阅读下面的文段。（阅读提示：此文选自《离骚》，诗人自述身世，说自己美德、才能和品性，又借香草来象征自己的美质和才能。）
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，唯庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
①纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。②汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。③日月忽其不淹兮，春与秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。④不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
【小题1】下列加点字的解释错误的一项是（ ）。

A．不抚壮而弃秽兮 抚：抚养儿女  来吾道夫先路先路：做前驱带路

B．皇览揆余初度兮 揆：估量   肇锡余以嘉名 嘉：美好

C．日月忽其不淹兮 淹：久留   汩余若将不及兮 汩：时间过得很快

D．扈江离与辟芷兮 扈：披 纫秋兰以为佩 纫：连结

【小题2】阅读第一段，思考：诗人追述世系，说明他的出生怎样？表达了他怎样的志向？
答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【小题3】阅读第二段中的①②节，体会诗人有着怎样的品质？是怎样形象地描绘的？
答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【小题4】阅读第二段③④节，内容有何深刻含意？在行文上有何作用？
答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【小题5】把文段中划线的句子翻译成现代汉语。（共8分，每小题4分）
(1) 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 
译文：__________________________________________________________________
(2) 唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。
译文：__________________________________________________________________

阅读下文，完成小题。

与于襄阳书^①

（唐）韩愈

（1）七月三日，将仕郎守国子四门博士韩愈，谨奉书尚书阁下：

（2）士之能享大名、显当世者，莫不有先达之士，负天下之望者为之前焉。士之能垂休光，照后世者，亦莫不有后进之士，负天下之望者为之后焉。莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传。是二人者，未始不相须也。然而千百载乃一相遇焉！岂上之人无可援，下之人无可推欤?何其相须之殷而相遇之疏也?其故在下之人负其能不肯谄其上，上之人负其位不肯顾其下，故高材多戚戚之穷，盛往无赫赫之光。是二人者之所为皆过也。未尝干之，不可谓上无其人；未尝求之，不可谓下无其人。愈之诵此言久矣，未尝敢以闻于人。

（3）侧闻阁下抱不世之才，特立而独行，道方而事实，卷舒不随乎时，文武唯其所用，岂愈所谓其人哉?抑未闻后进之士，有遇之于左右，获礼于门下者，岂求之而未得耶?将志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼邪?何其宜闻而久不闻也。

（4）愈虽不材，其自处永敢后于恒人。阁下将求之而来得欤?古人有言：“请自隗始。”^②愈今者惟朝夕刍米仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也。如曰“吾志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼焉”，则非愈之所敢知也。世之龌龊者，既不足以语之，磊落奇伟之人，又不能听焉，则信乎命之穷也!谨献旧所为文一十八首。如赐览观，亦足知其志之所存。愈恐惧再拜。

(选自《古文观止》)

（注）①于襄阳，名由页，字名元，深得唐德宗器重。因做过襄州大都督，故称于襄阳。②燕昭王欲招致天下贤才，问计于郭隗，郭隗回答：“王必欲致士，请自隗始!”
【小题1】文中第2段中，“先达之士”指_________，“后进之士”指_______________。
【小题2】在作者看来，“贤士”未被提携的原因是___________________________（用文中的话回答）
【小题3】对“莫为之前，虽美而不彰”句理解正确的一项是（   ）

A．不要在他前面引导，即使有美好的德才也不会充分展现。

B．不要替他在前面引导，虽然有美好的德才也不会彰显。

C．没有人做他的引导者，虽然有美好的德才也不会充分展现。

D．没有人做他的引导者，即使有美好的德才也不会彰显。

【小题4】从文章内容来看，韩愈写作本文的目的是什么?
【小题5】以课内文章《师说》为例，简要赏析韩愈散文的语言特色。

阅读下面文言文，完成各题。

五年时，某送别介卿^（1）于洪州。黄生年十四五，在舟中出入吾二人之间，与众童子无异。其时，从介卿于淮南，至者独言黄生敏且勤，自此，黄生之能浸浸闻。至介卿之门者，归，莫不爱其为人，而异其业之进。介卿以书抵黄生之亲，亦骤称之。于是黄生之里人皆叹其善自致，而畏且慕之。其大父^（2）虽已老，其母虽久寡居，闻黄生之进如此，虽在千里之外，犹朝夕待其旁也；虽书信岁不过三四至，犹朝夕与之上下语也。非特如是也，其喜殆甚于朝夕待其旁，朝夕与之上下语也。何则？黄生在其家，无以异于众童子，一出而得大贤为之依归，遂以能闻于人，为其大父与母者，其独能勿喜乎？其不愈于朝夕待其旁，朝夕与之上下语乎？予闻之亦喜甚。

