《始得西山宴游记》

癸亥仲秋，望前一日入雁山，越二日而反。古迹多榛芜关不可登探，而山容壁色，则前此目见者所未有也。鲍甥孔巡曰：“盍记之？”余曰：“兹山不可记也。永、柳诸山，乃荒陬中一邱一壑，子厚谪居，幽寻以送日月，故曲尽其形容。若兹山，则浙东西山海所蟠结，幽奇险峭，殊形诡状者，实大且多，欲雕绘而求其肖似，则山容壁色乃号为名山者之所同，无以别其为兹山之岩壑也。”

而余之独得于兹山者，则有二焉。前此所见，如皖桐之浮山、金陵之摄山、临安之飞来峰，其崖洞非不秀美也，而愚僧多凿为仙佛之貌相，俗士自镌名字及其诗辞，如疮痏（wěi）蹶（jué）然而入人目。而兹山独完其太古之容色以至于今，盖壁立千仞，不可攀援，又所处僻远，富贵有力者无因而至，即至亦不能久留，构架鸠工以自标揭，所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也。又凡山川之明媚者，能使游者欣然而乐，而兹山岩深壁削，仰而观俯而视者，严恭静正之心，不觉其自动，盖至此则万感绝，百虑冥，而吾之本心乃与天地之精神一相接焉。察于此二者，则修士守身涉世之学，圣贤成己成物之道，俱可得而见矣。

——方苞《游雁荡记》

【小题1】下列句子中加点词的解释，正确的一项是（   ）

A．意有所极，梦亦同趣。   （有趣） 幽寻以送日月，故曲尽其形容。   （外表，样子）

B．因坐法华西亭，望西山，始指异之。（奇异） 无以别其为兹山之岩壑也   （没有办法）

C．攒蹙累积，莫得遁隐。   （聚集收缩） 富贵有力者无因而至   （没有缘由）

D．然后知是山之特立，不与培为类。（同类）

而兹山独完其太古之容色以至于今   （完整）
【小题2】下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（   ）

A．所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也   此非孟德之困于周郎者乎

B．不知日之入   筋骨之强

C．攀援而登，箕踞而遨   盈虚者如彼，而卒莫消长也

D．而余之独得于兹山者，则有二焉   客有吹洞箫者

【小题3】下列加点词与现代汉语意思一样的一项是（）

A．引觞满酌，颓然就醉

B．萦青缭白，外与天际，四望如一。

C．所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也。

D．严恭静正之心，不觉其自动

【小题4】下列对原文有关内容概括和赏析，不正确的一项的是（   ）

A．选文（一）作者游历山水的真正目的在于忘忧，而西山之游才是真正的游，实现了自我与自然的融合，达到了乐而忘忧的目的，所以看似简单的“始”字，在文中不可或缺，语约意丰。

B．选文（二）题为《游雁荡记》，但作者开篇就说“兹山不可记也”，看似矛盾，实则是把雁荡山和那些平缓明媚的山川进行对比，以突出雁荡山的特殊之处。

C．选文（一）作者描写并赞美西山的怪特美，间接表达自己受到挫折却不甘沉沦的人格之美；选文（二）作者游览雁荡山领略到做人处世的道理：两文均有借游寓理抒怀的特点。

D．游记以记叙旅游见闻、描写山水景物为主，并寄寓作者的情思或审美趣味。这两篇选文都是以叙写山水景物为重的山水游记。

【小题5】把两文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
（2）盖至此则万感绝，百虑冥，而吾之本心乃与天地之精神一相接焉。

阅读材料，完成小题。
居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽同。帝王者各殊礼而异务，要以成功为统纪，岂可绲^①乎？观所以得尊宠，及所以废辱，亦当世得失之林也，何必旧闻？于是谨其终始，表见其文颇有所不尽本末着其明疑者阙之。后有君子，欲推而列之，得以览焉。
【居右】(选自《史记·高祖功臣侯年表》)
【注】①绲，通“混”。
【小题1】用斜线“／”给上面文言文中的画线部分断句。(限3处)
【小题2】司马迁因创作《史记》而被后世称为“______”。“ ， ， 。”(《报任安书》)。揭示了其编撰《史记》的意图。
【小题3】根据材料，简要概括司马迁制作这份“高祖功臣侯年表”的意图。
   

阅读下面文字，完成各题。

江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告(yù)梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！

予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。

呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！

【小题1】本文作者是________，为_______（朝代）思想家、文学家。
【小题2】按照拼音写汉字以及解释加点字。
⑴明告(yù)梅者 （___________） ⑵绳天下之梅也  （___________）
⑶以夭梅病梅为业（___________） ⑷既泣之三日    （___________）
【小题3】下列加点词古今词义相同的一项是   

A．遏其生气	B．穷予生之光阴以疗梅也哉
C．率妻子邑人来此绝境	D．不抑耗其实而已

【小题4】将下列句子译成现代汉语。
①梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。
②文人画士之祸之烈至此哉！
【小题5】作者以“病梅”喻______，采用________的写法。抒写疗梅治梅的愿望实际上是表达作者____________。