阅读下面的文言文，完成下列各题。
与王介甫书
司马光
向者与介甫议论朝廷事,数相违戾,未知介甫之察不察,然于光,向慕之心未始变移也,今介肃从政始期年,而士大夫在朝题及自四方来,莫不非议介,皆曰彼方得君而专政,不若坐而持之,不过二三年,彼将自耿。若是者,不不忠于介甫,亦不忠于朝廷。如光则不然,黍备交游之末,不敢苟避怒,不为介甫一一陈之。
近者藩镇大臣有言散青苗钱不便者,天子出议,以示执政,而介甫遽悼然不乐,引疾卧家光被旨为批答,见士民方不妥如此,而介甫乃欲辞位而去。殆非明主所以拔擢委任之意,故以义责介甫。意欲介甫早出视事,更新令之不便于民者,以福天下。
窃闻介甫不相识察,颇督过之。上书自辩然后乃出视事。出视事,诚是也,当速改前令之非者,以慰安士民,根天子之盛德。今则不然,更加忿怒,行之愈急。观介甫之意,必欲力战天下之人,与之一决胜负,不复顾义理之是非、生民之忧乐、国家之安危,光窃为介甫不取也。
光窃惟居高住者不可以无功,受大思者不可以不报,故辄敢中明去岁之论。孔子曰:“巧言今色鲜矣仁。”国武子好尽言以招人之过,卒不得其死,光常自病似之,而不能改也。
虽然,施于善人,亦何忧之有?用是,故敢发而不疑也,属以辞避思命,未得请,且病膝疮,不可出,不获亲侍言干左右,而布陈以书,悚惧尤深,介甫其受而听之,与罪而绝之,或诟詈而辱之,与言于上而逐之,无不可者,光俟命而已。
(选自清·黄以周等辑《续资治通鉴长编拾补》,有删改)
【小题1】下列加点词含义和用法相同的一项是（  ）

A．不敢苟避怒     苟非吾之所有

B．出视事,诚是也  然后知是山之特立

C．用是,故敢妄发而不疑也     用心躁也为

D．或诟置而辱之   或师焉,或不焉

【小题2】下列对文中相关内容的解说不正确的一项是（  ）

A．王安石从政刚满一年,无论朝野,怨声载道。司马光认为不必理会这些非议,不出二三年,这些非议将不攻自破。

B．藩镇大臣认为发青苗钱不合适,于是天子将他们的意见转给王安石,王安石心中不快,借口养病辞职。

C．司马光认为,王安石一意孤行,推行新法,是冒天下之大不韪,置百姓的忧乐、国家的安危于不顾,所以力劝王安石尽快修改新令中不正确的地方。

D．同马光认为自己身居高位,承受皇上恩典,理应为朝廷作出贡献,所以将自己的荣辱置于度外向王安石重申自己的观点。

【小题3】把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）殆非明主所以拔擢委任之意,故以义责介甫。
（2）虽然,施于善人,亦何忧之有?
（3）故今具道所以,冀君实或见恕也。

一、阅读材料，完成下列小题。
余友贺方回，博学业文，而乐府之词，高绝一世。大抵倚声而为之，词皆可歌也。或讥方回好学能文，而惟是为工，何哉?余应之曰：是所谓满心而发，肆口而成，虽欲已焉而不得者。若其粉泽之工，则其才之所至，亦不自知也。夫其盛丽如游金张之堂而妖冶如揽嫱施之祛幽洁如屈宋悲壮如苏李盖有不可胜言者矣。
（节选自张耒《强村丛书》）
【小题1】【小题2】用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限4处）
【小题3】【小题4】文中的“屈宋”分别是_____、______。（填写姓名）
【小题5】【小题6】根据文意，概括贺方回词的特点。

阅读下列文言文，完成各题。
真州东园记
欧阳修
真州当东南之水会，故为江淮、两浙、荆湖发运使之治所。龙图阁直学士施君正臣，侍御史许君子春之为使也，得监察御史里行马君仲涂为其判官。三人者，乐其相得之欢，而因其暇日，得州之监军废营以作东园，而日往游焉。
岁秋八月，子春以其职事走京师，图其所谓东园者来以示予曰：“园之广百亩，而流水横其前，清池浸其右，高台起其北。台，吾望以拂云之亭；池，吾俯以澄虚之阁；水，吾泛以画舫之舟。敞其中以为清宴之堂，辟其后以为射宾之圃。芙渠芰荷之的砺^①，幽兰白芷之芬芳，与夫佳花美木列植而交阴，此前日之苍烟白露而荆棘也；高甍巨桷，水光日景，动摇而上下，其宽闲深靓，可以答远响而生清风，此前日之颓垣断堑而荒墟也；嘉时令节，州人士女啸歌而管弦，此前日之晦冥风雨、鼪鼯鸟兽之嗥音也。吾于是信有力焉。凡图之所载，皆其一二之略也。若乃升于高以望江山之远近，嬉于水以逐鱼鸟之浮沉，其物象意趣、登临之乐，览者各自得焉。凡工之所不能画者，吾亦不能言也。其为吾书其大概焉！
又曰：“真，天下之冲也。四方之宾客往来者，吾与之共乐于此，岂独私吾三人者哉？然而池台日益以新，草木日益以茂，四方之士无日而不来。而吾三人者，有时而皆去也，岂不眷眷于是哉？不为之记，则后孰知其自吾三人者始也？
予以为三君子之材贤足以相济，而又协于其职，知所后先，使上下给足，而东南六路之人无辛苦愁怨之声；然后休其余闲，又与四方之贤士大夫共乐于此。是皆可嘉也，乃为之书。 
庐陵欧阳修记。
注：①的砺：明亮鲜明。
【小题1】下列句子中加点的词语，解释不正确的一项是（    ）（3分）

