阅读下面的文字，完成下面小题。
雅賺
郑板桥先生，书法钟王，参以米蔡，转似篆隶；画则得所南瓮家法，更参以徐青藤老人，挥洒雄杰之致，便卓然大家。
其时，商家因盐政都转，咸重先生，遂争求先生书画，以为荣。各商皆得之，唯商人某甲，出身微贱，赋性尤鄙，先生恶之，虽重值，誓不允所请。某甲自顾厅事，无先生尺楮零缣，私衷羞恧，百计求之，终不得。
先生性好游。一日，携短僮，信步出东郭，渐至无人踪。视乱坟丛葬间，隐隐有屋角。再一回头，则有小村落在焉。茅屋数椽，制绝精雅，又无墙垣，即至门首。
始见主人出，彼此略叙述，语颇投契。问叟名氏，曰：“老夫甄姓，西川人，流寓于此。”须臾问：“先生能饮乎？”曰：“能。”曰：“盘餐市远无兼味，奈何？”既而自思曰：“釜中狗肉甚烂，然非所以款高贤。”先生性嗜此，闻之垂涎，曰：“仆最喜狗肉，是亦愿狗生八足者。”叟曰：“善。”先生起敬曰：“请浮一大白，仆恨相见晚矣！”视日已下山，先生辞退。叟殷殷送过桥曰：“仆与君，同一不合时宜者，如有余暇，可着屐过我。”
交月余，渐与谈诗词，皆得妙谛，唯绝口不论书画。先生一日不能忍，告叟曰：“翁亦知某善书画乎？”曰：“不知。”曰：“自信沉迷于此，已三折肱。近今士大夫，颇有嗜痴癖，争致拙作，甚非易事。翁素壁既空空，何不以素楮使献所长，亦藉酬东道谊？”曰：“劝君且进一杯，呼儿磨墨，顷既相逢，何敢失之交臂。”先生投袂而起，视斋中笔墨纸砚已就，即为挥毫，顷刻十余帧，然后一一书款。叟曰：“小泉乃怪叟字，请赐呼，荣甚。”先生诧曰：“何翁雅人，与贱商某甲同号？”叟曰：“偶相同耳。鲁有两曾参，同名何害？要有清浊之辨耳。”先生信以为实，即书“小泉”二字与之，旋又畅饮，归则已二鼓矣，同人问何之，先生盛夸叟。
翌晨，众果偕去，则茅舍全无，唯一湾流水，满地肴核而已。先生大惊，以为遇鬼；旋豁然悟，大叹曰：“商人狡狯，竟能仿萧翼故事，赚我书画耶！”归则使人潜侦，某甲家则已满壁悬挂，墨渖淋漓犹未干也。
(选自《夜雨秋灯录》，有删改)
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．成重先生重：敬重

B．请浮一大白浮：满饮

C．争致拙作致：招引

D．同名何害害：妨碍

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A．本文写了书画大师郑板桥被商人诓骗的故事。这则骗人与被人骗的故事所包含的人生哲理是发人深思的。

B．商人某甲设计圈套不同于一般骗子，他处处针对郑板桥的爱好，个性来设置骗局，让郑板桥不知不觉中上当了。

C．郑板桥在给老翁挥毫画了十多幅画后，老翁告诉郑板析他的字叫“小泉”，郑板桥终于发现老翁和商人某甲同号，是同一人。

D．那板桥一直以为遇到的老人是个隐者，等到和众人一起去，才发现自己被商人某甲诓骗了。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1) 赋性尤鄙，先生恶之，虽重值，誓不允所请。
(2) 翁素壁既空空，何不以素楮使献所长，亦藉酬东道谊？
【小题4】请简要概括郑板桥先生的特点。

文言文阅读
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ——《醉翁亭记》（节选）
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跳金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。——《岳阳楼记》（节选）
【小题1】解释下列加点词在文中的意思。
(1)云归而岩穴暝   暝: (2)野芳发而幽香   芳：
(3)而或长烟一空   一: (4)把酒临风 把：
【小题2】翻译下列句子。
(1)晦明变化者，山间之朝暮也。
(2)沙鸥翔集，锦鳞游泳。
【小题3】分别概括这两段文字中景物描写的内容。
《醉翁亭记》(节选):  
《岳阳楼记》(节选):  
【小题4】依据选文，填写下表。

篇目	写人的活动的语句	相同的内心感受
《醉翁亭记》(节选)
《岳阳楼记》(节选)