而子自洪州归，虽其身去介卿之侧，其心焦然，食息坐作，无顷焉不在介卿也。至于今且三年。然日孜孜念之，凡询介卿之事于人，虽奴隶贱人加详焉。于奴隶人犹然，况衣冠降登，洁然为士者乎？況吾介卿朝夕所与居，教诲而称之者乎？故闻黄生之归也，日企而望之，庶乎其来视我也。

居一日，黄生来。望其表，其步趋之节，揖让之容，固有似乎介卿者。入而视其色，听其言，其气愉愉而其音淳淳，不似乎介卿者少矣；其学其归，得之乎介卿何多也。间而省其书，则又如出诸介卿之手。问介卿之事，皆能道其远者、大者焉。甚矣！黄生之似吾介卿也。吾得之，废食与寝而从之。吾喜也，惟恐其去我，而尚恨其来之不早也。嗟乎黄生，岂特一时慰我也！于是知介卿之德，入人之深，化人之速也如此，使得其志于天下，何如哉？

以从介卿于淮南者数人较之，不人人皆然，而黄生独然，则又知黄生之所自致者亦荦荦^（3）绝众，使坚且久，其所至如何哉？因介卿之教诲、黄生之自致而思乎人莫不欲有立，然而有贤父兄之渐泽，而卒不入于善者，其自反于心如何也？亦思介卿之道德，于今为大备，而黄生为日进，独予断然不一二备而不尺寸进，比其少之时缺且忘者众矣，其自愧于心如何也？以心之愧也，则欲重警戒自修。是介卿之教不独裕于黄生，黄生之自致不独裕于己，而皆有以及予也，其喜不又多乎？

(取材于曾巩《喜似赠黄生序》

注释：（1）介卿：即王安石，字介甫。（2)大父：祖父。（3）荦荦：卓越。
【小题1】下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是
①亦骤称之 骤：强烈  ②而畏且慕之 畏：敬服
③其喜殆甚于朝夕侍其旁   殆：大概  ④虽其身去介卿之侧  去：离开
⑤庶乎其来视我也 庶：希望  ⑥其步趋之节 节：关键
⑦而尚恨其来之不早也 恨：遗憾  ⑧因介卿之教诲 因：通过

A．①⑥

B．②⑤

C．③④

D．⑦⑧

【小题2】下列对“黄生在其家”中的“其”指代内容的理解，正确的一项是

A．王安石

B．黄生

C．曾巩

D．众童子

【小题3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．黄生之能浸浸闻  黄生能够渐渐被人知道

B．而异其业之进    而且为黄生学业长进感到惊奇

C．甚矣！黄生之似吾介哪也  黄生和我的好友介卿太像了

D．是介卿之教不独裕于黄生  这样看来介卿的教诲不只是对黄生有益处

【小题4】将下面句子译为现代汉语。
虽书信岁不过三四至，犹朝夕与之上下语也。
【小题5】文中写到“予闻之亦喜甚”“吾喜也”“其喜不又多乎”，一个“喜”字贯穿全篇。请根据文章内容，概括回答作者“喜”的原因。

阅读下文，完成各题。

游晋祠记

刘大櫆^①

①太原之西南八里许，有周叔虞祠。祠西为悬瓮山，山之东麓有圣母庙。其南又有台骀祠，子产所谓汾神也。有泉自圣母神座之下东出，分左右二道。居人就泉凿二井，井上为亭，槛以覆之。今左井已淹，泉伏流地中，自井又东，沮洳^②隐见，可十余步乃出流为溪。浸水洄洑绕祠南，初甚微，既远乃益大，溉田殆千顷。水碧色，清冷见底，其下小石罗布，视之如碧玉，游鱼依石罅往来甚适。水上有石桥，好事者夹溪流曲折为室如舟。大石乔木交荫，老柏数十株，大皆十围，其中厕^③以亭台佛屋，彩色相辉映，月出照水尤可爱。溪中石大者如马，如羊，如棋局可坐。予与二三子攝衣而登，有童子数人咏而至，不知其姓名，与并坐久之。

②山之半有寺，凿土为室，缭曲宏丽，累石级而上，望之墟烟远树映带田塍如画，《山海经》云：“悬瓮之山，晋水出焉。”周成王封弱弟于唐地，在晋水之阳，后遂名国为晋。既入赵氏，称晋阳。昔智伯决此水以灌赵城，而宋太祖复因其故智以平北汉。甚哉！水之为利害也。唐高祖盖以唐公兴，尝祷于晋祠。既定天下，太宗亲为铭而书之，立石以祟叔虞之德。今其石在祠东，又其东为宋太平兴国之碑。

