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题干
阅读下面的文言文，完成下列小题。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的—项是（ ）
【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）余载喜载愕，敛色循坡东，迤岭北而上。
（2）是岳神所保护，人樵尺寸必有殃，故环山之斧斤不敢至。
（3）故历代凡升登者，就祠于曲阳，以为亦岳灵所寓也。
【小题4】作者从哪两个方面写出恒山的灵异秀丽？
恒山游记
［明］乔宇
北岳在浑源州之南，纷缀典籍，《书》著其为舜北巡狩之所，为恒山。《水经》著其高三千九百丈，为元岳。《福地记》著其周围一百三十里，为总玄之天。予家太行白岩之旁，距岳五百余里，心窃慕之，未及登览，怀想者二十余年。
至正德改元，奉天子命，分告于西蕃园陵等，道经浑源。去北岳仅十里许，遂南行至麓，其势冯冯煴煴，恣生于天，纵盘于地。其胸荡高云，其巅经赤日。余载喜载愕，敛色循坡东，迤岭北而上，是多珍花灵草，枝态不类；桃芬李葩，映带左右。山半稍憩，俯深窥高，如缘虚历空。上七里，是为虎风口，其间多横松强柏，壮如飞龙怒虬，叶皆四衍。从者云：“是岳神所保护，人樵尺寸必有殃，故环山之斧斤不敢至。”
其上路益险，登巅三里，始至岳庙。颓楹古像，余肃颜再拜。庙之上有飞石窟，两岸壁立，豁然中虚。相传飞于曲阳，今尚有石突峙，故历代凡升登者，就祠于曲阳，以为亦岳灵所寓也。然岁之春，走千里之民，来焚香于庙下，有祷辄应，赫昭于四方。如此，岂但护松柏然哉!余遂题名于悬崖，笔诗于碑及新庙之厅上。
又数十步许，为聚仙台。台上有石坪，于是振衣绝顶而放览焉。东则渔阳、上谷，西则大同以南，奔峰来趋，北尽浑源、云中之景，南目五台隐隐在三百里外，而翠屏、五峰、画锦、封龙诸山，皆俯首伏脊于其下。因想有虞君臣会朝之事，不觉怆然。又忆在京都时，尝梦登高山眺远，今灼灼与梦无异，故知兹游非偶然者。
注释：总玄之天：意谓总管北方的天界。西蕃：指当时甘肃、青海一带的各少数民族。园陵：帝王的墓地。【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的—项是（ ）
| A．纵盘于地 纵：放纵，自由自在 | B．枝态不类 类：像，相似 |
| C．如缘虚历空 缘：沿着 | D．奔峰来趋 趋：归附 |
| A．作者想要游览恒山己经有二十多年了。皇帝改年号为正德，作者奉皇上之命去恒山通告此事，才得以游览。 |
| B．这篇游记是按照由下而上的登山顺序来写的，先写从山麓仰望，再写在半山腰俯深窥高，最后又写山顶所见。 |
| C．每年春天，从千里之外赶来的百姓，来到岳庙烧香，有求必应，因此岳庙显赫的名声传適四方。 |
| D．篇末写作者由绝顶放览之所见联想到虞舜巡狩恒山接受北方诸侯朝见的故事，这使得恒山的形象越发庄严、神圣。 |
（1）余载喜载愕，敛色循坡东，迤岭北而上。
（2）是岳神所保护，人樵尺寸必有殃，故环山之斧斤不敢至。
（3）故历代凡升登者，就祠于曲阳，以为亦岳灵所寓也。
【小题4】作者从哪两个方面写出恒山的灵异秀丽？
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