阅读文段，完成文后各题
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
——《陈情表》
【小题1】对下面句子中加横线词的解释，不正确的一项是（   ）

A．不矜名节 名：名声

B．宠命优渥    渥：厚

C．更相为命 更：更加

D．保卒余年 卒：终

【小题2】下面各组句子中加横线词的意义和用法，相同的一组是（   ）

A．①凡在故老，犹蒙矜育 ②本图宦达，不矜名节

B．①州司临门，急于星火 ②是臣尽节于陛下之日长

C．①伏惟圣朝以孝治天下 ②但以刘日薄西山

D．①报养刘之日短也   ②非独蜀之人士及二州牧伯所见明知

【小题3】下面句子中加横线的词语，同现代汉语意义不相同的一项是（   ）

A．有所希冀

B．是以区区不能废远

C．臣密今年四十有四

D．庶刘侥幸，保卒余年

【小题4】以下对选文叙述和分析不符合原文意思的一项是（   ）

A．第一段开头就提出以孝治天下的治国纲领，言外之意是孝养祖母不仅合情，而且合理合法。

B．文中自陈宦历部分写得委婉动人，以“岂敢盘桓，有所希冀”作结，感情至为恳切。

C．这两段融情于理，特别是连用“凡在”“况臣”“且臣”“今臣”“但以”等词，曲折而有条理。

D．文中用两个年龄数字作对比，意在表明孝比忠更重要。

阅读下面的文字，然后回答问题。

赵广，合淝人，本李伯时家小史。伯时作画，每使侍左右，久之遂善画，尤工作马，几能乱真。建炎中陷贼。贼闻其善画，使图所掳妇人，广毅然辞以实不能画，胁以白刃，不从，遂断右手拇指遣去。而广平生实用左手。乱定，惟画观音大士而已。又数年乃死。今士大夫所藏伯时观音，多广笔也。

(选自陆游《老学庵笔记》)

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　　)

A．	B．
C．	D．

阅读下面的文章，完成各题。

夏梅说

明钟惺

梅之冷，易知也，然亦有极热之侯。冬春冰雪，繁花粲粲，雅俗争赴，此其极热时也。三、四、五月，累累其实，和风甘雨之所加，而梅始冷矣。花实俱往，时维朱夏，叶干相守，与烈日争，而梅之冷极矣。故夫看梅与咏梅者，未有于无花之时者也。

张谓《官舍早梅》诗所咏者，花之终，实之始也。咏梅而及于实，斯已难矣，况叶乎？梅至于叶，而过时久矣。廷尉董崇相官南都，在告^①，有夏梅诗，始及于叶。何者？舍叶无所谓夏梅也。予为梅感此谊，属同志者和焉，而为图卷以赠之。

夫世固有处极冷之时之地，而名实之权在焉。巧者乘间赴之，有名实之得，而又无赴热之讥，此趋梅于冬春冰雪者之人也，乃真附热者也。苟真为热之所在，虽与地之极冷，而有所必辩焉。此咏夏梅意也。

注 在告：官员在家休息。

【小题1】下列说法符合文意的一项是（  ）

A．作者认为人们在冬季争相赏梅是因为仰慕梅花傲霜斗雪的风骨。

B．作者写盛夏时节，梅树“花实俱往”，更显出梅花不与群芳争艳的孤傲。

C．从文章内容推断，张谓《官舍早梅》诗中所描写的应是仲春时节的梅花。

D．作者为了表达对董崇相的情谊，请朋友作诗唱和，并画夏梅图赠送给他。

【小题2】文章第一段中：“极热”指的是___________，“冷极”指的是______________。
【小题3】对“夫世固有处极冷之时之地，而名实之权在焉”一句理解正确的一项是（  ）

A．这世间原本有些人，固然身处寒冷的时节，偏远的地方，但把名利和权势也带到了那里。

B．这世间原本有些人，虽然处在极受冷落的时运和境地，但名利和权势仍在手里。

C．这世间原本有些人，虽然倍受冷落，而表面上仍然掌握着实际的权力。

D．这世间有些人，原本处在极受冷落的时运和境地，但又重新获得了名利和权势。

【小题4】文章最后一段中的“巧者”意为____________，他们的“巧”表现在__________。
【小题5】这是一篇讽喻文章，请对本文的写作思路作简要评析。

阅读下面两个文段，完成问题。

（甲）呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可以为信也！梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣，汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣。所谓天者诚难测，而神者诚难明矣。所谓理者不可推，而寿者不可知矣。

（乙）呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。吾行负神明，而使汝夭。不孝不慈，而不得与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！自今已往，吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊、颍之上，以待余年。教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。

【小题1】对下列句子中画线的词的解释，不正确的一项是（   ）

A．汝之纯明而不克蒙其泽乎 克：能

B．汝之纯明宜业其家者 业：继承……的事业

C．敛不凭其棺 凭：凭借

D．吾实为之，其又何尤 尤：怨恨

【小题2】下列句子中画线的“之”与其他三项用法不同的一项是（   ）

A．其传之非其真邪	B．吾兄之盛德而夭其嗣乎
C．汝之纯明而不克蒙其泽乎	D．东野之书，耿兰之报

【小题3】下列对选文的分析，不正确的一项是（   ）

A．这两段选文都以“呜呼”两个叹词开头，表明作者的感情变得非常强烈。

B．选文第一段写作者初闻噩耗时将信将疑的矛盾心情，文章语意反复而一气贯通，具有浓厚的抒情色彩。

C．选文第二段主要表现作者痛悔、内疚之情，多用整句，情绪激荡，一气呵成，具有震撼人心的力量。

D．选文第二段中“吾其无意于人世矣”表明作者因为十二郎之死的打击，更因自己身体状况之差，所以已预感到自己将不久于人世。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）所谓理者不可推，而寿者不可知矣。
（2）生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。

阅读下面的文言文，完成小题。
公孙丑问日：“敢问夫子恶乎长？”
日：“我知言，我善养吾浩然之气。”
“敢问何谓浩然之气？”
日：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故日，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人日：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，——非徒无益，而又害之。”
【小题1】对下列句子中加横线词的解释不正确的一项是（    ）

A．行有不慊于心，则馁矣   馁：饥饿，引申为丧气，萎靡不振

B．宋人有闵其苗之不长而揠之者 揠：揠，拔起

C．今日病矣！予助苗长矣   病：生病

D．不耘苗者也    耘：除草

【小题2】下列句子中加横线词的意义和用法相同的一项是（   ）

A．告子未尝知义，以其外之也 木欣欣以向荣

B．宋人有闵其苗之不长而揠之者    愚人之所以为愚，其皆出于此乎

C．其子趋而往视之虽才高于世，    而无骄尚之情

D．行有不慊于心 颁白者不负戴于道路矣

【小题3】下列各项中，对《孟子》选段理解不正确的一项是（    ）

A．“浩然之气”是指人的仁义道德修养达到极高的水平时所具有的一种正气凛然的精神状态。

B．孟子认为，对于“养气”有两种人的做法是不足取的：一是拔苗助长，一是放任不管，这两种做法都会对“养气”产生危害。

C．“浩然之气”需要用“义”来培养，一方面注重外在力量，另一方面要有经常性的仁义道德蓄养。

D．《孟子》散文素以雄辩著称，论证纲目清晰，说理善用譬喻，形象生动，深刻透彻。选文体现了这个特点。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。
（2）以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，——非徒无益，而又害之。