阅读下文，完成各题。

陶征士诔序

南朝 颜延之

①夫璇玉致美，不为池隍之宝，桂椒信芳，而非园林之实，岂其深而好远哉！盖云殊性而已，故无足而至者，物之藉也；随踵而立者，人之薄也^①。

②若乃巢、高之抗行，夷、皓之峻节，故已父老尧禹，锱铢周汉，而绵世浸远，光灵不属。至使菁华隐没，芳流歇绝，不其惜乎。虽今之作者^②，人自为量，而道路同尘，辍途殊轨者多矣，岂所以昭末景，泛馀波？

③有晋征士寻阳陶渊明，南岳之幽居者也，弱不好弄，长实素心，学非称师，文取指达。在众不失其寡，处言愈见其默。少而贫病，居无仆妾，井臼弗任，藜菽不给。母老子幼，就养勤匮。远惟田生致亲之议，追悟毛子捧檄之怀。初辞州府三命，后为彭泽令，道不偶物，弃官从好。

④遂乃解体世纷，结志区外，定迹深栖，于是乎远。灌畦鬻蔬，为供鱼菽之祭，织絇纬萧，以充粮粒之费。心好异书，性乐酒德，简弃烦促，就成省旷。殆所谓国爵屏贵，家人忘贫者与？有诏征为著作郎，称疾不到，春秋若干。元嘉四年月日，卒于寻阳县之某里，近识悲悼，远士伤情。冥默福应，呜呼淑贞。

⑤夫实以诔华，名由谥高。苟允德义，贵贱何算焉？若其宽乐令终之美，好廉克己之操，有合谥典，无愆前志。故询诸友好，宜谥曰靖节征士。

注:①《韩诗外传》卷六记：晋平公游於河而乐，曰“安得贤士与之乐此也？”船人盍胥跪而对曰：“主君亦不好士耳。夫珠出於江海，玉出於昆山，无足而至者，由主君之好也。士有足而不至者，盖主君无好士之意耳。何患於无士乎？”②作者：这里指隐者。
【小题1】“诔”是一种文体，根据文本，推测“诔”的含义：_________________。
【小题2】对第①段理解不正确的一项是（    ）

A．借“璇玉”和“桂椒”来作比喻，比喻那些思想深邃、追求高远，不愿迎合世俗之人。

B．“无足而至”和“随踵而立”运用了典故，表明统治者沉溺于喜好，轻视真正的人才。

C．当时的人们鄙薄的是没才学、靠阿谀奉承成功的人；欣赏的是坚守品行，不阿谀巴结的人。

D．“璇玉”和“桂椒”不是不能为“池隍之宝”、“园林之实”，而是有着自己更高远的目标。

【小题3】对第④段画线句理解正确的一项是（    ）

A．大概这就是所说的做官富贵，让家人忘记什么是贫寒吧？

B．大概这就是所说的屏除名利之心，家人都忘却了贫寒吧？

C．危险就是所谓的追求做官富贵，家人忘了贫寒的人了吧？

D．危险就是所谓的屏除名利之心，家人怎会忘却贫寒了呢？

【小题4】文章最后说“宜谥曰靖节征士”，结合文本分析，“靖节”具体体现在哪里？
【小题5】概括这篇序言的行文思路。

阅读下面的文言文，完成下列各题。

秀才何岳，号畏斋。曾夜行拾得银贰百余两，不敢与家人言之，恐劝其留金也。旦日携至拾银处，见一人寻至，问其银数与封识^①皆合，遂以还之。其人欲分数金为谢，畏斋曰：“拾金而人不知皆我物也何利^②此数金乎？”其人感谢而去。

注释：①封识（zhǐ）：封存的标记。 ②利：贪图。
（1）下列各项给文中划线句子划分停顿，正确的一项是（________）
A．拾金而人不知/皆我物也/何利此数金乎
B．拾金而/人不知/皆我物也/何利此数金乎
C．拾金而人不知/皆我物也何/利此数金乎
D．拾金而/人不知皆我/物也/何利此数金乎
（2）对文章加点字的解释，不正确的一项是（________）
A．恐：担心 B．遂：成功 C．皆：都 D．去：离开

阅读下面的文言文，完成各题。

项脊轩志（节选）

归有光

先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

（选自《震川先生集》，有删改）

家谱记（节选）

归有光

归氏至于有光之生，而日益衰。源远而末分，口多而心异。自吾祖及诸父而外，贪鄙诈戾者，往往杂出于间。率百人而聚，无一人知学者。率十人而学，无一人知礼义者。贫穷而不知恤，顽钝而不知教。死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄。平时招呼友朋，或费千钱，而岁时荐祭，则计杪忽^①。俎豆壶觞，鲜或静嘉。诸子诸妇，班行少缀。乃有以戒宾^②之故，而改将事之期；出庖下之馂，以易新荐之品者，而归氏几于不祀矣。

小子顾瞻庐舍，阅归氏之故籍，慨然太息流涕曰：嗟乎！此独非素节翁^③之后乎？而何以至于斯！父母，兄弟吾身也。祖宗，父母之本也。族人，兄弟之分也。不可以不思也。人之生也方其少兄弟呱呱怀中饱而相嬉不知有彼我也长而有室则其情已不类矣。比其有子也，则兄弟之相视，已如从兄弟之相视矣。方是时，惟恐夫去之不速，而孰念夫合之难，此天下之势所以日趋于离也。吾爱其子而离其兄，吾之子亦各念其子，则相离之害遂及于吾子，可谓能爱其子耶？

