观古今文人，类不护细行鲜能以名节自立而伟长独怀文抱质恬淡寡欲有箕山之志可谓彬彬君子者矣。著《中论》二十余篇，成一家之言，辞义典雅，足传于后，此子为不朽矣。间者历览诸子^（注）之文，对之抆泪，既痛逝者，行自念也。孔璋章表殊健，微为繁富。公干有逸气，但未遒耳。其五言诗之善者，妙绝时人。

（节选自曹丕《与吴质书》）

全 镜 文

清俞长城

无心公首蓬而面垢，客过之，视而笑。无心公疑之，窥镜而观，非人之状也。怒甚，执镜而将毁焉。数之曰：“上古之世，美者自美，恶者自恶。予美予恶，汝何与焉! 自汝之立，美恶始分。我将毁汝之凿，而全我之真！”

‚言未讫，有神自镜中跃而答之曰：“嘻!子何见之谬也!夫美者自美，恶者自恶，予告尔以美恶，尔乃增其美而饰其恶。予非欺尔也，予实助尔，是故予之为物，有是非，无毁誉；有善否，无爱憎。因其来而应以往，斯已矣。夫美恶之所以分，宁独子乎?鉴于水者，见其容也；鉴于火者，见其影也。尔虽毁予，能竭天下之水，而熄天下之火乎?是故尧、舜、禹、汤，君之镜也；稷、契、伊、周，臣之镜也：孔、孟、程、朱，士之镜也。尔将毁我，何异秦皇之焚书以愚百姓乎?尔无怒，始理尔首，涤尔面，而予犹恶尔，则予之毁而无恨。”

ƒ无心公悔悟，于是理其首，涤其面，窥镜而观，天下美丈夫不过也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

与朱元思书

吴均^①

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐^②，一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧^③，千丈见底。游鱼戏石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈^④；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；妊鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者^⑤，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

（选自《昭明文选》）

（简注）①吴均（469-520），字叔庠，南朝梁代文学家、史学家。其诗文风格刚健清新，时人称为“吴均体”。②富阳、桐庐：均属浙江省。富阳，在富春江下游；桐庐，在富阳的西南。③缥碧：苍青色。④轩邈：高远。轩，高；邈，远。⑤鸢飞戾天者：老鹰飞到天空的最高处。比喻追求高官厚禄的人。鸢，鹰一类猛禽。戾，至。⑥经纶世务者：指经营政务的人。经纶，经营。

（阅读摘要）这是吴均写给朋友朱元思的一封信，也是一篇骈散间用的写景小品文。这篇文章生动地描绘了富春江从富阳至桐庐一段的雄奇秀丽景色，字里行间流露了作者醉情山水、向往自然之情。这篇小品写得清新优美，绘声绘色，读后令人恍若身临其境。