阅读下面的文言文，完成各题。

六国论

苏洵

六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

【小题1】下列对文中画线部分的断句，正确的一项是

A．赵尝五战于秦/二败而三胜后/秦击赵者再/李牧连却之/洎牧以谗诛/邯郸为郡/惜其用武而不终也

B．赵尝五战/于秦二败而三胜/后秦击赵者再/李牧连却之/洎牧以谗诛邯郸/为郡惜其用武/而不终也

C．赵尝五战/于秦二败而三胜后/秦击赵者再/李牧连却之/洎牧以谗诛邯郸/为郡惜其用武/而不终也

D．赵尝五战于秦/二败而三胜/后秦击赵者再/李牧连却之/洎牧以谗诛/邯郸为郡/惜其用武而不终也

【小题2】下列文化常识表述不正确的一项是

A．论：散文的一种，以论证为主，善于说理。分为政论和史论，前者主要用于发表作者对于时政的见解和主张；后者通过评论历史，总结历史教训，为当时统治者提供治国借鉴。

B．六国：指崤山以东的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。当时天下成战国七雄的格局，西方的秦国与东方的六国对立，山东六国合纵以抗秦，因此经常合称六国。

C．苏洵：北宋文学家，有《嘉祐集》传世。与其子苏轼、苏辙合称“三苏”。苏洵字明允，苏轼字子瞻，苏辙字子由。古代男子普遍在十八岁成年时行冠礼并且取字。

D．嬴：是一个古老的姓，出自上古八姓之一，是春秋战国时期秦国的国姓，文中以“嬴”借指秦国。同时“嬴”也可以特指中国历史上第一个中央集权制帝国的创立者秦始皇。

【小题3】对文本的理解和分析，不正确的一项是

A．作者开门见山、直截了当地提出中心论点“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”，既紧扣题目、明确论题，又便于后文驰骋文墨、自由论证，具有统摄全篇的作用。

B．在论证第一个分论点“赂秦而力亏，破灭之道也”时，作者主要用到了事例论证、引用论证、假设论证等论证方法，对韩、魏、楚三国贿赂秦国的弊端进行了具体论述。

C．针对燕赵两国的国君，作者有褒有贬。一方面赞扬他们能坚守正义、不贿赂秦国，珍视自己的土地；一方面又对燕太子使用行刺之计，赵国听信谗言错杀良将进行了批评。

D．本文借古讽今，通过评论六国灭亡的原因，讽谏北宋王朝应以六国为鉴，面对北方的威胁，不能一味贿赂以求苟安，而要积极谋求“不赂而胜之”之道，避免重蹈历史覆辙。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
（2）悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
明论
（宋）苏洵
天下有大知，有小知。人之智虑有所及，有所不及。圣人以其大知而兼其小知之功，贤人以其所及而济其所不及，愚者不知大知，而以其所不及丧其所及。故圣人之治天下也以常，而贤人之治天下也以时。既不能常又不能时悲夫殆哉夫惟大知而后可以常以其所及济其所不及而后可以时。常也者，无治而不治者也。时也者，无乱而不治者也。
日月经乎中天，大可以被四海，而小或不能入一室之下，彼固无用此区区小明也。故天下视日月之光，俨然其若君父之威。故自有天地而有日月，以至于今而未尝可以一日无焉。天下尝有言曰：叛父母，亵神明，则雷霆下击之。雷霆固不能为天下尽击此等辈也，而天下之所以兢兢然不敢犯者，有时而不测也。使雷霆日轰轰绕天下以求夫叛父母、亵神明之人而击之，则其人未必能尽，而雷霆之威无乃亵乎！故夫知日月雷霆之分者，可以用其明矣。
圣人之明，吾不得而知也。吾独爱夫贤者之用其心约而成功博也，吾独怪夫愚者之用其心劳而功不成也。是无他也，专于其所及而及之，则其及必精，兼于其所不及而及之，则其及必粗。及之而精，人将曰是惟无及，及则精矣。不然，吾恐奸雄之窃笑也。
齐威王即位，大乱三载，威王一奋而诸侯震惧二十年。是何修何营邪？夫齐国之贤者，非独一即墨大夫，明矣。乱齐国者，非独一阿大夫，与左右誉阿而毁即墨者几人，亦明矣。一即墨大夫易知也，一阿大夫易知也，左右誉阿而毁即墨者几人易知也，従其易知而精之，故用心甚约而成功博也。
天下之事，譬如有物十焉，吾举其一，而人不知吾之不知其九也。历数之至于九，而不知其一，不如举一之不可测也，而况乎不至于九也。
【小题1】下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是

