阅读下面一段文言文，完成后面题目。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)(　　)

A．奋六世之余烈　烈：威烈

B．践华为城，因河为池池：护城河

C．焚百家之言言：言论、著作

D．却匈奴七百余里却：击退，使……退却

【小题2】对下列句子中加点词的意义和用法，判断正确的一项是(3分)(　　)
①以为桂林、象郡 ②以愚黔首
③蒙故业，因遗策 ④然后践华为城，因河为池

A．①和②相同，③和④不同

B．①和②不同，③和④相同

C．①和②相同，③和④相同

D．①和②不同，③和④不同

【小题3】下列句式不同于其他三项的一项是(3分)(　　)

A．为天下笑者，何也

B．南取百越之地，以为桂林、象郡

C．俯首系颈，委命下吏

D．收天下之兵，聚之咸阳

【小题4】下列句子中，加点词的用法与其他三项不同的一项是(3分)(　　)

A．子孙帝王万世之业也

B．沛公欲王关中

C．然陈涉瓮牖绳枢之子

D．且夫天下非小弱也

【小题5】下列叙述不符合文意的一项是(3分)(　　)

A．本段文字叙述了秦始皇统一天下时的势如破竹和巩固政权时的种种措施。

B．作者用铺陈的手法叙述秦始皇统一天下之后至高无上的权威。

C．从这段文字记叙的秦始皇为巩固政权而采取的措施看，他确实为子孙后代开创了万世之业。

D．这段文字所叙述的秦始皇所实行的政策，说明他不知道与昔日相比“攻守之势异也”，因而“仁义不施”。

【小题6】将文中画线的句子译成现代汉语（8分）
(1)于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。(4分)
(2)良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。(4分)

翻译
【小题1】潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
【小题2】若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？

阅读下面文字，完成各题。

题孔子像于芝佛院

李贽

人皆以孔子为大圣，吾亦以为大圣；皆以老、佛为异端，吾亦以为异端。人人非真知大圣与异端也，以所闻于父师之教者熟也；父师非真知大圣与异端也，以所闻于儒先之教者熟也；儒先亦非真知大圣与异端也，以孔子有是言也。其曰“圣则吾不能^①”，是居谦也。其曰“攻乎异端^②”，是必为老与佛也。

儒先亿度^③而言之，父师沿袭而诵之，小子矇聋^④而听之。万口一词，不可破也；千年一律，不自知也。不曰“徒诵其言”，而曰“已知其人”；不曰“强不知以为知”，而曰“知之为知之^⑤”。至今日，虽有目，无所用矣。

余何人也，敢谓有目?亦从众耳。既从众而圣之，亦从众而事之，是故吾从众事孔子于芝佛之院。

注：①圣则吾不能：见《孟子·公孙丑上》：“昔者子贡问于孔子曰：‘夫子圣矣乎?’孔子曰：‘圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。’”②攻乎异端：出《论语·为政》“攻乎异端，斯害也已”。关于“异端”，杨伯峻说：“孔子之时，自然还没有诸子百家，因之很难译为‘不同的学说’，但和孔子相异的主张、言论未必没有，所以译为‘不正确的议论’。”(《论语译注》)③亿度(duó)：主观猜测。亿，通常写作“臆”。④矇聋：目不明曰矇，耳不聪曰聋。这里指道学后辈小子们只知听信儒先父师之言而不会独立思考，如同瞎子、聋子。⑤知之为知之：《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”这里指出道学家们只取孔子原话的上半句，装得一切都“知”，实则是“强不知以为知”。
【小题1】下列句中加点的词，解释不正确的一项是(    )

A．以孔子有是言也    是：此

B．是居谦也  居：处于、表示

C．儒先亿度而言之    亿：通“臆”、臆断

D．强不知以为知 强：有余、略多

【小题2】下列句中加点的词，与“夭其稚枝”中的“夭”用法相同的一项是(    )

A．亦从众而事之

B．既从众而圣之

C．是故圣益圣，愚益愚

D．今媪尊长安君之位

【小题3】翻译下面两句话
①其曰“攻乎异端”，是必为老与佛也
②父师沿袭而诵之，小子矇聋而听之
【小题4】本文是一篇驳论文，驳论的主要论题是什么?是用什么来批驳的?
【小题5】作者最后一段连用四个“从众”有什么作用?试作简要分析。

阅读下面的文字，完成后面题。（18分）
宋玉对楚王问
楚襄王问于宋玉曰：“先生□有遗行与？何士民众庶不誉之甚也！”
宋玉对曰：“唯，然。有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。
“客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者，不过数十人。引商刻羽，杂□流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。
“故鸟有凤而鱼有鲲。凤皇上击九千里，绝云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔□杳冥之上；夫藩篱之鷃，岂能与之料天地之高哉！鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟诸。夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉？
故非独鸟有凤而鱼有鲲，士亦有之。夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉？”
（选自《古文观止·楚辞》）
【小题1】解释下列各句中加点词语的意思。（5分）
（1）何士民众庶不誉之甚也 （2）愿大王宽其罪
（3）国中属而和者数千人 （4）绝云霓，负苍天
（5）又安知臣之所为哉
【小题2】填入下列句子“□”中的虚词，最恰当的一项是 （3分）
①先生□有遗行与   
②杂□流徵    
③翱翔□杳冥之上