（一）阅读下面的文言文，完成下列小题。
寄欧阳舍人书^①
宋曾巩
巩顿首再拜，舍人先生：
去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭，反复观诵，感与惭并。
夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶无所不书，而铭者，盖古之人有功德、材行、志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之，或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近？
及世之衰，为人之子孙者，一欲褒扬其亲，而不本乎理。故虽恶人，皆务勒铭以夸后世。立言者既莫之拒而不为，又以其子孙之所请也，书其恶焉，则人情之所不得，于是乎铭始不实。后之作铭者，常观其人。苟托之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。故千百年来，公卿大夫至于里巷之士，莫不有铭，而传者盖少。其故非他，托之非人，书之非公与是故也。
然则孰为其人而能尽公与是欤？非畜道德而能文章者，无以为也。盖有道德者之于恶人，则不受而铭之，于众人则能辨焉。而人之行，有情善而迹非，有意奸而外淑，有善恶相悬而不可以实指，有实大于名，有名侈于实。犹之用人，非畜道德者恶能辨之不惑、议之不徇？不惑不徇，则公且是矣！而其辞之不工，则世犹不传，于是又在其文章兼胜焉。故曰，非畜道德而能文章者，无以为也。岂非然哉！
然畜道德而能文章者虽或并世而有亦或数十年或一二百年而有之其传之难如此其遇之难又如此若先生之道德文章固所谓数百年而有者也。先祖之言行卓卓，幸遇而得铭，其公与是，其传世行后，无疑也。而世之学者，每观传记所书古人之事，至其所可感，则往往衋然^②不知涕之流落也，况其子孙也哉！况巩也哉！其追睎祖德，而思所以传之之由，则知先生推一赐于巩而及其三世。其感与报，宜若何而图之？
抑又思，若巩之浅薄滞拙，而先生进之；先祖之屯蹶否塞^③以死，而先生显之。则世之魁闳^④豪杰不世出之士，其谁不愿进于门？潜遁幽抑之士，其谁不有望于世？善谁不为，而恶谁不愧以惧？为人之父祖者，孰不欲教其子孙？为人之子孙者，孰不欲宠荣其父祖？此数美者，一归于先生！既拜赐之辱，且敢进其所以然。所谕世族之次，敢不承教而加详焉？
愧甚，不宣。巩再拜。
注①宋仁宗庆历六年夏，曾巩写信请欧阳修为已故的祖父曾致尧作一篇墓碑铭。碑铭写好后，曾巩于庆历七年写此信致谢。②衋（xì）然：伤心痛苦的样子。③屯蹶否塞：困苦挫折，时运不通。④魁闳：高大，俊伟。
【小题1】下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．生者得致其严 严：尊敬

B．则足为后法     法：效法

C．有名侈于实     侈：夸大

D．愧甚，不宣     不宣：不尽，不一一细说

【小题2】下列各组句子加点词的意义和用法相同的一组是

A．而亦有与史异者  人而无信，不知其可也

B．苟其人之恶，则于铭乎何有？ 师道之不传也久矣

C．又以其子孙之所请也 以勇气闻于诸侯

D．且敢进其所以然  臣死且不避，卮酒安足辞

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析不正确的一项是

A．作者认为“铭志”与“史传”的内容侧重不同，前者表现人的美善言行，后者对人的善恶都一一加以记载，因此二者在警世劝诫上的作用完全不同。

B．作者在信中剖析了今铭“不实”的原因：一是请铭的人一味想要美誉显扬其亲长而不根据事理原貌撰铭，二是撰铭之人碍于人情不得不做溢美之词。

C．这是一篇独具特色的感谢信，它没有平常的客套和空泛的溢美之辞，而是通过对铭志作用及流传条件的分析，表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。

D．本文重章法，结构谨严，环环相扣，起承转合如行云流水，曲径通幽，层层递进，正是这种“纡徐”之笔，把作者的感谢与敬佩，表达得酣畅淋漓。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
然畜道德而能文章者虽或并世而有亦或数十年或一二百年而有之其传之难如此其遇之难又如此若先生之道德文章固所谓数百年而有者也。
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）苟托之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。
（2）为人之父祖者，孰不欲教其子孙？为人之子孙者，孰不欲宠荣其父祖？

用斜线（／）给下而画线句子断句。（5分）
太宗有一骏马，特爱之，恒于宫中养饲，无病而暴死。太宗怒养马宫人，蒋杀之。皇后谏曰：“昔齐景公以马死杀人晏子请数其罪云尔养马而死尔罪一也使公以马杀人百姓闻之必怨吾君尔罪二也诸侯闻之必轻吾国尔罪三也公乃释罪。陛下尝读书见此事，岂忘之邪？”太宗意乃解。
（选自《贞观政要》）

请用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。(断句不超过6处)(3分)
后生才锐者，最易坏。若 有 之 父 兄 当 以 为 忧 不 可 以 为 喜 也 切 须 常 加 简 束 令 熟 读 经 学 训 以 宽 厚 恭 谨 勿 令 与 浮 薄 者 游 处。如此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后人之药石也，各须谨之，毋贻后悔。
(选自《陆游家训》)