A．贤人以其所及而济其所不及  济：帮助

B．日月经乎中天，大可以被四海 被：覆盖

C．吾独爱夫贤者之用其心约而成功博也  约：节约

D．与左右誉阿而毁即墨者几人  毁：诽谤

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一项

A．贤人以其所及而济其所不及  以赂秦之地封天下之谋臣

B．俨然其若君父之威 即今之傫然在墓者也

C．而人不知吾之不知其九也    不知东方之既白

D．吾独怪夫愚者之用其心劳而功不成也  君子博学而日参省乎己

【小题3】下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是

A．第一段作者将治国者分为“圣人”“贤人”“愚人”三个层次，目的是为下文议论张本。

B．第二段运用比喻论证，提出论题：治国不能只凭“雷霆轰轰”，而应“用其明”。

C．后三段作者扣住“精”字，反复论证了愚者“功不成”是因为“兼于其所不及而及之”。

D．文末以举其一而可知九的道理，强调了齐威王“易知而精之”，含有明显的讽谏意义。

【小题4】用“/”给下面的文段断句。
既 不 能 常 又 不 能 时 悲 夫 殆 哉 夫 惟 大 知 而 后 可 以 常 以其 所 及 济 其 所 不 及 而 后 可 以 时
【小题5】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）雷霆固不能为天下尽击此等辈也，而天下之所以兢兢然不敢犯者，有时而不测也。
（2）是无他也，专于其所及而及之，则其及必精，兼于其所不及而及之，则其及必粗。

请解释下列各组句子中加点词的用法和意义。
（1）较秦之所得，与点胜而得者
暴秦之欲无厌
（2）以有尺寸之地
以赂秦之地，封天下之谋臣
（3）然后得一夕安寝
至于颠覆，理固宜然

阅读《六国论》的语段，完成文后问题。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

【小题1】下列句子中加点词解释有错误的一项是

A．思厥先祖父 厥：其，他们的

B．暴霜露，斩荆棘    暴：通“曝”，晒

C．故不战而强弱胜负已判矣     判：决定

D．至丹以荆卿为计，始速祸焉。 速：招致

【小题2】下列加点词意义和用法相同的一项是

A．惜其用武而不终也     至无所见而不欲归

B．洎牧以谗诛  醉则更相枕以卧

C．向使三国各爱其地     其皆出于此乎

D．斯用兵之效也 凌万顷之茫然

【小题3】下列对语段的理解分析不正确的一项是

A．作者引用了古人的一个譬喻：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”“薪”就是木柴，这个譬喻非常准确地、形象地表明了赂秦的严重危害和根本错误。

B．齐国没有以地赂秦，但“五国既丧，齐亦不免”，五国相继灭亡最终导致齐国独木难支，作者对齐国的灭亡抱有同情与惋惜的态度。

C．苏洵不是为评论历史而评论历史，而是针对现实，借古讽今，以古代社会治乱、国家兴衰的历史经验教训作为处理当前国家的重大问题的借鉴。

D．本文用词准确、言简意赅，字里行间饱含着作者的感情，再加上对偶、对比、比喻、引用、设问等修辞方式的运用，使文章具有雄辩的力量和充沛的气势。

【小题4】翻译句子
（1）较秦之所得与战胜而得者，其实百倍。
（2）则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
【小题5】请用“/”给下面文言文语段中画波浪线的句子断句。

夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养也。故先王分天下之富贵与此四者共之。此四者不失职，则民靖矣。四者虽异先王因俗设法使出于一三代以上出于学战国至秦出于客汉以后出于郡县魏晋以来出于九品中正隋唐至今出于科举。

（选自苏轼《六国论》）

二、阅读古文选段，完成下面各题。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥，今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
【小题1】下列各项中，加点字的解释不正确的一项是（ ）

A．六国互丧，率赂秦耶  率：全，都。	B．故不战而强弱胜负已判矣   判：决定。
C．胜负之数，存亡之理  数：运数。	D．始速祸焉   速：加速。

【小题2】下列各项中，加点字的意义和用法相同的一项是（ ）

A．不赂者以赂者丧    秦以攻取之外

B．与嬴而不助五国也  夫六国与秦皆诸侯

C．而为秦人积威之所劫 为国者无使为积威之所劫哉

D．起视四境，而秦兵又至矣    惜其用武而不终也

【小题3】下列对本文有关内容的赏析和概括，不正确的一项是（ ）

A．本文开篇直截了当提出论点：“弊在赂秦”，然后分别从“不赂者”和“赂者”两个方面进行初步论证，剖析深入，逻辑严密。

B．选段的第二段以齐、燕、赵三国灭亡的进程，具体论证了“不赂者以赂者丧”的道理。如燕国起初全力反抗秦国侵略，但后来由于派遣刺客，杀了良将李牧，于是终至灭亡。

C．为了增强说服力，作者还运用了多种方法，如用“今日”、“明日”等词，夸张地描述了割地赂秦的频繁，表现了秦国的贪婪。

D．本文借古讽今，表面上批评的是六国，实际上是讥讽北宋统治者采取以赂求和的妥协投降政策，并告诫统治者切勿“从六国破亡之故事”。