（选自《震川先生集》，有删改）

（注）①杪忽：形容甚少，甚微。②戒宾：邀请宾客之礼。③素节翁：归有光高祖的祖父归度，字彦则，号素节。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．迨诸父异爨   爨：烧火煮饭	B．大母过余曰   过：经过
C．俎豆壶觞   觞：酒杯	D．出庖下之馂   馂：残羹剩肴

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ）

A．鸡栖于厅   而何以至于斯

B．先妣抚之甚厚   归氏至于有光之生

C．某所，而母立于兹。   而岁时荐祭

D．儿之成，则可待乎   则相离之害遂及于吾子

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．《项脊轩志》选文中，归有光将大家庭分崩离析、破落之感慨，对祖母、母亲的思念与眷恋，怀才不遇、功名未就之喟叹巧妙地结合在一起，产生了动人的魅力。

B．《家谱记》选文中，记叙了归氏家族一天天衰败的现实，家中后辈不爱学习，也不懂礼义廉耻，归有光认为这丢了归氏祖先的脸。

C．《项脊轩志》选文中，归有光主要从日常琐事中选取富有特征的生活细节来抒写感情，笔墨清淡而情意缠绵，令读者动容。

D．《家谱记》选文中，归有光认为兄弟成家后，各自只想着自己的小家和孩子，这样做会殃及子女。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
人之生也方其少兄弟呱呱怀中饱而相嬉不知有彼我也长而有室则其情已不类矣
【小题5】把文中划线的句子译成现代汉语。
（1）庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。
（2）死不相吊，喜不相庆，入门而私其妻子，出门而诳其父见。

阅读下文，完成下面小题。

秋水

庄子

①秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己，顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

②北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也，曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海。万川归之，不知何时止而不盈；尾榈泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礱空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所芳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也；不似尔向之自多于水乎？”

【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
（1)秋水时至，百川灌河（  ）（2）我尝闻少仲尼之闻（  ）
（3）不知何时已而不虚（  ）（4）人卒九州（  ）
【小题2】将下列句子翻译成现代汉语。
（1）野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。
（2）夏虫不可以语于冰者，笃于时也。
【小题3】下列各句中虚词的用法和意义相同的一项是（  ）

A．今我睹子之难穷也 万川归之

B．夏虫不可以语于冰者  天下之水，莫大于海

C．自以比形于天地   以天下之美为尽在己

D．不知何时止而不盈   而吾未尝以此自多者

阅读下面的文言文，完成文后各小题。
游千山记   程启充①
千山在辽阳城南六十里，秀峰叠嶂，绵亘数百里。东引瓯脱②，南抱辽阳，蓊郁而时有佳气。予丙申迁盖州，道出辽阳，乃与同志徐、刘二子游焉。
南折入山，数里，抵祖越寺。路颇峻，稍憩于寺之禅堂，乃登万佛阁。阁在山半，缘崖旋转，越飞梁而入。凭栏四望，天风泠然，因宿于寺。时戊子日也，循东山，望螺峰，附太极石，入岩涧。俯看万佛阁，已在下方矣。自一览亭迤西而北，入龙泉寺。晡时，往香岩寺，乱溪而东，岩壑窈窕。
明晨，寺僧设斋，乃行，憩大树下。人境空寂翛然，有遗世之想。东峰危险，徐、刘二子浮白③引满，其间适有吹笳者，声振林樾，闻之愀然。自龙泉至此，二十余里，陡绝洿陷，悬崖怪石，后先相倚，抚孤山，瞰深壑，奇花异卉，杂然如绣。
翼日，晴霁，登中峰，顾瞻京国，远眺荒徼，山海混茫无际。数息，抵仙人台，峭壁断崖，北隅以木梯登望之，股栗。健者匍匐而上，有石枰，九仙环弈焉。自仙人台寻中会寺，入溪，穿石，荆棘塞路，不可杖，径仅容双趾。以匹布缚胸，使人从后挽之，扶滕侧足，盘跚而步，危甚。刘子先之徐子与余相去数步,摘山花以诗赠余,余亦倚声和之。坐石上，一老进麦饼。值饥，食之厌，问其姓氏，笑而不答，乃至寺。行几二十里，因惫，坐僧房。久之，乃自中会反祖越。
回望诸峰，如在天上矣。兹山之胜，弘润秀丽，磅礴盘结，不可殚述。使在中州，当与五岳等；僻在东隅，高人、游士罕至焉。物理之幸不幸，何如也？昔柳州山水以子厚显，予之劣陋，弗克传其胜，姑撮其大概如此。
（选自《古今图书集成·山川典》，有删改）
【注】①程启充，明代正德进士，曾任御史、江西按察使，后被人诬告，贬戍抚顺、盖州等处十六年。②瓯脱：泛指边界。③浮白：满饮。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （    ）

A．明晨，寺僧设斋，乃行 明晨：第二天早晨

B．东峰危险  危险：高耸险峻

C．抚孤山，瞰深壑     瞰：远眺

D．当与五岳等 等：齐名

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是 （    ）

A．乃登万佛阁 乃不知有汉

B．健者匍匐而上    则施施而行

C．因宿于寺 因坐法华西亭

D．北隅以木梯登望之 作《师说》以贻之

【小题3】将下列句子翻译为现代汉语。
(1)其间适有吹笳者，声振林樾，闻之愀然。
(2)以为凡是州之山水有异态者，皆我有也。
(3)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
(4)是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
【小题4】文中的“千山”触发了作者对自己境遇的感叹，两者有哪些相似之处？请用自己的话概括其中两点。