阅读下面的文言文，完成后面题目。
答李生第一书
皇甫湜
辱书，适曛黑，使者立复，不果一二。承来意之厚，《传》曰：“言及而不言，失人。”粗书其愚，为足下答，幸察。
来书所谓今之工文，或先于奇怪者，顾其文工与否耳。夫意新则异于常，异于常则怪矣；词高出众，出众则奇矣。虎豹之文，不得不炳于犬羊；鸾凤之音，不得不锵于乌鹊；金玉之光，不得不炫于瓦石；非有意先之也，乃自然也。必崔嵬然后为岳，必滔天然后为海。明堂之栋，必挠云霓；骊龙之珠，必锢深泉。足下以少年气盛，固当以出拔为意。学文之初，且未自尽其才，何遽称力不能哉？图王不成，其弊犹可以霸；其仅自见也，将不胜弊矣。孔子讥其身不能者，幸勉而思进之也。
来书所谓浮艳声病之文，耻不为者，虽诚可耻，但虑足下方今不尔，且不能自信其言也。何者？足下举进士，举进士者，有司高张科格，每岁聚者试之，其所取乃足下所不为者也。工欲善其事，必先利其器，足下方伐柯而舍其斧，可乎哉？耻之，不当求也；求而耻之，惑也。今吾子求之矣，是徒涉而耻濡足也，宁能自信其言哉？
来书所谓汲汲于立法宁人者，乃在位者之事，圣人得势所施为也，非诗赋之任也。功既成，泽既流，咏歌记述，光扬之作作焉。圣人不得势，方以文词行于后。今吾子始学未仕，而急其事，亦太早计矣。
凡来书所谓数者，似言之未称，思之或过；其余则皆善矣。既承嘉惠，敢自疏怠！聊复所为，俟见方尽。湜再拜。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．不得不炳于犬羊炳：鲜艳，明亮

B．何遽称力不能哉逮：突然

C．有司高张科格格：格律

D．聊复所为聊：姑且，暂且

【小题2】下列各句中，加点词意义和用法都相同的一项是（   ）

A．且未自尽其才以其无礼于晋，且贰于楚也

B．乃在位者之事以其乃华山之阳名之也

C．是徒涉而耻濡足也泉涓涓而始

D．孔子讥其身不能者夫庸知其年之先后生于吾乎

【小题3】把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）足下以少年气盛，固当以出拔为意。（4分） 

（2）耻之，不当求也；求而耻之，惑也。（4分）

【小题4】作者在信中给了李生哪些建议？请用自己的话加以概括。（4分）

阅读下面的文言文，完成小题。

自余为僇人，居是州，恒惴呆。其隙也，则花施而行，漫漫而游。日与其徒土高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐倾壶而醉醉则更相枕以卧卧而梦意有所极梦亦同趣觉而起起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，研棒莽，焚茅茷，穷山之高而止。 攀援而登，箕踞而退，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。

其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。

（选自《始得西山宴游记》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．到则／披草而坐／倾壶而醉/醉则更相／枕以卧／卧而梦／意有所极／梦亦同趣／觉而起／起而归

B．到则披草而坐／倾壶而醉／醉则更相枕以卧／卧而梦／意有所极／梦亦同趣／觉而起／起而归

C．到则／披草而坐／倾壶而醉／醉则更相枕以卧／卧而梦／意有所极／梦亦同趣／觉而起／起而归

D．到则披草而坐／倾壶而醉／醉则更相／枕以卧／卧而梦／意有所极／梦亦同／趣觉而起／起而归

【小题2】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．僇人，受过刑辱的人，罪人。作者因永贞革新失败被贬，故以此称。

B．箕踞，古人常席地而坐 ， 坐时两脚叉开，呈簸宾状，所以称“宾踞”。

C．引觞满酌中的“觞”和《醉翁亭记》中的“觥筹交错”中的“觥”“筹”都是古代的盛酒器。

D．文中的“造物者”与《赤壁赋》中的“是造物者之无尽藏也”中的意思一样，都是指大自然。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．文章第一段中的“意”是由贬滴引发出的情栗之感，与欧阳修的“醉翁之意不在酒”之“意”异曲同工。

B．文中“过、缘、研、焚”四个动词领起的短句，节奏紧密，体现了作者发现西山之美后急于游赏的心情。

C．作者将“特立”之西山赋予卓尔不群的人格和恢宏远大的志向，达到了描摹山水与言志抒情的完美结合。

D．为了表现西山的高俊挺拔之貌，作者运用了比照映衬手法。如以“数州之土壤”来衬托西山的高峻挺拔。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1）以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
(2）心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。

（一）课内文言文阅读
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
（王安石《游褒禅山记》）
【小题1】下列句子中加点的词语解释不正确的一项是（   ）

A．夫夷以近，则游者众 夷：平坦

B．而世之奇伟、瑰怪、非常之观 观：观看

C．而人之所罕至焉    罕：少

D．后世之谬其传而莫能名者    名：说明情况

【小题2】下列各项加点的词语意义和用法相同的一项是（   ）

A．侣鱼虾而友糜鹿 / 樊哙起，立而饮之	B．此非孟德之困于周郎者乎 / 托遗响于悲风
C．然力足以至焉/ 　于是余有叹焉	D．则其好游者不能穷也 /以其求思之深而无不在也

【小题3】对本段有关内容的理解，不正确的一项是（   ）

A．这一段提示了志、力、物三者的辩证关系，体现了作者既重视主观努力，又重视客观条件的相互辩证唯物主义思想。

B．“其孰能讥之乎”是一个反问句，与前面内容联系看，还是说明“尽吾志”的重要性。

C．用对比和层层深入的方法说理，所阐述的道理具有普遍意义。

D．作者用了象征的手法，深刻地揭示了对人生和事业的追求，也是需要有坚定的志向。

【小题4】翻译下列句子。
（1）固执一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
（2）此所以学者不可以不深思而慎取之也。
（3）苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
（4）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