A．乐其相得之欢得： 投合

B．子春以其职事走京师走： 离开

C．天下之冲也冲：交通要道

D．而又协于其职协：配合协调

【小题2】下列句子分别编为四组，其中全都属于真州东园美景的一项（   ）（3分）
①流水横其前，清池浸其右  ②芙渠芰荷之的历
③苍烟白露而荆棘 ④水光日景，动摇而上下
⑤嬉于水以逐鱼鸟之浮沉    ⑥晦冥风雨、鼪鼯鸟兽之嗥音

A．①②④

B．①③⑤

C．②④⑥

D．③④⑥

【小题3】下列对原文有关内容的理解和概括，不正确的一项是（    ）（3分）

A．许子春的陈述流露了其三人建造东园的自豪感，让人从中强烈感受到了东园无法言说的美丽。

B．欧阳修面对东园艳丽典雅的景致和游人游玩的欢乐景象，激动不已，欣然命笔，为园作记。

C．许子春认为，四方人士天天前来东园游览，他们三人总会离开，也为让后人知道东园的来历，有必要作文留念。

D．许子春从昔日的废营地变为美丽的东园这事实中认识到有能力可以改变环境。

【小题4】把文言阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）得州之监军废营以作东园，而日往游焉。（3分）
（2）敞其中以为清宴之堂，辟其后以为射宾之圃。（3分）
（3）四方之宾客往来者，吾与之共乐于此，岂独私吾三人者哉？（4分）

阅读下面文言文片段，回答下列小题。

杏花书屋记

归有光

杏花书屋，余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先大夫玉岩公为御史，谪沅、湘时，尝梦居一室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间，声琅然出户外。嘉靖初，起官陟宪使，乃从故居迁县之东门，今所居宅是也。公指其后隙地谓允曰，“他日当建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦”云。

公后迁南京刑部右侍郎，不及归而没于金陵。孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。如是数年，始获安居。至嘉靖二十年，孺允葺公所居堂，因于园中构屋五楹，贮书万卷，以公所命名，揭之楣间，周环艺以花果竹木。方春时，杏花粲发，恍如公昔年梦中矣。而回思洞庭木叶①、芳洲杜若②之间，可谓觉之所见者妄而梦之所为者实矣。登其室，思其人，能不慨然矣乎！

昔唐人重进士科，士方登第时，则长安杏花盛开，故杏园之宴，以为盛事。今世试进士，亦当杏花时，而士之得第，多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。公以言事忤天子，间关岭海十余年，所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽矣；乃复以科名望其子孙。盖古昔君子爱其国家不独尽瘁其躬而已至于其后犹冀其世世享德而宣力于无穷也夫公之所以为心者如此。

今去公之殁，曾几何时，向之所与同进者，一时富贵翕赫，其后有不知所在者。孺允兄弟虽蠖屈于时，而人方望其大用，而诸孙皆秀发，可以知《诗》《书》之泽也。《诗》曰：“自今以始，岁其有，君子有谷，贻孙子。于胥乐兮！”吾于周氏见之矣！

注：①洞庭木叶：语出屈原《九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。②芳洲杜若：语出屈原《九歌·湘君》“采芳洲兮杜若”。
【小题1】下列对句子中加点字的意义解释不正确的一项是（   ）

A．起官陟宪使     升迁

B．周环艺以花果竹木 种植

C．而诸孙皆秀发   秀丽

D．以公所命名，揭之楣间   悬挂

【小题2】下列四组句子中加点字的意义、用法相同的一项是（   ）

A．公以言事忤天子    臣以险衅，夙遭闵凶

B．乃从故居迁县之东门 今少卿乃教以推贤进士

C．因于园中构屋五楹  因寄所托，放浪形骸之外

D．而人方望其大用    若夫乘天地之正，而御六气之辩

【小题3】下列关于本文内容和结构的分析，不正确的一项是（   ）

A．本文一、二段先叙述杏花书屋的建造由来，再叙述书屋主人周孺允的仕宦经历，并描写书屋建造情况和环境景物，然后抒发作者“觉之所见者妄，而梦之所为者实”的感慨。

B．第三段由杏花书屋的名字联想到唐代进土及第之后的杏园之宴的盛况，并指出玉岩公“于富贵之念灰灭尽矣”，但仍有期望子孙后代有功于国家的思想。

C．作者赞美玉岩公敢于直言，不怕触怒皇帝，是有气节的表现；他身处逆境而不心灰意冷，受到打击而能寄希望于未来，是心胸开阔、意志坚定的表现。

D．最后一段作者指出玉岩公昔日的同进者，“一时富贵翕赫”，然而“其后有不知所在者”，与周氏父子的道德风范是不能同日而语的。

【小题4】翻译下面语句。
（1）今去公之殁，曾几何时，向之所与同进者，一时富贵翕赫，其后有不知所在者。
（2）仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽被万戮，岂有悔哉？
【小题5】用“/”给下面的文字断句。
盖古昔君子爱其国家不独尽瘁其躬而已至于其后犹冀其世世享德而宣力于无穷也夫公之所以为心者如此。

阅读下面的文字，完成各题。

子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”

或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”

子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”

【小题1】从上述文字可以看出，孔子认为在人际交往中应遵循_______________、 _____________、____________________原则。
【小题2】孔子强调“以直报怨”，是否有违儒家的“忠恕之道”？