③是来也，余兄奉之官徐沟，余偶至其署，因得纵观焉。念余之去太平兴国远矣，去唐之贞观益远矣，溯而上之，以及智伯及叔虞，又上之，至于台骀金天氏之裔，茫然不知在何代。太原之去吾乡三千余里，久立祠下，又茫然不知身之在何境。山川常在，而昔之人皆已泯灭其无存。浮生之飘转无定，而余之幸游于此，无异鸟迹之在太空。然则士之生于斯世，虽能立振俗之殊勋，赫然惊人，与今日之游一视^④焉可也，其孰能判忧喜于其间哉！于是为之记。

（注）①刘大櫆：清代，桐城派创始人之一；早年以布衣游京师，晚年归故里，一生很不得志。②沮洳（jù rù）：潮湿。 ③厕：置。④一视：等量齐观。

【小题1】第①段从哪些方面介绍晋祠的？
【小题2】对第②段画线句作者所表达的观点理解正确的一项是

A．智伯灌赵城，宋太祖平北汉都是晋水的大功绩。

B．智伯决此水以灌赵城，是晋水为害太大。

C．智伯灌赵城，宋太祖平北汉都是晋水的大罪孽。

D．宋太祖复因其故智平北汉，是晋水为利太大。

【小题3】文章可分为前后两部分，第②段应画在前部分还是画在后部分，请简要分析。
【小题4】分条简述本文的写作意图。
（1）___________________________________________________________；
（2）__________________________________________________________；
（3）__________________________________________________________；
（4）__________________________________________________________。

读下面的文字，完成下面小题。（18分，其中选择题每题3分）
鳄鱼文
韩愈
维年月日，潮州刺史韩愈，使军事衙推秦济，以羊一、猪一投恶溪之潭水，以鱼鳄鱼食，而告之曰：昔先王既有天下，烈山泽，罔绳擉(chuò)刃，以除虫蛇恶物为民害者，驱而出之四海之外。及后王德薄，不能远有，则江、汉之间，尚皆弃之以与蛮、夷、楚、越，况潮、岭海之间，去京师万里哉！鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。
今天子嗣唐位，神圣慈武。四海之外，六合之内，皆抚而有之。况禹迹所揜(yǎn)，扬州之近地，刺史、县令之所治，出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉！鳄鱼其不可与刺史杂处此土也！
刺史受天子命，守此土，治此民；而鳄鱼睅(hàn)然不安溪潭，据处食民、畜、熊、豕、鹿、麞(zhāng)，以肥其身，以种其子孙；与刺史抗拒，争为长雄。刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈(xǐn)伈睍(xiàn)睍，为民吏羞，以偷活于此邪？且承天子命以来为吏，固其势不得不与鳄鱼辨。
鳄鱼有知，其听刺史言：潮之州，大海在其南。鲸、鹏之大，虾、蟹之细，无不容归，以生以食，鳄鱼朝发而夕至也。今与鳄鱼约，尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏。三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是终不肯徙也，是不有刺史、听从其言也。不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。夫傲天子之命吏不听其言不徙以避之与冥顽不灵而为民物害者皆可杀。刺史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。其无悔！
【小题1】下列句中加点的字、词解释有误的一项是

A．昔先王既有天下，烈山泽烈：放火烧

B．以种其子孙种：繁殖

C．伈伈睍睍，为民吏羞羞：进献

D．以与鳄鱼从事从事：较量

【小题2】下列句中加点字的意义和用法完全相同的一项是

A．以除虫蛇恶物为民害者翌日，以资政殿学士行

B．其率丑类南徙于海吾长见笑于大方之家

C．不能远有，则江、汉之间竭诚则吴越为一体

D．六合之内，皆抚而有之源不深而望流之远

【小题3】对阅读材料的理解和分析有误的一项是

A．文章以韩愈任潮州刺史派官员给鳄鱼送吃的，并警告鳄鱼起笔，表明了韩愈是一个守土有责，面对百姓利害不能坐视的朝廷命官。

B．第二段中转入现实，先指出大唐的强大与统一，臣民的效忠与尽力，然后表达了自己不愿与种种丑类并处一地的愿望，口气婉转，但棒喝之意明显。

C．文中例举了鳄鱼吞食民畜等罪状，这是为了说明刺史为什么不能与“丑类“相处的理由，接着又表明不要以刺史的驽弱为可欺，忠告善道，晓以利害。

D．本文采用了先礼后兵、教而后诛的形式，说理上很有特色，叙述为主，间杂议论，婉转跌宕，层层深入，理直气壮，在“讽喻“中表达了自己的观点。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的文字断句。（3分）
夫傲天子之命吏不听其言不徙以避之与冥顽不灵而为民物害者皆可杀
【小题5】将阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。
（2）刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心。