A．其、以、乎

B．岂、之、以

C．岂、以、乎

D．其、之、于

【小题3】下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是 （3分）

A．楚襄王责问宋玉是否有不检点的行为，宋玉承认有这种情况，且并没为自己作辩解。

B．宋玉所拟设的“歌于郢中”之客的故事，意在得出曲高和寡的结论。

C．宋玉以凤与鷃、鲲与鲵作比照，又以圣人与世俗之民对比，是为了说明自己的绝凡超俗，卓尔不群，其所作所为不为芸芸众生所理解，不足为怪。

D．“世俗之民，又安知臣之所为哉!”这句话既是对诽谤者的有力回击，也表现了自己孤傲清高的情怀。

【小题4】将下列句子翻译为现代汉语。（7分）
（1）是其曲弥高，其和弥寡。（3分）
（2）夫藩篱之鷃 ，岂能与之料天地之高哉？（4分）

阅读下面两段文言文，完成各题。

（一）

孔子穷于陈、蔡之间，七日不尝食，藜羹不糁^①。宰予备矣，孔子弦歌于室，颜回择菜于外。子路与子贡相与而言曰：“夫子逐于鲁，削迹于卫，伐树于宋，穷于陈、蔡^②。杀夫子者无罪，藉夫子者不禁，夫子弦歌鼓舞，未尝绝音。盖君子之无所丑也若此乎？”

颜回无以对，入以告孔子。孔子憱然推琴，喟然而叹曰：“由与赐小人也！召，吾语之。”子路与子贡入，子贡曰：“如此者，可谓穷矣！”孔子曰：“是何言也？君子达于道之谓达，穷于道之谓穷。今丘也拘仁义之道，以遭乱世之患，其所也，何穷之谓？故内省而不疚于道，临难而不失其德，大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。昔桓公得之莒，文公得之曹，越王得之会稽。陈、蔡之厄，于丘其幸乎！”孔子烈然返瑟而弦，子路抗然执干而舞。子贡曰：“吾不知天之高也，不知地之下也。”古之得道者，穷亦乐，达亦乐，所乐非穷达也。道得于此，则穷达一也，为寒暑风雨之序矣。

（取材于《吕氏春秋·慎人》）

（注释）①糁：野菜羹里掺的米粒。 ②逐于鲁……穷于陈、蔡：这几句概述孔子周游列国时遭遇到的各种困辱，其中包括在宋国被追杀。

（二）

子路问于孔子曰：“由闻丈夫居世，富贵不能有益于物；处贫贱之地而不能屈节以求伸。则不足以论乎人之域^①矣。”

孔子曰：“君子之行己，期于必达于己。可以屈则屈，可以伸则伸。故屈节者，所以有待；求伸者，所以及时^②。是以虽受屈而不毁其节，志达而不犯于义。”

（取材于《孔子家语》）

（注释）①域：境界。   ②时：良时，好时机。

【小题1】下列句中加点词语的解释不正确的一项是

A．宰予备矣 备：通“惫”，这里是“饥饿”的意思

B．盖君子之无所丑也若此乎    丑：羞耻

C．孔子憱然推琴 憱：高兴

D．今丘也拘仁义之道  拘：这里是“固守”的意思

【小题2】下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是

A．其所也，何穷之谓——这正是我应该得到的处境，怎么能叫困穷呢

B．子路抗然执干而舞——子路威武地拿着盾牌跳起舞来

C．君子之行己，期于必达于己——君子立身行事，希望一定要使自身通达

D．志达而不犯于义——只有实现自己的志向，才能不被正义的人讨伐

【小题3】下列对文段（一）的理解和分析，不符合文意的一项是

A．子贡和子路认为，迫害夫子的人还没有受到应有的惩罚，夫子不应成天歌舞不绝。

B．颜回觉得子贡和子路私下里对夫子的评价很不礼貌，因此到屋里向夫子汇报情况。

C．孔子用霜雪之后松柏依旧茂盛来打比方，意在说明面对挫折也应保持高尚的品德。

D．孔子提及桓公、文公、越王都有过逆境，说明“陈、蔡之厄”也未必是不幸之事。

【小题4】材料一中的“穷”与材料二中的“贫贱”含义有不同，但都属于“困境”。这两则材料所体现的孔子有关“困境”的看法，有怎样的相同点和不同点？请用自己的话概括。