阅读下面的文言文，完成后面各题题。
节用
圣人为政一国，一国可倍也；大之为政天下，天下可倍也。其倍之，非外取地也，因其国家去其无用之费，足以倍之。圣王为政，其发令、兴事、使民、用财也，无不加用而为者。是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣！
圣人为政一国，一国可倍也。大之为政天下，天下可倍也。其倍之，非外取地也。因其国家去其无用之费，足以倍之。圣王为政，其发令兴事，使民用财也，无不加用而为者。是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣。
其为衣裘何以为？冬以圉^②寒，夏以圉暑。凡为衣裳之道，冬加温、夏加凊者，鲜祖^③不加者去之。其为宫室何以为？冬以圉风寒，夏以圉暑雨。有盗贼加固者，鲜祖不加者去之。其为甲盾五兵何以为？以圉寇乱盗贼。凡为甲盾五兵加轻以利、坚而难折者，鲜祖不加者去之。其为舟车何以为？车以行陵陆，舟以行川谷，以通四方之利。凡为舟车之道，加轻以利者，鲜祖不加者去之。凡其为此物也，无不加用而为者。
有去大人之好聚珠玉、鸟兽、犬马，以益衣裳、宫室、甲盾、五兵、舟车之数，于数倍乎！若则不难。故孰为难倍？唯人为难倍，然人有可倍也。昔者圣王为法曰：“丈夫年二十，毋敢不处家^④。女子年十五，毋敢不事人。”此圣王之法也。圣王既没，于民次^⑤也。其欲蚤处家者，有所二十年处家；其欲晚处家者，有所四十年处家。以其蚤与其晚相践^⑥，后圣王之法十年。若纯三年而字，子生可以二三年矣。此不为使民蚤处家，而可以倍与？且不然已！
今天下为政者，其所以寡人之道多。其使民劳，其籍敛厚，民财不足、冻饿死者不可胜数也。且大人兴师以攻伐邻国，久者终年，速者数月，男女久不相见，此所以寡人之道也。与居处不安、饮食不时、作疾病死者，又与侵就（亻爰）橐^⑦，攻城野战死者，不可胜数。此不善为政者所以寡人之道，数术而起与？圣人为政特无此。夫圣人为政，其所以众人之道，亦数术而起与？
故子墨子^⑧曰：去无用之费，圣王之道，天下之大利也！
（选自《墨子·节用》，有删改）
【注】①“德”通“得”。②圉：防御。②鲜祖：鲜艳好看之意，④处家：结婚成家。⑤“次”，通“恣”。⑥践，通翦，意为减。⑦侵就亻爰橐：意为“侵掠俘虏”。⑧子墨子：尊称。
【小题1】下列各句中加点字的解释，不正确的一项是（   ）

A．冬加温、夏加凊者凊：清凉、寒冷

B．以益衣裳、宫室、甲盾、五兵、舟车之数益：增加。

C．凡为衣裳之道道：途径方法

D．若纯三年而字字：生子

【小题2】下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（   ）
A．①以其蚤与其晚相践 ②其可怪也欤
B ①以通四方之利    ②以其求思之深而无不在也．
C．①且不然已 ②不出，火且尽
D．①凡为舟车之道    ②严大国之威以修敬也
【小题3】以下六句话分别编为四组，全都体现了作者“节用”观点的一组是（   ）
①大之为政天下，天下可倍也 ②凡为宫室加固者，鲜祖不加者去之 ③有去大人之好聚珠玉、鸟兽、犬马 ④车以行陵陆，舟以行川谷，以通四方之利 ⑤此不为使民蚤处家，而可以倍与 ⑥去无用之费，圣王之道，天下之大利也

A．①②⑤

B．①④⑥

C．③④⑤

D．②③⑥

【小题4】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．墨子认为执政者要使自己的国家财富成倍增长，不能依靠对外掠夺，而应该通过在国内实行“节用”来实现。

B．墨子运用铺排手法，列举衣服、宫室、甲盾、舟车等事物，雄辩地表明了自己反对铺张奢华、提倡实用为本的观点。

C．墨子认为尽管实现人口倍增的难度大于财物倍增的难度，但依然可以实现，进而说明实现财物倍增的可能性。

D．墨子主张减免徭役，增加民财，同时要避免征战攻伐，使百姓不因劳累、饥饿和战争而死，意在凸显爱民和反战的主题。

【小题5】把下列文言句子翻译成现代汉话。（10分）
（1） 斯游也，适其时而得其地，信足乐矣。（3分）
（2）凡其为此物也，无不加用而为者。（3分）  
（3）今天下为政者，其所以寡人之道多。其使民劳，其籍敛厚，民财不足、冻饿死者不可胜数也。（4分）