阅读下面文章，回答下列小题。
　　小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名曰鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。
　　故夫知效一、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
【小题1】下列各句中加点词语的解释不正确的一项是（）
A. 且举世而誉之而不加劝　加：更加
B. 而御六气之辩　辩：通“变”，变化
C. 犹有未树也　树：树敌
D. 而彼且奚适也　适：到、往
【小题2】比较下列各句中加点的用法和意义，判断正确的一组是（）
①夫列子御风而行
②且举世誉之而不加劝
③奚以知其然也
④而御六气之辩，以游无穷者
A. ①和②不同，③和④也不同
B. ①和②不同，③和④相同
C. ①和②相同，③和④不同
D. ①和②相同，③和④也相同
【小题3】文中为什么要提到宋荣子、列子？选出分析正确的一项（）
A. 为了说明宋荣子、列子才智见识和修养都很高，是作者理想中的人物。
B. 为了说明“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”自视甚高之可笑。
C. 为了说明宋荣子修养虽高，仍有未树；列子虽能免行，仍须御风。他们均有所待却也是可以肯定和学习的人物。
D. 为了衬出自己理想中的人物是至人、神人和圣人；为了说明自己理想的境界是一无所待而游于无穷。
【小题4】下列解说错误的一项是（）
A. 无论从思想上还是从艺术上讲，《逍遥游》都是《庄子》中的代表作品。
B. 本文宣扬的绝对自由的思想只是庄子头脑中的一种幻想，在现实中是不存在的。
C. 绝对自由的思想，实际是消极避世的人生观，使人对现实采取消极虚无的态度。
D. 追求绝对自由，也体现了庄子不与统治者合作的思想。从这点来看，庄子代表了当时先进阶级的思想主张。
【小题5】把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 小知不及大知，小年不及大年。 
(2) 故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也亦若此矣。
(3) 若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？

阅读下面的文言文，完成后面题。（6分）
与刘言洁书
清·戴名世
言洁足下。仆平居读书，考文章之旨，稍稍识其大端。窃以为文章之为道，虽变化不同，而其旨非有他也，在率其自然而行其所无事，即至篇终语止而混茫相接，不得其端，此自左、庄、马、班以来，诸家之旨，未之有异也。
盖文之为道，难矣。今夫文之为道，未有不读书而能工者也，然而吾所读之书而吾举而弃之，而吾之书固已读，而吾之文固已工矣。夫是一心注其思，万虑屏其杂，置其身于埃壒之表^①，用其想于空旷之间，游其神于文字之外，如是而后，能不为世人之言，不为世人之文，斯无以取世人之好。故文章者，莫贵于独知。
今有人于此焉，众人好之，则众人而已矣；君子好之，则君子而已矣，是故君子耻为众人之所好者。以此也，彼众人者，耳剽目窃，徒以雕饰为工，观其菁华烂熳之章，与夫考据排纂之文，出其有惟恐不尽焉，此其所以枵然^②无有者也。君子之文，淡焉泊焉，略其盯畦^③，去其铅华，无所有，乃其所以无所不有者也。仆尝入乎深林丛簿^④之中，荆榛碍吾之足，土石封吾之目，虽咫尺莫能尽焉。余且悄揣焉惧跬步之或有失也。及登览乎高山之颠，举目千里，云烟在下，苍然茫然，与大无穷。顷者游于渤海之滨，见夫天水浑沦，波涛汹涌，惝恍四顾不复有人间。呜呼！此文之自然者也。文之为道如是，岂不难哉？
仆自行年二十，即有志于文章之事，而是时积忧多愁，神气荒惑，又治生不给，无以托一日之命。自以年齿尚少，可以待之异日，蹉跎荏苒，已逾三十，其为愧悔惭惧，何可胜言。数年以来，客游四方，所见士多矣，而亦未见有以此事为志者，独足下好学甚勤，深有得于古人之旨，见不以仆为不才，而谓可与于斯文也者，仆何敢当焉？偶料检箧中文字，自丙辰至于丙寅，十年间所著，有《芦中集》、《问天集》、《围学集》、《岩居川观集》，为删其十之二三，汇为一集，而以请正于足下。足下以为可存，则存之；不然，即当削去。行且入穷山之中，躬耕读书，以庶几稍酬曩昔之志。然而未敢必也。
【注】①埃壒之表：尘世之外。    ②枵然：空虚、空洞    ③盯畦：原意是田界，此处引申为程式法则的限制束缚。   ④丛簿：草木丛生之处。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ）

A．未有不读书而能工者也工：精美、精巧

B．是故君子耻为众人之所好者耻：把……当作可耻

C．而谓可与于斯文也者与：参与，从事

D．以庶几稍酬曩昔之志酬：实现（志愿）

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （    ）

A．不得其端则或咎其欲出者

B．徒以雕饰为工斧斤以时入山林

C．而是时积忧多愁君子博学而日参省乎己

D．行且入穷山之中不者，若属皆且为所虏

【小题3】把第一卷文言文中的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）仆尝入乎深林丛簿之中，荆榛碍吾之足，土石封吾之目，虽咫尺莫能尽焉。（4分）
（2）自以年齿尚少，可以待之异日，蹉跎荏苒，已逾三十，其为愧悔惭惧，何可胜言。（4分）
【小题4】第一卷文言文《与刘言洁书》的第一段提出了怎样的观点？第二、三段分别是从哪个方面来强调这一观点的？（5分）